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【知乎】蘇修是什么時候開始修的?

2023-10-24 11:33 作者:ACFUN-AK  | 我要投稿


蘇修是什么時候開始的?


最近一直在看小約翰的視頻,里面的蘇勛宗讓我大受震撼,他對小國的影響真的好大,事跡有非常有意思,他身上好像帶走濃厚的蘇聯(lián)修正主義


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傻瓜樂力


知青 修過鐵路 開過火車 講過學(xué) 做過外貿(mào)

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謝邀@卷卷毛


最早聽說“蘇修”這個詞,是上世紀60年代( 蘇修應(yīng)該比這更早 )當時《人民日報》《紅旗》雜志刊載“九評蘇共公開信”簡稱“九評”。

毛澤東從1963年9月6日至1964年7月14日親自主持撰寫了9篇評論蘇共中央的《公開信》,指名批判赫魯曉夫修正主義。

《九評》的發(fā)表表明毛澤東已作好了與蘇共決裂的準備,不再有什么忌諱了。毛澤東說,從此我們就像孫悟空大鬧天宮,我們拋棄了天條,必須走自己的革命道路。

(見李瑗《試述<九評>與中蘇論戰(zhàn)》,《理論學(xué)刊》2008年第4期)

《九評》又稱“九評蘇共中央公開信”,批判的對象就是1963年7月14日蘇共中央《給蘇聯(lián)各級黨組織和全體共產(chǎn)黨員的公開信》 (就國際共運所涉及的一系列問題,對中共中央6月14日《關(guān)于國際共產(chǎn)主義運動總路線的建議》(簡稱《25條建議信》)的反駁與回擊)。

蘇聯(lián)的公開信對中共領(lǐng)導(dǎo)人指名道姓地攻擊。這一攻擊成為中蘇論戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點:

它使中共在中蘇論戰(zhàn)中由防御轉(zhuǎn)為反攻,由半公開不指名爭論轉(zhuǎn)為全面公開的指名道姓爭論,把中蘇論戰(zhàn)推向高潮。

1956年蘇共20大后,中蘇兩黨出現(xiàn)重大分歧并逐步激化?!坝H密無間”的中蘇兩黨突然翻臉,中共批判蘇共是“修正主義”,蘇共則說中共“教條主義”,雙方起初密函對責(zé),繼而公開論戰(zhàn),終致爆發(fā)1969年的中蘇邊界珍寶島武裝沖突。

中國從此把蘇聯(lián)視為主要敵人,為了鉗制蘇聯(lián),1972年,毛澤東決定與美國建交。

“中蘇大論戰(zhàn)”的遺恨延續(xù)了30年......直到蘇聯(lián)解體 ,戈爾巴喬夫訪華前。


修正主義最早出現(xiàn)于19世紀90年代,代表人物是伯恩斯坦。

恩格斯逝世后,德國社會民主黨人伯恩斯坦公然提出對馬克思主義全面“修正”。

意在國際共運中歪曲、篡改、否定馬克思主義.其特點是打著馬克思主義旗號反對馬克思主義。也就是中國 上世紀60-70 年代批判的有些人“打著紅旗反紅旗”......



編輯于 2022-09-01 17:52?IP 屬地山東

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炭翁


建議把這本書燒掉

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實名反對林先生的回答。

列寧思想后期思想,基本上反對自由民粹主義,也就是拒絕與沙皇政府合作,然后與革命民粹主義越來越接近。
……
因為列寧越來越與革命民粹主義相似,吸收了大量的革命民粹主義的思想。
……
一一《林先生選集》

無庸諱言,列寧早在19世紀80年代初就開始注意傾聽有關(guān)民意黨人刺殺沙皇亞歷山大二世的談話,對革命民粹主義者的著作特別是無神論方面的著作產(chǎn)生了興趣。

這正如列寧自己后來在總結(jié)俄國社會民主運動歷史的第二階段時所描述的那樣:

