提取文創(chuàng)精華，解讀現(xiàn)實真相。

大家好，歡迎來到借假修真欄目。

關(guān)于這個名字的問題，大家可以叫我于子。

這個slipperyslime是一直用在游戲里的網(wǎng)名。

這兩天寫一個關(guān)于修仙游戲的策劃案，才想起來自己有這么一個欄目。

再次說明一下，《借假修真》，是弱考據(jù)的，并且充滿up主本人的主觀臆斷。

當然如果有觀眾愿意指出文中錯誤，up是很樂于接受的。

好，我們正式開始。

說到修仙，不得不提四個字——地法侶財。

而提供修行者寶地修行的，傳道授業(yè)，更兼有諸多良師益友，資源互通的平臺，自然就是各家修行門派了。

加入一個好的修行門派，便可以一次性解決地法侶財四個問題。

因此，想要修仙，先找到組織，一直是各大修仙題材文創(chuàng)作品中，正常人的選擇。

那么問題來了，怎么知道自己加入的門派不是邪魔外道，而是正道嫡傳呢？

問的好。

今天，我們就來聊一聊，大家熟悉的中國仙俠門派，都有何跟腳。以及，如果我自己在文創(chuàng)作品中，需要設(shè)定一些仙俠門派，應(yīng)該去做比較更合適。

