農(nóng)歷
農(nóng)歷
農(nóng)歷是中國(guó)傳統(tǒng)歷法，又稱夏歷、華歷、漢歷、黃歷、皇歷。屬于一種陰陽(yáng)合歷，使用回歸年和朔望月共同制定。
通過(guò)設(shè)置閏月來(lái)協(xié)調(diào)歲實(shí)（回歸年）和朔策（朔望月）之間的關(guān)系，使得歷月符合月相周期的變化，歷年符合四季寒暑的變化。
農(nóng)歷最初使用帝王在位紀(jì)年和歲星紀(jì)年。從漢武帝建元元年開(kāi)始使用帝王年號(hào)紀(jì)年。從東漢時(shí)期開(kāi)始干支紀(jì)年同帝王年號(hào)紀(jì)年一同使用。
辛亥首義時(shí)，黃帝紀(jì)年成為最后一個(gè)被官方正式文件認(rèn)可的農(nóng)歷紀(jì)年。清宣統(tǒng)三年歲次辛亥是黃帝紀(jì)年四千六百零九年歲次辛亥。
農(nóng)歷歷法起源于軒轅黃帝時(shí)代，昔炎帝分八節(jié)而始農(nóng)功，軒轅紀(jì)三綱而闡書(shū)契，乃使羲和占日，常儀占月，臾區(qū)占星氣，伶?zhèn)悇?chuàng)律呂，大撓造甲子，隸首作算數(shù)。容成綜斯六術(shù)，考定氣象，建五行，察發(fā)斂，起消息，正閏余，述而著之，謂之《調(diào)歷》。從此華夏民族擁有了自己的歷法。
農(nóng)歷在中國(guó)沿襲上千年，民國(guó)初年中國(guó)官方開(kāi)始使用公歷（格里高利歷），但民間仍一直沿襲農(nóng)歷，民間使用農(nóng)歷記錄和指導(dǎo)生產(chǎn)生活。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)的一些歷史原因，比如當(dāng)時(shí)民眾的受教育水平等因素，農(nóng)歷在大眾中被錯(cuò)誤的稱呼為“陰歷”。這是不正確的，需要糾正。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是使用農(nóng)歷計(jì)算的。如清明節(jié)（農(nóng)歷清明節(jié)氣當(dāng)日），夏至節(jié)（農(nóng)歷夏至節(jié)氣當(dāng)日），冬至節(jié)（農(nóng)歷冬至節(jié)氣當(dāng)日），農(nóng)歷正月初一日的農(nóng)歷新年（傳統(tǒng)名稱是元旦，民國(guó)三年（1914 年）改官稱為“春節(jié)”，但民間習(xí)稱之為過(guò)年、新年），農(nóng)歷五月初五日的端午節(jié)，農(nóng)歷八月十五日的中秋節(jié)，農(nóng)歷九月初九日的重陽(yáng)節(jié)等。
至今在漢字文化圈的很多國(guó)家依舊慶祝農(nóng)歷的傳統(tǒng)節(jié)日，如朝鮮、韓國(guó)、越南、日本沖繩地區(qū)等。
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中文名
農(nóng)歷
外文名
Chinese Calendar
別 稱
夏歷、華歷、漢歷、皇歷、黃歷
性 質(zhì)
陰陽(yáng)合歷
特 點(diǎn)
歷月為朔望月，平均歷年為回歸年
使用地區(qū)
中國(guó)、朝鮮半島、越南等地
起源時(shí)代
軒轅黃帝時(shí)代
重要?dú)v史沿革
太初歷、大明歷、授時(shí)歷、大統(tǒng)歷、紫金歷
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農(nóng)歷歷法詳情
農(nóng)歷是我國(guó)傳統(tǒng)歷法。定月的方法是以朔望月周期確定，日月合朔之日為每月初一日。
由于朔望月平均長(zhǎng)度約為29.530588 天，所以農(nóng)歷大月 30 天，小月 29 天。
農(nóng)歷平年有十二個(gè)月，全年有 353~355 日（依據(jù)定朔法精密推定）閏年為十三個(gè)月，其中某一月為閏月，使用前月月建，所以稱作閏某月。如前月是八月，閏月則為閏八月。閏年全年383~385 日（依據(jù)定朔法精密推定）。置閏規(guī)則為使用冬至作為計(jì)算回歸年的起點(diǎn)，從甲年冬至所在歷月到乙年冬至所在歷月（不含）之間，如果只有十二個(gè)朔望月，則設(shè)立為平年，不置閏。如果出現(xiàn)十三個(gè)朔望月時(shí)，則從甲年冬至所在歷月之后起算，使用第一個(gè)不含二十四節(jié)氣中任意一個(gè)中氣的歷月，設(shè)立為閏月。
農(nóng)歷二十四節(jié)氣分為十二節(jié)令和十二中氣，屬于農(nóng)歷的節(jié)點(diǎn)式日期，用來(lái)精確表達(dá)太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)。
農(nóng)歷節(jié)氣起源
