他是找到了80回后曹雪芹文筆，還是執(zhí)著于自己的紅樓夢(mèng)：一個(gè)記者對(duì)唐國(guó)明的專訪長(zhǎng)文

他是文藝青年、長(zhǎng)沙書癡、紅樓癡人、瀟湘才子，他是生活上的失敗者，文學(xué)上的成功者

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（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的書與我的思想，及我開創(chuàng)的鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流。）

【半途主義就如主張“思危奮發(fā)圖強(qiáng)、修德安和天下”的唐國(guó)明在《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》與《零鄉(xiāng)》書中表達(dá)的那樣：

不在過(guò)去，不在現(xiàn)在，不在將來(lái)，只在途上；不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上；不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上?！?/p>

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集開創(chuàng)，鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家唐國(guó)明作品

———————————————————————————————— 【2014年8月8日，長(zhǎng)沙晚報(bào)“星期天人物”整版發(fā)了記者范亞湘關(guān)于唐國(guó)明的專訪《唐國(guó)明：執(zhí)著于自己的紅樓夢(mèng)》——這么多年，連一件像樣的衣服都沒(méi)穿過(guò)，一餐像樣的飯也沒(méi)吃過(guò)。這條路走得太久，太遠(yuǎn)，太苦了?！?他是文藝青年、長(zhǎng)沙書癡、紅樓癡人、瀟湘才子，他是生活上的失敗者，文學(xué)上的成功者

