《人間世》中匠石與櫟社樹的故事明確地表達(dá)了莊子關(guān)于無用之用的想法?！敖呈R，至于曲轅，見櫟社樹。其大蔽數(shù)千牛，絜之百圍，其高臨山千仞而后有枝，其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。”這一段對(duì)櫟社樹的描寫，突出了其高大、寬廣，其中自然蘊(yùn)涵了長壽之義。櫟社樹想必在眾樹中也是很特殊的，所以才觀者如市，但其何以至此長壽？“匠伯不顧”已經(jīng)做了暗示，莊子更借匠石之口說明：

　　 散木也。以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液，以為柱則蠹。是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。

　　 因其不材，于世無用，方得長壽。莊子把木之材者稱為“文木”，此種木因其有用，故“實(shí)熟則剝，剝則辱；大枝折，小枝泄。以此其能苦其生者也，故不終其天年而中道夭”。散木、文木，在工匠的眼中，一無用，一有用，然無用者壽，有用者夭，本于全生之態(tài)度，究竟哪一個(gè)是真正有用呢？莊子筆下的櫟社樹問道：“使予也而有用，且得有此大也邪？”它的結(jié)論是，無所可用，“為予大用”。