《魔法少女小圓》解讀
《魔法少女小圓》解讀
目錄
0 動(dòng)漫設(shè)定：魔法能量轉(zhuǎn)換機(jī)制
1 為什么鹿目圓和曉美焰彼此間非她不可（無可替代）？
1.1鹿目圓與曉美焰：雙生因果的存在形式
1.1曉美焰的非她不可性。曉美焰：一個(gè)具體的愛人，為你千千萬萬遍
1.2鹿目圓與曉美焰的情感源頭的一致模式：極致的利她，完全消失的利己
1.3沙耶香的人性與超人性，從沙耶香的內(nèi)心矛盾，來解讀人性與神性的關(guān)系
1.3.1沙耶香內(nèi)部矛盾的源頭：愛情的排他性（愛情排他是否等同于要求奉獻(xiàn)報(bào)償）
1.3.2 沙耶香自我和超我的內(nèi)部矛盾的具體表現(xiàn)：極度精神潔癖
1.3.3沙耶香自我超脫之路的失?。红`魂寶石的污染
1.3.4沙耶香和佐倉杏子最深的矛盾沖突的源頭：本我和超我的道路選擇不同。
1.4鹿目圓的非她不可性。
1.4.1鹿目圓：為抽象的群體利益獻(xiàn)身，超越人性的神性。
1.4.2 只有神性本身的召喚，人性才能接近無私的神性，超越自我。
2為什么曉美焰拒絕接受鹿目圓的救贖？
2.0前言：作品解讀申明
2.1從神性與人性的角度，來解讀鹿目圓與曉美焰的內(nèi)在行為邏輯
2.1.1貫穿《魔法少女小圓》的終極問題：追尋幸福之路
2.1.2曉美焰的世界觀：幸福是作為人存在
2.1.3鹿目圓的世界觀：幸福是作為拯救她人的神的存在
2.1.4 神性和人性的價(jià)值觀沖突。魔愛神，神愛世人。曉美焰的認(rèn)知痛苦。
2.1.5 終極問題的解答，幸福的路的追尋。神性救贖是幸福，還是人性救贖是幸福？
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今天早上又重溫了一遍魔法少女小圓，嗯，看了TV版，然后看了第三劇場叛逆的物語。很久之前也看過，但當(dāng)時(shí)沒有解讀出很多的內(nèi)涵，這次的話有很多特別的感觸想在這里分享出來。
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0 動(dòng)漫設(shè)定：魔法能量轉(zhuǎn)換機(jī)制
魔法少女小圓的這個(gè)動(dòng)漫世界和現(xiàn)實(shí)日常世界最大的設(shè)定的不同就是魔法。而這個(gè)魔法的媒介。是一個(gè)玩偶外形的叫丘比的外星人。她可以把情感當(dāng)做能量一樣提取，儲(chǔ)存，轉(zhuǎn)化。而故事背景要遵循能量守恒定律。同時(shí)能量守恒也是故事背景的規(guī)則。嗯……丘比相當(dāng)于是一個(gè)許愿器，也是一個(gè)能量轉(zhuǎn)換期，如果你要成為魔法少女然后許下心愿，那么同時(shí)也會(huì)有同等能量的詛咒讓你背負(fù)上，而這些負(fù)面能量也是全部施加在魔法少女自身以及魔法少女所處的現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)之中。那么這些就是這個(gè)故事最開始的兩條規(guī)則。第1條規(guī)則可以許愿，許任意的愿望。第2條規(guī)則許愿必定會(huì)有代價(jià)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中當(dāng)然是不存在魔法的。只有在這部動(dòng)漫的世界觀設(shè)定中才存在有將情感轉(zhuǎn)換成能量這樣的設(shè)定。
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1 為什么鹿目圓和曉美焰彼此間非她不可（無可替代）？
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1.1鹿目圓與曉美焰：雙生因果的存在形式
那么如果一個(gè)世界中你可以許任意的愿望，并且愿望背后還要承擔(dān)相應(yīng)的代價(jià)，那么你打算做什么樣的事情呢？故事中的兩條線，一條是鹿目圓的成神之路，一條是曉美焰的成魔之路。其實(shí)相當(dāng)于是兩個(gè)問題。到底是要拯救抽象的所有人，還是要拯救具體的一個(gè)人？曉美艷獲得了穿越時(shí)空的能力?？梢圆煌５闹鼗赜龅铰鼓繄A的時(shí)間線上。不停的改寫歷史。而鹿目圓因?yàn)闀悦姥娌煌４┰綍r(shí)空，強(qiáng)化了自己身上的因果。成為了能量最強(qiáng)的魔法少女。