———————————————————————————————— 原名——唐國(guó)明：執(zhí)著于自己的紅樓夢(mèng) 來(lái)源——長(zhǎng)沙晚報(bào) 范亞湘 發(fā)表時(shí)間——2014-08-08 人有夢(mèng)想，難道錯(cuò)了嗎？有人說(shuō)，他的夢(mèng)很精致；有人說(shuō)，他的夢(mèng)很苦痛。12年來(lái)，他蝸居在岳麓山下一間逼仄的房間里，一直在虔敬地做著《紅樓夢(mèng)八十回后真相還原》這個(gè)夢(mèng)。然而，他的夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)似乎已經(jīng)變得不再重要，從他的夢(mèng)出發(fā)，當(dāng)下人們熱議的是：一個(gè)人到底要有什么樣的夢(mèng)想？ 【人物檔案】 唐國(guó)明，男，現(xiàn)居長(zhǎng)沙，已在《詩(shī)刊》《北京文學(xué)》《星星》等刊物發(fā)表文學(xué)作品近百萬(wàn)字。其中，13萬(wàn)字20回長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)八十回后真相還原》發(fā)表后，引來(lái)很多奇特的反響。前不久，該作品分別在美國(guó)和秘魯中文報(bào)紙《國(guó)際日?qǐng)?bào)》上連載。 —————————————————————— 1、為了寫一部“偉大的作品”他很辛苦，卻樂(lè)此不疲 —————————————————————— 諸葛亮說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話曾經(jīng)觸動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的內(nèi)心世界，即使是現(xiàn)在這個(gè)快速發(fā)展的物質(zhì)社會(huì)里，仍然有不少人將之當(dāng)做人生的座右銘。 在長(zhǎng)沙岳麓山下的向陽(yáng)坡，有一個(gè)人可以說(shuō)“淡泊”和“寧?kù)o”得叫人難以想象！可是，很多人并不覺得他“明志”，他也未能因此而“致遠(yuǎn)”。 這個(gè)人就是近期在網(wǎng)絡(luò)上飽受爭(zhēng)議的唐國(guó)明。 “不為風(fēng)雨不為云，只為一夢(mèng)在耕耘；板凳一坐十年冷，血淚流出是詩(shī)文。”這首唐國(guó)明所寫的詩(shī)，可以說(shuō)是他自己的寫照。 16年前，從邵陽(yáng)市城步縣農(nóng)村來(lái)到長(zhǎng)沙讀大學(xué)的唐國(guó)明，一畢業(yè)就“宅”在岳麓山下的向陽(yáng)坡一間8平方米的民房里，不為別的，就為了“寫一部偉大的作品”。 “一個(gè)作家一輩子只要寫出一部偉大的作品就足夠了?！彼斐鲆粋€(gè)瘦削的手指說(shuō)。 為了寫一部“偉大的作品”這個(gè)夢(mèng)，他很辛苦，卻又樂(lè)此不疲。 他早上基本只吃一個(gè)芝麻球，中午與晚上吃一頓，間或晚餐就空腹。他將生活費(fèi)用壓縮再壓縮，有時(shí)甚至每月只能控制在100元錢以內(nèi)。由于長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良，他的身體骨瘦如柴。 這么多年來(lái)，唐國(guó)明就在岳麓山下，以近似都市隱者的生活，創(chuàng)作屬于他的《紅樓夢(mèng)》。他的所有收入來(lái)自報(bào)紙、雜志寄來(lái)的微薄稿酬和隔三差五地去大學(xué)城“擺個(gè)小地?cái)傋印?。有時(shí)多一點(diǎn)，一個(gè)月千來(lái)塊，但絕大多數(shù)只有區(qū)區(qū)三五百?？鄢娫?、打印、上網(wǎng)等這些生活必須費(fèi)用，幾乎所剩為零。他很羞澀地說(shuō)：“真對(duì)不起父母，我一年才回家一兩次，每次回去卻只能給他們一兩百塊錢……” 可父母看重的卻不是唐國(guó)明能夠給他們多少錢，而是他發(fā)表在報(bào)刊上的“大作”?！拔野寻l(fā)表的作品給父親看，他不見得看進(jìn)去了，但只要看到我的名字，就很開心，很開心?！?唐國(guó)明26歲時(shí)，父親送他來(lái)長(zhǎng)沙讀大學(xué)，一路上，父親說(shuō)得最多的一句話就是：“你要學(xué)有所成，將來(lái)名揚(yáng)天下?！?父親的話唐國(guó)明聽懂了，他不在乎兒子能夠在物質(zhì)上給他什么，而是認(rèn)為兒子有出息才是“最大的孝”。直到今天，父母對(duì)唐國(guó)明不滿意的就是“還沒(méi)有結(jié)婚成家”。而對(duì)于唐國(guó)明通過(guò)寫作能夠賺多少錢，從來(lái)不問(wèn)。 “一個(gè)從農(nóng)村出來(lái)的年輕人，我大學(xué)畢業(yè)時(shí)的出路就是南下打工。但那不是我父母所希望的。我能夠做什么？我覺得對(duì)于學(xué)中文的我，改變命運(yùn)的只有文學(xué)這條道路了。”唐國(guó)明說(shuō)，對(duì)文學(xué)的追求，才是他人生的全部意義。他這樣的觀點(diǎn)和行為，家里人除了妹妹有些不解和無(wú)奈外，通過(guò)勤勞的雙手而“在當(dāng)?shù)厣钏愀蛔恪钡母改竻s逢人就說(shuō)：“他能寫，我們當(dāng)然不反對(duì)！” —————————————————————— 2 、他還原的《紅樓夢(mèng)》八十回之后二十回有曹公的風(fēng)骨和氣度 —————————————————————— “那時(shí)為了安頓家人，我騙他們我在省文聯(lián)上班。他們相信了我。我尋一個(gè)同學(xué)借了1000元錢，真正開始了成為作家的夢(mèng)想。”也就是從那時(shí)起，唐國(guó)明把所有時(shí)間和精力投入到了自己構(gòu)思和創(chuàng)作的80萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)《零鄉(xiāng)》。 “作品比較前衛(wèi)?！碧茋?guó)明說(shuō)，《零鄉(xiāng)》故事很淡，情節(jié)也很簡(jiǎn)單。主要講述了一個(gè)富有的“我”與西藏女子卓瑪在大學(xué)因詩(shī)相戀，但最后由于家庭的原因，卓瑪離開了“我”?！拔摇遍_始感到人生的虛幻，從此進(jìn)行了游走。 