明英宗明知于謙無(wú)罪,為何還要將其處死,至死不肯平反?
景泰八年正月十七,明朝發(fā)生了一場(chǎng)宮廷政變,明英宗朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟,重新登上皇位。當(dāng)天,兵部尚書(shū)于謙就被逮捕下獄。六天后,根據(jù)明英宗的圣旨,于謙被押赴西市,慘遭斬首。那么問(wèn)題來(lái)了,明英宗明明知道于謙是明朝的功臣,為何還要將其處死呢?另外,明英宗在位期間,至死都不肯為于謙平反,這又是怎么一回事呢?
于謙被處死的罪名是“謀逆”,具體而言有兩個(gè)方面。其一,于謙與其他人“構(gòu)邪議,更立東宮”,就是說(shuō)他參與了廢黜朱見(jiàn)深,改立朱見(jiàn)濟(jì)的行動(dòng)。其二,于謙“與太監(jiān)王誠(chéng)、舒良、張永、王勤謀迎立襄王子”。那么,于謙在這兩件事中到底扮演著什么樣的角色呢?

首先,改立太子這件事和于謙沒(méi)什么關(guān)系,這件事主要是通過(guò)內(nèi)閣進(jìn)行的。于謙雖然是兵部尚書(shū),但他的工作主要是訓(xùn)練軍隊(duì)、組建團(tuán)營(yíng)。其次,在景泰帝病重時(shí),于謙并沒(méi)有打算迎立襄王的兒子,而是與大臣們“疏請(qǐng)立東宮,蓋謂復(fù)憲宗也”。結(jié)果,在早朝前夕,爆發(fā)了“奪門之變”。
于謙、王文等人被捕下獄后,在接受審訊時(shí),王文不服,理直氣壯地說(shuō)道:“召親王須用金牌信符,遣人必有馬牌,內(nèi)府兵部可驗(yàn)也?!庇谥t說(shuō)道:“辨生耶?無(wú)庸。彼不論事有無(wú),直死我耳!”據(jù)記載,于謙被殺前,明英宗還有些不忍心,“于謙曾有功?!毙煊胸懻f(shuō)道:“不殺于謙,今日之事無(wú)名?!?/p>
按照這種說(shuō)法,明英宗知道于謙是冤枉的,只不過(guò)在徐有貞、石亨、曹吉祥等人的壓力下,才將于謙處死的??墒堑搅颂祉樜迥?,徐有貞、石亨、曹吉祥全部倒臺(tái),明英宗依然沒(méi)有為于謙平反。直到明英宗死后,他的兒子明憲宗才恢復(fù)于謙的官職,“贈(zèng)特進(jìn)光祿大夫、柱國(guó)、太傅,謚肅愍,賜祠于其墓曰旌功”。
既然明英宗知道于謙是冤枉的,卻為何至死不肯為他平反昭雪呢?其實(shí)事情并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。于謙之死和明朝的皇位斗爭(zhēng)有著直接的關(guān)系,于謙不經(jīng)意間卷入明英宗、景泰帝之間,成為皇權(quán)的犧牲品。土木堡之變后,明英宗被俘,面對(duì)危局,于謙擁戴朱祁鈺即位,即景泰帝。

可是后來(lái),瓦剌釋放了明英宗,朱祁鎮(zhèn)回到北京后,被尊為太上皇,實(shí)際上則被軟禁起來(lái)。景泰帝時(shí)刻提防明英宗,擔(dān)心兄長(zhǎng)會(huì)復(fù)辟,導(dǎo)致兄弟之間的感情蕩然無(wú)存。景泰帝還廢黜了侄子朱見(jiàn)深,改立兒子朱見(jiàn)濟(jì)。于謙當(dāng)年支持景泰帝即位,完全是出于公心,并沒(méi)有邀功請(qǐng)賞的意思。
可是,明英宗不這么看,他認(rèn)為于謙是景泰帝的人,所以他上臺(tái)后,必然會(huì)采取報(bào)復(fù)行動(dòng)。比如天順年間,邊關(guān)傳來(lái)警報(bào),明英宗很擔(dān)心,這時(shí)候恭順侯吳瑾說(shuō)道:“使于謙在,當(dāng)不令寇至此。”明英宗聽(tīng)完這話,默然不語(yǔ)。明英宗知道于謙是好官、清官,但他仍然不肯為于謙平反。
參考資料:1.《明史》;2.《明史紀(jì)事本末》;3.《明英宗實(shí)錄》