其實(shí)，鹿目圓與曉美焰是一對(duì)雙生的因果體。
如果沒有鹿目圓就沒有曉美焰，如果沒有曉美焰就沒有鹿目圓。
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1.1曉美焰的非她不可性。曉美焰：一個(gè)具體的愛人，為你千千萬萬遍
假如沒有鹿目圓，那么曉美焰就沒有不斷穿梭時(shí)空的理由了，正是因?yàn)槁鼓繄A對(duì)于曉美焰是非常重要的羈絆，所以曉美焰才會(huì)有一次次穿越時(shí)空的動(dòng)力。當(dāng)你重新再經(jīng)歷一次人生，也就是相當(dāng)于把你之前的人生覆寫掉，否定掉，抹除掉。這其實(shí)是一種極致的利她。為了別人的人生而舍棄掉自己的人生。這個(gè)世界上，基本上現(xiàn)實(shí)生活中并不會(huì)存在這種極致的利她，也就是在動(dòng)漫世界觀中會(huì)存在這樣理想化的人物?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人非常的多面復(fù)雜，并不會(huì)有這樣子極致的情緒，或許會(huì)有，但會(huì)被龐大的人口基數(shù)沖淡掉那些概率，只能說是極少數(shù)。而鹿目圓最大的性格特點(diǎn)也是極致的利她。曉美焰的利她是只限定于一個(gè)特殊的人，一個(gè)具體的人——鹿目圓。鹿目圓的利她，是對(duì)所有魔法少女的一次絕望的救贖。魔法少女要承擔(dān)許愿的代價(jià)，墮落成魔女，這是對(duì)魔法少女自身命運(yùn)的詛咒，也是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的詛咒。
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1.2鹿目圓與曉美焰的情感源頭的一致模式：極致的利她，完全消失的利己
鹿目圓和曉美焰是兩種最極致的性格，互相纏繞的因果體。上文已經(jīng)講了因果，那么這次需要講述一下極致。上文也點(diǎn)到曉美焰這樣舍棄自己的人生，拯救她人，人生的極致利她，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中十分罕見。但其實(shí)也是我們最能共情的。這就非常有意思了，非常的少有，但我們卻能夠共情，可能在我們的心底也是想要擁有一個(gè)能夠?yàn)樗裏o限付出的這么一個(gè)人。有奉獻(xiàn)的一種愿望，能夠在情感中得到報(bào)償。
而曉美焰為了完成拯救鹿目圓的目標(biāo)。在她的道路上，還在不停的舍棄她自己的人性，化為一種更加極致的利她，她連情感的報(bào)償都不要了。只要你能夠幸福一切就足夠了，哪怕你并不記得我，哪怕甚至你會(huì)否定我為你所做的一切。當(dāng)然，其實(shí)這個(gè)是神性跟欲望的兩種人生道路選擇的對(duì)抗。這個(gè)后文再講，我們先講因果和極致。曉美焰的極致是愿意為了鹿目圓拋棄自己的所有。那么鹿目圓的極致是為了不讓魔法少女自身最終化為詛咒的希望，而抹殺自己的存在。她將不會(huì)作為一個(gè)人存在于這世界，而是作為這宇宙中的一個(gè)法則存在著，除了曉美焰并不會(huì)有其她人還記得她。關(guān)于她存在的最后的一些印象是留在了她的家人那里。那么我們可以看到這兩個(gè)魔法少女，她們的共同點(diǎn)就是在極致利她的道路上不斷舍棄自己，剝離自己的人性。所謂自己的人性，就是利己。
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1.3沙耶香的人性與超人性，從沙耶香的內(nèi)心矛盾，來解讀人性與神性的關(guān)系
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1.3.1沙耶香內(nèi)部矛盾的源頭：愛情的排他性（愛情排他是否等同于要求奉獻(xiàn)報(bào)償）
