初代火影，千手柱間，親手締造了木葉忍者村，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了“一國(guó)一村”的政治體制，并為世界各國(guó)效仿和沿用至今，受到全世界的敬仰，被譽(yù)為“忍者之神”。千手柱間，出身于世家大族千手一族，身逢戰(zhàn)國(guó)亂世，忍者以家族為單位，相互混戰(zhàn)，柱間小時(shí)親眼目睹家人被殺，但心理產(chǎn)生的并非對(duì)仇家的仇恨，而是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨。

在與宇智波斑的相處中逐漸形成了其政治構(gòu)想——建立一個(gè)括各家族的、超越各家族利益的忍者聯(lián)盟，從而消家族間的恩怨，實(shí)現(xiàn)世界和平。一個(gè)年幼的孩子可以從體制構(gòu)建的角度和世界和平的高度來(lái)面對(duì)和思考黑暗的現(xiàn)實(shí)，所以與其忍術(shù)才能相比，其遠(yuǎn)大而深邃的政治眼光是更加了不起的。

新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者

長(zhǎng)大后的千手柱間以強(qiáng)大的千手家族為后盾，憑借其強(qiáng)大的個(gè)人能力和人格魅力，終于在擊敗宇智波家族后，勸說(shuō)其首領(lǐng)宇智波斑接受自己的政治構(gòu)想，從而在兩大家族聯(lián)合的基礎(chǔ)上建立了木葉忍者村。此后大中小家族陸續(xù)加入，勢(shì)力日益強(qiáng)大，為使這樣一個(gè)由來(lái)自民間的忍者家族組成的家族聯(lián)盟得到合法的地位。

千手柱間主動(dòng)與火之國(guó)大名交涉，在保持木葉獨(dú)立自主地位的同時(shí)，又使木葉成為火之國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，從而使木葉獲得名正言順的合法地位，這樣一來(lái)也使火之國(guó)的獲得了穩(wěn)定，由此便成功開(kāi)創(chuàng)了“一國(guó)一村”的政治體制。此后該體制為世界各國(guó)、各地的忍者家族所效仿，使第一次忍界大戰(zhàn)逐漸結(jié)束。初代火影堪稱舊時(shí)代的終結(jié)者和新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者。

忍者之神

初代火影，千手柱間，親手締造了木葉忍者村，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了“一國(guó)一村”的政治體制，并為世界各國(guó)效仿和沿用至今，受到全世界的敬仰，被譽(yù)為“忍者之神”。千手柱間，出身于世家大族千手一族，身逢戰(zhàn)國(guó)亂世，忍者以家族為單位，相互混戰(zhàn)，柱間小時(shí)親眼目睹家人被殺，但心理產(chǎn)生的并非對(duì)仇家的仇恨，而是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨。

在與宇智波斑的相處中逐漸形成了其政治構(gòu)想——建立一個(gè)括各家族的、超越各家族利益的忍者聯(lián)盟，從而消家族間的恩怨，實(shí)現(xiàn)世界和平。一個(gè)年幼的孩子可以從體制構(gòu)建的角度和世界和平的高度來(lái)面對(duì)和思考黑暗的現(xiàn)實(shí)，所以與其忍術(shù)才能相比，其遠(yuǎn)大而深邃的政治眼光是更加了不起的。長(zhǎng)大后的千手柱間以強(qiáng)大的千手家族為后盾，憑借其強(qiáng)大的個(gè)人能力和人格魅力，終于在擊敗宇智波家族后，勸說(shuō)其首領(lǐng)宇智波斑接受自己的政治構(gòu)想，從而在兩大家族聯(lián)合的基礎(chǔ)上建立了木葉忍者村。

舊時(shí)代結(jié)束

此后大中小家族陸續(xù)加入，勢(shì)力日益強(qiáng)大，為使這樣一個(gè)由來(lái)自民間的忍者家族組成的家族聯(lián)盟得到合法的地位，千手柱間主動(dòng)與火之國(guó)大名交涉，在保持木葉獨(dú)立自主地位的同時(shí)，又使木葉成為火之國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，從而使木葉獲得名正言順的合法地位，這樣一來(lái)也使火之國(guó)的獲得了穩(wěn)定，由此便成功開(kāi)創(chuàng)了“一國(guó)一村”的政治體制。