在這種游走與思念中，“我”開始了在夢(mèng)里對(duì)卓瑪?shù)膶ふ?，在似?mèng)似游中，“我”突然覺得應(yīng)該要留下點(diǎn)什么，就續(xù)寫了《紅樓夢(mèng)》。 “最終他們還是沒(méi)有在一起?！碧茋?guó)明淡淡地說(shuō)，小說(shuō)的結(jié)尾，“我”追到了卓瑪出生的西藏。但到了西藏后，卻突然陷入了空靈，無(wú)所追尋，無(wú)處追尋?！斑@個(gè)主要是說(shuō)一種狀態(tài)，反映出當(dāng)前‘漂一族’那種遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)沒(méi)有歸宿感的狀態(tài)?！碧茋?guó)明說(shuō)，這是小說(shuō)取名《零鄉(xiāng)》的緣故，至于是否就是寫他自己，他不置可否，只是輕輕地一笑：“到時(shí)看了，就知道了。” 《零鄉(xiāng)》至今還沒(méi)面世，“我還想把它寫得更完美”。它到底會(huì)如何完美？“我會(huì)給喜歡我的讀者一個(gè)好的交代”。 《零鄉(xiāng)》尚未出籠，但作為“附件”的《紅樓夢(mèng)八十回后真相還原》卻先期被刊發(fā)出來(lái)，并鬧出了不小的動(dòng)靜。 2011年第2期陜西省大型文學(xué)雜志《延安文學(xué)》，頭條重磅推出了唐國(guó)明還原的《紅樓夢(mèng)》的第八十一回《林黛玉焚稿瀟湘館 賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)》。 當(dāng)時(shí)，該雜志社社長(zhǎng)、總編輯魏建國(guó)說(shuō)，唐國(guó)明是他們從自由來(lái)稿中發(fā)現(xiàn)的一個(gè)作者，“雜志社幾個(gè)編輯把稿件輪著看了一遍，都認(rèn)為寫得相當(dāng)不錯(cuò)，尤其是在文字和人物對(duì)話的處理上，很有曹公的風(fēng)骨和氣度?？梢哉f(shuō)，唐國(guó)明理解《紅樓夢(mèng)》，理解到了骨髓”。魏建國(guó)毫不掩飾看到唐國(guó)明的文章有沙里淘金般的喜悅，“他作品中飛起來(lái)的才情，讓人一連欣喜了好幾天”。 接著，浙江一家公開出版的民辦文學(xué)刊物《浮玉》不惜版面，一口氣將13萬(wàn)字的《紅樓夢(mèng)八十回后真相復(fù)原》刊出。 14歲那年開始，唐國(guó)明從鄰居家借來(lái)一部《紅樓夢(mèng)》，并如饑似渴地閱讀，書中林黛玉與賈寶玉的愛情故事深深感染了他，使他入迷。 《紅樓夢(mèng)》看多了，他從收藏的程高本《紅樓夢(mèng)》找到眾多疑點(diǎn)，從字、詞、句、篇，從環(huán)境、語(yǔ)調(diào)、情節(jié)、故事，“就是高鶚與程偉元在里面加了不少水與沙子?！彼l(fā)現(xiàn)曹雪芹的許多原筆藏于其中，他開始覺得他有還原出來(lái)的使命。 為完成這個(gè)使命，抵達(dá)曹雪芹的文學(xué)境界，唐國(guó)明成百上千本的研讀《紅樓夢(mèng)》有關(guān)資料。 以前，媒體在報(bào)道唐國(guó)明時(shí)，大多用的是“續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》”一說(shuō)。為此，唐國(guó)明反復(fù)向記者強(qiáng)調(diào)，他不是“續(xù)寫”，而是“修補(bǔ)復(fù)原”或“修補(bǔ)還原”。以曹雪芹的手法還原《紅樓夢(mèng)》，他還原了《紅樓夢(mèng)》八十回后二十回。 程高本的《紅樓夢(mèng)》后四十回雖然已被眾多的專家學(xué)者高度認(rèn)可，可唐國(guó)明認(rèn)為，要還原《紅樓夢(mèng)》真相，修補(bǔ)復(fù)原出程高本后四十回中曹雪芹的原筆、原韻與原味“才能對(duì)得住曹雪芹”。 根據(jù)唐國(guó)明的研究，曹雪芹完成的其實(shí)是一百回的紅樓夢(mèng)。不過(guò)，曹雪芹作為一個(gè)唯美主義者，其“于悼紅軒中披閱十載”，幾乎在死前十多年都在增刪修飾。也許出于某種無(wú)形壓力，也許是出于不忍心讓自己與世人見到“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”的下場(chǎng)，干脆將后二十回一氣廢掉了。 “在語(yǔ)言風(fēng)格上，比劉心武的后續(xù)紅樓有更勝一籌的地方。”著名紅學(xué)家周汝昌弟子王國(guó)華說(shuō)，唐國(guó)明的章回風(fēng)格令他驚嘆。 —————————————————————— 3、 夢(mèng)想仿佛觸手可及，忽然之間又變得遙不可及 —————————————————————— 按照這個(gè)模式走下去，有“飛起來(lái)的才情”的唐國(guó)明，應(yīng)該具有“飛起來(lái)”的前程才是。實(shí)際上，這也是唐國(guó)明所期望的，“我含辛茹苦為了什么？當(dāng)然就是為了這一天的到來(lái)”。 唐國(guó)明的“這一天”似乎就要到來(lái)了，仿佛觸手可及。“這一天”似乎又很遙遠(yuǎn)，甚至遙遠(yuǎn)得看不到曙光。 的確，好消息接連不斷，美國(guó)和秘魯?shù)闹形膱?bào)紙《國(guó)際日?qǐng)?bào)》分別連載了《紅樓夢(mèng)八十回后真相還原》，從而引起國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者和媒體的廣泛關(guān)注。 自從2013年8月一家電視臺(tái)播出《紅樓夢(mèng)里神仙哥》這檔節(jié)目后，先后有50多家國(guó)內(nèi)外媒體報(bào)道了唐國(guó)明。一時(shí)間，當(dāng)代曹雪芹、紅樓夢(mèng)研究者、絕版文藝青年、長(zhǎng)沙書癡、紅樓癡人、瀟湘才子等美名直把唐國(guó)明樂(lè)得“腰桿子挺得很直，連走路都感覺腳底生風(fēng)了”。 那段時(shí)間忙得，唐國(guó)明說(shuō)，除了接受媒體采訪，就是與那些尋到岳麓山上來(lái)的“90后”俊哥靚女探討《紅樓夢(mèng)》。“我搖頭晃腦地講著，他們癡癡地看著我，聽得出奇的認(rèn)真?！边€有耄耋老人賦詩(shī)盛贊，“岳麓山下安清貧，書案紅樓聽雨聲?；乜醇t塵人間事，云夢(mèng)湖上一煙云。” 見唐國(guó)明生活困難，有人找到他，意欲提供幫助?！拔叶家豢诰芙^了。