2023年7月14日，國家文物局發(fā)布了《第一批古代名碑名刻文物名錄》（落款為1月3日），名錄包含碑刻、摩崖石刻等1658通（方），年代從戰(zhàn)國至清，全國31個省、自治區(qū)、直轄市均有分布，保管、收藏在323處文物保護單位和221家文物收藏單位。

近些年，我由于撰寫新書《重返：三國現(xiàn)場》，對三國文物尤為感興趣，而碑刻、石刻也是漢魏晉時期文物的重要組成部分。由于碑刻、石刻中包含大量出土文字，因此它們不僅有豐富的文物價值、藝術(shù)價值，還具備特別的史料價值，可以達到補史證史的作用。

此次國家文物局系統(tǒng)梳理全國重要的碑刻、石刻，并且形成名錄，包含收藏單位、年代等重要信息，為廣大文物、碑刻愛好者提供了很大方便，同時，這一名錄也可以作為一個“打卡手冊”，愛好者們可以按圖索驥，一一實地尋訪。

我從國家文物局《第一批古代名碑名刻文物名錄》中節(jié)選出60件三國碑刻、石刻（三國時期或與三國人物相關(guān)），列于下方，并且略做簡述，供大家查詢。名錄全文鏈接在文末供查詢。

需要說明的是，國家文物局這一名錄做得不太精細，我在整理的時候發(fā)現(xiàn)了不少錯誤，我會在下文中用紅字標(biāo)出，這也提醒我們不要盲目相信權(quán)威。

（注：?為我已到訪打卡過的碑石）

• 序號33，熹平石經(jīng)后記殘石（一），中國國家博物館，東漢??

• 序號34，熹平石經(jīng)后記殘石（二），中國國家博物館，東漢??

• 序號54，東漢熹平石經(jīng)“履而必豫”等字殘字，遼寧省博物館，東漢

• 序號55，東漢熹平石經(jīng)“山有茉”等字殘字，遼寧省博物館，東漢

• 序號56，東漢熹平石經(jīng)“亨貞吉利”等字殘字，遼寧省博物館，東漢

• 序號57，東漢熹平石經(jīng)“良宵許”等字殘字，遼寧省博物館，東漢

• 序號58， 東漢熹平石經(jīng)“章四”等字殘字，遼寧省博物館，東漢

• 序號119，東漢熹平《儀禮》石經(jīng)殘石，重慶中國三峽博物館，東漢
  

• 序號120，東漢熹平《易經(jīng)》石經(jīng)殘石，重慶中國三峽博物館，東漢

• 序號137，東漢熹平四年熹平石經(jīng)周易殘石，西安碑林博物館，東漢??

“熹平石經(jīng)”是中國歷史上第一次官方主導(dǎo)的刻經(jīng)運動，刻于熹平四年（175）至光和六年（183），主持者為議郎蔡邕。原石共46座，選定《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《公羊傳》《論語》七部儒家經(jīng)典正本，由隸書書寫，立于洛陽開陽門外太學(xué)。但由于歷代戰(zhàn)亂，存世很少，且多殘破。此次“名錄”中收錄了四家博物館收藏的熹平石經(jīng)殘石十塊，屬于保存較為完好、文物價值較高的。除此之外，還有部分熹平石經(jīng)殘碑流落在日本東京書道博物館。詳見→《熹平石經(jīng)》見證書法的革新時代

• 序號53， 東漢司徒袁敞殘碑，遼寧省博物館，東漢

袁敞是袁安之子，袁紹曾祖父袁京之弟，官至司空，因是汝南袁氏家族成員，故此碑也列入。此碑殘損較為嚴(yán)重，與《袁安碑》書法風(fēng)格相似。

• 序號73，東漢延熹孔宙墓碑，曲阜孔廟及孔府，東漢??

• 序號84，東漢孔褒墓碑，曲阜孔廟及孔府，東漢??

