這句話的背景是 貴族和資產(chǎn)階級為了賺取更多的利潤，圈地養(yǎng)羊。

Marx：圈地運(yùn)動是用血與火的文字載入人類編年史的。--資本論

太陽城產(chǎn)生于文藝復(fù)興的黃昏落日時(shí)節(jié)，詩對心世界的呼喚。

太陽城的人們都是富人，也都是窮人，他們擁有一切，他們沒有私有財(cái)產(chǎn)。

他生活在資本主發(fā)展的萌芽時(shí)期，雖然提出了對未來社會的天才設(shè)想，但是他的眼光還局限在小生產(chǎn)的水平上，他主張按需分配還是平均主義的 ，他設(shè)想的未來社會還具有某些宗教和神秘的色彩。太陽城對未來的設(shè)計(jì)，是對現(xiàn)實(shí)社會針鋒相對的批判，有進(jìn)步意義

19世紀(jì)

圣西門 在社會主義思想史上第一次提出了所有制是社會的基礎(chǔ)，第一次提出了階級劃分的思想，他提出資本主義只是以一種新的剝削制度代替舊的剝削制度，第一次用歷史的觀點(diǎn)論證了社會主義的必然性，第一次提出了要按照才能和貢獻(xiàn)作為分配的原則，第一次把滿足人們的需要作為社會主義的終極目的，他提出，在未來社會要把對人的管理，代之以對物的管理。 這些思想對馬克思主義創(chuàng)始人產(chǎn)生了很大影響，但是由于時(shí)代和世界觀的局限性還是無法擺脫空想社會主義的性質(zhì)

傅里葉

《新世界》法郎吉 以大生產(chǎn)為基礎(chǔ)，實(shí)行按比例分配，即按資本勞動和才能進(jìn)行分配，是一個(gè)有資本家有工人，有富人有窮人的和諧社會，他們之間的階級對立將在集體勞動中消失

所有的人都會在追求人類幸福的共同目標(biāo)下團(tuán)結(jié)友愛。法郎吉是一個(gè)城鄉(xiāng)結(jié)合工農(nóng)結(jié)合的協(xié)作社。也是一個(gè)生產(chǎn)和消費(fèi)的統(tǒng)一，既組織生產(chǎn)頁組織生活，全體人員都住在一個(gè)豪華宮殿式的大廈內(nèi)。他用詩一樣的語言描述集體勞動能夠創(chuàng)造真正的奇跡，可以把撒哈拉大沙漠變成百花盛開的果園。

美好不切實(shí)際，不提廢除私有制，他主張階級融合建立和諧社會，拒絕一切政治斗爭。

歐文

歐文認(rèn)為，未來社會生產(chǎn)力將高度發(fā)達(dá)，產(chǎn)品將十分豐富，實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，計(jì)劃生產(chǎn)按需分配，消滅了城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、腦力勞動和體力勞動的差別。

歐文認(rèn)為，工人階級是所有社會等級中，最有力量的等級。歐文思想達(dá)到了空想社會主義的高峰，但是他實(shí)現(xiàn)這種理性社會制度是在資本主義的汪洋中的進(jìn)行孤立的試驗(yàn)。這就使他的社會主義難逃空想的窠臼，難以避免失敗的命運(yùn)。

1851、5、18 33歲的馬克思去倫敦 出席了歐文80壽辰儀式，聆聽了他的講演。

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