當(dāng)我們行走在一條商業(yè)街時(shí)，迎面而來的“麥當(dāng)勞”“肯德基”掛著炫彩的招牌，門口的人流絡(luò)繹不絕。然而你轉(zhuǎn)過一個(gè)拐角，一家古色古香的“同仁堂藥店”卻屈居在一個(gè)不起眼的角落，生意冷清。

德國著名宰相俾斯麥曾經(jīng)說過：“要消滅一個(gè)民族,首先瓦解它的文化;要瓦解它的文化,首先先消滅承載它的語言。”在當(dāng)今這個(gè)文化大交匯的高峰期，大量的外國文化涌入中國。然而隨著這一股潮流的不斷進(jìn)展，中國上下五千年的傳統(tǒng)文化竟是如此“冷門”。中國，正經(jīng)歷著一個(gè)逐漸“丟”掉民族文化的時(shí)期。

好比在當(dāng)下極其受歡迎的“嗶哩嗶哩”，當(dāng)年模仿日本舉辦線下春祭會(huì)時(shí)，究竟有多少人反對(duì)。所用服裝都是穿裝繁瑣的和服，放眼望去，滿眼櫻色。然而，參與這場活動(dòng)的人卻不曾想過，中華民族自古以來傳統(tǒng)的漢服，究竟擁有何等韻味，何等別致高雅。

然而此時(shí)，“丟”掉的不僅僅是通過服裝就能洞察出來的文化的丟失，還有另一部分，則是語言的丟失。

或許這種說法過于絕對(duì)。但在這個(gè)多語言的時(shí)期，許多“90后”、“00后”們似乎更傾向于去學(xué)習(xí)一門外國語言，更有甚者，以此來彌補(bǔ)語文學(xué)科的過失。通過對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，不論在中國的哪個(gè)地區(qū)，語文似乎是所有科目中得分率最低的學(xué)科之一。當(dāng)然不能排除客觀原因，但諸位是否發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)英語時(shí)，分辨一個(gè)單詞的詞性似乎非常容易，然而對(duì)于語文的字音、字形，我們總以“口語”的理由來填補(bǔ)自己的錯(cuò)誤。老師們對(duì)于英語的發(fā)音著重在意，卻不曾想過教導(dǎo)學(xué)生改過對(duì)于漢語“口語”的偏向理解？

受到?jīng)_擊的，還包括許多青少年的取向，甚至威脅到了價(jià)值觀。大家總愛看一些所謂娛樂的綜藝節(jié)目，好比來自歐美的愛情電影。韓國風(fēng)靡一時(shí)的“小鮮肉”更是受到眾多青年的追捧。泛濫在各種電影院的、從日本傳來的動(dòng)漫，如有一場上映必是“人擠人”的預(yù)約觀看。然而中國最傳統(tǒng)的戲曲文化，卻逐漸顯得越來越冷清，甚至有諸多年輕人們不了解戲曲、話劇文化。

正如著名的余光中老先生所言：“假如你的女朋友改名為Mary，你還能送她一首《菩薩蠻》嗎？”在這個(gè)外來文化交匯之時(shí)，我們對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度并非取而代之，而是應(yīng)該兼收并蓄，與傳統(tǒng)文化相融合，不斷改進(jìn)、弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，不忘本來，吸收未來，面向未來。

倘若中國要放棄自己的文化，倘若我們要接受那來自英文歌、日文歌一時(shí)的“治愈”，我們或許再也無法欣賞詩的韻律，詞的美感，而我們的民族，或許也無法稱作繁衍了上下五千年的中華民族了。

九月二十六日。