曲阜孔廟“漢魏碑刻陳列館”收藏有大量東漢石碑，其中《孔宙碑》與《孔褒碑》與三國人物孔融相關(guān)，故列入?？字鏋榭兹谥?，孔子19世孫，曾任泰山都尉。孔褒為孔融之兄，黨錮之禍中因藏匿張儉被殺。

• 序號94 東漢中平三年故谷城長蕩陰令張君表頌石碑，岱廟，東漢

又稱《張遷碑》，明代山東東平出土，現(xiàn)存于山東泰安市博物館（岱廟），碑文是為東漢末年谷城長張遷紀(jì)功頌德，碑中記述了黃巾起義爆發(fā)后張遷保護縣城完好的事跡。該碑刻于中平三年（186），可視為三國碑刻?！稄堖w碑》是東漢成熟隸書的代表作，也是許多學(xué)書法的人必臨的帖子。

• 序號109，東漢袁安碑，河南博物院，東漢??

袁安是袁紹高祖父，汝南袁氏興旺的奠基之人，故而將此碑也列入。碑文記述袁安生平，篆書書寫，保存較為完好。

• 序號122?益州太守高頤碑，高頤墓闕及石刻，東漢
  

• 序號123?益州太守高頤二闕，高頤墓闕及石刻，東漢

高頤墓闕及石刻位于四川省雅安市雨城區(qū)漢碑村，是第一批全國重點文物保護單位。高頤闕東西兩闕均存，闕上有隸書銘文，結(jié)合墓碑文字，可知高頤為劉焉、劉璋時期益州太守，在郡清明，深受百姓愛戴，建安十四年（209）八月卒于任。

• 序號126 漢益州牧楊宗闕，楊公闕，東漢

四川漢闕遺存很多，此次名錄收錄的原則是“碑刻”和“摩崖石刻”，因此只收錄帶有文字的漢闕。楊公闕在四川省夾江縣甘江鎮(zhèn)雙碑村，西闕有字“漢故益州太守楊宗府君諱字德仲墓道”，可知闕主為漢代益州太守楊宗。國家文物局名錄將碑名錯寫成“益州牧”，扣分。有學(xué)者推測此楊宗即蜀漢末年巴東太守羅憲參軍楊宗，可能為一三國闕，故錄于此。

• 序號132 漢“建安六年八月”殘石，四川博物院，東漢

該殘石原位于四川省纂江縣吹角壩，后移入四川博物院，碑上有“建安六年八月”字樣，故習(xí)慣稱為“綦江縣吹角建安殘碑”。建安六年（201）是劉璋統(tǒng)治益州時期。

• 序號135 孟孝琚碑，孟孝琚碑，東漢
  

該碑出土于云南昭通，年代推測為東漢桓帝年間，碑主為南中大姓孟氏族人，與三國關(guān)系緊密，故列入。該碑是云南地區(qū)現(xiàn)存唯一一塊漢碑，是第六批全國重點文物保護單位，現(xiàn)位于昭通文淵廣場，平常不對外開放，只能在云南省博物館、昭通市博物館看復(fù)制品。

• 序號138? 東漢中平二年曹全碑，西安碑林，東漢??

《曹全碑》刻于中平二年（185），即黃巾起義的第二年，碑文記敘了靈帝時期郃陽縣令曹全的生平和功績，其中涉及征討疏勒、黨錮之禍、黃巾起義等眾多漢末史事，碑文中出現(xiàn)了李儒這樣的疑似三國人物的人名，有豐富的文獻價值?！恫苋返臅ㄒ彩志?，是漢隸中的精品，許多學(xué)書之人必臨之帖。詳見→《曹全碑》：基層公務(wù)員的“職場報告”

• 序號141? 東漢《袞雪》摩崖石刻，褒斜道石門及其摩崖石刻，東漢??

