“尊前故人如在,想念我、最關(guān)情?！?/p>

若把人生比作一篇詩章，我們的人生經(jīng)歷就組成優(yōu)美動人的詩句，而這篇詩章，總會迎來它的結(jié)尾，這樣才算得上是完整。

死亡就是人類的終章，它永遠是一個我們無法避免的話題，直戳我們的靈魂，無數(shù)人想逃離命運的擺布，但也無法阻止敲響晚年的喪鐘。

人生最痛苦的事情莫過于親人離世，每逢喪事，我們總要披麻戴孝送逝者最后一程，對于逝者，到底是用“享年”還是用“終年”來表達逝者離世呢？

別看他們只相差一個字，這里面可大有學(xué)問，我們接著往下看。

喪葬文化的演變

享年和終年，這兩對詞語都是表達了對逝者離世的一種訊息。

在一些文學(xué)著作當(dāng)中，我們常常能看到類似這樣的句子，某某某人享年多少歲，某某某人終年多少歲，為何同樣都是人，卻要用不同的說辭來表達這件事呢。

首先，享年和終年這兩對詞語，起源于我國的喪葬文化，喪葬文化自古以來就受到人們的重視，因此， 人們常說“死者為大”。

喪葬文化發(fā)展了千年之后逐漸形成了一種特殊的禮儀，這種禮儀根據(jù)不同的地區(qū)也存在不同的形式，根據(jù)葬禮形式不同總的分為了三大種，其中，土葬是最為常見的一種形式。

人們通常會將逝者的遺體在裝入棺材之前，脫去衣服再最后一次清洗身子，這也意味著，一個人赤裸裸的來到世上，最后也赤裸裸的走了。

這個行為通常由逝者的兒女完成，將遺體裝入棺材之后，就是簡單的招魂儀式。

逝者最親的親人圍繞著棺材焚燒紙條，大聲呼喊著逝者的名字，讓靈魂重新回到身體之內(nèi)，如果不進行這個儀式，逝者的靈魂就會成為孤魂野鬼，沒有歸宿。

有些地方還會在棺材的前邊擺一張神臺，神臺上會點燃“長命燈”，再放上祭品，這叫做“請仙”，意寓著讓天上的仙人降臨凡間，帶領(lǐng)著逝者去往仙界。

在完成上面的流程之后，逝者長子通常要穿著白色的喪服，跪拜在棺材面前整整一夜，盡最后的孝心。

最后就是出殯跟下葬了，對于出殯跟下葬在各個地方也存在差異，但都是以祭拜為主。