“(俄國馬克思主義者)中間有許多人開始具有革命思想,是同民意黨人一樣的。他們在青春早期,差不多全都熱烈地崇拜過從事恐怖活動的英雄。
當時要拋棄這種英雄傳統(tǒng)的令人神往的印象,必須進行斗爭,而且必須同那些始終忠于‘民意黨’而深受年輕的社會民主黨人敬重的人決裂。
斗爭迫使人們學(xué)習(xí),閱讀各種派別的秘密著作,努力研究合法的民粹主義的問題。在這個斗爭中訓(xùn)練出來的社會民主黨人參加到工人運動中去,他們‘一分鐘’也沒有忘記啟發(fā)他們的思想的馬克思主義理論以及推翻專制制度的任務(wù)?!?br>一一《列寧全集》第6卷第171頁

但是,列寧從未是一個革命民粹主義者!

列寧早在他的哥哥薩沙因刺殺沙皇而被殺害時就開始考慮必須探索另一條與民粹主義所不同的與專制制度進行斗爭的道路。

這個時候,列寧就認識到“這種單槍匹馬的斗爭雖然是奮不顧身的英勇斗爭,但是收效不大”,并明確指出:“我們不走這條路。應(yīng)當走的不是這條路。”

作為證明的是,在1888年9月,列寧從流放地返回喀山后,不久即參加了費多謝耶夫的馬克思主義小組的外圍組織。

列寧后來回憶說:

“1889年春我來到薩馬拉省,同年夏末在那里聽說費多謝耶夫和喀山各小組(包括我參加過的那個小組)的其他成員被捕。
我想,如果那年夏天我留在喀山,也很可能被捕?!?br>一一列寧全集第43卷第316頁

同樣可以作證的是,在1889至1893年間,列寧移居薩馬拉,曾通過姐夫葉利扎羅夫的關(guān)系,結(jié)識了當?shù)孛孛苄〗M的領(lǐng)導(dǎo)人斯克利亞連柯。

的確,這些小組中有許多人是民意黨人,列寧也對老民意黨人從事秘密活動的方式、受監(jiān)禁的條件、與外界聯(lián)系的方法以及革命者在接受政治審判時的表現(xiàn)很感興趣,很樂于汲取他們同沙皇專制制度作斗爭的經(jīng)驗教訓(xùn)。

但不要忘記了,與此同時,列寧也同他們進行了激烈的爭論,證明他們那種脫離人民群眾的恐怖活動注定要失敗,證明他們所謂通過村社使俄國走向社會主義的“道路”是行不通的。

當時其中的一名小組成員姆·伊·謝苗諾夫后來對此回憶:

“在同弗拉基米爾·伊里奇進行討論的過程中,我們第一次十分明確地弄清了‘資產(chǎn)階級’ 和‘無產(chǎn)階級’這些概念,弄清了這兩個社會范疇在資本主義制度發(fā)展中的作用以及資本主義制度的發(fā)展方向。
弗拉基米爾·伊里奇證明,工人階級必須組織起來進行自覺的階級斗爭,斗爭的目的不僅是為了改善經(jīng)濟條件,而且是為了使無產(chǎn)階級奪取政權(quán)?!?br>一一姆·伊·謝苗諾夫《80至90年代的革命的薩馬拉》

可見,列寧早在移居薩馬拉期間就始終是以一個馬克思主義者的姿態(tài)來汲取民意黨人的經(jīng)驗教訓(xùn),這也正是列寧把馬克思主義的基本原理同本國革命的具體實際相結(jié)合的初步嘗試。

在那里列寧不是作為消極的客體去接受他們的革命民粹主義思想。

恰恰相反,列寧把《共產(chǎn)黨宣言》譯成了俄文,并就《共產(chǎn)黨宣言》和《哲學(xué)的貧困》等馬克思經(jīng)典著作在小組中作了專題報告。

事實證明,列寧反而是作為了積極的主體向民粹主義者們灌輸了馬克思主義理論。

在這里,我們不妨再聊聊早期民粹主義的重要思想領(lǐng)袖車爾尼雪夫斯基對列寧走上革命道路的影響到底是怎樣的。

在歷史上,車爾尼雪夫斯基毫不畏懼地揭露并抨擊了沙皇的農(nóng)奴制改革的實質(zhì),對為它大唱頌歌的自由派的叛賣性進行了批判和駁斥,民意黨的前身“土地與自由社”,其名就是為了致敬車爾尼雪夫斯基。