農(nóng)歷是陰陽(yáng)合歷，早在殷商便已經(jīng)將二分二至（春分、夏至、秋分、冬至）訂入歷法，春秋戰(zhàn)國(guó)到先秦時(shí)代已經(jīng)完善到八節(jié)氣，增加了四立，也就是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至已經(jīng)明確的訂入華夏歷法。同時(shí)期二十四節(jié)氣也已經(jīng)出現(xiàn)并逐漸開(kāi)始完善，直至從西漢《太初歷》開(kāi)始農(nóng)歷二十四節(jié)氣被正式完整的寫(xiě)入農(nóng)歷，詳細(xì)劃分成十二節(jié)令、十二中氣，成為農(nóng)歷不可分割的一部分。節(jié)氣是農(nóng)歷表示太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)的成分，通過(guò)二十四節(jié)氣，農(nóng)歷可以更加精確的反應(yīng)一年四季的變化，便利人民的生產(chǎn)生活和農(nóng)業(yè)耕作。
農(nóng)歷二十四節(jié)氣是按照農(nóng)歷的規(guī)則，通過(guò)實(shí)際觀測(cè)太陽(yáng)的周年視運(yùn)動(dòng)，用天文算法計(jì)算的。農(nóng)歷的月份和十二中氣是基本對(duì)應(yīng)的，而十二節(jié)令則是可以入前月的。農(nóng)歷二十四節(jié)氣是在四時(shí)八節(jié)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。殷、周之交已分四時(shí)，春秋時(shí)代已有分至啟閉八節(jié)。到戰(zhàn)國(guó)晚期就形成了完整的二十四節(jié)氣體系（天文位置已確定）。二十四節(jié)氣是農(nóng)歷確定月名月序和設(shè)置閏月的基礎(chǔ)坐標(biāo)之一，所以農(nóng)歷二十四節(jié)氣也是屬于農(nóng)歷月的一部分，其中十二節(jié)令表達(dá)月令用事，十二中氣表達(dá)月建。農(nóng)歷節(jié)氣也是農(nóng)事活動(dòng)的主要依據(jù)。
節(jié)氣由太陽(yáng)位置決定，反映太陽(yáng)的視運(yùn)動(dòng)，所以農(nóng)歷作為陰陽(yáng)合歷是完整不可分割的。
西漢初年制定的《太初歷》，農(nóng)歷二十四節(jié)氣起了非常重要的作用，明確以沒(méi)有中氣的月份為閏月。后來(lái)，該歷法經(jīng)由西漢末劉歆改造而成《三統(tǒng)歷》，又歷經(jīng)多個(gè)朝代的改進(jìn)，基本形式?jīng)]變。
節(jié)令和中氣交替出現(xiàn)，各歷時(shí)十五天左右，兩者統(tǒng)稱為節(jié)氣。
小知識(shí)：
公歷屬于一種太陽(yáng)歷，因?yàn)槊枋鐾粋€(gè)太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)的緣故，所以看上去節(jié)氣日期在公歷上基本固定，最多前后波動(dòng)一兩日。但是農(nóng)歷二十四節(jié)氣是農(nóng)歷不可分割的一部分，不屬于公歷而屬于農(nóng)歷。因?yàn)檗r(nóng)歷二十四節(jié)氣反映了太陽(yáng)的周年視運(yùn)動(dòng)，所以農(nóng)歷屬于陰陽(yáng)合歷，節(jié)氣、朔望、干支紀(jì)法、天象預(yù)報(bào)等內(nèi)容都是農(nóng)歷不可分割的一部分。
我國(guó)歷法從軒轅黃帝時(shí)期創(chuàng)制的《調(diào)歷》便已經(jīng)屬于陰陽(yáng)合歷了。
殷商時(shí)期的歷法已經(jīng)相當(dāng)成熟，夏朝雖然沒(méi)有出土實(shí)物，但我國(guó)典籍正史的記載是可信并值得參考的。
從上古六歷到至今，中國(guó)歷史多次修訂歷法，提升計(jì)算的精準(zhǔn)度。這些歷法對(duì)中國(guó)文化與文明產(chǎn)生過(guò)重大影響，比如《夏歷》、《殷歷》、《周歷》、西漢《太初歷》、隋《皇極歷》、唐《大衍歷》、元《授時(shí)歷》、明《大統(tǒng)歷》、《崇禎歷書(shū)》等。
漢朝以前的中國(guó)歷法以 365.25 日為一歲實(shí)（回歸年），計(jì)算月亮圓缺為一個(gè)歷月，使用閏月來(lái)協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系。
尚書(shū)堯典：“欽若昊天，敬授民時(shí)，以閏月定四時(shí)成歲”。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于周朝王室衰落，諸侯各行其是，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)各個(gè)諸侯國(guó)所使用的建正各有不同。