刻石原在漢中褒谷口石門摩崖上，1970年因修建石門水庫被整體切割移藏漢中市博物館，為“石門十三品”之一?！靶栄倍謸?jù)傳為曹操建安二十四年（219）駐兵漢中時所書，是曹操傳世唯一手書真跡，亦有學(xué)者據(jù)其字體認為系后人偽托。

注：序號157 封魔奴墓志及蓋（中國國家博物館藏），序號169?東魏石刻造像碑塊（淮安市楚州博物館藏）分別為北魏、東魏時期文物，然而在此次國家文物局公布名錄中，兩碑的年代卻被錯記為三國。難道工作人員誤將北魏、東魏與曹魏混淆？離譜！

• 序號158?三體石經(jīng)尚書、春秋殘石，中國國家博物館，三國??

• 序號160?石經(jīng)殘刻石，故宮博物院，三國

• 序號164 三體石經(jīng)殘刻石，故宮博物院，三國

• 序號175 三國魏正始石經(jīng)，洛陽博物館，三國??

• 序號177 三體石經(jīng)殘石，河南博物院，三國??

• 序號183 曹魏正始二年三體石經(jīng)殘石，西安碑林，三國

《正始石經(jīng)》是繼《熹平石經(jīng)》之后又一次官方刻經(jīng)運動，刻于曹魏正始二年（241），由于采用篆文、古文、隸書三種字體書寫，故稱為《三體石經(jīng)》?！度w石經(jīng)》與《熹平石經(jīng)》命運相似，也在歷代戰(zhàn)亂中散佚各處，此次名錄收入了五家博物館所藏的《三體石經(jīng)》殘石，是相對比較大塊完整的。

• 序號159 曹真殘碑刻石，故宮博物院，三國

清道光二十三年（1843）出土于陜西西安南門外，為曹魏大司馬曹真功德碑，碑文中有“蜀賊諸葛亮稱兵上邽”（碑石出土后，“蜀”“賊”“諸葛亮”等字為當(dāng)?shù)厝髓徣ィ⑹?，史料價值很高。但此碑一直在故宮庫房里，沒怎么拿出來展過，希望故宮海淀新館蓋好后能夠公開展出。

• 序號161?魏故處士陳郡鮑寄之神坐刻石，故宮博物院，三國

• 序號162 魏故持節(jié)仆射陳郡鮑捐之神坐刻石，故宮博物院，三國

1926年兩石同出土于河南省洛陽楊墳村，鮑寄、鮑捐二人于史無載。

• 序號163 古篆一體石經(jīng)刻石，故宮博物院，三國

不詳

• 序號165 皇女等字殘碑，故宮博物院，三國

清咸豐五年（1855）出土于河南洛陽漢魏故城北，碑主為一個九歲夭折字皇女的女子，其先祖曾擔(dān)任太尉、司空等高官。許多學(xué)者考證此碑為東漢時期。

• 序號166 黃武四年石買地券，中國國家博物館，三國??

陳列在國家博物館“中國古代錢幣”展曹魏錢幣的下方

• 序號167 三國毌丘儉紀(jì)功殘碑，遼寧省博物館，三國??

1906年吉林省集安市小板岔嶺出土，記錄了曹魏度遼將軍、幽州刺史毌丘儉東征高句麗戰(zhàn)事，與《三國志》《北史》中毌丘儉“刻石紀(jì)功，刊丸都之山”的記載吻合。該碑是目前我國東北地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的最早的碑刻，也是國內(nèi)涉及高句麗歷史最早的一塊碑刻。

毌丘儉紀(jì)功碑，遼寧省博物館藏，成長攝

• 序號168 國山碑，國山碑，三國

又稱“禪國山碑”，東吳天璽元年（276），吳主孫皓令司徒董朝、太常周處等在離墨山舉行禪禮，封此地為“國山”，刻石于山陰，即此碑。該碑造型如米囤，書體為古篆，位于江蘇省宜興市張渚鎮(zhèn)北國山上，是第五批全國重點文物保護單位。目前原碑不對外開放，在附近善卷洞景區(qū)內(nèi)有復(fù)制品。

• 序號170 三國葛祚碑，南京博物院，三國

又名《葛府君碑》，最初由清代學(xué)者孫星衍于江蘇句容西門外發(fā)現(xiàn)，碑文無存，僅有題額“吳故衡陽郡太守葛府君之碑” 三行十二字?，F(xiàn)存于南京博物院庫房，未展出。

• 序號171 三國魏黃初孔羨碑，曲阜孔廟及孔府，三國??

