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【景觀筆記】建筑景觀理論的降維打擊——“宇源建筑”誕生記(下)

2019-06-19 17:05 作者:螞蟻景觀  | 我要投稿

本期部分圖片來自網(wǎng)絡(luò),侵刪,另外感謝培華張蕓齊同學(xué)整理文稿。

大家好,我是小螞哥,這期我們接著聊詹克斯的“宇源建筑”。

不過在這之前,我還是放幾張詹克斯的作品,讓大家欣賞一下~

下面我們就來分析一下詹克斯所謂“宇源建筑”理論具體是些什么。

“宇”就是宇宙,宇源建筑就是,建筑的形式要符合宇宙,看來想了解它我們得先說說這個(gè)熟悉而又陌生的詞“宇宙”。

就算到現(xiàn)在為止,人們對于宇宙還是遙不可及,雖然哈勃的射電望遠(yuǎn)鏡已經(jīng)能讓我們的目光穿過太陽系,但那也只是465億光年的地方發(fā)出的微弱的光。

其實(shí)很早之前人們就已經(jīng)開始了探索宇宙的活動。

總體來說,人類對宇宙的探索是由模糊到清晰、簡單到復(fù)雜、迷信到科學(xué)、膚淺到精深的過程,而且還有向宏觀和微觀發(fā)展兩個(gè)極端的態(tài)勢。

古時(shí)候,人們對宇宙的認(rèn)識只是局限于對周邊環(huán)境的認(rèn)識,他們覺得萬事萬物都有著和人類相似的靈魂,這就形成了原始的自然崇拜。

人們總是以自己的思想來衡量這個(gè)世界。


瑪雅壁畫中的神與人


敦煌壁畫中也有很多祭祀祭天的場景


米開朗琪羅西斯廷教堂壁畫也是關(guān)于神對人的審判

可以說從原始社會到中世紀(jì)之前,人們愚昧而單純,這給那些想要趁機(jī)統(tǒng)治人類控制人類思想的教皇們提供了機(jī)會,從而讓歐洲一千多年都活在黑暗中。


后來,我們有了天文望遠(yuǎn)鏡,這就另我們的視野大大地拓寬了,讓我們看到了遙遠(yuǎn)的宇宙空

間。


但即便是這樣我們對宇宙的探索也只是處在觀測的階段,直到上世紀(jì),蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星以及人類第一次進(jìn)入太空,我們才進(jìn)入了對宇宙空間的實(shí)質(zhì)性的研究階段。


我們夢想著有一天開著宇宙飛船,到宇宙的盡頭探索造物主的奧秘,希望那一天早一點(diǎn)到來~


電影《異形契約》


“復(fù)雜科學(xué)”的提出能讓人從哲學(xué)角度看待宇宙,宇宙大爆炸是從生到死,生生不息的過程。


宇宙的周而復(fù)始是輪回;善惡六道的受生是輪回;人的生死愛恨也是輪回。而輪回也就是我們說的能量守恒。所以在很多宗教中我們都能看到這種輪回的存在。


但總的說來人們對于宇宙還是知之甚少,詹克斯想要通過一個(gè)相對虛無的概念讓所有人信服是不夠的。

不過任何一套理論體系的研究都是先設(shè)定一種新的概念,然后根據(jù)概念自己制定出幾種規(guī)則,來讓大家信服。


這就像市場上有幾個(gè)醫(yī)生都宣稱自己手里的藥能包治百病,不過有的醫(yī)生的藥雖然也有效果,但成分不明,來路可疑,怎么吃都讓人不能放心。而有位醫(yī)生則大方的把所有配方和原材料公布出來,還花了大把錢之作了科普廣告,讓大家知道這種藥的研發(fā)過程和具體療效。

慢慢的大家都愿意相信這位醫(yī)生,覺得他很實(shí)在,但殊不知所有的規(guī)則都是他自己制定的~


當(dāng)然上面的比方可能不是很恰當(dāng),但意思大致是一致的,一個(gè)設(shè)計(jì)理論是否能成立,往往需要人們共同經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)可。

詹克斯當(dāng)然明白這其中的道理,所以即便他的理論是不可預(yù)知的宇宙,他也得在地球上找到一些同樣的神秘,而同時(shí)大多數(shù)人經(jīng)驗(yàn)所認(rèn)可的東西。

他找到了三樣?xùn)|西,分別是:中國堪輿學(xué)里說的“氣”,大自然界無處不在的曲線,神秘莫測的天地景觀。


中國堪輿學(xué)里說的“氣”

詹克斯的妻子寫了一本關(guān)于中國園林的書《中國園林——?dú)v史、藝術(shù)與建筑》。詹克斯夫婦對于古代中國的堪輿思想十分地感興趣,他們認(rèn)為這是個(gè)極為有趣的地方。

