中世紀服裝

中世紀服裝文化的最大特征就是基督教文化的強烈影響。在這種以神為中心的社會環(huán)境中，中世紀的西歐人苦惱于精神與肉體、理性與情感、理想與現(xiàn)實相克的矛盾心理中，服裝上也出現(xiàn)了否定肉體(掩蓋體形)和肯定肉體(顯露體形)兩種矛盾的現(xiàn)象。從具體服裝形態(tài)上看，中世紀服裝是從古羅馬那南方型的寬衣文化經(jīng)拜占庭文化的潤色和變形，經(jīng)“羅馬式”和“哥特式”的過渡，最后落腳到以日耳曼人為代表的北方型窄衣文化。從此，西洋服裝脫離古代服裝那平面性的單純結構，與東方服裝繼續(xù)在衣服表面裝飾上追求變化相對，進入追求三維空間的立體構成時代。直到現(xiàn)代，服裝基本上是北方型窄衣文化的發(fā)展和延伸?，F(xiàn)代與古代，西洋和東洋，服裝文化以哥特式時期為交點分道揚鑣。

拜占庭時代(395-1453)

背景

地理背景，拜占庭帝國的版圖包括巴爾干半島、小亞細亞、愛琴海諸島、敘利亞、巴勒斯坦，黑海北岸一帶和埃及等。首都君士坦丁堡位于歐亞大陸和地中海與黑海的連接點上，是古代東西方交通要沖，三面環(huán)海，形勢險要，不僅是拜占廷帝國政治、經(jīng)濟的中心，也是當時歐亞大陸的文化中心，在東西方經(jīng)濟和文化交流中起著重要作用。

經(jīng)濟文化背景，君士坦丁堡曾以絲織品、玻璃制品、武器等產(chǎn)品著稱，被譽為“奢侈品的大作坊，公共設施齊全。前期(4-6世紀)奴隸制逐漸崩潰，與此同時，封建主義作為新興勢力逐漸發(fā)展起來。拜占庭文化延續(xù)了古羅馬帝國的輝煌文化，同時也吸收了大量的中東文明、伊斯蘭教文明，并通過絲綢之路保持著與東方中國的貿易往來，文化上更加具有多樣性?？偟膩碚f，拜庭文化就是希臘、羅馬的古典理念、東方的神秘主義和新興的基督教文化三種完全異質文化的混合物。

服裝總特征

拜占庭時代初期的服裝基本上延用羅馬帝國末期的樣式，但隨著基督教文化的展開和普及，其服裝逐漸失去了古羅馬服裝的樸素和單純，失去古代多萊帕里那流動的、自然懸垂的衣襞之美，造型變得呆板、僵硬，色彩變得絢麗、華美，流蘇、滾邊以及寶石裝飾非常普遍，表現(xiàn)的重點轉移到了衣料的質地、色彩和表面裝飾上，充滿了東方文化的特征。同時，給人一種強烈的否定人的存在的絕對宗教性，人們穿衣服是為了包藏和遮掩身體。大臣和侍從的衣服也根據(jù)其地位和職務有嚴格的規(guī)定。服飾成了“別等威、顯貴賤”的工具。幾乎所有的紋樣都有其象征意義，色彩也被賦予宗教的含義。紫色是皇帝的象征。珠光寶氣、絢麗多彩的服飾品是獨特的拜占庭文化的重要組成部分。

1°男女服裝樣式差別不大，穿著方式也是里外兩層，從古羅馬的單層纏繞，逐漸演變成修身的雙層袍服。主要有達爾瑪提卡寬松袍、丘尼卡連身衣和方形大斗蓬等款式。

2°達爾瑪提卡寬松袍，是一種沒有性別區(qū)分的平常服，構成單純、樸素，把布料裁成十字形，中間挖洞(領口），在袖下和體側縫合的寬頭的貫頭衣，從肩到下擺裝飾著兩條紅紫色的條飾一克拉比?？死茸鳛榛窖南笳鳎且环N帶宗教色彩的裝飾。初期達爾瑪提卡的用料有毛、麻和棉織物。穿時不系腰帶，寬敞是其特征。男用的衣長及膝，女用的及腳裸。公元4世紀以后，女用達爾瑪提卡袖口變寬，胸部多余的量被裁掉，顯示出身體的自然形。男用達爾瑪提卡袖口變窄，向便于活動的方向變化。

3°丘尼卡連身衣，是從古羅馬時期流行的連身衣延續(xù)并演變而來的，基本就是套頭便裝，主要做內衣用。其袖子變窄小，衣身比原來加長到膝蓋，腰間系帶，從臀圍線往下側縫開衩，從開衩處到下擺前面都刺繡有紋樣，兩肩上裝飾著徽章一樣的紋樣“塞葛門太”，塞葛門太是片斷、局部、緣飾的意思，是一種拼合裝飾，初期用紫色，后來用各種沉著的顏色刺繡或織出紋樣。這種拼合裝飾是拜占庭時期特有的，在丘尼卡和達爾瑪提卡上都使用，它的圖案主要是在圓形或方形的適合形內部裝飾動植物致樣，色彩常見的是白色面料上用深紫或黑色的線刺繡。

4°方形大斗蓬帕魯達門托姆，是拜占庭時代最具代表性的外衣，是貴族們穿著的正式服裝。穿著方式是披在左肩，在右肩用安全別針固定，面料為毛織物、絲綢和錦緞，色彩燦爛輝煌，用大量的寶石和刺繡工藝裝飾。為表示權貴，在胸前縫了一塊四邊形的裝飾布“塔布里昂”，上面常刺繡有金色紋樣?；实鄣姆叫未蠖放钌系乃祭簣D案是金色底子上刺繡有紅圓圈的鳥。而皇后的方形斗篷上則用金線裝飾，領下用寶石裝飾。外套下穿白色的達爾瑪提卡寬松袍，襟和袖口有金和綠寶石裝飾。整個服裝極度的雍容華貴。

5°帕留姆和羅魯姆，女子用的帕拉到羅馬末期逐漸變窄，稱為帕留姆。后來，帕留姆演變?yōu)閷?5-20cmn的表面有刺繡或寶石裝的帶狀物，叫做羅魯姆。

6°貝爾，女子所用的面紗，是一塊長方形的布，大小種類很多，用料有棉，麻絲、毛，色彩也很豐富。

7°佩奴拉，拜占庭時代的佩奴拉，完全脫離防寒等實用的樸素性格，變成一種象征威嚴的禮服，貴族們使用特大型的佩奴拉，以示權貴，僧侶們則把它作為對神虔誠的謝意之象征物。

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