我一個(gè)正當(dāng)40來(lái)歲的男人，有手有腳，在當(dāng)下追求這個(gè)在一般人眼里認(rèn)為不值得追求的夢(mèng)想，還接受人家的資助，那不要被人罵死！那還追求夢(mèng)想干嗎，不如去找個(gè)工作過(guò)平常人的生活好了……我能做這個(gè)夢(mèng)，是因?yàn)槲矣凶鲞@個(gè)夢(mèng)的能力和毅力?！?熱鬧歸熱鬧，但在唐國(guó)明心里，始終有一個(gè)遺憾，或者說(shuō)也是夢(mèng)想，那就是他為之奮斗這么多年才寫成的《紅樓夢(mèng)八十回后真相還原》沒(méi)有出版單行本，“人出名了書還沒(méi)出”。“很多讀者都希望讀到《紅樓夢(mèng)八十回后真相還原》的單行本，只要出版，一定會(huì)洛陽(yáng)紙貴。所以，第一次印刷不能少于3萬(wàn)冊(cè)?！?期間，唐國(guó)明主動(dòng)出擊，找過(guò)幾家出版社，但大多石沉大海。也有出版社來(lái)人聯(lián)系了，卻又通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研及多方評(píng)估，認(rèn)為不好操作，只好忍痛割愛。 一旦認(rèn)準(zhǔn)了，唐國(guó)明就會(huì)一根筋走到頭的，這也是他至今不放棄欲出版《紅樓夢(mèng)八十回后真相還原》的力量。為了使這本書早日出來(lái)，唐國(guó)明前不久去了浙江衛(wèi)視的《中國(guó)夢(mèng)想秀》節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)他一手捧書，一手拿折疊扇，身著一襲長(zhǎng)衫，一口邵陽(yáng)家鄉(xiāng)話出現(xiàn)在舞臺(tái)上，述說(shuō)著自己不畏艱辛所追逐的夢(mèng)想時(shí)，很多觀眾淚眼婆娑。 節(jié)目嘉賓郭敬明對(duì)他表現(xiàn)出很大的熱情：“我其實(shí)蠻欣賞他的，先不管對(duì)錯(cuò)，我覺得這么發(fā)自內(nèi)心去喜歡一本書，完全沉浸在自己的那個(gè)專注的領(lǐng)域里面，其實(shí)很迷人?！惫疵鞅硎?，如果唐國(guó)明的作品真的非常精彩、厲害，做出版的他可以幫唐國(guó)明“圓夢(mèng)”。 不過(guò)，另一位嘉賓趙忠祥卻也不隱晦自己對(duì)唐國(guó)明的看法：“我覺得你的夢(mèng)想有點(diǎn)悲情，但要達(dá)到很難?！?現(xiàn)場(chǎng)觀眾的投票叫同去參加節(jié)目的妹妹不敢正視，唐國(guó)明的夢(mèng)想不但沒(méi)能通過(guò)節(jié)目實(shí)現(xiàn)，相反還不斷遭來(lái)譏諷和質(zhì)疑：他堅(jiān)持還原《紅樓夢(mèng)》有什么價(jià)值？他不結(jié)婚不盡孝，對(duì)得起養(yǎng)育自己的父母嗎？他這樣的悲劇不值得同情更不值得提倡。 這下，網(wǎng)絡(luò)上的聲音與去年抬他的聲音徹底變了一個(gè)調(diào)，有人說(shuō)他是瘋子，有人罵他是傻子…… “人們說(shuō)我的夢(mèng)精致也好，苦痛也好，但我有我的生活方式。”屬于自己的夢(mèng)想，如果現(xiàn)在不堅(jiān)持，如何能夠?qū)崿F(xiàn)？他反問(wèn)記者：“人有夢(mèng)想，難道錯(cuò)了嗎？” —————————————————————— 4 、現(xiàn)代人的夢(mèng)想，參天大樹有之，精巧的小灌木遍地皆是 —————————————————————— 從電視節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)出來(lái)，唐國(guó)明妹妹說(shuō)，她知道哥哥精神上很富有，但這么多年，連一件像樣的衣服都沒(méi)穿過(guò)，一餐像樣的飯也沒(méi)吃過(guò)。“這條路走得太久，太遠(yuǎn)，太苦了。”妹妹說(shuō)，現(xiàn)在家里人只希望他能成個(gè)家，過(guò)上正常的生活。 唐國(guó)明妹妹說(shuō)的，也正是很多人想說(shuō)的。現(xiàn)在，人們對(duì)唐國(guó)明的夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)似乎已經(jīng)變得不再重要，從他的夢(mèng)出發(fā)，當(dāng)下人們熱議的是：一個(gè)人到底要有什么樣的夢(mèng)想？唐國(guó)明能夠給人們帶來(lái)這個(gè)話題的討論，應(yīng)該不是他的初衷。 記者查閱了由唐國(guó)明引發(fā)的這場(chǎng)討論的內(nèi)容，現(xiàn)代人的夢(mèng)想，宛若一片森林，參天大樹有之，精巧的小灌木遍地皆是。 “在這樣一個(gè)多元的時(shí)代，也許不去打擾別人的夢(mèng)才是最明智的選擇?！币粋€(gè)網(wǎng)友這樣留言，對(duì)這條留言點(diǎn)贊的網(wǎng)友累積如山。 “有人說(shuō)我火了，有人說(shuō)我是名人了，其實(shí)我只不過(guò)是一個(gè)已被一些人知道了名字的人，也是一個(gè)不名分文的人?，F(xiàn)在，我仍然是原來(lái)的樣子，仍然守在那8平方米的房子里，埋頭創(chuàng)作，這就是真實(shí)的我，一個(gè)在當(dāng)下不太被認(rèn)同的執(zhí)著的追夢(mèng)人。”唐國(guó)明沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，他眼下的生活又恢復(fù)到了以前的“朝聞鳥鳴，晚沐清風(fēng)”，整天沉浸在讀書創(chuàng)作的靜靜的日子里?；蛟S，只有在這樣的日子里，唐國(guó)明才是他自己。 貝多芬說(shuō)過(guò)，卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。認(rèn)為文采能直抵曹雪芹的唐國(guó)明，當(dāng)然也會(huì)“在不利與艱難的遭遇里百折不撓”，他會(huì)把他那個(gè)有些悲情的夢(mèng)想扛到底。 唐國(guó)明說(shuō)，他在生活上可能是一個(gè)悲劇，是一個(gè)失敗者，“但從文學(xué)的角度上去看，我不是，我是一個(gè)成功者。我未來(lái)的路還很長(zhǎng)，也許很艱辛，但我從來(lái)沒(méi)想過(guò)后退?！?————————————————————————————————

