當(dāng)下是威力點(diǎn)的練習(xí)出現(xiàn)在《個人實(shí)相的本質(zhì)》657節(jié) 原文：“就正面經(jīng)驗(yàn)而言，你必須在自己之內(nèi)尋找“你要的是什么”的證據(jù)。心里記住這個，再去檢查你的過去。從當(dāng)下的威力之點(diǎn)來想象你的將來，在這種方式下，至少你沒有用過去來加強(qiáng)你的缺陷，或把它們投射到將來。把你要什么與你有什么作一個對比是很自然的，如此做時，很容易變得對自己失望，但在過去里面找錯誤對你并沒有幫助。然而，一個被正確利用的五分鐘可以大有好處。在那一小段時間里，集中在這個事實(shí)上——威力之點(diǎn)是現(xiàn)在。確定你情感與心靈的能力是經(jīng)由肉體而集中焦點(diǎn)的，感覺并“住”在此點(diǎn)，用五分鐘把你所有的注意力只導(dǎo)向你要什么，你可以觀想或在心里對自己說——看哪一個對你最自然；但在那個時間不要集中在任何缺陷上，只集中在你的欲望上” 下面這段是 南希?艾希里總結(jié)的具體操作方法 “安靜地坐著，全神貫注于：“當(dāng)下是威力之點(diǎn)”——在那永恒的剎那你的能量把形式加諸物質(zhì)——這個念頭。感覺你所有的內(nèi)在力量、情感及智力與你的身體，你的物質(zhì)交會——并給予其生命。感覺在內(nèi)心世界與外在世界相會的那個威力之點(diǎn)能量源源流出到環(huán)境里而形成你們的實(shí)相。全神貫注于其上。

現(xiàn)在，把你想看到具體化的某件東西帶入你心里。感覺你整個的自己對這渴望——對你想具體經(jīng)驗(yàn)的這個信念——反應(yīng)。感覺你所有的內(nèi)在力量合力工作。在那一個威力點(diǎn)與物質(zhì)實(shí)相交會，創(chuàng)造你所想要的實(shí)相。觀想它在發(fā)生并且想它正在發(fā)生：貫注于那個渴望成真的情形。用你所有的能量與注意力去觀想它。

“然后就忘掉它。一旦你想象你的信念成了真，就不再去想它，不要一直尋找結(jié)果或查核看它是否有用。你知道它必然有用；你已向“架構(gòu)二”提出了請求，你所需做的只是等待。你想要的你就會得到?！?/p>

“這是另一個你應(yīng)每天做的練習(xí)。和那“感官基調(diào)”練習(xí)一同做，這應(yīng)給你對在你內(nèi)的力量的一個強(qiáng)烈感受，那個你可用來創(chuàng)造自己實(shí)相的能量。

重要的是一定要確定那新信念是個正面的信念，即“張三愛我，并且愿意和我在一起?！倍牵骸皬埲辉偈切咔踊蚶淠摹！绷硪患率?，每天采取與這新信念一致的一些行動或某種姿態(tài)。如果你想克服害羞，你也許可以跟一個陌生人問好，或是與超市的收帳員聊上幾句。以某種方式表現(xiàn)出符合“我與別人可以自在相處”這新信念的行為。對你創(chuàng)造自己實(shí)相的能力表現(xiàn)出信心。

“當(dāng)你有時在人生中為了某個理由而感覺無力、受挫或沮喪時——那就用這“威力之點(diǎn)”的練習(xí)來與你自己存在的能量接觸。對你自己力量的一個認(rèn)知會自動把你的恐懼釋放掉，因而也釋放了負(fù)面的感受。

所有負(fù)面的情緒都是恐懼的結(jié)果，而恐懼則是“無力感”的結(jié)果——面對一個非你自己所形成的命運(yùn)之無力感。正如賽斯的一個學(xué)生曾經(jīng)說的：“惡就是沒有能力。”有人問：“沒有能力做什么？”而答復(fù)是：“沒有能力，如此而已?！泵看萎?dāng)你在任何方面感覺不安全時，就用這“威力之點(diǎn)”練習(xí)吧！”

自然催眠的練習(xí) “你們經(jīng)常不斷地以自己有意識的思想與暗示來自我催眠，催眠這個名詞只不過是指一種相當(dāng)正常的狀態(tài)，在此你集中注意力，縮小焦點(diǎn)到某一個特別范圍的思想或信念而已。

你花了很大的力氣集中在一個念頭上，通常到了心無旁騖的地步。那是一種相當(dāng)有意識的作為，而它本身也表現(xiàn)出信念的重要性，因?yàn)樵诖呙咝g(shù)下，你“強(qiáng)喂”給自己一個信念，或一個別人——催眠師——給你的信念；但你把全部的注意力集中在那念頭上。

”