在這里我就必須要提到一個(gè)人物，人魚魔女，沙耶香。作為一部描寫少女感情的動(dòng)漫。沙耶香是唯一一個(gè)有愛情故事線的。那么男女之間的愛情它是一種自私的愛情。這種愛情之間不容許有第三者的存在。也就是愛情是自私的。從愛情的誕生之初到愛情的結(jié)束之后。只要愛情是存在的，那么愛情就是自私的。我們可以通過這個(gè)人物進(jìn)行到下一個(gè)話題。到底為什么曉美焰非鹿目圓不可？沙耶香的內(nèi)心存在一個(gè)不可調(diào)和的矛盾沖突。人魚魔女。人魚為了王子舍棄掉自己的生命。那么到底人魚內(nèi)心，對(duì)于王子有沒有愛情報(bào)償?shù)囊竽兀咳唆~故事中人魚是沒有的。那么沙耶香的故事中。沙耶香能夠做到這樣的無私奉獻(xiàn)嗎？愛情和友情是有很大的區(qū)別的。曉美焰和鹿目圓之間不是必須自私的愛情羈絆。而是一種更接近于神性的無私的利她。如果要成為神。那么就要不做人。就要把自己利己的人性底色全都剝離掉。
沙耶香的自我和超我發(fā)生了難以調(diào)和的沖突。這也是因?yàn)樗母星榫€拴在了愛情羈絆上的緣故。愛情的本質(zhì)就是自私。這里的自私并不是講只為自己考慮，而是排她性。在這里我們可以做個(gè)對(duì)比。曉美焰更相當(dāng)于人魚本魚。因?yàn)橛亚樗苋菁{的更廣。我也不知道該怎么表述這種超越人性的羈絆關(guān)系，只好先用友情來代指。而鹿目圓的成神之路，對(duì)世人的愛，有更多的容納人數(shù)。
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1.3.2 沙耶香自我和超我的內(nèi)部矛盾的具體表現(xiàn)：極度精神潔癖
說回沙耶香，畢竟故事的主角只有兩個(gè)。一個(gè)占了對(duì)具體之人的極致之愛。一個(gè)占了對(duì)群體所有的極致之愛。那么沙耶香也是象征著一般人多面復(fù)雜、不走極端的一般道路。她的超我是想要成為美人魚。成為極致的無私。甚至還有極致的自我要求，體現(xiàn)在了外部對(duì)人極度的精神潔癖。比如說拒絕接受曉美焰的悲嘆之種。其實(shí)這種精神潔癖倒也是比較常見的。它源于對(duì)美好人性的極致向往，極致渴求，所以會(huì)把任何一切有可能玷污美好的情感，全都?jí)阂稚釛壍?。嗯，無私奉獻(xiàn)的人性是美好的，我想成為這樣的人，那么我就擁有了美好，這其實(shí)也相當(dāng)于是一種情感報(bào)償。當(dāng)我的無私奉獻(xiàn)的人性，閃耀著神一般的光輝時(shí)，我的內(nèi)心是感到滿足的。這就是沙耶香的超我追求，也是對(duì)于自己情感和行為嚴(yán)酷到不含人性的道德自律。
在沙耶香和佐倉杏子第一次廝殺中，就是鹿目圓在旁邊說道，你們不要打了，的那一次場景。沙耶香是可以為了自己的理想道路，超我實(shí)現(xiàn)道路而殉道的。但是外人好殺，自己的內(nèi)部世界的矛盾卻是很難調(diào)和的。自己的存在就是矛盾，如果自殺就是一道無解的命題。沙耶香為了她心愛的小提琴手能夠康復(fù)，將自己的靈魂獻(xiàn)出，從此背上了魔女詛咒的命運(yùn)。那么她的心底是求報(bào)償?shù)摹＜偃缯f在她的愛情中沒有出現(xiàn)第三者的介入，那么或許她的愛情還是能夠繼續(xù)守望，維持在一個(gè)平衡線上。但是人性、愛情它們存在著的同時(shí)，也帶來了這一系列的波動(dòng)。沙耶香的自我在愛情中想要求報(bào)償，但是沙耶香的超我不能夠容忍自己有這樣的脫離神性的道德瑕疵。
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1.3.3沙耶香自我超脫之路的失?。红`魂寶石的污染