漢朝初期開(kāi)始中國(guó)歷法出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折，漢武帝責(zé)成鄧平、唐都、落下閎等人議造《漢歷》，漢武帝元封七年歷成。是年五月改年號(hào)為太初（即為太初元年），并頒布實(shí)施這套《太初歷》。這部歷法的顯著特點(diǎn)是確立使用夏正建寅，確立使用無(wú)中氣置閏之法則，自此之后中國(guó)歷朝歷代所頒布的歷法版本，均為在此基礎(chǔ)之上的算法修訂，規(guī)則改動(dòng)甚少，只有從平氣平朔到定氣定朔的改動(dòng)，為了更符合天體運(yùn)行，提升精確度。
農(nóng)歷建正問(wèn)題
《史記·歷書(shū)》有“夏正”、"殷正”、"周正"之分，這就是戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)代盛行的“三正論”。
建正意為陰陽(yáng)歷以哪個(gè)月建作為其一年中的正月。
月建，是指以十二支來(lái)表達(dá)斗建，用以明確農(nóng)歷月份所屬的季節(jié)。
日南至（即冬至）所在的朔望月，北斗斗柄指子，所以是建子月，之后以此類推……
于是，夏代的正月是建寅月，商代的正月是建丑月，周代的正月是建子月。
秦代相信有三正論，以夏、商、周三代的三正交替是事實(shí)，還杷它引伸起來(lái)，改以十月為年始。
到了漢代，武帝元封七年改用《太初歷》，以建寅之月為正月。此后兩千多年一般都是用夏正。建正在農(nóng)歷上的用法是這樣的：當(dāng)使用寅正時(shí)，往后的月份依次排列，二月便建卯、三月便建辰，其余類推……，月建是指十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。
有人認(rèn)為月建是指農(nóng)歷月的大小，所以有大建和小建的謬稱。這是因?yàn)樵陆ǜ芍ё怨疟悴捎棉r(nóng)歷每月的第一天，也就是朔日為準(zhǔn)。傳統(tǒng)歷書(shū)將月建記載在月名欄中，比如《大明嘉靖三年歲次甲申大統(tǒng)歷》中的十一月大、建丙子。當(dāng)這些標(biāo)注被錯(cuò)誤的斷句變成“十一月大建、丙子”時(shí)就會(huì)導(dǎo)致謬誤的出現(xiàn)了。
民間俗稱農(nóng)歷為“陰歷”，其實(shí)是廣為流傳的謬稱。因?yàn)檗r(nóng)歷實(shí)際上屬于陰陽(yáng)歷，所以錯(cuò)誤的俗稱“陰歷”應(yīng)該棄用。真正陰歷特征是：只考慮月相的周期性變化，而不考慮回歸年長(zhǎng)度。月份與季節(jié)無(wú)關(guān)，不設(shè)置閏月，新年可以出現(xiàn)在四季的任何時(shí)候。如《伊斯蘭教歷》就是一種陰歷。
中國(guó)現(xiàn)存最早的歷書(shū)是《夏小正》，以后歷法不斷發(fā)展，到漢武帝時(shí)期制定《太初歷》時(shí)，已經(jīng)有了相當(dāng)完善的歷法規(guī)則。之后又經(jīng)歷過(guò)多次修改，只是優(yōu)化計(jì)算精度，而規(guī)則相對(duì)保持穩(wěn)定。
現(xiàn)行的農(nóng)歷版本是由中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)負(fù)責(zé)計(jì)算，執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)是中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T33661-2017《農(nóng)歷的編算和頒行》，所以也可以稱作《標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)歷》。
官方發(fā)布每年的農(nóng)歷歷譜以《中國(guó)天文年歷》為基準(zhǔn)。
農(nóng)歷陰陽(yáng)歷法
農(nóng)歷的歷月長(zhǎng)度是以朔望月為準(zhǔn)的，大月三十天，小月二十九天，大月和小月相互彌補(bǔ)，使歷月的平均長(zhǎng)度符合朔望月。
農(nóng)歷固定的把朔的時(shí)刻所在的日子作為月的第一天，也就是朔日（初一日）。
所謂“朔”，從天文學(xué)上講，它有一個(gè)確定的時(shí)刻，也就是月亮黃經(jīng)和太陽(yáng)黃經(jīng)相同的那一瞬間。（太陽(yáng)和月亮黃經(jīng)的計(jì)算十分繁瑣和復(fù)雜，這里就不予介紹了）
至于確定農(nóng)歷歷法中月份名稱的根據(jù)，則是由中氣來(lái)決定的。即以含雨水的月份為正月；以含春分的月份為二月；以含谷雨的月份為三月；以含小滿的月份為四月；以含夏至的月份為五月；以含大暑的月份為六月；以含處暑的月份為七月；以含秋分的月份為八月；以含霜降的月份為九月；以含小雪的月份為十月；以含冬至的月份為十一月；以含大寒的月份為十二月。（沒(méi)有包含中氣的月份作為上月的閏月）