唐國(guó)明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。 2、萬(wàn)有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶擴(kuò)散造化中，太陽(yáng)永不會(huì)熄滅。 3、1是2的半途，萬(wàn)物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬(wàn)有總在途中。半途就是一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無(wú)歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。 ———————————————————————————————— 唐國(guó)明的書法：鵝毛帖 ……………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國(guó)明說(shuō)：文學(xué)是人類共同猜想的方式。 唐國(guó)明說(shuō)：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。 唐國(guó)明寫《讀項(xiàng)羽》詩(shī)說(shuō)： 寧學(xué)項(xiàng)羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭(zhēng)事，只給虞姬當(dāng)丈夫。 唐國(guó)明說(shuō)：我有長(zhǎng)風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心。 唐國(guó)明說(shuō)：我說(shuō)的“長(zhǎng)風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說(shuō)的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對(duì)一件造福萬(wàn)世之事的堅(jiān)持。 唐國(guó)明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財(cái)富。除了擁有此刻，我們一無(wú)所有。 半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。其核心觀念為：我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上——以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主義開創(chuàng)者唐國(guó)明，用集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩(shī)意流方式，在他的半途主義三部書《鵝毛詩(shī)》《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中所表述的那樣： 此刻一切都在途上，面臨著此刻命運(yùn)；我們此刻的命運(yùn)，即使千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要把握住一個(gè)又一個(gè)此刻，以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個(gè)渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強(qiáng)的途上。在無(wú)數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。 在瞬息萬(wàn)變，難以確定的世界，無(wú)歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個(gè)又一個(gè)此刻地乘風(fēng)破浪；一個(gè)又一個(gè)此刻地歸于途上與天下——抵達(dá)1時(shí)，再去抵達(dá)2；抵達(dá)2時(shí)再奮進(jìn)地抵達(dá)4地將天下萬(wàn)古流傳的事業(yè)開創(chuàng)。 唐國(guó)明2019年6月出版開創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩(shī) 》集。

