【每日經(jīng)典】

欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

——《論語·子路》

這是孔子在教導(dǎo)子夏為政要有遠(yuǎn)大的眼光。

【今譯】

求速成就不能達(dá)成任務(wù)，只看到眼前小利就不能成大事。

【人生啟示】

求近功，貪小利，是一般人常見的缺點(diǎn)，似乎很難避免。為自己的事業(yè)，求自己的私利，不過是自作自受，屬于個(gè)人的選擇。

政治是人民的事務(wù)，若是求近功，事情就做不好。如果貪小利，根本成不了大事?？鬃訉?duì)子夏的這一番話，主要在告訴子夏，既然要為人民服務(wù)，必須眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)而顧全大局，一定不能夠急功近利，以免人民受害。

【生活智慧】

1、急功近利，對(duì)個(gè)人而言，也是有害無利?？上б话闳瞬幻靼走@個(gè)道理，一天到晚要求快、快、快而一無所成。快、快、快，就是死得更快。永遠(yuǎn)記?。号c其早成功，不如晚成功；大器是晚成的。

2、有些人明白急功近利并不好，但是一見到小利，便心急如焚，深怕失去良機(jī)。知而不能行，實(shí)在令人擔(dān)心。

3、見到小的，便忘記大的。得小利卻喪失更大的好處，對(duì)從事政治的人士，應(yīng)該是最大的罪過，因?yàn)閷?duì)不起人民。

建議大家：在生活中，用心實(shí)踐。

為什么別人可以事業(yè)有成，有出息，而你卻一直碌碌無為？

很多人羨慕別人的成功，與他們相比，覺得自己能力不行，所以理所應(yīng)當(dāng)獲得不了成功。

其實(shí)與這些成功人士相比，不是我們能力不行，而是沒用對(duì)方法。

曾國(guó)藩，晚清著名的理學(xué)家、政治家、文學(xué)家，年輕時(shí)一身毛病，且非常平庸，但他后來達(dá)到的高度卻是一般人無法企及的。

他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)告訴后人，越是有出息的人，就越懂得戒掉以下這三個(gè)壞習(xí)慣。

1

浮躁

曾國(guó)藩留給后人的印象是性格厚重富于耐性，其實(shí)他年輕的時(shí)候可不是這樣。

年輕時(shí)的曾國(guó)藩，第一個(gè)大毛病就是浮躁。

曾國(guó)藩一開始在翰林院上班，翰林官員是非常清閑的，通常一個(gè)月只需初一和十五上班即可。

其他時(shí)間個(gè)人可以自由支配。

這進(jìn)士們剛進(jìn)翰林院就好比我們現(xiàn)在大學(xué)生剛剛上大學(xué)，經(jīng)過數(shù)年寒窗苦讀，終于可以松口氣了。

所以很多翰林官都開始放縱自己，工作時(shí)劃劃水，曾國(guó)藩也一樣。

他在日記中寫道：

在翰林院工作前40天，天天吃喝玩樂，除了寫了幾封家書和一篇文章之外，其他什么正經(jīng)事都沒做過。

每天就是串門聊天喝酒下棋。

看過曾國(guó)藩日記的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾國(guó)藩經(jīng)常會(huì)在日記里記載關(guān)于自己浮躁的事：

無事出門，如此大風(fēng)，不能安坐，何浮躁至是。

心浮躁不能讀書

晏起，則一無所作，又虛度一日，浩嘆而已。

浮躁，什么是浮躁？漢典里是這么解釋的。

“躁”是指心里有眾多的東西要?jiǎng)?，“浮”的意思是“漂流”?/p>

兩個(gè)字組合在一起的意思就是：心里有眾多的東西要?jiǎng)?，而又沒有地方可以讓他們落腳，因此到處飄蕩不得安心。

我們是不是經(jīng)常會(huì)聽到這么一句話：

這個(gè)社會(huì)越來越浮躁了，現(xiàn)在的人也越來越浮躁了。

其實(shí)，無論什么時(shí)代，都會(huì)有許多浮躁之人。

比如有的人，看一本書不斷地挑來挑去，幾個(gè)小時(shí)過去了，發(fā)現(xiàn)還是沒選到自己喜歡的書，時(shí)間全浪費(fèi)了；

比如有的人，忙活了一生，總想一蹴而就，不勞而獲，年過半百回首過去的歲月，發(fā)現(xiàn)自己一事無成；

比如有的人，一心想著發(fā)財(cái)致富，卻從不考慮前因后果，最后失敗了只能怨天尤人；

為什么現(xiàn)在很多人變得越來越浮躁？

是因?yàn)樗麄兌疾辉敢庹嬲o下心來努力，總是想著走捷徑去獲取所謂的成功，反而到最后，什么都得不到。

人生的路真的很長(zhǎng)，事業(yè)有成不是一天兩天的事情，許多大佬也都是花了很長(zhǎng)時(shí)間才取得成功的。

只要你能靜下心來腳踏實(shí)地努力耕耘，就一定會(huì)有所收獲。

我們都說，機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人，當(dāng)你的心情比較浮躁時(shí)，不妨認(rèn)認(rèn)真真去做一些小事情。

