視頻本來(lái)在談肥良作品為什么被罵爛，800來(lái)個(gè)評(píng)論中唯獨(dú)此公：“都是因?yàn)楹；⑾盗胁贿m合女的觀(guān)看，所以才會(huì)被罵爛的！” “作品口碑不好，都怪女讀者挑剔！早就說(shuō)過(guò)女人不能上桌吃飯，壞了規(guī)矩必有禍?zhǔn)卵?！”他一拍大腿，唉聲嘆氣。 中國(guó)的男人，本來(lái)大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了。商是妲己鬧亡的，周是褒姒弄壞的，溫日良的作品自然也是女讀者說(shuō)爛才爛了的。 壞了，我成妲己了。我是二十年前把海洋鬧得天翻地覆的哪吒，我是佛珠講武神時(shí)播放率腰斬的元兇；肥良qa問(wèn)答時(shí)的幾千條炎上全部都是舔我這個(gè)女神的“沸羊羊”；或者男讀者全體變性，人人都是天尊…… 說(shuō)笑了，這不是掛人，而是想講講他身上展現(xiàn)的某個(gè)由來(lái)已久又根深蒂固的群體現(xiàn)象，簡(jiǎn)單講就是【坐井觀(guān)天】。 溫日良的作品在港漫圈里確實(shí)算還行的，但是港漫圈比起廣袤的日漫圈法漫圈乃至無(wú)限的文藝圈，到底算什么？那簡(jiǎn)直是大英對(duì)大清一般的降維打擊。 《武神終極》其實(shí)是很好的例子，溫日良拼命使用“宇宙”“終極”等字眼，企圖宏大敘事。然而他人文社科知識(shí)極度匱乏，他夏歡說(shuō)“好宏偉啊”但不理解，所謂的“宏偉”是他自我膨脹、閉門(mén)造車(chē)的產(chǎn)物。宇宙是廣袤的，但一個(gè)人覺(jué)得自己有能力把宇宙完全解釋并掌握時(shí)，他所能掌握的只能是自己心中“自認(rèn)為能掌握宇宙”的臆想，而當(dāng)讀者能察覺(jué)到這不是廣義的宇宙而是某人的臆想時(shí)，宇宙的含義也就隨之狹窄。在肥良的漫畫(huà)里，邪白成了全宇宙的神，事實(shí)上是邪白在地上畫(huà)了個(gè)圈，他在這個(gè)非常小的圈里成了自己的神，通常我們把這種人叫——叮當(dāng)。 評(píng)論區(qū)有個(gè)老哥說(shuō)的就是如此；“明明動(dòng)人的刻畫(huà)往往是有限性并發(fā)的奇跡帶來(lái)的，肥良卻忽略它捧起了無(wú)限性，關(guān)鍵它也不是真正的無(wú)限性，而是硬把一個(gè)很矬的有限性吹成無(wú)限性。” 這個(gè)圈的部分人會(huì)不會(huì)知道自己原來(lái)就是叮當(dāng)武神呢？不識(shí)叮當(dāng)真面目，只緣身在此院中。叮當(dāng)們認(rèn)為眼前的漫畫(huà)就是世上最好的漫畫(huà)，眼前的作者就是世上最權(quán)威的作者，他們沒(méi)有自我理解，所以不去質(zhì)疑。他們靠對(duì)作者的認(rèn)同形成了一個(gè)主體，當(dāng)外界的質(zhì)疑闖入時(shí)，他們需要把對(duì)方打成“女人”“黑子”來(lái)保持主體的不動(dòng)搖。而這扣帽子的行為也不需要任何邏輯道理，無(wú)疑很符合單細(xì)胞生物的腦結(jié)構(gòu)。 還是那句話(huà)，無(wú)論挑我一個(gè)“女讀者”的毛病還是給肥良找補(bǔ)，市場(chǎng)都不會(huì)認(rèn)可肥良的“驚世大作”。作者固步自封的見(jiàn)識(shí)導(dǎo)致作品一坨稀，滿(mǎn)足不了市場(chǎng)需求也就賺不到錢(qián)。這種情況下無(wú)論擁躉如何追捧肥良，也沒(méi)辦法去實(shí)現(xiàn)肥良的夢(mèng)想。肥良在某些人心中是神，但肥良真正需要的是作品出圈賺到錢(qián)，這份不對(duì)等是可悲的。