詹賢信|斯文在茲——全國中青年書法名家邀請展?

前言

古學(xué)以書為六藝之重，其傳承也既久；今人以書為文化之征，故勤習(xí)而不輟。歲次壬寅，時惟立冬。黃葉滿地，意興漸濃。山川皆美，歲月無聲。回味經(jīng)典，上溯斯文，遂有斯展。

山左諸子，首倡佳議；天涯墨客，遽而應(yīng)之。既得書家以數(shù)十，皆浸乎墨池有年；又有佳作以數(shù)百，亦緊追今古諸賢。國展名家、高校教授、書法博士、協(xié)會主席，邀聚云端，成此匯展。深慕蘭亭之雅集，私企金谷之佳會。

觀者亦能識之名家，右軍平原俱觀筆端;評者亦博覽之同道，東坡松雪捻須笑看。故而不揣淺陋，真面示人。紙墨抒懷，以呈敬意。文脈千載，斯文仍在。在彼在茲，翰墨暢懷。

本期書家：詹賢信

個人簡介

詹賢信，湛江徐聞人，號閑齋、德賢山房主人，中國書法家協(xié)會會員，廣東省青年書法家協(xié)會隸書委員會委員，廣東省硬筆書法協(xié)會創(chuàng)作委員會委員，廣州市書法家協(xié)會隸書委員會委員，嶺南印社社員，寸金印社社員，北蘭亭書友會會員，廣州市天河書法家協(xié)會理事兼創(chuàng)作委員會委員，廣州市青年書法家協(xié)會理事，廣州番禺區(qū)青年書法家協(xié)會主席團成員，“廣東新勢力”省展國展書法訓(xùn)練營導(dǎo)師，墨池書法導(dǎo)師，廣東省機械技師學(xué)院客座講師， 山東青年政治學(xué)院客座教授。

受教于西泠印社理事徐暢先生和中國書協(xié)篆刻委員會委員、西泠印社社員蘇金海先生，出版有《當(dāng)代嶺南中青年書法家詹賢信書法作品集》《廣州青年書法家作品選系列-詹賢信卷》等，多幅作品被中國軍事革命博物館、中國文字博物館、謝氏收藏館、郭沫若藝術(shù)館、西泠印社等收藏，《書法導(dǎo)報》《書法報》《番禺日報》《京江晚報》《紙墨有約》《名家名作》等多家媒體做專題推介。

推介詞

字勢奇崛，下筆樸厚，法乎張遷好大王。

自然取象，墨法渾成，意在秦漢三代間。

作品展示

Exhibition of works

參展獲獎

第二屆媽祖杯杯全國書法展入展（中國書法家協(xié)會）

祭侄文稿杯全國書法展入展（中國書法家協(xié)會）

生態(tài)大連杯全國書法大展入展（中國書法家協(xié)會）

首屆“沙孟海杯”全國書法大展入展（中國書法家協(xié)會）

全國“魏晉風(fēng)度”新銳書法作品展入展（中國書法家協(xié)會）

“信德杯”全國書法展入展（中國書法家協(xié)會）

全國第四屆隸書法展入展（中國書法家協(xié)會）

第三屆黃庭堅獎全國書法大賽二等獎（廣西書法家協(xié)會）

第四屆海峽杯全國書畫作品展三等獎（福建省書法家協(xié)會）

第三屆“希望?圓夢”杯全國書法作品展三等獎（甘肅省書法家協(xié)會）

幸福德州又一村杯全國書畫大賽一等獎（德州美術(shù)館）

首屆全國新農(nóng)村楹聯(lián)書法大賽三等獎（中國文聯(lián)）

書寫廣東人文精神格言書法大賽三等獎（廣東華人書法院）

“水墨茶道”全國書法大賽三等獎（書法報社）

首屆“東坡情”全國文學(xué)藝術(shù)作品大賽三等獎（中共眉山市委宣傳部）

書家專訪

寬博醇厚 古樸天真

——品讀詹賢信的隸書書法

文/李志宏

當(dāng)代隸書的創(chuàng)作，雖然呈現(xiàn)出不同于漢隸、清隸的新時代特征，但是從總體上來說，其參與的群體卻遠遠不如行草書法，書法作者對于隸書的熱情，常常是因為展覽的驅(qū)使，追求用筆的多變、結(jié)構(gòu)的跌宕、章法的新奇、形式的亮麗，成為當(dāng)代隸書創(chuàng)作的風(fēng)象。十九世紀(jì)末，隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)，簡帛書法的重視和敦煌寫經(jīng)的發(fā)掘，加上對金石考古的推崇，尚碑風(fēng)氣強烈，書法資源比歷史上任何一個時代都要豐富。書法藝術(shù)發(fā)展到今天，對藝術(shù)性的重視，使實用功能逐漸退守低谷，如何充分利用這些用益的資源，創(chuàng)作出真正屬于自己的藝術(shù)風(fēng)貌，有很多人一直在思考，在實踐。