農(nóng)歷的歷年長(zhǎng)度是以回歸年為準(zhǔn)的，但一個(gè)回歸年比十二個(gè)朔望月的日數(shù)多，而比十三個(gè)朔望月短，所以在編算農(nóng)歷時(shí)，為使一個(gè)月中任何一天都含有月相的意義，即初一日是無(wú)月的夜晚，十五左右都是圓月，就以朔日定月，使歷月符合朔望月，同時(shí)兼顧季節(jié)時(shí)令。春秋時(shí)代就已經(jīng)創(chuàng)制了十九年七閏的方法；祖沖之大明歷采用 20 組 19 年 7 閏插入 1 組 11 年 4 閏，計(jì) 391 年 144 閏，使農(nóng)歷的平均歷年更接近回歸年；此外還有 334 年123 閏、1021 年 376 閏的提法，和回歸年的差額更小。
但自唐代以來(lái)，農(nóng)歷即完全采用天象確定歷年、歷月，從而使農(nóng)歷的平均歷年與回歸年完全一致。
上古時(shí)代，曾把閏月放在一年的末尾，叫做“十三月”。秦漢時(shí)期閏月放在九月之后，叫做“后九月”。到了漢武帝太初元年，又把閏月安置在一年中不包含中氣的月份來(lái)作為前一個(gè)月的閏月，直到現(xiàn)在仍沿用這個(gè)規(guī)定。
為什么有的月份會(huì)沒(méi)有中氣呢？節(jié)氣與節(jié)氣或中氣與中氣相隔時(shí)間平均是 30.43685日（即一回歸年 365.2422 日平分 12 等分），而一個(gè)朔望月平均是 29.530588 日，所以節(jié)氣或中氣在農(nóng)歷的月份中的日期逐月推遲，到一定時(shí)候，中氣不在月中，而移到月末，下一個(gè)中氣移到另一個(gè)月的月初，這樣中間這個(gè)月就沒(méi)有中氣，而只剩一個(gè)節(jié)氣了。
上面講過(guò)，編算農(nóng)歷時(shí)，以十二個(gè)中氣作為十二個(gè)月的標(biāo)志，即雨水是正月的標(biāo)志，春分是二月的標(biāo)志，谷雨是三月的標(biāo)志……把沒(méi)有中氣的月份作為閏月就使得歷月名稱與中氣一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，從而保持了原有中氣的標(biāo)志。
農(nóng)歷月的大小沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)連續(xù)兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)大月或連續(xù)兩個(gè)、三個(gè)小月。這樣看來(lái)，農(nóng)歷似乎顯得十分復(fù)雜。但其實(shí)這是因?yàn)檗r(nóng)歷完全采用精密的天文算法計(jì)算，當(dāng)日月黃經(jīng)差為 0 度的日子必然是朔日，也就是每月初一日。日食必然只會(huì)發(fā)生在朔日。農(nóng)歷的節(jié)氣就是太陽(yáng)視黃經(jīng)的標(biāo)度，每年的大小月和年長(zhǎng)都是天象定的，而不是人為的。
因?yàn)闅v書(shū)都會(huì)注明當(dāng)年的年長(zhǎng)和當(dāng)年每月的大小，所以這并不影響農(nóng)歷的使用，相反更能展現(xiàn)農(nóng)歷密合天行的優(yōu)勢(shì)。
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農(nóng)歷干支紀(jì)法
1.干支紀(jì)年
如甲子為第一年，乙丑為第二年，丙寅為第三年……六十年為一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循環(huán)下去。
天干地支：
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，農(nóng)歷以此作為紀(jì)年、月建、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。
干支紀(jì)年繼承于歲星紀(jì)年法，漢章帝元和二年（公元 85 年），朝廷下令在全國(guó)推行干支紀(jì)年。從此干支紀(jì)年和帝王年號(hào)紀(jì)年一起使用于農(nóng)歷的紀(jì)年。
值得注意的是干支紀(jì)年和生肖轉(zhuǎn)換皆按照農(nóng)歷正月初一日，農(nóng)歷新年為準(zhǔn)。
公歷紀(jì)年與干支紀(jì)年，例如 1929 年是己巳年，1930 年是庚午年……到 1989 年又是己巳年。