老規(guī)矩，我們還是先咬一咬書袋子。

修行門派取名的模式，通常是xxA，xx是名字，而A是后綴，比如幫，宗，門，派，道等等。

人名有姓名之分，古時是宗族制度，姓氏往往比名字更重要，它象征著你的出身地位。

這種xxA是語文中典型的偏正結(jié)構(gòu)-定中短語，前面的定語通過多個方向來限制或者描述后面的一般是體詞性成分的中心語A。

比如紅燒牛肉面，大家都清楚，一般重點在面上，而不是牛肉上。

所以這個后綴A的部分，其實比前面的名字更加重要。

它是根據(jù)修行門派的駐地，規(guī)模大小，經(jīng)營模式等決定的，代表了門派的實。

而前面的名字xx部分，則是根據(jù)門派的傳承，理念，目標等決定的，代表了門派的虛。

名字的部分我們后面再具體分析，現(xiàn)在先說說后綴。

第一類，以自然景觀，地形地貌為后綴，比如百花谷，昆侖山，金鰲島，獅駝嶺。

這類最好解釋，就是門派駐地的地理形態(tài)。

但或許也有開放的，一入百花谷，便知其是百花谷。

古時地圖缺少精度，又沒有導(dǎo)航，這種門派名可以讓敵人和朋友更容易找上門來。

會取這種名字，或許也有著大門派的傲氣在其中。

不過類似昆侖山，須彌山這類的神山，本身就是一個神話概念，難以拆分。

也只能這么取名字了。

第二類，以宗教特色建筑和概念為名的，比如通天觀，雷音寺，天師道，神靈廟。

觀原本是臺榭的意思，指的是觀景的地方，后來衍生為城樓，瞭望臺。

道觀的觀，則是用了衍生意，后面的神靈居住在城中宮殿里。

道人居住修行的地方便是相當于城樓的觀。

也有”觀“，取觀星望月之意，建于山頂?shù)恼f法。

道，一看就指的是中國道教使用的名詞，指的是道門嫡傳，根本正宗。

比如天師道，祖師張道陵的尊號是天師，所以他創(chuàng)立的教派就被尊稱為天師道。

而寺和廟原本都指的是官員居住使用的，地位崇高的建筑物。

寺在秦朝是官員任職之所，而廟堂則一直是朝廷的別稱。

后面寺成為了佛教專屬的建筑名稱，而廟成為了禮拜神靈的場所。

所以，當你打算給門派設(shè)計一個大靠山的時候，就可以根據(jù)屬性，對應(yīng)上名字了。

第三類，以普通的建筑物為名的，比如聚賢莊，如意樓，白虎堂，論劍軒。

樓閣雖高，但只取其意。

這些建筑物本身就代表著“尋常”，是藏在暗中的勢力喜歡使用的名字。

各類武俠小說里面的諜報組織，殺手組織，都愛用這類名字。

也可以是閑散人的集會組織，類似現(xiàn)在社團的性質(zhì)。

且這些詞本身就很好聽，富有文化氣息。

黃鶴樓，滕王閣都是用詩詞散文捧起來的名聲，取個這類名字也能沾點光。

諸于，寨，堡，城等軍事建筑則不在此列，代表一方豪強。

另外，塔和宮，也是需要注意的名稱，

塔一般用來稱呼佛教的浮屠，而宮則通常代表道教或者皇家的勢力。

第四類，以團體人群的同義詞為名的，比如漕運幫，太乙門，瓊?cè)A派，三皇宗，

這一類最常見，也是最復(fù)雜的門派名稱。

字典里都是指見解、信仰、風(fēng)格等相同而形成的體系、組織或一些人等類似的解釋。

難以考據(jù)，要分別其中高低，就只能靠up主的一家之言了。

私以為，按規(guī)模算從大到小，這四種組織應(yīng)該是宗>幫>派>門。

按組織的緊密程度，從緊到松，應(yīng)該是宗>門>派>幫。

理由很簡單。

宗這個詞最大，聯(lián)系也最緊密，有根本；本意的意思，如宗族。

門有門庭，家庭的意思，雖然聯(lián)系緊密，卻人數(shù)稀少。

而幫派，則都是指一群人，江湖幫派。

按照up主的閱讀經(jīng)驗，幫是利益形成組織，講究互幫互助，如丐幫。

而派則是因為有相同的功法而聚集起來的人群，學(xué)術(shù)氛圍更重一些，如華山派。

前者人數(shù)多但是念頭雜，后者人數(shù)精少卻心更齊。

當然，這些詞都沒有確定的說法，可以根據(jù)情況自行使用。

第五類，以組織形式為名的，比如白蓮教，天下會，東海盟，鷹之團。

教靠的是教典，盟，會靠的是對天發(fā)誓的盟約，

而團隊則是半臨時的契約或者種種關(guān)系。

教典對信徒而言，是至高無上的。

教不一定信仰具體的神明，還可以是某一概念，比如補天教。

對叛徒自然是殺無赦，叛教者是比異教徒和無信者更可恨的異端。

而盟會則是朝著共同的目標前進，

如果路行一半，道不同不相為謀，是很正常的事情。

只要不利用盟約的關(guān)系在背后暗算，都算是符合游戲規(guī)則的行為。

春秋爭霸，就是盟約的游戲，雖被圣人稱作不義之爭，

但完全遵守游戲規(guī)則的宋襄公被視作傻子，

而利用盟約遠交近攻的縱橫家卻成就神話。

在各類文創(chuàng)作品中的盟會也幾乎沒有什么好下場。

團隊的契約則更是寬松。

暗算捅刀子都是家常便飯。

諸于各種傭兵團，不出一兩個叛徒都對不起這個名字。

所以“團”一般作為反派組織或者主角回憶殺的部分登場，

當然突出角色的個人魅力，在松散的盟約之下建立緊密的聯(lián)系，

也是不錯的選擇。

第六類，其他。比如碧游天，蒼生血，狼魂。

這一類就靠感覺了，很難說明什么。

但是，發(fā)揮空間大會導(dǎo)致上下限都很低

我個人出于保守觀念，還是建議謹慎使用。

為了防止視頻內(nèi)容過長，這次就分成上下兩期放送。

如果有意見或者建議，可以在評論區(qū)留言。

視頻制作不易，請三連支持一下。

謝謝大家的收看，我們下次再見。

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好，我們繼續(xù)上次的節(jié)目，來說說門派命名規(guī)則中的名字部分。

