長久以來，中國武術(shù)界素有“北尊少林、南崇武當(dāng)”的說法，他們都是集中華武術(shù)之魂的名門大派，武當(dāng)功夫享謄全球，名揚(yáng)四海，成為中華文明之精華所在。

但是無論是正史記載、民間傳聞，還是武俠小說、影視劇，都將張三豐說的十分神秘，張三豐身上有諸多標(biāo)簽，武當(dāng)始祖、太極宗師、老壽星……甚至有人說他早已成仙，由于年代久遠(yuǎn)，很多文獻(xiàn)記載并不詳細(xì)，再加上道教有十分濃重的神話色彩，導(dǎo)致張三豐的壽命很難確定。

根據(jù)正史記載，張三豐出生于1247年，卒年不明。金庸在寫武俠小說的時候考證了很多歷史，很多故事都是依據(jù)時代背景來寫的，并說出了具體的歷史事件，例如靖康之恥和朱元璋起兵抗元，張三豐在《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》中都有出現(xiàn)，和郭襄還有過一段感情戲，兩人年齡只相差三歲。

張三豐創(chuàng)立了武當(dāng)派，郭襄女俠創(chuàng)立了峨眉派，《倚天屠龍記》中的滅絕師太是峨眉第三代掌門，由此可以推斷，張三豐此時差不多一百歲，書中還有一個大事件，那就是張無忌九歲那年跟隨父母回到武當(dāng)，目的是參加張三豐的百歲壽宴。

明朝信奉道教，一直對道家十分推崇，張三豐曾多次受到了明朝皇帝的冊封，明朝的多位皇帝都曾派人去尋找張三豐這位老壽星，一是為了現(xiàn)實(shí)自己對道教的重視程度，另外的目的就是想求仙問道，希望長生，延年益壽。

在朱元璋心中，張三豐就是一位老神仙，于是朱元璋想千方設(shè)百計的去尋找這位張真人，但是一直遭到了拒絕，朱元璋到死都沒能見到張三豐，有人說張三豐仙風(fēng)道骨，不想沾染紅塵，也有人說他逍遙自在，不愿受到世俗的羈絆。

老朱家族的人真是鍥而不舍，父親沒找到這位偶像，兒子繼續(xù)去找，明成祖朱棣還給張三豐寫信，四處求見張真人。

明成祖朱棣自稱真武大帝轉(zhuǎn)世，“北建故宮，南修武當(dāng)”，封張三豐為“猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊”。武當(dāng)山大興，道教龍虎山、茅山、羅浮諸山盡皆昌盛。后歷代統(tǒng)治者多有加封。

相傳張三豐某年回家掃墓，云游天下，僑居金陵時傳道沈萬三。他知道沈萬三有牢獄之災(zāi)，離開金陵時叮囑道:“東西王氣正盛，今后我們西南相見?！?/p>

洪武二十五年，沈萬三得罪朱元璋，全家發(fā)配云南，恰遇張三豐，正應(yīng)西南相見之語。沈萬三遂服食丹藥，夫妻俱得成仙。

云南至今多有張三豐傳說。麗江黑龍?zhí)豆珗@，張三豐曾到此一游。路上遇友人，張三豐煮狗肉招待。友人不食，張三豐自己盡食。并把鍋掛于樹上，在樹下酣睡。醒來時鍋已長高，不能取下。至今黑龍?zhí)豆珗@尚能見此土鍋。

對于張三豐生年的考證，不如卒年那樣明確到月日，僅可以通過張三豐所著的《云水集》中部分詩句得到一些信息。

悠悠歌，悠悠歌。四十八歲空消磨，人生壽命能幾何！株守恒山十六載，燕趙往來成逝波。到不如攜琴劍，整笠蓑，東走蓬萊唱道歌。

張三豐所作的《悠悠歌》是在北岳恒山有感而發(fā)而題，當(dāng)時是元三十一年（1294）甲午歲也。

而歌中提到張三豐在1294年是48歲，因此可以推斷，張三豐生于1247年，彼時是南宋理宗淳祜七年，金朝已亡十二年了。三十二年后，南宋滅亡，元朝登上歷史舞臺，張三豐當(dāng)時方才30多歲，正當(dāng)壯年。

金庸先生的著作《神雕俠侶》《倚天屠龍記》中有張三豐的身影，提到在蒙哥攻城而死的時候，張三豐青少年小鮮肉一個，比18歲的郭襄還要略小一點(diǎn)點(diǎn)。

而歷史記載蒙哥死于1260年，若張三豐生于1247年，則當(dāng)時正好14歲，符合以上的推斷。側(cè)面可以看出，金庸先生對于張三豐的塑造，至少在年齡上是經(jīng)過大量詳細(xì)考證的。

至于民間也有野史記載有活了400歲的張三豐，有200歲的張三豐，都不及147歲這個看似不可思議但卻又存在可能性的推論。

根據(jù)著名中國武術(shù)史學(xué)者李師融先生在《古今太極拳譜及源流闡秘》的考證的話，張三豐是出生于1247年左右，去世時間是1458年，活了大約212歲，這個說法還是有蠻多的人支持的。

但是比較靠譜的史料記載的話，張三豐主要的活躍時間是在公元1314到1417年年，大概在103年左右。無論是哪個說法，在古代，張三豐都是一個極其長壽的人了，少說是百歲老人，還是能活蹦亂跳的那種。

當(dāng)然了，也有很多說法是說歷史上的張三豐有好幾個，只是被大家融合為了一個傳奇的人物而已，這個我們就不得而知了。