我們?cè)谌諝v上看到的己巳年、庚午年，就是按干支紀(jì)年這種方法排列下來(lái)的。另外值得注意的是公元年號(hào)屬于公歷，按照公歷新年為準(zhǔn)（公歷每年 1 月 1 號(hào)）；干支紀(jì)年屬于農(nóng)歷，按照農(nóng)歷新年為準(zhǔn)也就是農(nóng)歷每年正月初一日轉(zhuǎn)換，這是絕對(duì)不可混淆的。兩套歷法是相互無(wú)關(guān)的獨(dú)立系統(tǒng)。干支紀(jì)年絕對(duì)不可與公歷日期發(fā)生混用，否則便是屬于很?chē)?yán)重的謬誤。
2.月建干支
起于先秦的十二辰紀(jì)月，因此須先確定地支：以冬至所在月份為建子月，以此類推。遇到閏月則采用上個(gè)月份的地支。確定地支后，下來(lái)確定天干：若遇甲或己的年份，正月是丙寅，二月是丁卯，三月是戊辰，類推；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅。正月的月建干支知道了，其余月建干支可按六十甲子的序推知。月建干支以朔日（即農(nóng)歷每月初一日）作為起點(diǎn)，遇閏月則與上月使用同一月建。
3.干支紀(jì)日
甲子第一日，乙丑為第二日，丙寅為第三日……60 日為一周。一周完了再由甲子日起，周而復(fù)始，循環(huán)下去例如農(nóng)歷壬辰年（西元 2012 年）正月初一日是癸未日，初二日是甲申日……到三月初一正好是 60 天，因此三月初二又是癸未日，初三又為甲申日。農(nóng)歷中，干支紀(jì)日一直未中斷未亂記，是中國(guó)紀(jì)日史也是世界紀(jì)日史中最長(zhǎng)的一種紀(jì)日歷史。有明確記載的日期，就可達(dá) 2700 多年。
4.干支紀(jì)時(shí)
一天中時(shí)辰的地支也是確定的，所以二十四小時(shí)配十二地支，則為由夜間十一點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一點(diǎn)至三點(diǎn)為丑時(shí)，其余照推。時(shí)的天干由該日所對(duì)天干推求，其歌戾如下：
甲己還生甲，乙庚丙作初，
丙辛從戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方發(fā)，壬子是真途。
即若該日是甲或己的，在子時(shí)上配上甲為甲子；日是乙或庚的，在子時(shí)上配上丙為丙子；丙辛日子時(shí)配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子。知道了子時(shí)的干支，便可推知其余。
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值得注意的問(wèn)題是，傳統(tǒng)民俗學(xué)中使用的生辰八字算法與歷法干支不同，四柱中干支年柱使用立春交節(jié)時(shí)刻，干支月柱使用：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒的交節(jié)時(shí)刻計(jì)算，注意不是節(jié)氣日 0 點(diǎn)，所以一個(gè)干支日柱可以分別劃為兩個(gè)年柱或月柱，這種算法僅用于生辰八字的計(jì)算，不屬于歷法，更無(wú)關(guān)生肖、屬相和虛歲的確定。這是絕對(duì)不能夠混淆的。
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農(nóng)歷規(guī)則計(jì)算
節(jié)氣和朔望的時(shí)間計(jì)算以東經(jīng) 120 度標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，北京時(shí)間為準(zhǔn)。
（農(nóng)歷法則據(jù)中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)）
農(nóng)歷常用術(shù)語(yǔ)
黃經(jīng)：是在黃道坐標(biāo)系統(tǒng)中用來(lái)確定天體在天球上位置的坐標(biāo)值、共分成 360 度、在這個(gè)系統(tǒng)天球被黃道平面分割為南北兩個(gè)半球，太陽(yáng)移到黃經(jīng) 0 度為春分、移到黃經(jīng) 90度為夏至、移到 180 度為秋分、移到 270 度時(shí)為冬至。
朔日：月球移到地球和太陽(yáng)中間時(shí)的那一天叫朔日。
冬至日：冬至交接時(shí)間所在的那一天就叫冬至日。冬至日必須在子月：距離冬至日最近且在冬至日當(dāng)天或冬至日前的那個(gè)朔日定為建子之月朔日。
建正：正月所建之辰，農(nóng)歷的建正就是夏正：正月建寅（建子之月為十一月）；
節(jié)氣：一年分十二節(jié)令、十二中氣，共二十四個(gè)節(jié)氣。
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農(nóng)歷農(nóng)歷規(guī)則的標(biāo)準(zhǔn)化陳述