比如認(rèn)認(rèn)真真看一本書、看一部電影；

比如耐心地陪親人聊聊天；

比如每天早早起床去鍛煉鍛煉身體。

年輕人，我們還年輕，清除掉自己那顆浮躁的心，認(rèn)認(rèn)真真去做每一件事兒，這是我們?nèi)松聵I(yè)成功必須沉淀的精華。

放下浮躁，用心體驗(yàn)當(dāng)下的生活！

2

傲慢

我們都知道曾國(guó)藩位極人臣，被譽(yù)為“晚清中興第一名臣”。

他雖大權(quán)在握，但面對(duì)職位低于自己的同僚始終保持謙謙有禮，絲毫沒有架子，因此朝野上下對(duì)他的品德心悅誠(chéng)服。

這是后來的曾國(guó)藩，年輕時(shí)的他可不是這樣的。

年輕時(shí)的曾國(guó)藩是一個(gè)非常傲慢的人，而且傲慢的出名。

他是當(dāng)時(shí)同學(xué)中唯一一個(gè)中了進(jìn)士的，30歲就進(jìn)入了翰林院，后來又拜軍機(jī)大臣穆彰阿為師，自然是覺得自己很了不起。

在給弟弟們的家書中，寫道：

“我在作詩(shī)一事上，下了不少苦功夫。只可惜當(dāng)今沒有韓愈、蘇軾那樣的天才，可以切磋交流?！??

將自己與韓愈、蘇軾相提并論，而且完全不把在世的其他詩(shī)人放在眼里，曾國(guó)藩也是夠狂的。

他的幾個(gè)好友都曾直言不諱地指出他的“傲慢”，但他基本聽不進(jìn)去意見。

帶兵打仗后，傲氣更是成了阻礙曾國(guó)藩走向成功的主要絆腳石。??

各地督撫、提督、布政使、按察使，都看不慣曾國(guó)藩那種耀武揚(yáng)威的做派，都不想和他共事。

曾國(guó)藩年輕時(shí)心高氣盛，鋒芒畢露，為此得罪了不少人。

后來他父親去世，咸豐帝奪了曾國(guó)藩的兵權(quán)，令其回家守孝。

在守孝的兩年間，曾國(guó)藩的思想發(fā)生了不小變化。

他開始反思自己，開始看到別人的長(zhǎng)處，明白了謙遜的重要性。

后來他寫信給弟弟說：

“傲氣既長(zhǎng)，終不進(jìn)功，所以潦倒一生而無寸進(jìn)也”。

曾國(guó)藩后來戒掉了自己的傲氣，成為晚清最后一位“道德楷模”。

其實(shí)做人最怕的就是：

自以為是地給自己制造優(yōu)越感，把自己擺上了一個(gè)優(yōu)越的位置，一邊俯視別人，一邊自得其樂。

人生，層次越高，越要把自己的姿態(tài)放的很低，謙虛謹(jǐn)慎，永遠(yuǎn)沒有錯(cuò)。

一個(gè)人越懂得尊重別人，越容易贏得別人的尊重！

3

虛偽

曾國(guó)藩第三個(gè)大毛病就是虛偽。

年輕的時(shí)候，他這個(gè)毛病很嚴(yán)重，比如他在日記中記載道：

有一個(gè)叫黎吉云的朋友來拜訪他，拿了自己剛寫的一疊詩(shī)請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩點(diǎn)評(píng)，曾國(guó)藩覺得詩(shī)不怎么樣，但一開口卻言不由衷地夸獎(jiǎng)起來。

說著說著又開始顯示自己在詩(shī)學(xué)方面的素養(yǎng)，說了一些故作高深的話。

后來這位朋友走后，曾國(guó)藩對(duì)自己剛才的言行舉止進(jìn)行反思，他感覺臉上有點(diǎn)發(fā)燒。

類似這樣的記載在曾國(guó)藩日記中數(shù)不勝數(shù)：

酒后，與子貞談字，亦言之不怍。

客來，示以時(shí)藝，贊嘆語不由衷。予此病甚深。

對(duì)于一般人來說，這是無傷大雅的社交習(xí)慣。

帶著面具生活，都是不得已而為之。

每個(gè)人都想自己有尊嚴(yán)地活著，為了面子，為了好看，為了不讓自己太難堪，為了自己的虛榮心，人都會(huì)刻意的隱瞞自己的本來面目。

幾乎人人不能避免。

但對(duì)于圣人來說，卻是相當(dāng)嚴(yán)重的問題。

因?yàn)槿寮艺J(rèn)為，修身之本在于“誠(chéng)”。

對(duì)自己真誠(chéng)，對(duì)別人更要真誠(chéng)。

適當(dāng)?shù)摹吧埔庵e言”是社交上必不可少的潤(rùn)滑劑，但當(dāng)言不由衷成為習(xí)慣時(shí)，這就是“浮偽”了，人的面目也就因此變得庸俗可憎。

做人，少一些套路，多一些真誠(chéng)。

堂堂正正做人，真心真意待人，永遠(yuǎn)不要昧著良心，毀了人品，也辜負(fù)了他人的信任，到最后自己什么也不會(huì)得到。

用真心交友，你的生活會(huì)越來越好！

以上三點(diǎn)與大家共勉。

戒掉這些惡習(xí)，人生道路會(huì)越來越順。