具體操作：催眠必不可少的兩個成份是：強(qiáng)烈狹窄的焦點(diǎn)以及沒有干擾。焦點(diǎn)越強(qiáng)烈以及分心之事越少，它就會越有效。在驚惶的瞬間，我們常把自己置于一種強(qiáng)烈的催眠狀態(tài)，把所有的干擾關(guān)在外面——不論它們平常會多苛求你的注意力——而以極大的專注與能量集中焦點(diǎn)在當(dāng)前的情勢上。這樣我們才能迅速地重振我們的身體，透過我們的新信念，去采取必要的行動——常常是一個我們在正常情況下不認(rèn)為我們能做到的行動。那恐慌的情況使我們把我們通常對自己能力有限的信念暫置一旁，而以一個能使我們脫困的信念去取代它。 簡單說下我的操作，b站上找催眠的錄音，也可以自己錄音，因?yàn)槊總€人需要植入的信念不同，所以建議自己錄音。內(nèi)容如下 1 “躺下，放松。深深吸一口氣。（停頓。）現(xiàn)在慢慢地呼氣，感覺你的身體更松弛了。（停頓。）再深深吸一口氣。（停頓）慢慢呼出來。（停頓）繼續(xù)做深呼吸。每一次呼吸你的身體就變得更放松了。 你可以感覺松弛進(jìn)入了你的大腳趾……你的大腳趾放松了……現(xiàn)在松弛上到了你腳掌的地方……你的腳掌也放松了……現(xiàn)在松弛移上到你的腳踝處……它們在床上放松了……松弛之波慢慢……慢慢……移到你的小腿……小腿放松……放松……放下……現(xiàn)在當(dāng)你的膝蓋完全放松時，感覺在你膝里的松弛……現(xiàn)在松弛移上到你的大腿了……而你可以感覺它們變得像沉重的秤錘陷入床里去了……完全……完全的放松……現(xiàn)在你的骨盤正在放松，當(dāng)松弛一波又一波的通過你的肌肉，你的骨盤陷進(jìn)床里去了……你的臀部也一樣，在床上全然放松了……現(xiàn)在你能感受到松弛在你脊椎上移而進(jìn)入肩胛骨……你可以感覺它們在床上，放松了而沉入床里……而你的肩膀也在放松……沉入床里…… “現(xiàn)在你感覺松弛由你的肩膀向外散布到你的上臂……你能感覺你上臂的肌肉放松了……完全放松在床上……松弛向下延伸到肘部而它們也放松了……完全放松在床上……松弛達(dá)到你的前臂……它們放松而沉入軟軟的床里……完全放松了……你的手腕也放松了……現(xiàn)在你的雙手也感覺到那松弛之波，而當(dāng)它們放在床上時完全癱軟了……現(xiàn)在松弛之波向回移上手臂到了肩膀，繼續(xù)進(jìn)到后頸處，肩膀與頸子會合的地方，你可以感覺到你身體的那部分完全、完全的軟掉、松弛、癱在床上了……現(xiàn)在你感覺那松弛沿頸而上到了頸背處……頸背放松了……現(xiàn)在你能感覺那松弛蔓延到整個頭皮……當(dāng)你的頭皮完全放松時，你感覺到整個頭皮酥麻的松弛……現(xiàn)在那松弛蔓延到你的臉了……你感覺你的前額變得平滑松弛……“你的雙眼柔軟又放松……你能感覺那松弛在你的臉頰里，當(dāng)它們在你臉上變得松泡泡而放松了……你嘴的四周全放松了……你的舌頭也松了……松弛到了你的上下鄂里……你的鄂感覺松跨下來而放松了……現(xiàn)在……你的全身……都全然地……全然地……放松了……沉到床里……舒服極了……你全然地放松了。 現(xiàn)在你既然已經(jīng)讓自己放松了，你已準(zhǔn)備好作暗示了。要確知它是一個正面的、無拘束性的暗示。例如：“我克服了我的怕羞，我的怕羞消失了?！敝粫嵝涯隳阆嘈抛约汉π叩男拍?，“反而是有反效果的；相反的，說“當(dāng)我和別人談話時，我覺得很鎮(zhèn)定而放松?！被蝾愃频脑?比如我的是，我已經(jīng)有一個億了 你余下的錄音帶也許是這樣的： 現(xiàn)在你是在一種放松的狀態(tài)……一種深深放松的狀態(tài)……而你的心智完全開放而警醒……你能夠完全集中在這個信念聲明上……你能暫時把所有其他的信念擱置而完全接受這個聲明……完全集中在這聲明上會啟動你的生理與心理的模式……而它們隨之會把這信念帶入現(xiàn)實(shí)……所有你需做的只是注意傾聽——對這信念集中心神……那是所有你需要做的，就是把你的注意力完全集中在這信念上……在如此做時，你將使那機(jī)制開始發(fā)動，而把這信念帶入現(xiàn)實(shí)……” “現(xiàn)在緩慢而加強(qiáng)語氣的說出那聲明?“ 我已經(jīng)有1個億了“（這個聲明盡量也不要太離譜，就是你的意思第一眼看起來了可以大膽，但是不要離譜，不然說服不了自己的顯意識，比如當(dāng)美國總統(tǒng)，娶劉亦菲這類），一而再，再而三的。每次你可以強(qiáng)調(diào)不同的字眼，因此在聆聽時，你會因這些語調(diào)之微細(xì)變化而保持警覺，或你也許想以不同的方式措辭。但只用一個概念，而再三重復(fù)的說它，直到你用掉了約十三分鐘的錄音帶。你可以每隔一、二分鐘就提醒自己，對這聲明集中焦點(diǎn)會啟動那把這信念帶入現(xiàn)實(shí)的機(jī)制。 （賽斯建議催眠過程中關(guān)注這個聲明差不多5-10分鐘左右，并且不能時不時回頭看聲明實(shí)現(xiàn)沒有，一般一個月左右會有反饋） 然后在錄音帶的最后兩分鐘里，慢慢把你自己帶出你松弛的、催眠的狀態(tài)： 你現(xiàn)在已把一個新信念啟動起來了……那個新信念現(xiàn)在已是你實(shí)相的一部份了……它是你生活的一部份……你已做好啟動那信念所需的事，而它現(xiàn)在已是你實(shí)相的一部分了……那是你使那信念成為一個實(shí)相所需做的一切……你不需要再去想它了 賽斯在 《個人實(shí)相的本質(zhì)》第663節(jié) 提到這兩練習(xí)的作用 威力之點(diǎn)的練習(xí)， 是要使你熟悉自己的能量以及指揮它的能力。

自然催眠的練習(xí)， 容許你在指揮與集中力量上有更大的效率”