中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)歷算組發(fā)布
1.計(jì)算采用北京時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)。
2.太陽(yáng)和月亮位置的計(jì)算依據(jù)國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)下屬的基礎(chǔ)天文標(biāo)準(zhǔn)評(píng)審委員會(huì)推薦的天體位置歸算標(biāo)準(zhǔn)模型。
3.朔所在的農(nóng)歷日為農(nóng)歷月首。
4.冬至所在的農(nóng)歷月為十一月。
5.如果從某個(gè)十一月開(kāi)始到下一個(gè)十一月（不含）之間有 13 個(gè) 農(nóng)歷月，則取其中最先出現(xiàn)的一個(gè)不包含中氣的農(nóng)歷月為閏月；
6.十一月之后第 2 個(gè)（不計(jì)閏月）農(nóng)歷月為農(nóng)歷年的起始月。
7.農(nóng)歷年干支的參考時(shí)間：對(duì)應(yīng)于北京時(shí)間公歷 1984 年 2 月 2 日 零時(shí)起到 1985 年 2 月 20 日零時(shí)止的時(shí)間間隔的農(nóng)歷年為甲子年。
8.農(nóng)歷日干支的參考時(shí)間：對(duì)應(yīng)于北京時(shí)間公歷 1984 年 1 月 31 日的農(nóng)歷日為甲子日。
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農(nóng)歷通俗解說(shuō)
日的定義：以地球自轉(zhuǎn)一周為一日。其中以太陽(yáng)離地平線最遠(yuǎn)的一個(gè)時(shí)辰為子時(shí)，相當(dāng)于 23:00~1:00。但是農(nóng)歷中一天始于子正（00:00），而非夜子初（23:00）。
歷月規(guī)則：朔日為每月起點(diǎn)（初一日）；朔日（月初一日）到下個(gè)朔日（下月初一日）之間有多少天、這月就有多少天。有 30 天為大月、有 29 天為小月；
歲實(shí)與置閏規(guī)則：以冬至日必須在建子月（夏正十一月），上個(gè)冬至月（十一月）到下個(gè)冬至月如有 12 個(gè)月就不置閏，如有 13 個(gè)月就要置閏，以上個(gè)冬至月之后第一個(gè)無(wú)中氣的月份為閏月，在幾月后面就稱閏幾月。
例如：壬子年（西元2032年）冬至月到癸丑年（西元2033年）冬至月之間有 12 個(gè)月，就不置閏。癸丑年（西元2033年）冬至月到甲寅年（西元2034年）冬至月有 13 個(gè)月就必須置閏，在癸丑年（西元2033年）冬至月（十一月）后的第一個(gè)無(wú)中氣之月是該月的下一個(gè)月，就定為閏月。它正好十一月后，所以就叫閏十一月。
農(nóng)歷月份別稱
農(nóng)歷正月別稱元月。注意農(nóng)歷并不存在“一月”之稱。農(nóng)歷的十一月和十二月分別稱為冬月和臘月，表示氣候寒冷的成語(yǔ)“十冬臘月”就是從此得來(lái)，字面意思即為十月、十一月和十二月為一年中最寒冷的月份。
農(nóng)歷的一個(gè)月的前十天按順序習(xí)慣上稱為初日，如正月的第二天稱為正月初二日；第十一天至第二十天以及第三十天直接用天數(shù)，如正月的第十五天（元宵節(jié)）即稱為正月十五日；第二十一天至第二十九天按順序習(xí)慣上稱為廿日，亦有些通勝將之說(shuō)成念日，如正月的第二十二天稱為正月廿二日或正月念二日。農(nóng)歷的每個(gè)月份都有不同的別稱。由于它和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密的聯(lián)系，所以從二月到九月差不多都用植物來(lái)表示，下面是農(nóng)歷十二個(gè)月的別稱：
正月：端月、元月、隅月、始春、孟春、首陽(yáng)
二月：杏月、花月、如月、仲春、紺香
三月：桃月、桐月、鶯時(shí)、陽(yáng)春、暮春、季春
四月：陰月、梅月、余月、清和、槐序、孟夏
五月：榴月、毒月、蒲月、仲夏、天中、郁蒸
六月：荷月、荔月、林鐘、伏月、溽暑、季夏
七月：蘭月、巧月、瓜月、相月、孟秋、首秋
八月：桂月、壯月、仲秋、南宮、仲商
九月：菊月、玄月、季秋、晚秋、暮商
八月：桂月、壯月、仲秋、南宮、仲商
九月：菊月、玄月、季秋、晚秋、暮商
十月：良月、陽(yáng)月、子春、孟冬
十一月：冬月、葭月、辜月、仲冬
十二月：臘月、涂月、嘉平、季冬、冰月
注：正月不是別稱，而是農(nóng)歷第一個(gè)月的正式名稱。
