李碩的《翦商》明明不是通俗小說(shuō)，我居然一口氣看完了，中間哭了好幾回。

印象最深的是嘴里含著海貝的少年，以及被腰斬后依舊死死抱住幼兒尸體的那名男子。

文王想通過(guò)研究占卜尋找翦商的契機(jī)，以現(xiàn)在人眼光來(lái)看也許很蠢，但相比那些把數(shù)代累積的惡一股腦兒推給蘇妲己的后世文人來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他根本超前了幾千年。

王朝的建立到覆滅，人性的善與惡，確實(shí)周而復(fù)始。

變革發(fā)生的契機(jī)自然也有規(guī)律。

只有傻子才信這種變化是因?yàn)槟硯讉€(gè)人的正確與失誤——那明顯是更龐大的集體力量在左右。

個(gè)人力量面對(duì)歷史洪流永遠(yuǎn)是蚍蜉撼樹(shù)。

哪怕是自負(fù)到了把所有未知事物一概訴諸偽科學(xué)或者封建迷信的現(xiàn)代，人依舊沒(méi)能力真正解釋這種變化，于是大部分人選擇視而不見(jiàn)，甚至為了視而不見(jiàn)先批評(píng)，打倒，一腳踩死，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人正確的永垂不朽。

感謝李碩沒(méi)這么做。

有了手機(jī)，走出地球探尋宇宙的我們，肯定比文王時(shí)代，更加接近了解這種規(guī)律的門檻兒。

而文王則是比所有人更加早的意識(shí)到了這種自然規(guī)律。

后世儒家極力忽視他探索自然的一面，塑造成有絲分裂式圣人，或者一群江湖術(shù)士把他奉為裝神弄鬼的始祖，都有失偏頗。

好在李碩只是推測(cè)這段歷史，而沒(méi)有站在歷史局限里妄加評(píng)判。

他的偉大恐怕后世真正理解這種規(guī)律時(shí)才能揭示，在此之前的我們談不上真正理解。

我們對(duì)于上古歷史，與上古稱為“天”，稱為“帝”，現(xiàn)在稱為“自然”的東西知道太少，遠(yuǎn)無(wú)資格批評(píng)或者歌頌。

希望能再多一些考古方面的成果，讓那個(gè)時(shí)代更加清晰。

我不相信人定勝天，這么說(shuō)的人根本不理解“天”是什么。

但我永遠(yuǎn)欽佩為了生存與天道搏斗的人。

人沒(méi)有辦法戰(zhàn)勝天，但人可以戰(zhàn)勝自己的惡。