那么在這里我們可以插入一個(gè)有趣的點(diǎn)，就是靈魂寶石的純凈度。在動(dòng)漫中，靈魂寶石會(huì)隨著時(shí)間而不斷變渾濁，魔力的使用也會(huì)加速這樣的污染。可以說只要你存在于這個(gè)世界上，時(shí)間還在不斷的流動(dòng)，那么你的靈魂就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的變得污濁。動(dòng)漫中讓靈魂重新變得清澈的方法，就是用悲嘆之種去吸食掉這樣的污染。也就是相當(dāng)于污染轉(zhuǎn)移。把進(jìn)入靈魂的污染不斷的向外排出，那么在這部動(dòng)漫之中，其實(shí)還有另一種方法，就是立地成神！鹿目圓。有一種說法是，人最初來到世界上的時(shí)候是最純凈的，小孩子像一張白紙一樣。那么鹿目圓在成神之前的那一周目中。她成為了魔法少女之后，好像就直接成為神，因?yàn)樗S下的愿望是直接使她自身成為了凌駕于原先因果律運(yùn)轉(zhuǎn)的這個(gè)世界法則中。也就是在她許下心愿成為魔法少女的那一刻，也就是她成為神的那一刻。完全的潔凈，就是不沾染這個(gè)世界上的一絲塵埃，甚至并不在這個(gè)世界上存在任何一刻。（鹿目圓立地成神的下一刻，只用了一箭，一箭就發(fā)出了覆蓋全宇宙的能量。對(duì)于一般的影視作品，我們會(huì)期望奧特曼打怪獸一樣的精彩對(duì)決，但是鹿目圓只用了一箭。動(dòng)作越簡單越好，和世界的接觸越少越好，最好是完全不曾存在過，這樣就不會(huì)沾染一點(diǎn)污穢。）沙耶香對(duì)于這種美好人性的追求，極度的精神潔癖，也可以解讀為對(duì)這種極致純凈的追求。但是在動(dòng)漫中，她在超我追尋的這條路上，走得越遠(yuǎn)，自我和超我的矛盾就越深，她的靈魂寶石就越污濁?？梢哉f她自身命運(yùn)的悲劇就在于她是為了愛情而成為魔法少女的。愛情就是成為魔法少女最致命的毒藥。
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1.3.4沙耶香和佐倉杏子最深的矛盾沖突的源頭：本我和超我的道路選擇不同。
（在追尋作為魔法少女存在的出路上，也就是在魔法少女會(huì)變成魔女的設(shè)定里，為他人背負(fù)命運(yùn)的詛咒，沙耶香走的是超我解脫，佐倉信子走的是自我的解脫。沙耶香的超我原本是想做人魚公主，為了心上人奉獻(xiàn)一切，奈何閨蜜和暗戀對(duì)象談戀愛實(shí)在太糟心，本我接受無能，自我調(diào)解失敗。沙耶香的自我和本我與超我發(fā)生不可調(diào)和的沖突。佐倉杏子和沙耶香在小提琴手家外遇到并對(duì)話，佐倉杏子讓沙耶香遵從本我的欲望，把心上人小黑屋play，讓小提手殘廢，失去自理能力，只能依靠沙耶香一個(gè)人。沙耶香：？?。∪烁墒?？！我都不做人了才換回心上人身體痊愈，保他夢(mèng)想續(xù)命，你要給我把心上人再搞廢？！佐倉杏子雷區(qū)蹦迪ing。佐倉杏子和沙耶香最深的矛盾沖突的源頭，就是本我和超我的道路選擇不同。一見面就掐。佐倉杏子對(duì)沙耶香的惺惺相惜，其實(shí)就是想要救贖昔日的自己。對(duì)于魔法少女詛咒命運(yùn)的出路而言，相對(duì)超我，本我只是生存更長一點(diǎn)時(shí)間。自我調(diào)節(jié)還是無法外部施加的擺脫命運(yùn)的詛咒。）
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1.4鹿目圓的非她不可性。
1.4.1鹿目圓：為抽象的群體利益獻(xiàn)身，超越人性的神性。
那么回到對(duì)于極致的神性的解讀。那么在這部動(dòng)漫中為了他人而成為魔法少女，到底有什么出路呢？這個(gè)出路指的就是美好的利他不應(yīng)該以自身背負(fù)所有的痛苦而結(jié)尾。假如說你做了一件好事，但是呢，你卻還要承擔(dān)一件壞事，那么這樣的世界是不是會(huì)令人十分的絕望？鹿目圓就相當(dāng)于把這樣子的壞事全部都吸走了。這是對(duì)于因果律運(yùn)行機(jī)制不公的反抗。（只有無私奉獻(xiàn)、超越人性的神性，才能改變這世界上的規(guī)則。是為他人，也是為自己。）
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1.4.2 只有神性本身的召喚，人性才能接近無私的神性，超越自我。
