有關(guān)歌舞伎的古風(fēng)，是個(gè)開放話題，很希望喜歡研究這門藝術(shù)的朋友共同探討，能得到你反饋和指教，我將感激不盡。

我們京劇早期和繁榮的年代，和日本明治后期、大正時(shí)期和昭和早期是重合的，即二十世紀(jì)初到二戰(zhàn)前。因?yàn)榫﹦∈情T綜合藝術(shù)，后人完全可以從各流派的聲音、裝扮、做派等各技術(shù)層面留下來(lái)的大量歷史遺存和見證者，容易地捕捉到京劇的古早味道。而日本歌舞伎的老味道到底是個(gè)什么樣的呈現(xiàn)形態(tài)可以一下讓人搞明白呢？

我是從三島由紀(jì)夫文集，看到“歌舞伎的老品味”這個(gè)詞的，他的詮釋，只有不多文字闡述。三島年少時(shí)特喜歡七代目澤村宗十郎老先生。近代早期歌舞伎演出，藝人的舞臺(tái)呈現(xiàn)是很傳統(tǒng)日本的，宗教式的，人物鮮活的，宗十郎就是位像草紙一樣具有古樸風(fēng)格的名伶。 他長(zhǎng)臉，短身材，五官勾勒出濕潤(rùn)的光澤和風(fēng)范，讓人不禁聯(lián)想到了浮世繪繪畫。后來(lái)，隨著現(xiàn)代觀眾口味變化，他的表演被形容為過(guò)時(shí)、夸張、瘋狂，但這正是宗十郎最吸引人的魅力。 戰(zhàn)后，他的風(fēng)格被譽(yù)為“歌舞伎宗十郎”，就是因?yàn)榫邆淞似渌魏蔚胤蕉忌僖姷拿匀死掀肺?。我想這樣的藝人還很多。

除樂(lè)隊(duì)伴奏和說(shuō)唱（長(zhǎng)唄、義太夫），歌舞伎本身是以表演者偏肢體和表演及念白為主的藝術(shù)，和京劇的區(qū)別在于沒(méi)有唱，所以想具象化地體會(huì)它的味道更困難些。戰(zhàn)前或更早時(shí)代，由于錄像技術(shù)限制，留存并公諸于世可供參考的不多，所以非行內(nèi)一般人如不身臨其境，很少能窺視到歌舞伎古樸形態(tài)（尤其是除了表象外具體的演技層面）到底什么樣的規(guī)律，這個(gè)問(wèn)題，或許日本老一代的先生可能很容易理解，但新一代、尤其外國(guó)人卻是模糊的，也很好奇，也正因這種膚淺，才是想通過(guò)這里找到更多答案的原因。如果你有機(jī)會(huì)能和現(xiàn)存的日本歌舞伎老伶工接觸，請(qǐng)不妨幫忙問(wèn)一下。

無(wú)獨(dú)有偶，近年，歌舞伎新生代藝人中的中村梅枝，他所扮演的女形角色，也被日本歌舞伎愛好者貼上了老式古典美女標(biāo)簽，與大長(zhǎng)臉的老一代宗十郎、歌右衛(wèi)門等有異曲同工之處。難道，歌舞伎的古風(fēng)只是被三島形容的那些外表特征嗎？期待你們的回復(fù)。