該體制為世界各國(guó)、各地的忍者家族所效仿，使第一次忍界大戰(zhàn)逐漸結(jié)束。初代火影堪稱舊時(shí)代的終結(jié)者和新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者。雖然以家族矛盾為主要矛盾的舊時(shí)代結(jié)束了，但新時(shí)代卻誕生出了新的、更復(fù)雜的矛盾。

矛盾

矛盾一：家族間的矛盾雖然通過(guò)忍者村這樣一個(gè)組織得到了抑制，但忍者村之間的矛盾卻出現(xiàn)了，初代火影的對(duì)策是憑借個(gè)人能力收集具有核武器級(jí)別威力的尾獸，并將尾獸分配給各大忍者村，使其均等的堂握大規(guī)模殺傷性武器，這樣便不敢隨便開(kāi)戰(zhàn)。但事實(shí)證明這個(gè)對(duì)策是失敗的，這非但沒(méi)能阻止之后歷次忍界大戰(zhàn)的爆發(fā)，還牽出了封印的技術(shù)問(wèn)題、人柱力的心理問(wèn)題，使問(wèn)題更加復(fù)雜（佩恩因?yàn)槿探绱髴?zhàn)而產(chǎn)生了對(duì)木葉的仇恨，我愛(ài)羅因?yàn)樽鳛槿酥Χ豢靶睦韷毫?，被砂隱村用作定時(shí)炸彈，這些都曾幾乎給木葉造成滅頂之災(zāi)）。

矛盾二：忍者兩重身份之間的矛盾?！耙粐?guó)一村”的政治體制建立并在全世界普及之后，忍者便具有了雙重身份，一是某個(gè)家族的忍者，二是某個(gè)忍村的忍者。但如果家族利益與忍村利益發(fā)生沖突怎么辦，如何使忍者能將木葉利益置于家族利益之上，維護(hù)木葉這個(gè)忍者家族聯(lián)合體不瓦解。一方面，初代火影對(duì)敢于威脅木葉利益的一切代表家族利益的勢(shì)力采用強(qiáng)硬手段，甚至包括從小的摯友，木葉兩大家族基石之一的宇智波族長(zhǎng)宇智波斑。

創(chuàng)立忍者學(xué)校

另一方面，初代火影以其個(gè)人魅力對(duì)各家族的成員形成感召力，并且創(chuàng)立忍者學(xué)校，這可以說(shuō)是木葉忍者村最重要的機(jī)構(gòu)，此前所有的忍者都從屬于家族，在家族中學(xué)習(xí)忍術(shù)，為家族效力，但忍者學(xué)校建立之后，各個(gè)家族的忍者從小便在一起學(xué)習(xí)、相處，不僅學(xué)習(xí)忍術(shù)，還接受若作為木葉忍者的身份認(rèn)同教育，讓孩子從小便將自己首先定位為一名木葉忍者。

其次才是某個(gè)家族的忍者，另外，忍者學(xué)校還培養(yǎng)了大批沒(méi)有家族背景的忍者，從而對(duì)木葉中的世家大族勢(shì)力形成沖擊（如木葉三忍之二的自來(lái)也、大蛇丸，以及四代火影波風(fēng)水門等等），這樣便從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度防止了木葉這個(gè)家族聯(lián)合體的解體?？梢哉f(shuō)對(duì)矛盾二的解決，初代火影做的頗為成功，就連宇智波家族的絕大部分成員對(duì)初代火影都真心擁護(hù)，在斑背離木葉時(shí)都沒(méi)人愿意追隨這個(gè)以前的家族族長(zhǎng)。

憤然離村

而至于宇智波斑的叛逃，暴露出的并非是初代火影的施政策略的錯(cuò)誤，而是其政治技巧的笨拙。在初代火影人選未定時(shí)，便向宇智波斑許諾讓他當(dāng)火影，斑聞之大喜，但是隨后由于千手家族內(nèi)的反對(duì)、木葉村中的人心所向、以及火之國(guó)的意見(jiàn)。