唐國(guó)明2022年出版，具有飛詩(shī)流意、鵝毛飛揚(yáng)結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)“半途主義”“詩(shī)意流”文學(xué)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。這是一部集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩(shī)與交響曲。同時(shí)，《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》既是詩(shī)歌史中海子想耗盡心血沒(méi)有實(shí)現(xiàn)完成的，而唐國(guó)明自然完成的大詩(shī)，又是小說(shuō)中的史詩(shī)。更是《零鄉(xiāng)》的另一半。

…………………………………………………………………… 唐國(guó)明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時(shí)，如此說(shuō)—— 《零鄉(xiāng)》寫出了一千萬(wàn)個(gè)理由不能成為作家的唐國(guó)明卻成了作家的原因。也寫了唐國(guó)明如何從仰望星空到成為被仰望的星空歷程。 《零鄉(xiāng)》是一本你讀起來(lái)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，讀后余音繞梁萬(wàn)年不絕的書。你可以隨時(shí)讀幾分鐘或十幾分鐘或一個(gè)小時(shí)，也可以挑著或跳著隨便讀幾節(jié)，就可以隨時(shí)放下來(lái)，忙完你該忙的事，又可以看幾分鐘或十幾分鐘的書；你從任何一個(gè)入口都可以進(jìn)入我的生活，但又覺得永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)在繼續(xù)，永遠(yuǎn)在循環(huán)；也就是說(shuō)你可以從這本書的任何一節(jié)開始循環(huán)讀下去。 《零鄉(xiāng)》就是一個(gè)展示在無(wú)歸的現(xiàn)實(shí)路上，表現(xiàn)不停進(jìn)取乘風(fēng)破浪精神的文本。 《零鄉(xiāng)》是一部，是文學(xué)也是哲學(xué)、是史詩(shī)也是散文隨筆、是詩(shī)意流小說(shuō)也是百科全書式自傳。 《零鄉(xiāng)》更是一部融鵝毛詩(shī)、半途主義、自由古體詩(shī)、紅學(xué)、數(shù)學(xué)為一爐的詩(shī)意流百科全書式自傳小說(shuō)。 若說(shuō)21世紀(jì)是流行我唐國(guó)明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說(shuō)、百科全書、自傳，傳達(dá)唐國(guó)明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。更是一本開創(chuàng)了文集式、鵝毛詩(shī)式的形散神不散的詩(shī)意流半途主義小說(shuō)。 《零鄉(xiāng)》以“來(lái)回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個(gè)叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時(shí)《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時(shí)間的方式，表達(dá)了速變時(shí)代，我們被置于一種在途上、無(wú)歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。 ————————————————————————————————

