在人間，重要的不是做甚么，而是怎么做。

更恰當(dāng)?shù)卣f，是跟誰一起做？

怎么做。更恰當(dāng)?shù)卣f，是跟誰一起做？跟小我？還是跟JC，圣靈。

我們都自認(rèn)是身體，否則不會(huì)活在這里。

人世間的經(jīng)驗(yàn)，無非就是身體與身體之間的往來互動(dòng)。身體皆有其需求，包括生理和心理的。我們總得存活，也總得干活。

但是，奇跡課程的修行并不靠“做什么”來成就，而更注重內(nèi)心的抉擇：選擇哪個(gè)老師？認(rèn)同哪個(gè)思想體系？不論哪個(gè)思想體系，只要我們予以認(rèn)同，都會(huì)因此壯大發(fā)展，顯揚(yáng)人間。

正文里有一段說：“我什么也不需要做”，那原本是給海倫個(gè)人的訊息，當(dāng)時(shí)她正面臨困難的抉擇，那段話重點(diǎn)是“我什么都不需要做”，意思是：世間種種問題，不必都得先搞清楚，然后還得付諸行動(dòng)。其實(shí)該認(rèn)清，真正的問題只在內(nèi)心，該付諸行動(dòng)的，無非是“重新選擇”。

“我甚么也不需要做”，也可以說是“我不必靠自己的力量”，意思是：我的所作所為，不該與小我連手，因?yàn)椤翱孔约旱牧α俊保鋵?shí)就是靠小我。

我們倒是該請(qǐng)JC當(dāng)我們的行動(dòng)參謀。而他的指導(dǎo)，必然總是引領(lǐng)我們邁向?qū)捤。瑢W(xué)習(xí)視眾生如一，休戚與共，不誤判人人利益有別，彼此分裂。

這意思是說，我們既然活著，既然的確得干活，何不干脆換個(gè)不同的參謀，這能幫我們安身立命，正常過活，像155課開頭說的：看起來一如任何人，像大家一樣穿衣、說話、吃飯，一樣有性生活，也照樣賺錢營(yíng)生。

這些事本身原無好壞差別，重點(diǎn)在于155課所說的：我們神情安詳，笑容更多，不論做甚么，都自在平安。

這不是說我們要回避世界，辭掉工作、離開家庭，因?yàn)檫@一切終歸虛幻，可別陷入任何特殊關(guān)系里，迷失方向。

問題不是我們?cè)谑篱g做些甚么，問題不是出在我們的人際關(guān)系，不是出在人與人、身體與身體之間。

問題在于：我們所作所為，是出于內(nèi)疚，還是出于寬?。?/p>

所以，奇跡課程的重點(diǎn)根本不在于我們做甚么，而是，跟誰一起做。

我們生活作息，一如常人，一如蕓蕓眾生，只是方式不同。如前面所說：我們更常微笑，神情安詳。

我們以此方式學(xué)習(xí)奇跡課程， 把焦點(diǎn)從身體移向心靈，并且亦學(xué)亦教。

只因當(dāng)我們安于正念，就等于告訴每一位有緣的弟兄：你可以同我一般選擇正念之心，因?yàn)槟阄冶緹o不同。即或處境不堪，你仍可領(lǐng)受平安；　仍可放下怨尤，選擇奇跡。仍可選擇不攻擊、不強(qiáng)調(diào)差異、不耽溺于個(gè)人特殊性而鬧分化。相反地，選擇將大家一視同仁。

請(qǐng)容我再次強(qiáng)調(diào)，奇跡課程的學(xué)員不標(biāo)新立異。我們正常過日子。

不因?yàn)?94課要我們“把未來交到上主的手中”，就取消所有理財(cái)保險(xiǎn)。那樣作毫無道理，畢竟只要還活在人間， 總不免圖些財(cái)物保障。你也不該不上鎖，就把車停在大街上，等于叫小偷來偷。這對(duì)你，對(duì)偷車人，都沒有好處。

?其實(shí)你所作所為，一如常人，只是方式不同，目的有別。你的作為，不是為了繼續(xù)耽于夢(mèng)境，而是為了從夢(mèng)中幡然醒轉(zhuǎn)。

我們滯留世間，信其為真，全因執(zhí)意分裂。想超越世界，遠(yuǎn)離其賴以造就的思想體系，就得認(rèn)清世間并無任何事物足以?shī)Z走上主的愛與平安；這愛與平安，就在我們心中。

既然我們?cè)斐隽松眢w，以此身寄寓世間，世界就變成教室，我們?cè)谄渲袑W(xué)習(xí)回歸心靈，重新選擇。