以花命名的農(nóng)歷各月份的詩(shī)意別稱：正月－－柳月，銀柳插瓶頭，又稱柳月；二月－－杏月，杏花鬧枝頭，又稱杏月；三月－－桃月，桃花粉面羞，又稱桃月；四月－－槐月，槐花掛滿枝，又稱槐月；五月－－榴月，石榴紅似火，又稱榴月；六月－－荷月，荷花滿池放，又稱荷月；七月－－巧月，鳳仙節(jié)節(jié)開(kāi)，又稱巧月；八月－－桂月，桂花遍地香，又稱桂月；九月－－菊月，菊花傲霜雪，又稱菊月；十月－－陽(yáng)月，芙蓉顯小陽(yáng)，又稱陽(yáng)月；十一月－－葭月，葭草吐綠頭，又稱葭月；十二月－－梅月，梅花吐幽香，又稱梅月。此外，農(nóng)歷月份還有其它許許多多的別稱。
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農(nóng)歷歷代歷法
古六歷：《黃帝歷》亦稱《調(diào)歷》、《夏歷》、《殷歷》、《周歷》、《魯歷》（西元前 2698 年~西元前 221 年）四分法數(shù)，亦即測(cè)定歲實(shí)為三百六十五又四分之一日（365.25 日）領(lǐng)先泰西 2652 年矣。當(dāng)時(shí)已有春分、夏至、秋分、冬至之二分二至得到良好的觀測(cè)確定。史稱觀象授時(shí)。
《顓頊歷》- 秦朝、西漢（西元前 221 年~西元前 104 年）當(dāng)時(shí)二十四節(jié)氣已經(jīng)完備出現(xiàn)，訂入歷譜者有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
《太初歷》（三統(tǒng)歷） - 西漢、新朝、東 漢（西元前 104 年~西元 84 年）首創(chuàng)無(wú)中氣置閏法則，二十四節(jié)氣正式分為十二節(jié)令和十二中氣，訂入歷譜。
《四分歷》- 東漢（西元 85 年~220 年）、曹魏 （220 年~236 年）、東吳（222年）、 蜀漢（221 年~263 年）
《乾象歷》 - 東吳 （223 年~280 年）
《景初歷》- 曹魏、西晉、東晉、劉宋（237 年~444 年）、北魏（398 年~451 年）
《元嘉歷》 - 劉宋、南齊、南梁（445 年~509 年）發(fā)現(xiàn)定朔算法。
《大明歷》 - 南梁、南陳（510 年~589 年）廢除十九年七閏。
《三紀(jì)歷》 - 后秦（384 年~517 年）
《玄始?xì)v》 - 北梁（412 年~439 年）、北魏 （452 年~522 年）
《正光歷》 - 北魏（523 年~534 年）、東魏 （535 年~539 年）、西魏（535 年~556 年）、北周（556 年~565 年）
《興和歷》- 東魏（540 年~550 年）
《天保歷》 - 北齊（551 年~577 年）
《天和歷》 - 北周（566 年~578 年）
《大象歷》 - 北周（579 年~581 年）、隋朝 （581 年~583 年）
《開(kāi)皇歷》- 隋（584 年~596 年）
《大業(yè)歷》 - 隋（597 年~618 年）
《皇極歷》 - 作者劉焯 未被頒行，但首倡定氣注歷。所以大明朝末年西方傳教士倡議的定氣注歷，吾華夏歷家早在隋朝就已經(jīng)提出了。
《戊寅元?dú)v》- 唐朝（619 年~664 年）正式定朔注歷。
《麟德歷》 - 唐（665 年~728 年）正式廢除閏周。改為定冬至，無(wú)中氣置閏。
《大衍歷》 - 唐（729 年~761 年）日月交食，五星行度的精準(zhǔn)度得到了大幅度的提高。
《五紀(jì)歷》 - 唐（762 年~783 年）
《正元?dú)v》 - 唐（784 年~806 年）
《觀象歷》 - 唐（807 年~821 年）
《宣明歷》 - 唐（822 年~892 年）
《崇玄歷》 - 唐（893 年~907 年）、后梁、 后唐、后晉、后漢、后周（908 ~955 年）
《調(diào)元?dú)v》- 后晉（939 年~943 年）、遼朝 （961 年~ 993 年）
《大明歷》 - 遼（994 年~1125 年）
《欽天歷》 - 后周（956 年~ 960 年）、北宋 （960 年~963 年）
《應(yīng)天歷》- 北宋（963 年~981 年）
《乾元?dú)v》 - 北宋（981 年~1001 年）
《儀天歷》 - 北宋（1001 年~1023 年）
《崇天歷》 - 北宋（1024 年~1065 年;1068 年~1075 年）
《明天歷》- 北宋（1065 年~1068 年）
《奉元?dú)v》- 北宋（1075 年~1093 年）沈括執(zhí)掌司天臺(tái)，訪來(lái)民間盲人衛(wèi)樸制，氣朔交食五星疏，沈氏推托言歷官世襲，責(zé)難衛(wèi)樸無(wú)候簿校測(cè)，帝命衛(wèi)修補(bǔ)后賜金遣返回鄉(xiāng)。沈氏離職司天。此事對(duì)沈有終生難忘的影響，導(dǎo)致沈晚年妄言“十二氣歷”妄議廢除華夏千載之歷法道統(tǒng)。
《觀天歷》 - 北宋（1094 年~1102 年）
《占天歷》 - 北宋（1103 年~1105 年）
《紀(jì)元?dú)v》 - 北宋、南宋（1106 年~1135 年）