曉美焰正是依靠鹿目圓身上超越人性的神性，才能夠不停延續(xù)下來自己的人性的欲望。假如說我們把曉美焰和鹿目圓的故事線換成曉美焰和小提琴手的愛情故事線呢？那么曉美焰不單要成為人魚，還要無數(shù)次地去成為人魚。魔女虐我千百遍，我待魔女如初戀。這真是一個(gè)悲傷的故事。但是我們能夠接受這樣的故事嗎？不行。我們會(huì)覺得這兩者的奉獻(xiàn)不對(duì)等。人可以為了神性而奉獻(xiàn)出所有，但不可為了等階的人性而奉獻(xiàn)出所有。還有佐倉信子，她為了自己的父親而成為了魔法少女。她的父親是神父，比一般人還要更接近于神，是神的信徒。但是同樣也不能夠接受佐倉信子本身作為魔法少女的存在。也就是說有人性的普通人，最接近神的普通人都不行，只有神才可以。只有超越脫離人性的神性，才能夠召喚人性超越人性本身無私的奉獻(xiàn)。這也是曉美焰和鹿目圓因果纏繞的最后一點(diǎn)。沒有曉美焰，就沒有鹿目圓。沒有鹿目圓就沒有曉美焰。
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2為什么曉美焰拒絕接受鹿目圓的救贖？
那么接下來我們進(jìn)入一個(gè)最終的問題，也是解讀魔法少女小圓這部動(dòng)漫作品沒有辦法繞開的一個(gè)問題，為什么曉美焰拒絕接受鹿目圓的救贖，張開了魔神結(jié)界，玩起了小黑屋play。
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2.0前言：作品解讀申明
那么首先在此聲明，解讀活動(dòng)是對(duì)原創(chuàng)作品的二次創(chuàng)作。在對(duì)作品的審美體驗(yàn)過程中，讀者對(duì)作品進(jìn)行解讀。我們首先要明確兩個(gè)概念，讀者和作品。在作者的創(chuàng)造作品活動(dòng)中，作者用她的人生經(jīng)驗(yàn)和世界觀讓作品誕生出來。而讀者的審美過程中，讀者用自己獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)和世界觀帶入到作品中。那么作品就相當(dāng)于是不同人的人生經(jīng)驗(yàn)和世界觀交融的媒介中轉(zhuǎn)站。通過對(duì)作品發(fā)表不同的看法，進(jìn)行不同的解讀，其實(shí)我們認(rèn)識(shí)的是發(fā)表這些評(píng)論背后的人性。每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)不同，那么自然也會(huì)解讀出不同角度的作品。簡單來說，在作品中的不同人物：曉美焰、鹿目園、沙耶香、佐倉杏子、巴麻美。我們會(huì)和這些人物角色的性格經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴，是因?yàn)槲覀冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)世界的生活中也有過這樣的心路歷程。最后一句話，借用經(jīng)典名言總結(jié)。1000個(gè)讀者就有1000個(gè)哈姆雷特。
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2.1從神性與人性的角度，來解讀鹿目圓與曉美焰的內(nèi)在行為邏輯
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2.1.1貫穿《魔法少女小圓》的終極問題：追尋幸福之路
（由于魔法少女本身的開端就是不幸，所以故事講的其實(shí)是治愈（致郁）之路，從不幸到抹除不幸，就是在追求幸福的路上）
那么我看了很多的解讀。在早上熬夜看完魔法少女小圓這部動(dòng)漫作品之后，我又翻了一些評(píng)論，但是呢，沒看完睡覺去了，睡醒過來繼續(xù)接著把那些評(píng)論都讀完。嗯，主要是b站評(píng)論下面有人貼了魔法少女小圓吧，一個(gè)貼吧里面的經(jīng)驗(yàn)帖匯總，我看了一下，哇塞，有榮格的心理學(xué)，有尼采的酒神精神，還有動(dòng)漫中出現(xiàn)的曉美焰符號(hào)解讀。真的有一些精彩的作品解讀，就相當(dāng)于是融合了那位評(píng)論者的世界觀的二創(chuàng)作品。