可以說此人是革命民粹主義的一面旗幟。

而對于列寧而言,車爾尼雪夫斯基的所作所為使他不僅在人格上而且也在思想上給列寧留下了深刻的印象,因此列寧每談起他總是帶著一種深深的敬意。

但是,列寧也看到了車爾尼雪夫斯基思想中的小資產(chǎn)階級性,指出它在經(jīng)濟學(xué)形式上是錯誤的,在社會主義理論上是烏托邦的,在革命民主主義的實踐中是有歷史局限性的等等,對其進行了深刻的批判。

尼爾·哈丁就對列寧與車爾尼雪夫斯基,或者說革命民粹主義的關(guān)系進行了深刻的分析:

“我們應(yīng)該把列寧對作為一個人和一種堅定的革命信仰標志的車爾尼雪夫斯基的贊揚,同列寧在理論領(lǐng)域中對他的感激區(qū)別開來。
列寧后來贊揚車爾尼雪夫斯基時(他經(jīng)常這么做)是帶有一種明確和直截了當?shù)恼搼?zhàn)目的的。
像普列漢諾夫一樣,他總是把60一70年代那種勇敢的和值得贊揚的革命民粹主義同80一90年代那種消極的和較為暖昧的合法民粹主義區(qū)別開來。
這樣,車爾尼雪夫斯基就成為論戰(zhàn)中的一種標志,成為具有高度革命責(zé)任感而毫不顧及個人損失的典范。
他在毫不妥協(xié)地反對專制主義和俄國知識界中那種愚昧特征上是十分杰出的,而這種傳統(tǒng)卻被合法的民粹主義拋棄了,后來又被戰(zhàn)斗的馬克思主義更新了。
正是在這種意義上,列寧贊揚了車爾尼雪夫斯基;?
……
但是,他不是列寧在理論領(lǐng)域中的主要導(dǎo)師?!?br>一一尼爾·哈丁《列寧的政治思想:民主革命與社會主義革命的理論與實踐》

值得一提的是,后來當民粹派理論家米海洛夫斯基指責(zé)社會民主黨人拒絕接受俄國民主主義者反對專制制度斗爭的遺產(chǎn)時,列寧曾這樣作了駁斥:

“事實上,正如我們所看見的,從事這種捏造的人是顛倒是非,他們硬說‘學(xué)生們’與民粹主義的徹底決裂,就表明他們與俄國社會優(yōu)秀部分的優(yōu)秀傳統(tǒng)決裂。
先生們,事情不是恰恰相反嗎?
這種決裂不是表明把民粹主義從這些優(yōu)秀傳統(tǒng)中清洗出去嗎?”
一一《列寧全集》第1卷第424頁至425頁

這番話對現(xiàn)在這位宣稱列寧主義來源自革命民粹主義,是民意黨的產(chǎn)物的林先生來說,同樣適用。

最后感慨一下。

事實上,所謂的列寧主義來源自民粹主義的說法可謂由來已久,早在上世紀就有萊賽克·科拉科夫斯基、尼娜·塔瑪金、羅伯特·佩恩等學(xué)者提出了相同或類似的觀點,但因為經(jīng)不起推敲,所以并沒有得到普遍認可。

而到了21世紀的今天,林先生卻又朝花夕拾,不勞辛辭的從歷史的垃圾堆中將這些“真知灼見”再次挖掘出來嘩眾取寵,對此,我的評價是:



編輯于 2022-12-07 23:29

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無弋爰劍


君子劍傳人,知名滿克斯人士

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以下摘自《歐美共運風(fēng)云錄》,亮點請讀者自尋。

1947年:

...

1948年:

1949年:

1950年:

1952年

1953年

1954年:

1955年

1956年:



發(fā)布于 2021-08-19 20:52


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