上期說過，門派的名字，是根據(jù)門派的傳承，理念，目標等決定的。

但是按上期那一種按類別分析的方式來拆解名字是不太合適的，

因為名字中包含的信息量很多而且目的混雜，不能一語概之。

這次我們采用案例分析的方式，

對于幾個常見的，卻沒有現(xiàn)實原型門派名字進行解析。

沒有觀眾互動，up主只能從自己最熟悉的仙俠門派開始了——蜀山。

蜀山派是國產(chǎn)情懷游戲系列，仙劍奇?zhèn)b傳中的主角門派，

斬妖除魔，劍術(shù)高絕。

這一門派最早是清末明初小說《蜀山劍俠傳》中峨眉派的別稱。

那么蜀山為什么是蜀山呢？

為了避嫌，

一說蜀山就是青城山，或者說蜀山派就是青城道脈。

青城自古便是中國的道教名山，更是十大洞天之一。

古有黃帝之師，《封神演義》中十二金仙原型的寧封子于青城閉關(guān)，

后有天師道祖師張道陵入青城修行，

明清之時，全真龍門派也在此開庭授徒，

此山在中國道教的地位，堪比三教圣城耶律撒冷。

因此作品中不得不改名。

二從地理上說，蜀山在岷江上流，便是現(xiàn)實中的峨眉山，

峨眉山風(fēng)景絕勝，從自然風(fēng)光上，比起山不在高的青城來說，更有一份神仙氣象。

可峨眉山卻不是道教修行的圣地，而是普賢菩薩道場。

雖說中國三教合流，卻仍有門戶之見。

將佛教四大道場改成道教修行門派，怕是也會有不小的麻煩。m

于是就改成了不知跟腳，秉仙氣而生的蜀山。

up主則認為這兩種說法都對，不必細分蜀山到底是峨眉還是青城。

《蜀山劍俠傳》作者還珠樓主在創(chuàng)作之前，三上峨眉，四上青城。

就像《蝙蝠俠》中的哥譚是紐約和芝加哥的剪影，

蜀山便是峨眉與青城的縮寫。

接下來是各大修仙小說中的?？停嘣崎T，青云道，青云宗。

《誅仙》有青云叛徒鬼厲，《凡人修仙傳》有青云棄徒韓立。

凡是修仙小說，沒有一個叫青云的新手村，總是少了點什么。

那么，這個青云是什么意思呢？

通俗的來說，青云就是平步青云，青云直上的意思。

即是修行者想要境界青云直上的美好愿望，

又是作者暗示該宗門是主角青云直上的契機。

青云又暗比隱居，隱士，說明該門派出世的行為方式。

再深究一層，修仙小說中云是元氣的凝結(jié)，青云代表東方木氣。

黃帝云師云名中，有春官為青云的說法，春天對應(yīng)的五行也是木行。

所以，以青云為名的宗派，應(yīng)該有木屬性功法。

最后，古時有五彩祥云的說法，是氣運顯化的吉兆，

而青云地位殊勝，乃是氣運鼎盛的象征，代表王朝地位最高的皇帝。

因此，如果青云宗有一點皇室背景，那也是合情合理的安排。

說完修仙的新手村，我們來講這個武俠里常見的墊腳石-

鑄劍山莊，名劍山莊，拜劍山莊。

這個x劍山莊的出現(xiàn)還遵循套路，開始地位崇高，

然后送兵器，再送人頭，最后全家死絕。

從成分上來說，一定會有一個不惜代價鍛造絕世神兵的瘋子，

也一定會有一個想利用神兵之力一統(tǒng)天下的野心家。

這個x字本身不重要，重要的是劍，也是編劇的心思。

武俠小說中，能夠創(chuàng)造矛盾沖突的一般有三種東西——

神兵利刃，絕世功夫，愛恨情仇。

其中能在門派名字短短兩字中體現(xiàn)完整的就只有神兵利刃了。

借假修真第一期的時候就說過，這個劍在中國人心中的地位之高。

鑄劍山莊的B格，比鑄刀山莊，鑄棍山莊要好上許多。

另外，好的劇情也需要反轉(zhuǎn)，明面上的劍，可以掩蓋住暗中的秘密。

就像《倚天屠龍記》中，重要的不是倚天劍和屠龍刀，

而是刀劍中暗藏的武功秘籍。

同樣的工具人門派也是類似的命名方式，類似的劇情角色

比如什么天機門，擅長機關(guān)算術(shù)，

青囊派，擅長岐黃醫(yī)術(shù)

御獸宗，擅長養(yǎng)殖畜牧，

最后都逃不過我們編劇的毒手。

好了，在聽了這么多案例之后，

相信大家對怎么起名字這件事情愈發(fā)的迷茫了。

這里直接給出做合適的方式——借鑒。

讀書人的事情，怎么能叫偷呢？

以史為鑒，道教宗門光是文始道就有一串別名，什么內(nèi)丹派，隱仙派，猶龍派，樓觀道。

還可以上演敵我同源，同宗生恨的戲碼，都是現(xiàn)成的名字和故事。

以人為鑒，一本《山海經(jīng)》，一本《淮南子》養(yǎng)活了多少文創(chuàng)工作者。

《西游記》的五莊觀，獅駝嶺，《封神榜》的金鰲島，八景宮，都是文化底蘊。

讀書深一點的還可以翻一翻道藏，查一查佛經(jīng)，從典籍上扣點字眼下來。

比如天魔宗，爛大街了，我們可以查一查梵語，他化自在天。

Para-nirmita-vasa-vartin-deva，簡寫Para-nirmita，

音譯波羅尼蜜,或云婆舍跋提，化用為云提宗，是不是就高級一點了。

外國文創(chuàng)作品也喜歡用這些套路，

從古語中找到詞根拼合，音譯意譯多翻譯幾遍，總能找到合適的詞。

就是用的時候要注意影響，不要鬧出甄志丙，陳世美之類的事故就好。

這期節(jié)目到這里就結(jié)束了。

如果有意見或者建議，可以在評論區(qū)留言。

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