———————————————————————————————— 唐國(guó)明2016年出版從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回，找到《紅樓夢(mèng)》80回后曹雪芹文筆的書。唐國(guó)明說(shuō)：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義

—————————————————————— 作者簡(jiǎn)介： —————————————————————————————————————— 唐國(guó)明說(shuō)過(guò)：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義 ……………………………………………………………………………… 唐國(guó)明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出來(lái)，無(wú)限真實(shí)地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢(mèng)》?！对佻F(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。 ———————————————————————————————— 編輯

———————————————————————————————————————————————————————————————— 唐國(guó)明是誰(shuí)—— 一個(gè)雷打不動(dòng)、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人； 一個(gè)流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強(qiáng)天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心的文人； 一個(gè)胸懷惠澤天下、造福萬(wàn)代；與時(shí)俱進(jìn)，思危奮發(fā)、實(shí)事求是，安和天下精神情懷的人類知識(shí)分子； 一個(gè)提出半途哲論的命運(yùn)跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩(shī)意流公子； 一個(gè)識(shí)你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢(mèng)中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者； 一個(gè)喊出力定乾坤、理安天下， “不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢(shì)圣潔詩(shī)歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩(shī)歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩(shī)人 一個(gè)主張去除框架束縛，把古詩(shī)寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩(shī)人。 一個(gè)“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的半途先生。 ……………………………………………………………………………… 體現(xiàn)在唐國(guó)明身上的半途主義人文精神，如唐國(guó)明詩(shī)作名篇《讀書人》中所說(shuō)的—— 雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時(shí)，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水 對(duì)洶涌潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無(wú)憂富則無(wú)過(guò)，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范 與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強(qiáng)/ 實(shí)事求是改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，修德安和天下 讀萬(wàn)卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬(wàn)里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心 ———————————————————————————— 編輯