最后的結(jié)果是初代火影還是由自己出任，這樣一來(lái)，千手柱間出爾反爾，宇智波斑對(duì)千手柱間心生懷疑，甚至怨恨，認(rèn)為千手柱間為木葉忍村是假，為千手一族是真，長(zhǎng)期下去，宇智波家族必將亡于千手柱間的“軟刀子”，于是憤然離村。

火影之位

千手柱間即使自己真的愿意將火影之位讓予斑，也應(yīng)該是在將各方面的思想工作做通之后再表達(dá)這個(gè)想法，或者千手柱間打算出任初代火影，斑也是會(huì)理解和支持的，即使不支持，也不會(huì)像后來(lái)那樣以出走和開(kāi)戰(zhàn)的方式反對(duì)。事情之所以發(fā)展成那樣，一大原因便是，千手柱間對(duì)宇智波斑的輕易許諾使斑已經(jīng)在心理上做好了出任火影的準(zhǔn)備。

但隨后又告訴他火影不是你，是別人，這樣大的反差帶來(lái)的打擊誰(shuí)受得了。所以千手柱間的這次出言不慎造成了極大的惡果，發(fā)映出了千手柱間作為一個(gè)政治家，其偉大之處在于對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察力和對(duì)制度構(gòu)建的思考力，是一個(gè)了不起的理想主義者，但其缺乏在政治活動(dòng)細(xì)節(jié)之處的精明，但其弟千手雇間的協(xié)助有效彌補(bǔ)了這一缺陷。

極力推崇和平

由于初代火影在位時(shí)，一戰(zhàn)剛剛結(jié)束，各大忍村剛剛建立，包括木葉在內(nèi)，都各自忙于鞏固，無(wú)心開(kāi)拓，所以國(guó)際局勢(shì)非常緩和。初代火影召集五大國(guó)召開(kāi)的關(guān)于尾獸分配的會(huì)議時(shí)，木葉表面雖有千手、宇智波兩大家族作為基礎(chǔ)，實(shí)力雄厚。

但由于終結(jié)谷之戰(zhàn)，實(shí)力受損，且暴露出木葉內(nèi)部家族間的關(guān)系還有待理順，所以木葉相較于其他大國(guó)來(lái)講，除了有個(gè)人能力超強(qiáng)的千手柱間作為火影外，其他方面并無(wú)明顯優(yōu)勢(shì)。況且千手柱間自小痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，所以在外交方面，極力推崇和平，這也為初代火影贏得了世界范圍的聲譽(yù)。

小結(jié)：歷代火影向我們展示了什么叫生態(tài)系統(tǒng)從建立到繁榮，初代火影千手柱間是第一個(gè)提出忍村這個(gè)概念的，先是找來(lái)了火鳥一族宇智波，可謂是梧桐木引來(lái)金鳳凰。（注：宇智波的日語(yǔ)接近團(tuán)扇，但是這樣我就編不下去了，所以我決定讓宇智波變成鳥之一族，誰(shuí)讓有通靈獸的幾個(gè)要么是烏鴉要么是老鷹呢？）之后猴子一族（猿飛）慕名而來(lái)。緊接著野豬一族（志村）也加入了木葉大森林。（注：團(tuán)藏的通靈獸是夢(mèng)貘，長(zhǎng)了個(gè)豹子腿，豬身子，豬腦袋，鼻子和牙的長(zhǎng)度比例在野豬和大象之間，這里取志村一族的標(biāo)志為野豬）

豬之一族（山中）、鹿之一族（奈良）、蝶之一族（秋道）、犬之一族（犬冢）、蟲之一族（油女）也都八方來(lái)投。

正所謂林子大了什么鳥都有，籠中鳥一族日向也舉族加入。木葉生態(tài)園在園丁柱間的帶領(lǐng)下越發(fā)壯大，影響力也越來(lái)越廣，以至于其他國(guó)家的忍者紛紛效仿，各自成立了有地方特色的生態(tài)圈。