又名《魯孔子廟之碑》，魏黃初元年（220年）立，碑文記敘魏文帝曹丕受禪之后冊封孔子嫡裔孔羨為宗圣侯之事，折射了曹丕為曹魏政權(quán)強化正統(tǒng)性、爭取儒學(xué)世家支持的心思。碑在曲阜孔廟“漢魏碑刻陳列館”可參觀。

• 序號172 三國范式碑，崇覺寺鐵塔，三國

碑原在山東任城，后移至濟寧州學(xué)，又移至濟寧鐵塔寺（濟寧市博物館），碑主為曹魏廬江太守范式，不見于史籍記載。

• 序號173 三國受禪表碑，受禪碑與受禪臺，三國??

• 序號174 三國公卿將軍上尊號奏碑，受禪碑與受禪臺，三國??

此二碑立于河南省臨潁縣繁城鎮(zhèn)受禪臺旁獻帝廟內(nèi)。《公卿將軍上尊號奏》又稱《勸進表》，是當(dāng)時曹魏公卿將軍向曹丕勸進的表章，與《三國志·文帝紀(jì)》裴注《獻帝傳》所載群臣最后一次勸進的表章基本吻合?！妒芏U表》記述了曹丕受禪的始末，詳細論述了天命、歷數(shù)的周轉(zhuǎn)和政權(quán)更替的關(guān)系，強調(diào)魏當(dāng)代漢的理論根據(jù)和天地顯示的祥瑞征兆?！妒芏U表》碑無書者姓名。唐劉禹錫認為是王朗撰文，梁鵠書丹，鐘繇鐫刻，世稱“三絕”。顏真卿則認為是鐘繇所書。兩碑均為第五批全國重點文物保護單位。

• 序號176 三國魏東武侯王基墓碑，洛陽博物館，三國

三國魏景元二年（261）立，清代洛陽城北安駕溝村出土，為曹魏征南將軍、東武侯王基的記功碑。

• 序號178 三國吳九真太守谷朗碑，吳九真太守谷朗碑，三國

全稱《吳故九真太守谷府君之碑》，三國吳鳳凰元年（272）立，記敘東吳九真太守谷朗生平功績。文字為隸書，已有楷意。原碑現(xiàn)存于湖南省耒陽市蔡侯祠內(nèi)，為湖南省文物保護單位，可參觀。

• 序號179 樊敏碑，樊敏闕及石刻，三國

位于四川省雅安市蘆山縣沫東鎮(zhèn)黎明村，碑篆額題“漢故領(lǐng)校巴郡太守樊府君碑”，由碑文可知碑主樊敏為劉焉、劉璋時期巴郡太守，卒于建安八年（203），年八十四歲。樊敏闕及石刻是第三批全國重點文物保護單位。

• 序號180 東漢趙儀紅砂石碑，蘆山縣博物館，三國

2000年6月出土于四川省蘆山縣姜城遺址，出土?xí)r已裂為三塊，碑文記載的是曾擔(dān)任蜀郡屬國都尉趙儀生平，刻立于建安十四年（209）。

• 序號181 王暉石棺，蘆山縣博物館，三國

1941年四川省蘆山縣南石羊村出土，石棺上刻有墓志文字，由文字三十五字，可知為東漢上計史王暉的墓棺，王暉死于建安十六年（211），葬于建安十七年，現(xiàn)為四川省文物保護單位。

• 序號182 楊君殘碑，蘆山縣博物館，三國

僅存半圓形碑首，有“楊君之銘”之字，一說為東漢蜀郡屬國都尉楊統(tǒng)墓碑。

注：序號179、180、181、182四處四川省蘆山縣的碑刻，三處都有明確紀(jì)年為東漢建安年間，另一處也考證為東漢，而國家文物局名錄卻將四處碑刻斷代為“三國”，竊以為不妥。

• 序號184 三國《李苞通閣道題名》摩崖石刻，褒斜道石門及其摩崖石刻，三國??

