資本為什么總是喜歡找到這些缺乏文化底蘊(yùn)、思想積淀和精神內(nèi)涵的項(xiàng)目進(jìn)行無(wú)限曝光呢？比如籃球、足球等體育項(xiàng)目。因?yàn)檫@些項(xiàng)目的受眾，對(duì)于資本來(lái)說(shuō)很容易收割。這種收割分為物質(zhì)和非物質(zhì)兩種形態(tài)的收割，但是，都可以轉(zhuǎn)化為投資回報(bào)，也就是金錢(qián)。

其實(shí)，無(wú)論是娛樂(lè)項(xiàng)目還是體育項(xiàng)目，實(shí)話實(shí)說(shuō)，都缺少足夠的文化底蘊(yùn)、思想積淀和精神內(nèi)涵。這也是為什么美國(guó)籃球領(lǐng)域的曼巴精神的一經(jīng)提出，就在體育界和球迷群體中造成那么大的轟動(dòng)？因?yàn)樵隗w育這個(gè)領(lǐng)域，一直以來(lái)，都沒(méi)有人能夠系統(tǒng)的闡釋其內(nèi)涵、哲學(xué)或者精神。因?yàn)轶w育領(lǐng)域的從業(yè)者對(duì)于哲學(xué)和精神通常是不擅長(zhǎng)的。說(shuō)白了，哲學(xué)家和學(xué)者通常不擅長(zhǎng)體育項(xiàng)目和文藝項(xiàng)目，或者達(dá)不到體育領(lǐng)域的頂級(jí)水準(zhǔn)，更不要說(shuō)王者水準(zhǔn)，而體育和文藝從業(yè)者，通常也不擅長(zhǎng)哲學(xué)思辨和理論研究。

在曼巴精神被提出來(lái)之前，我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么系統(tǒng)的理論體系來(lái)闡述體育精神嗎？這是一個(gè)空白甚至是真空的領(lǐng)域。這也是為什么，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，各個(gè)中學(xué)的藝術(shù)生和體育生通常是文化課學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，體育領(lǐng)域的人才在文化課和知識(shí)儲(chǔ)備方面欠缺明顯。至于這些藝術(shù)生和體育生是否被輕視和歧視，在國(guó)內(nèi)上過(guò)高中的應(yīng)該都心知肚明。

但是，藝術(shù)和科學(xué)其實(shí)本來(lái)是不分家的。藝術(shù)和科學(xué)都是創(chuàng)造性的行為。藝術(shù)甚至更需要靈感和強(qiáng)大的腦力支持。然而，國(guó)內(nèi)的藝術(shù)卻似乎總是缺乏腦力強(qiáng)大的從業(yè)者，這也是國(guó)內(nèi)娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)問(wèn)題的根源，從業(yè)者文化功底薄弱，時(shí)常會(huì)犯一些常識(shí)性的錯(cuò)誤，比如明明是古裝片，卻在書(shū)籍和碑文上書(shū)寫(xiě)或印刷簡(jiǎn)體字，書(shū)寫(xiě)和印刷順序也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，服裝搭配甚至建筑或者人物都可以時(shí)代錯(cuò)亂，各種“穿越”。

說(shuō)回體育，體育本應(yīng)是人類追求更高、更快、更強(qiáng)的一種精神寄托，同時(shí)也是對(duì)人們保持健康和優(yōu)美的體魄的一種引導(dǎo)和鼓勵(lì)。競(jìng)技體育本身是具備精神文明屬性的，但是，在競(jìng)技體育過(guò)度資本化以后，競(jìng)技體育卻儼然成為了資本洗腦和收割人民群眾的工具。

在此，我呼吁更多有學(xué)識(shí)、有文化、有思想的人才加入到體育和文娛產(chǎn)業(yè)中來(lái)，這是國(guó)家乃至世界精神文明建設(shè)的強(qiáng)烈需求和改革的方向所在。

體育需要文化、體育需要理論、體育需要哲學(xué)、體育需要變革。

在體育學(xué)術(shù)這個(gè)方面，顯然美國(guó)是走在前面的，美國(guó)的體育學(xué)院派或者說(shuō)學(xué)術(shù)派已經(jīng)存在近百年，這是我們需要學(xué)習(xí)和改進(jìn)的方面。

對(duì)于體育和文娛產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，大家是怎么看的？歡迎留言討論，并分享你的邏輯分析。

我是籃球變革者，感謝你的關(guān)注與支持！