賢信兄的藝術(shù)創(chuàng)作就是在這個背景下進行著。他在孩童時代就對書法發(fā)生了濃厚的興趣，其祖父從事墓碑碑刻工作，他自小就看著祖父用銼子和鐵錘，對著石碑上的丹朱痕跡鑿出或秀美或蒼勁的書法，雖然他看不懂上面寫的是什么字，但是漢字之美讓他陶醉其中，一有時間就拿起毛筆，照著碑上的字依樣畫葫蘆。到了初中，他開始迷戀顏真卿《勤禮碑》，雖然經(jīng)常臨摹，苦于沒有老師的指導(dǎo)，收效甚微。直到在縣城讀高中時，參加了書法家鄭成彩先生的書畫培訓(xùn)班，才走上書法的道路。鄭先生因材施教，導(dǎo)以門徑，在以后的日子里，不管工作多么忙碌，臨摹古典經(jīng)典碑帖成為他最大的愛好。

從清末到近現(xiàn)代的一百多年里， 嶺南地區(qū)金石研究和尚碑風(fēng)氣非常濃烈，在隸書方面，涌現(xiàn)了像胡漢民、林直勉、吳子復(fù)和秦咢生諸多隸書大家，這些大家有一個共同的特點：推崇漢碑中樸茂雄勁的一面，又在眾多碑帖中有所取舍，并形成各自明顯的藝術(shù)風(fēng)貌。賢信兄在書法創(chuàng)作上，選擇隸書作為主攻方向，臨習(xí)過《好大王》《石門頌》《西峽頌》《史晨碑》《朝侯小子碑》《乙瑛碑》《張遷碑》等隸書名碑，尤其對《張遷碑》和《好大王》用功最多。平時對《書譜》《圣教序》等字帖也有所涉獵，以期從中汲取養(yǎng)分，不斷豐富隸書創(chuàng)作。

他的隸書書法作品，以大字榜書和楹聯(lián)居多，追求古樸高邁、寬博醇厚的藝術(shù)風(fēng)貌。其用筆 從不去刻意追求一筆一畫的刀鋒意，在生澀中營造一種雄厚的蓬勃之氣，“寓自由于規(guī)范,藏精微于磅礴之中”，紙墨相宜，筆筆沉著，雄渾之中見靈動，創(chuàng)新之中見傳統(tǒng)。積點成線，積線成字，書法是線條的藝術(shù)，除了注重“一點成一字之規(guī)”之外，更重視其空間造型，也就是對結(jié)構(gòu)美的追求。

古人云“隸為篆之捷”，因為實用功能的驅(qū)使，隸書不可能像小篆那樣工整，書寫性更為強烈，賢信兄的 隸書，十分注重 結(jié) 構(gòu)，特別是對其形狀的穿插避讓和開合收放，都能夠做到恰如其分，他不追求刻意夸張和變形，而是從用筆著墨著手，努力豐富隸書多變而統(tǒng)一之美，從作品中可以看出他對《好大王》和《張遷碑》兩個名碑的深研和活用。在章法上，他追求疏可走馬的藝術(shù)效果，中國書法的高妙之處，在于只有黑白二色便能創(chuàng)造出無限的藝術(shù)空間，賢信兄的隸書書法，通過對單字渾厚的追求和章法空靈之氣息相映成趣。

書法是心靈的藝術(shù)，很多人認為能夠“達其性情，形其哀樂”者，莫如行草，這是因為行草有更多發(fā)揮的空間，我認為不然，一個書法家的閱歷有所不同，他通過對古代碑帖的深入臨摹，必然會將自己以為好的元素進行汲取，并化為己用，由于學(xué)養(yǎng)、思想、性格和工具等多方面的差異，呈現(xiàn)出“書如其人”的藝術(shù)境界。不管是哪一種書體，都是作者心靈的脈動，都能夠或隱或現(xiàn)地凸顯出作者書寫時的那種情感。賢信兄的書法是注入情感的，欣賞他那種敦厚奇崛、燥潤相融，極具動勢和張力的作品，我總能夠感受到他揮毫?xí)r，在著意和無意之間的那種悠游狀態(tài)。他的作品，既不失法度，又能夠融合自然靈動之筆，一點一劃，墨象渾成。當(dāng)然，他的作品厚古而不薄今，也有借鑒當(dāng)代隸書名家的某些元素，這種借鑒并不是為了制造山寨版，更多是取其精華。

學(xué)習(xí)書法不是一朝一夕的事，那些“朝執(zhí)管，暮成矣”的人，都是急功近利，甚至附庸風(fēng)雅的人，只有那些耐得住寂寞，立場堅定、學(xué)識淵博、臨池不綴的人才有可能在書法史上留下一點痕跡 ，通 過展覽交流來提高水平的方式只是在技巧層面上，并不一定能夠提高一位書法家的藝術(shù)境界，書法寫到最后都是為了表達自我，因此，只有豐富的閱歷和深厚的傳統(tǒng)文化功底相結(jié)合，才有可能達到“書妙絕倫”的藝術(shù)境界，我相信，憑借詹兄的執(zhí)著和勤奮，隨著的時間的推移，他必定會有更大的作為。

書家檔案出品

撰文：張廣村

策劃：魯 堂 張行方

編輯：一 方 高華芬

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