那么其中有一篇。“【圓學(xué)探討】人和神的根本對(duì)立----從《宗教大法官》來看叛逆”
這一篇給了我一個(gè)解讀的視角。曉美焰的人性，鹿目圓的神性。那么這些人物角色她們都有自己認(rèn)為正確的做法，有自己的世界觀。其實(shí)魔法少女她有一個(gè)永恒的主題，就是變得幸福。雖然一開始在丘比的謊言中。好像這種成為魔法少女的幸福感，就已經(jīng)成了一個(gè)巨大的謊言。但我認(rèn)為這是魔法少女一條主要的人物行為邏輯線。以下是我的解讀，我即將開始我的表演。請(qǐng)做好準(zhǔn)備。
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2.1.2曉美焰的世界觀：幸福是作為人存在
如果說只談許愿和心愿這兩個(gè)概念的話，我們會(huì)認(rèn)為心愿這一定是一個(gè)通向美好幸福人生的一條道路。最初所有的魔法少女許下心愿的同時(shí)，一定是希望變得幸福快樂。那么我們解讀一下曉美焰的快樂源泉是什么呢？曉美焰的幸福感來源就是鹿目圓存在的世界。那么一開始曉美焰進(jìn)行輪回的時(shí)候，就是遵從鹿目圓的意志。鹿目圓說不想要自己成為被丘比愚弄的傻瓜，希望曉美焰能夠阻止自己落入丘比設(shè)下的魔法少女的陷阱。曉美焰就這么做了。小圓這一顆圓心就成了曉美焰從此一次次輪回的軌跡綻放出的焰火。這個(gè)階段還是以鹿目圓的意志為主導(dǎo)。曉美焰只是承接她的意志。我們可以看到曉美焰從一個(gè)不善社交，和外界的關(guān)系薄弱的一個(gè)角色，在完成鹿目圓的她者的人生意愿過程中，逐漸和外界環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，產(chǎn)生互動(dòng)，這樣逐漸掌握了和世界相處的能力，于是在最后她發(fā)揮了自己的主觀能動(dòng)性，改造了宇宙的法則。（對(duì)應(yīng)后文小圓的主體性）假如說鹿目圓沒有飛升成神的話，或許鹿目圓還是曉美焰圍繞飛行的一顆恒星。曉美焰依舊還是一顆質(zhì)量引力都不夠大的衛(wèi)星。好了，說回原來的話題。曉美焰對(duì)于幸福的定義是什么？就是鹿目圓存在的世界。從曉美焰的角度出發(fā)，幸福感爆棚，就是像兩個(gè)普通的女孩一樣，和鹿目圓一起生活在這個(gè)世界中。那么在曉美焰看來，化身成一個(gè)宇宙法則，不能和自己的親人朋友團(tuán)聚，孤孤單單的待在一個(gè)未知世界，這樣是不幸福的，她可以為了小圓承受這樣的不幸，甚至是自我毀滅，但是她不能讓小圓承受這樣的不幸。對(duì)于鹿目圓和曉美焰來說，她們的動(dòng)力都是相同的，就是讓對(duì)方獲得美好幸福，只不過曉美焰是傾盡全力，只想讓鹿目圓幸福，而鹿目圓她的愛，是神性的愛，是博大的，是對(duì)于所有的魔法少女，是對(duì)于魔法少女群體的不幸的承接和毀滅。
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2.1.3鹿目圓的世界觀：幸福是作為拯救她人的神的存在
那么鹿目圓的快樂源泉是什么呢？從鹿木圓憧憬巴麻美為守護(hù)城市而奮斗的那一段話中。我們可以看到小圓的快樂源泉是幫助她人。小圓是一種奉獻(xiàn)型人格。這種奉獻(xiàn)自己，幫助她人的快樂，它首先要有一個(gè)前提，就是小圓的世界觀一定是相信這個(gè)世界是無比美好的。只有幫助美好的世界，讓這個(gè)世界的美好和你一起共存，你才會(huì)覺得自己是美好的，自己很快樂。
（這其實(shí)可以從小圓的原生家庭可以看出。是一個(gè)充滿愛的家庭。玉不琢不成器。人只有通過愛的教育，才能成為一個(gè)愛世界的人。媽媽的教育是給予愛的同時(shí)認(rèn)可孩子的主體性。在動(dòng)漫場景中魔女之夜，臺(tái)風(fēng)避難所，小圓和母親的對(duì)話?？梢钥闯鲂A有被愛的深刻認(rèn)知，自己是被自己的家庭成員愛著的，除了被愛的自信。母親也能感知并理解小圓擁有愛的能力，承認(rèn)小圓有和世界的主體性。（小圓有被愛的自覺，也有愛的承擔(dān)?！昂煤⒆印弊约罕粣鄣纳钦滟F的，“不會(huì)揮霍自己的生命”）。