70/80年代對于一個(gè)美國人來說,中國是神秘的。總有一種隔著紗的朦朧美,而中國文化本來就是含蓄內(nèi)斂的,尤其是中國的建筑園林,無論是陽宅還是陰宅,都有一套完整的經(jīng)驗(yàn),這就是中國的堪輿學(xué),也就是風(fēng)水。

趙伯駒輞川別業(yè)圖中,建筑和山的關(guān)系符合風(fēng)水

風(fēng)水本身是有一定科學(xué)依據(jù),通過觀察地形,風(fēng)向,水體,找到“氣”的走向,而氣其實(shí)就是一種能量流。道教的道士和哲學(xué)家,將山丘和山脈看作是`大地之骨骼' , 充滿了“氣” 。詹克斯把它稱為地下之龍的“生命呼吸”。


我估計(jì)詹克斯應(yīng)該是也很喜歡“龍與地下城”


不管怎么說中國這套風(fēng)水跟他宇宙理論非常的契合,所以他作品中經(jīng)常能看到中國園林的影子。

小螞哥覺得,中國風(fēng)水就像人的身體一樣,一個(gè)個(gè)穴位就像是陰宅和陽宅,人的軀干就像地脈,要說道“氣”像什么,我覺得就像布滿全身的筋脈。

那中國堪輿和詹克斯的作品有什么聯(lián)系呢?

小螞哥認(rèn)為詹克斯的作品表現(xiàn)了咱們講到的“氣”。詹克斯作品中的彎曲綿延的路,難道不像是大地的筋脈嘛?


詹克斯的作品“北方女神”

大自然界無處不在的曲線

當(dāng)然只有“氣”這一種概念是不夠的,他科普讀物上找到了另一個(gè)寶貝:斐波那契數(shù)列,也叫作黃金分割數(shù)列。

這么說你可能很懵逼,那讓我們看一張圖吧~


對就是這個(gè)鸚鵡螺一樣的螺旋曲線,它暗藏了美學(xué)中的黃金分割,所以你能在大自然中隨意的找到各種斐波那契圖。


不僅僅是圖像,斐波那契數(shù)列好像一把看不見的鑰匙,當(dāng)今很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象比如股票,彩票,計(jì)算機(jī)編程中都有應(yīng)用,詹克斯找到了自然界中的鐵律。關(guān)鍵是它還非常視覺化,圖形化。




神秘莫測的天地景觀

最后,詹克斯的理論是想要找到宇宙規(guī)律在地球上的體現(xiàn),所以還有一類東西不論論文還是他的書中都沒有提到,那就是“天地景觀”。

在地球誕生之后的46億年中,今天的人類只是滄海一粟,我們雖然住在地球,但對地球真的還很陌生,所以我們在地球上發(fā)現(xiàn)了很多難以解釋的景觀。

比如:英國的巨石陣

復(fù)活節(jié)島上的巨人

秘魯?shù)募{斯卡線

還有神秘的麥田圈等等,大家如果有興趣,小螞哥會單獨(dú)講一期人類的“天地景觀”哦。

所以詹克斯一定看到并且參考了這些作品。


史前遺跡著名的大蛇丘Serpent Mound


好了有了“氣”,有了“曲線”,又有了“天地景觀”詹克斯最終構(gòu)建了一套完整的宇宙理論,“宇源建筑”也就構(gòu)建了它完美的理論框架。


可以說他的作品不是園林,而只是踐行宇源建筑理論的試驗(yàn)田,只是形式恰好為園林而已;其實(shí)真實(shí)的情況是,他這套理論放在建筑上實(shí)施成本相當(dāng)高昂,看看他的前輩“爛尾之王”的高迪吧~

你們記不記得高迪曾經(jīng)說過一句話“直線屬于人類,曲線屬于上帝?!逼鋵?shí)從某些方面看來,高迪的作品和詹克斯的作品有著很相似的地方,他們的作品都有很完美的曲線。


所以相比建筑,園林顯然更符合他理論的調(diào)子,施工也更容易。

好了,說了這么多終于把他的理論簡單的串了一遍,是好是壞,還是留給大家評說吧。

本篇文章中的部分觀點(diǎn)來自論文,感謝張利,王向榮,林箐論文中的精彩觀點(diǎn)。好了這期的內(nèi)容就到這里吧,如果你還想扒一扒某個(gè)項(xiàng)目和設(shè)計(jì)師,請?jiān)诹粞詤^(qū)和我留言互動。

我是小螞哥,一個(gè)熱愛景觀的人,螞蟻景觀,以小見大,我們下期見吧~



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