與前面的《袞雪》摩崖一樣，也是“石門十三品”之一，現(xiàn)藏于漢中博物館內(nèi)?？逃谖涸劬霸哪辏?63），為曹魏蕩寇將軍浮亭侯李苞開通褒斜棧道后所刻。此時蜀漢已滅亡，而曹魏也即將被晉朝禪代。

• 序號185 賈充妻郭槐柩記，國家圖書館，西晉

1930年出土于河南省洛陽市平樂村，后歸北京圖書館（今國家圖書館）。碑主郭槐為魏城陽太守郭配的女兒，魏名將車騎將軍郭淮侄女，嫁與西晉權(quán)臣賈充，生女賈南風(fēng)。

• 序號189 晉永嘉元年幽州刺史王浚夫人華芳墓志，首都博物館，西晉

1965年出土于北京西郊八寶山。墓志主人華芳為西晉幽州刺史王浚之妻，曹魏太尉華歆曾孫女，刊刻于西晉永嘉元年(307)。墓志中的“假葬于燕國薊城西廿里”，為確定西晉薊城城墻的位置提供了重要依據(jù)。

• 序號190 西晉泰始八年任城太守孫夫人石碑，岱廟，西晉

全稱“晉任太守夫人孫氏之碑”，立于西晉武帝泰始八年（272），尚在晉吳對峙時期。碑文主要敘述了晉吏部尚書孫邕之女，任城太守之妻孫夫人慈孝賢良的美德。

• 序號193 辟雍碑，辟雍碑，西晉??

全稱《大晉龍興皇帝三臨辟雍皇太子又再蒞之盛德隆熙之頌碑》。1931年5月，該碑在漢魏洛陽故城辟雍遺址中心夯土殿基之南出土，現(xiàn)藏于洛陽市洛龍區(qū)佃莊鎮(zhèn)東大郊村?！侗儆罕房逃跁x武帝咸寧四年（278），尚在晉吳對峙時期。碑文詳細記載了晉武帝司馬炎與太子司馬衷多次到辟雍視察太學(xué)及參加禮制活動的經(jīng)過，羅振玉評價該碑為“晉碑之冠”?！侗儆罕窞榈谒呐珖攸c文物保護單位漢魏洛陽故城子項。

• 序號199 西晉司馬芳殘碑，西安碑林，西晉??

1952年陜西省西安市西大街廣濟街口出土，碑陽殘余文字18行，碑陰亦有文字。碑額篆書“漢故司隸校尉京兆尹司馬君之碑頌”，結(jié)合碑文首行“君諱芳字文豫河內(nèi)”，可知該碑為稱頌司馬芳功德之碑。司馬芳，一般認為即司馬懿之父司馬防，曾任東漢末年司隸校尉、騎都尉。該碑的斷代，國家文物局名錄和西安碑林博物館標(biāo)簽均寫作“西晉”，誤，據(jù)碑陰題名有韋誕、杜畿等漢魏之際人名，可知此碑應(yīng)刊刻于司馬芳（防）死后不久，即漢魏之際。

• 序號215 前秦建元三年鄧太尉祠碑，西安碑林，東晉??

前秦建元三年（367年）刻，原在陜西蒲城縣西頭鄉(xiāng)坡底村，應(yīng)為原蒲城鄧艾祠旁所立。碑陽文字已漫漶不清，額部勉強可識“魏故太尉鄧公祠碑”八字。碑陰文字19行，內(nèi)容為前秦馮翊護軍鄭能進重修鄧艾祠的題記及其屬吏題名，書體介于隸楷之間，是十六國時期書法的典型代表。

• 序號468 隋曹植墓神道碑，曹植墓，隋??