只有這樣的愛的教育，才能培養(yǎng)出小圓這樣，對(duì)世界博愛，并且有改造世界的自信的圣母人格。人的主體性也很重要。要對(duì)世界說出，我堅(jiān)持愛-我是對(duì)的，其實(shí)并不是一件誰都能做到的事情。很多人就沒有這樣的自信。而有意思的一點(diǎn)就是小圓的弟弟?？梢宰鳛樾A母性象征。姐姐對(duì)弟弟的照料，呼應(yīng)了母性的付出，大地之母，為萬物的生存提供資源，無私的奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。而人無私奉獻(xiàn)，化為神，更像一種無私奉獻(xiàn)的圣母人格。在人類的生存之路上，也一定是有這樣無數(shù)的人，無私奉獻(xiàn)，才搭建起了這一條通過幸福的人生之路。）
當(dāng)丘比的魔女詛咒展露出欺騙的真面目，展現(xiàn)出一個(gè)絕望的世界的時(shí)候。這對(duì)于魔法少女來說是一個(gè)非常痛苦的世界。那么鹿目圓是直接飛升成神，要改變這個(gè)錯(cuò)誤，要讓世界重新回歸到她所認(rèn)定的美好和秩序之中。在她的觀念里，這個(gè)世界是美好的，絕望的世界是錯(cuò)誤的。她必須要修正這一份錯(cuò)誤。那么這些就是我拼湊出來的鹿目圓的行為邏輯。我認(rèn)為一個(gè)人的行為邏輯一定是基于她的世界觀而行動(dòng)的。
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2.1.4 神性和人性的價(jià)值觀沖突。魔愛神，神愛世人。曉美焰的認(rèn)知痛苦。
曉美焰的心中是美好的鹿目圓，鹿目圓的心中是美好的世界。我之前提到，她們目標(biāo)的一致性，都是為了創(chuàng)造一個(gè)美好幸福的生存世界。擁有神性的小圓完成了人生的理想目標(biāo)，是幸福的，但是曉美焰認(rèn)為這樣的小圓是不幸的。雙方的認(rèn)知差異就存在于她們?nèi)松?jīng)歷以及經(jīng)歷生成的世界觀偏差。但同時(shí)她們彼此是兩個(gè)因果纏繞的共生體。失去任意一方，另一方都會(huì)不復(fù)存在。
重新回到《魔法少女小圓》中的世界設(shè)定。追尋幸福是永恒的一個(gè)話題。假如有了許愿就能成真的世界設(shè)定，那么你會(huì)怎么使用這個(gè)愿望呢？一開始我看到小圓成神的那一刻，什么因果律的干涉。我以為她要直接讓魔法少女的存在消失掉。不能許愿也就不會(huì)產(chǎn)生詛咒，沒有希望也就不會(huì)有絕望。但小圓僅僅是許愿讓魔法少女成為魔女的那一份絕望消失而已，她抹除了自己的存在，消失在親人跟朋友的記憶中，世界上任何一個(gè)角落都不會(huì)再有她的存在，除了曉美焰的記憶中。這里曉美焰對(duì)鹿目圓的記憶，我認(rèn)為不是一個(gè)bug，是一個(gè)劇情設(shè)定中必要的存在。晚點(diǎn)再解釋。小圓符號(hào)化了自己，讓自己成為一個(gè)規(guī)則，但是也僅僅是將一些悲劇的傾瀉口轉(zhuǎn)移而已，這些痛苦還是不會(huì)憑空消失，魔法少女世界還是要遵從質(zhì)量守恒定律，有多大的希望產(chǎn)生就有多大的絕望產(chǎn)生，只不過是從魔女化身成為了魔獸而已。
或許之于虛無，存在也是一種幸福。（在曉美焰變成被小圓救贖，這個(gè)世界上唯一記得小圓的人消失掉之后，小圓作為人的存在就完全消失了。有句話說，人有兩次死亡，第一次是肉體的死亡，第二次是在所有人的記憶中消失。）
在小圓飛升成神的那些日子里。小圓只存在于曉美焰的記憶之中。嗯，其實(shí)這對(duì)于曉美焰來說也是非常的痛苦。你生命中最美好的存在，你曾經(jīng)人生經(jīng)歷的全部意義，你不知道她到底是真的還是假的？是存在的還是不存在的？是你真實(shí)的人生經(jīng)歷還是你曾經(jīng)的一場夢(mèng)？在這樣的迷茫和痛苦之中，對(duì)于人其實(shí)是一種折磨。這種痛苦可能也是曉美焰最后黑化成魔的一個(gè)原因。直到真正的把小圓放進(jìn)了自己的世界中，確認(rèn)了生命中這份美好的存在，并能夠一直守護(hù)她，對(duì)于曉美焰說才是真正的幸福的救贖?；蛟S對(duì)于痛苦來說，在失去之上，還有存在。假如那些你生命中的美好存在都不是真的，都不曾發(fā)生過，都只是你一個(gè)人的臆想，那么（失去這樣的美好）對(duì)于你自己來說是一件痛苦多么大的事。