—————————————————————— ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國(guó)明，男，漢族，學(xué)者、詩(shī)者、智者，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一個(gè)具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心， 集文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩(shī)、找到80回后曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家。 自發(fā)表作品以來(lái)，已在《鐘山》《詩(shī)刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國(guó)內(nèi)外書報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)篇。 自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。 2016年出版成名作《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國(guó)紅學(xué)會(huì)將其列入《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書目。 2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎(jiǎng)。 2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩(shī)集《鵝毛詩(shī)》。 自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢(mèng)事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺(tái)通過(guò)電視節(jié)目《中國(guó)夢(mèng)想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說(shuō)》……得到了充分的展示與報(bào)道，被美國(guó)及其海內(nèi)外無(wú)數(shù)報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道至今。 2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有規(guī)律公式，通過(guò)論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠(yuǎn)處在另一個(gè)未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個(gè)未知的“零鄉(xiāng)”…… 2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。 2019年4月江蘇無(wú)錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國(guó)明半途主義文學(xué)探索“詩(shī)意流小說(shuō)”原創(chuàng)開山之作《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。 2020年6月完成半途主義探索小說(shuō)扛鼎之作“鵝毛小說(shuō)”《零鄉(xiāng)》。 什么是唐國(guó)明“鵝毛小說(shuō)”，就如作家唐國(guó)明本人所說(shuō)的—— 鵝毛小說(shuō)，就是吸收了詩(shī)文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。 2020年10月29日與10月30日，唐國(guó)明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢(mèng)#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬(wàn)流量”的熱門人物。 2021年10月9日至10月15日，唐國(guó)明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢(mèng)#上全網(wǎng)熱搜。 2022年4月唐國(guó)明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長(zhǎng)篇小說(shuō)，集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開創(chuàng)“詩(shī)意流”的百科全書式史詩(shī)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。 2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢(mèng)》，報(bào)道唐國(guó)明開創(chuàng)半途主義和鵝毛詩(shī)。 2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢(mèng)80回后曹雪芹文筆#新聞上長(zhǎng)沙同城熱搜。 2023年5月寫唐國(guó)明追夢(mèng)之事的《蝸居8平米每天開銷不超10元，他被困在“紅了夢(mèng)”里》一文，上澎湃鏡相5月榜第2名。 2023年11月8日發(fā)微信公眾號(hào)《著名作家唐國(guó)明竟曾在岳麓山下向陽(yáng)坡那個(gè)院子里，13年中與幾百個(gè)女生相處生活過(guò)》一文上“10萬(wàn)+”。 2023年11月唐國(guó)明在江西鄱陽(yáng)湖文學(xué)研究會(huì)主辦的，有國(guó)家正規(guī)刊號(hào)的雜志《鄱陽(yáng)湖文學(xué)研究》2023年冬季刊第50期上，發(fā)表了“開創(chuàng)紅學(xué)新紀(jì)元”的萬(wàn)字大文《事實(shí)如鐵，<紅樓夢(mèng)>現(xiàn)》。在這篇文章中，唐國(guó)明有根有據(jù)地?cái)[出了自己找到程高本《紅樓夢(mèng)》后40回中曹雪芹文筆20回的事實(shí)；從文本創(chuàng)作規(guī)律出發(fā)，根據(jù)充分地講出了《紅樓夢(mèng)》全本是曹雪芹生前完成了的百回事實(shí)；同時(shí)以事實(shí)根據(jù)羅列了《紅樓夢(mèng)》情節(jié)發(fā)展、講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵最后命運(yùn)結(jié)局的故事邏輯，以及前80回中由于謄抄現(xiàn)存的錯(cuò)誤不通之處。此外，唐國(guó)明還根據(jù)《紅樓夢(mèng)》文本推測(cè)了作者曹雪芹在當(dāng)時(shí)“文字獄”高壓下能完成寫作可能的身份與家庭狀況，以及在盛世之下曹雪芹寫作這本書的真實(shí)目的。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………

唐國(guó)明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過(guò)程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要： ============================================================= 1、“1+1”： 無(wú)論一個(gè)多大的素?cái)?shù)，除素?cái)?shù)2與5外，它的個(gè)位數(shù)總是1、3、7、9；無(wú)論多么大偶數(shù)，它的個(gè)位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個(gè)理論我們?cè)谝阎呐紨?shù)素?cái)?shù)區(qū)間是成立的，面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的未知數(shù)我們只能在一個(gè)區(qū)間數(shù)一個(gè)區(qū)間數(shù)的推進(jìn)驗(yàn)證中認(rèn)可這個(gè)理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為： t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q] （除素?cái)?shù)2與5外，其素?cái)?shù)個(gè)位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。） 2、“3x+1”與萬(wàn)有通變規(guī)律、萬(wàn)有總在途中： 用個(gè)位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會(huì)遞增為個(gè)位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過(guò)連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運(yùn)算，如無(wú)窮無(wú)盡數(shù)字的萬(wàn)有總是永遠(yuǎn)處在“3x＋1”猜想通過(guò)“奇變”“偶變”原則抵達(dá)4、2、1的途中……