《統(tǒng)元?dú)v》 - 南宋（1136 年~1167 年）
《乾道歷》 - 南宋（1168 年~1176 年）
《淳熙歷》 - 南宋（1177 年~1190 年）
《會(huì)元?dú)v》 - 南宋（1191 年~1198 年）
《統(tǒng)天歷》- 南宋（1199 年~1207 年）測(cè)定歲實(shí)為 365.2425 日，領(lǐng)先泰西三百二十九年。
《開(kāi)禧歷》 - 南宋（1208 年~1251 年）
《淳佑歷》 - 南宋（1252 年）
《會(huì)天歷》 - 南宋（1253 年~1270 年）
《成天歷》 - 南宋（1271 年~1276 年）
《大明歷》 - 金朝（1137 年~1181 年）
《重修大明歷》 - 金、元（1182 年~1280 年）
《授時(shí)歷》-元（1281 年~1367 年）依照《授時(shí)歷經(jīng)》
《大統(tǒng)歷》- 大明（1368 年~1644 年）南明（1644 年~1683 年）清（1667 ~1670年）依照《大統(tǒng)歷法通軌》
《時(shí)憲歷》- 清（1645 年~1666 年；1671 年~1725 年）依據(jù)《西洋新法歷書(shū)》也就是《崇禎歷書(shū)》遭到湯若望的刪減版本。
《康熙甲子元?dú)v》-清（1726 年~1741 年）依據(jù)《御制歷象考成》。
《雍正癸卯元?dú)v》-清（1742 年-1845 年）使用雍正癸卯為元。
《道光甲午元?dú)v》-清（1846 年~1913 年）使用道光甲午為元。
《雍正癸卯元?dú)v》與《道光甲午元?dú)v》據(jù)依《歷象考成后編》，其中《道光甲午元?dú)v》損益《黃道經(jīng)緯度表》、《赤道經(jīng)緯度表》各十三卷，《月五星相距表》一卷，《天漢界度表》四卷，《經(jīng)星匯考》、《星首步天歌》、《恒星總紀(jì)》各一卷，定為《儀象考成續(xù)編》。
《新法天文夏歷》-中華民國(guó)（1914 年-1928 年）依據(jù)紐康天文系，改用北京地方東經(jīng) 116 度平太陽(yáng)時(shí)計(jì)算，但當(dāng)時(shí)的中華民國(guó)教育部中央觀象臺(tái)沒(méi)有獨(dú)立推步的能力，只能使用從歐美進(jìn)口現(xiàn)成的天文年歷，然后按照外國(guó)天文年歷的說(shuō)明書(shū)換算成中國(guó)的經(jīng)緯度使用內(nèi)插法來(lái)編寫(xiě)自己的歷書(shū)。載于當(dāng)時(shí)的官頒歷書(shū)《中華民國(guó)歷書(shū)》中。
《譯天歷》-中華民國(guó)-中華人民共和國(guó)（1929~1968 年）民國(guó)十八年（西元 1929年）當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府下令廢除農(nóng)歷，官方歷書(shū)《國(guó)民歷》沒(méi)有登載農(nóng)歷，同時(shí)嚴(yán)禁民間歷書(shū)刊載農(nóng)歷。當(dāng)時(shí)民間有刊刻農(nóng)歷通書(shū)以存華夏文明，這類通書(shū)有些按照前清《御定萬(wàn)年書(shū)》印制。有些則按照民國(guó)官方歷書(shū)《國(guó)民歷》中登載的朔望與節(jié)氣信息推步?！秶?guó)民歷》計(jì)算天象改用東經(jīng) 120 度平太陽(yáng)時(shí)計(jì)算，但是依舊沒(méi)有獨(dú)立推步的能力，需要依賴進(jìn)口歐美天文年歷換算歷書(shū)，所以按照《國(guó)民歷》中朔望與節(jié)氣天象推步的農(nóng)歷歷譜已經(jīng)屬于一版新的版本了?？梢苑Q之為《譯天歷》中華人民共和國(guó)成立之后，從 1951 年開(kāi)始每年在官方歷書(shū)《天文年歷》中登載農(nóng)歷日期。1959 年中科院紫金山天文臺(tái)出版《二百年歷表（1821~2020）》1929 年之前的農(nóng)歷按照當(dāng)時(shí)的實(shí)歷印制，1929 年之后的農(nóng)歷采用東經(jīng) 120 度平太陽(yáng)時(shí)計(jì)算，這與當(dāng)年的《國(guó)民歷》所用歷算子午線一致?！抖倌隁v表（1821~2020）》可以說(shuō)補(bǔ)上了民國(guó)強(qiáng)制廢除農(nóng)歷時(shí)的實(shí)歷。
《紫金歷》-中華人民共和國(guó)（1969 年~至今）1969 年科學(xué)院紫金山天文臺(tái)頒行第一本獨(dú)立推步的《中國(guó)天文年歷》正式結(jié)束了依賴蘇聯(lián)和歐美天文年歷換算自己歷書(shū)的時(shí)代，所以為了紀(jì)念這個(gè)史實(shí)，現(xiàn)行農(nóng)歷版本可以稱作《紫金歷》。
