學(xué)而時(shí)習(xí)之
學(xué)而時(shí)習(xí)之
2022-10-19
某種程度上來(lái)說(shuō)，紙上談兵和德國(guó)戰(zhàn)車是一個(gè)性質(zhì)的事情，都是按部就班，不過(guò)紙上談兵缺少了實(shí)踐。明明我們兩千年前就說(shuō)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，這還是《論語(yǔ)》的第一篇，以及后來(lái)王陽(yáng)明編撰了《傳習(xí)錄》，怎么就忘了這個(gè)“習(xí)”呢！
最近幾年，不管是教科書插圖事件，還是教育改革，都是人們茶余飯后的談資，但也僅僅只是談資而已，畢竟沒有任何的下文，或許下文我們也不知道，就這樣不了了之了?；蛟S給了一個(gè)結(jié)果，只是結(jié)果的周期很長(zhǎng)，到那個(gè)時(shí)候，誰(shuí)還在意呢？現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)快餐文化，讓我們很難有周期去思考這個(gè)事情。
有時(shí)候我就在想，全民教育是一回事，但全民大學(xué)教育是另外一回事，兩個(gè)不可以等同，更不能混淆，全民教育的優(yōu)勢(shì)要大于全民大學(xué)教育。就像是我之前說(shuō)的，幾個(gè)智者帶著一群阿Q是很好的，最怕的是幾個(gè)阿Q帶著一幫智者。
當(dāng)我想到這里的時(shí)候，我突然想到了王陽(yáng)明的知行合一：知是行之始，行是知之成。
很多時(shí)候，當(dāng)我們決定做某件事的時(shí)候，其實(shí)是去做某件事，畢竟要做的事一直都知道，只是決定去做，所以行很重要。
“行是知之始”指實(shí)踐是獲取認(rèn)知的必須途徑；“知是行之成”指只有實(shí)踐才能出真知。
整句話闡述了實(shí)踐和認(rèn)知的關(guān)系，知行合一，實(shí)踐是認(rèn)知的開始，而認(rèn)知又是對(duì)實(shí)踐的升華。
現(xiàn)在很多人都說(shuō)這是由明朝思想家王守仁提出來(lái)的，即認(rèn)識(shí)事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理，是密不可分的。知是指良知，行是指人的實(shí)踐，知與行的合一，既不是以知來(lái)吞并行，認(rèn)為知便是行，也不是以行來(lái)吞并知，認(rèn)為行便是知；它是中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題，主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的。
之所以說(shuō)是現(xiàn)在很多人，那是因?yàn)槲腋杏X在更早的時(shí)期，我們就說(shuō)過(guò)知行的意義——學(xué)而時(shí)習(xí)之！
我們上學(xué)的時(shí)候，說(shuō)的是學(xué)習(xí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，那個(gè)時(shí)候我并沒有什么異議，畢竟這是《論語(yǔ)》的第一篇，這樣想很正常。但是，當(dāng)我看到后面的內(nèi)容的時(shí)候，我就感覺這并不對(duì)，畢竟孔子本身在很多場(chǎng)合就沒有特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，要不然怎么會(huì)周游列國(guó)，要不然怎么會(huì)被困等等，其實(shí)很多主張的點(diǎn)在于實(shí)踐——“習(xí)”！
學(xué)了之后，要去用。
所以孔子針對(duì)不同的學(xué)生有不同的教育，還鼓勵(lì)他們的君子作風(fēng)，之前我說(shuō)過(guò)“風(fēng)”某種程度上就是一種氛圍，既然是氛圍，那并不是讀書和復(fù)習(xí)出來(lái)的，而是行為處事出來(lái)的。
或許以前是為了讓我們學(xué)習(xí)，所以才說(shuō)是要復(fù)習(xí)。只是，我感覺，我們更應(yīng)該的應(yīng)該是實(shí)踐，畢竟，學(xué)而時(shí)習(xí)之。
要不然只重視知識(shí)，不重視技能，就會(huì)相對(duì)培養(yǎng)出很多道貌岸然的人，說(shuō)起來(lái)頭頭是道，做起來(lái)處處黑暗。
我之前說(shuō)的很多向“錢”看，或許就是這個(gè)的后遺癥，畢竟我們要的只要是知識(shí)就可以了，沒有深入實(shí)踐，沒有刻入骨髓，哪怕是律師，都可以亂七八糟，連一點(diǎn)最基本的職業(yè)素養(yǎng)都沒有。我在這里再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，證書僅僅只是要告知你底線的，而不是你從事某些行業(yè)的敲門磚。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，學(xué)而時(shí)習(xí)之，要知行合一！
————完————
笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，
笑來(lái)笑去，笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識(shí)。
觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，
觀上觀下，觀他人總是有高有低。? ?