該碑位于山東省東阿縣曹植墓內(nèi)，刻于隋文帝開皇十三年（593），碑高2.57米，碑文共931字，書體為楷書，兼用隸篆。此碑早年曾湮沒在大清河（今黃河）中，到清代始撈出，還置于墓前并建碑樓保護，可參觀。

• 序號666 蜀丞相諸葛武侯祠堂碑，武侯祠，唐??

刻于唐憲宗元和四年（809），時任劍南西川節(jié)度使的武元衡率領(lǐng)28位僚屬來武侯祠拜謁，令節(jié)度府掌書記裴度撰文立碑，表達對諸葛亮的崇敬仰慕之情，裴度后來也成為唐朝中興名相，碑文由柳公權(quán)之兄柳公綽書丹。該碑因融合了諸葛亮的功績，裴度的文章，柳公綽的書法，被稱為“三絕碑”。該碑現(xiàn)在成都武侯祠內(nèi)，可參觀。

• 序號790 蜀丞相諸葛忠武侯新廟碑銘并序碑，勉縣武侯祠，唐

該碑記載了唐貞元十一年(795)維修武侯祠一事，是全國各地武侯祠墓中現(xiàn)存相關(guān)碑石中最早的一塊碑刻。

• 序號909 南宋賈似道刻本原石《宣示表》，首都博物館，宋??

《宣示表》為三國魏名臣鐘繇所書小楷，內(nèi)容為勸說魏文帝曹丕接納孫權(quán)歸附。鐘繇原作至東晉已散佚，后世各帖均傳刻自王羲之臨寫本。南宋末年，權(quán)臣賈似道令刻工將《宣示表》摹刻成石，即該原石。該石于2009年為首都博物館購入館藏，石后還發(fā)現(xiàn)了清代畫家金農(nóng)題跋。該石不常展。

• 序號1035 赤壁摩崖石刻1號石刻，赤壁摩崖石刻，宋??

赤壁摩崖在湖北省赤壁市赤壁古戰(zhàn)場景區(qū)內(nèi)臨江懸崖上，摩崖共10處，1號石刻應(yīng)為“赤壁”二字，各長150厘米、寬104厘米，“赤壁”二字上方有一白色“鸞”字，為道教符號。據(jù)明方汝浩《東游記》載，凡得道之人均乘青鸞游于四海，書“鸞”字于此，為鎮(zhèn)妖之用。赤壁摩崖石刻為第七批全國重點文物保護單位。

• 序號1625 清《前后赤壁賦》石刻，張桓侯廟，清

位于云陽張桓侯廟（張飛廟）內(nèi)。云陽張飛廟為第五批全國重點文物保護單位，相傳為埋張飛首級之處。2002年，由于三峽庫區(qū)蓄水，張飛廟整體搬遷到上游三十公里處、即盤龍街道龍安村獅子巖下。廟內(nèi)碑刻均被保留完好，《前后赤壁賦》為清人所刻。

第一批古代名碑名刻文物名錄

http://www.ncha.gov.cn/art/2023/7/14/art_2318_46224.html

注：

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2.本文部分文字來自成長《重返：三國現(xiàn)場》一書（即將出版），該書全文已進行版權(quán)登記（登記號：國作登字-2022-A-10204704），受國家相關(guān)法律保護，未經(jīng)著作權(quán)人許可請勿轉(zhuǎn)載。

成長

作家、編劇、書評人，畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)，現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員、北京市文物保護協(xié)會會員、稲誠及所城市書店合伙人。

已出版作品《亂世來鴻：書信里的三國往事》《列族的紛爭：三國豪門世家的政治博弈》《這樣好讀的歷史：三國爭霸》《群雄逐鹿：彩繪三國演義》，制作音頻課程《少年中國史》。

即將出版《重返三國現(xiàn)場》《地圖里的三國》。?