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2.1.5 終極問題的解答，幸福的路的追尋。神性救贖是幸福，還是人性救贖是幸福？
回到剛開始提出的話題。到底是要拯救抽象的所有人，還是要拯救具體的一個(gè)人？（哪一條是通往幸福的路？）
在《魔法少女小圓》的魔法世界設(shè)定中。你可以許任意的愿望。當(dāng)然，與此同時(shí)也會(huì)有同等的絕望誕生。（一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的）任意愿望，這是現(xiàn)實(shí)世界中絕對(duì)不可能存在的設(shè)定。在動(dòng)漫的魔法世界設(shè)定中。你身上纏繞的因果越強(qiáng)，你的魔法能量就越強(qiáng)，同時(shí)你要承擔(dān)的詛咒能量也越強(qiáng)。
對(duì)于一個(gè)因果定律的消解，其實(shí)只要讓它本身產(chǎn)生悖論就行。假如小圓的心愿不是在所有魔法少女成為魔女之前，將魔女的存在消滅掉，而是讓魔法少女的存在直接消失。如果這個(gè)世界上再也沒有一個(gè)魔法少女，那么其實(shí)也就世界太平了。這里動(dòng)漫中給出的說法是，丘比外星人幫助人類建立了文明。假如讓魔法少女的存在消失，那么人類會(huì)倒退回在洞穴里的原始生活。這個(gè)說法我覺得其實(shí)也就一般。（首先我主觀不認(rèn)可人的發(fā)展是靠外力幫助的。人從洞穴到城市，是靠自己的努力，最根本性的原因是自身不斷探索世界，總結(jié)規(guī)律經(jīng)驗(yàn)，開拓生存之路。我覺得外星文明的解釋，只是為了給劇情邏輯打補(bǔ)丁。）那我想給她補(bǔ)一個(gè)精神內(nèi)核的解讀。就是痛苦在失去之上還有存在。（痛苦的形式，不只是失去美好，還有美好本身存在的消失。幸福與痛苦一體共生，都是寄托在情感的存在基礎(chǔ)上。）假如沒有希望，也就沒有絕望。沒有善就沒有惡。如果要完全消解掉痛苦，那就只有連同所有的美好一起，將其本存抹除掉。沒有痛苦的同時(shí)，也將失去所有美好。對(duì)于能夠感受人生的痛苦和美好的我們，或許失去這一切（感知）才是最痛苦的。這或許就是為什么作者沒有令魔法少女消失掉的原因。對(duì)于我們觀眾來說（代入到抹除魔法存在的世界里），如果不再存在魔法少女，可能我們（代入主角們后）的精神感知會(huì)陷入一種巨大的虛無。而對(duì)于這一部治愈（致郁）的作品，正是因?yàn)樗耐纯嗖拍茏屛覀兏惺芷渲械拿篮?。又不小心扯開了。我們?cè)僭僭倩氐介_始的話題。
當(dāng)你能夠許一個(gè)巨大的愿望。那么這樣的愿望到底是許給一個(gè)具體的人還是給所有人？到底哪一種能量最強(qiáng)？這也就是鹿目圓和曉美焰的神性與人性之爭。
我可以畫一張圖來更加清晰直觀的呈現(xiàn)她們從初遇到走上神魔對(duì)立之路……
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（這個(gè)問題是這部動(dòng)漫作品的深刻內(nèi)核。也是我們?nèi)祟惗家伎嫉膯栴}。好的作品一定是包含哲學(xué)、人生層面的思考和發(fā)問。因?yàn)槲膶W(xué)影視作品是關(guān)于人的藝術(shù)品，也必將要回答一個(gè)終極問題：到底幸福是什么？）
（假如沒有對(duì)具體人的愛，母親給小圓的愛，曉美焰對(duì)小圓的愛，那么小圓也不會(huì)成神。說到底，神是人造的。那么假如沒有小圓神性的愛，那么魔法少女也不會(huì)逃脫群體悲劇性命運(yùn)。雖然神性的愛，更加無私偉大，而對(duì)于一般人來說，相比于神性的愛，更能共情對(duì)具體之人的愛。母愛、愛情的無私，比神圣性的愛更加接近人類。或許這也是這部動(dòng)漫作品讓曉美焰最終包裹住小圓（把小圓包成湯圓）的劇情導(dǎo)向。）
于2023年8月
