１９２０年 　二十七歲

１月４日 　在北京北長街九十九號平民通信社接待前來看望的黎錦熙〔１〕。

１月１７日 　楊昌濟在北京病逝。毛澤東曾與楊開慧、楊開智一起守靈。二十二日，同蔡元培、范源濂、章士釗、楊度、黎錦熙、朱劍凡等聯(lián)名，在《北京大學(xué)日刊》發(fā)出《啟事》稱：楊先生操行純潔，篤志嗜學(xué)，無意于富貴利達，依薪資維持生計。為撫恤遺孤，請諸知交慨加賻助。

１月１８日 　同羅宗翰、彭璜等為反對張敬堯侵吞湘省米鹽公款，向熊希齡等社會名流及上海潮南善后協(xié)會等團體發(fā)出快郵代電。要求將米鹽公款“在張賊未去、湘亂未寧以前，只可暫歸湘紳保管，不得變動。俟湘事平定后，再由全省民意公決用途”。

同日 　同鄧中夏和羅章龍等“輔社“〔２〕成員在北京陶然亭聚會，討論驅(qū)張問題。

〔１〕黎錦熙一九六八年回憶說：“我此次去看他時，主席坐在大殿正中香案后。很長的香案，左邊是平民通信社的油印機和通訊稿件，可見有些稿子可能是主席自編自刻自印的。右邊是一大堆關(guān)于社會主義的新書刊，我在這里第一次讀到《共產(chǎn)黨宣言》的全文?！?/p>

〔２〕“輔社”即“輔仁學(xué)社”，成立于一九一三年，是湖南長沙長郡中學(xué)的一個學(xué)術(shù)團體，羅章龍為學(xué)社負責(zé)人之一。一九一八年下半年，學(xué)社活動中心移到北京大學(xué)，五四運動后因大部分成員出國留學(xué)而停止活動。

１月１９日 　湖南各界公民代表陳贊周、彭璜、毛澤東等給北京政府總統(tǒng)、國務(wù)總理的呈文在上海《民國日報》發(fā)表。呈文歷數(shù)張敬堯十大罪狀，要求北京政府速將其撤任回京，依法懲辦。呈文指出：“張督禍湘，罪大惡極，湘民痛苦，火熱水深。張督一日不去湘，湘民一日無所托命?！?/p>

同日 　與湖南省城各校教職員代表羅教鐸、楊樹達、朱劍帆、羅宗翰等聯(lián)名呈文總統(tǒng)，控訴張敬堯摧殘教育的罪行，指出“我國今日要務(wù)，莫急于圖強，而圖強根本，莫要于教育”。要求撤懲張敬堯。

１月２３日 　父親毛貽昌在家鄉(xiāng)病逝，與母親文氏合葬于韶山土地沖。毛澤東在北京忙于驅(qū)張活動，未能回湘奔喪。

１月２８日 　湖南公民、教職員、學(xué)生三代表團，為要求撤懲張敬堯，向北京政府作最后一次請愿，毛澤東以湖南公民代表團團長身份參加。請愿團數(shù)十人，從上午十二時開始，分三路向國務(wù)院駐地進發(fā)，后又轉(zhuǎn)赴國務(wù)總理靳云鵬私宅。毛澤東等六人被推舉為交涉代表。靳托詞不見，由其副官長接見。六代表痛陳張敬堯禍湘罪惡，要求靳云鵬當(dāng)眾宣布解決辦法。靳承諾“明日國務(wù)會議將湖南問題提出”，下星期四學(xué)生代表到靳宅候信。請愿團到晚七時離去。

１月 　經(jīng)李大釗、王光祈等介紹，參加少年中國學(xué)會〔１〕。

〔１〕少年中國學(xué)會，由王光祈、李大釗等于一九一八年六月三十日發(fā)起，一九一九年七月一日正式成立。它的宗旨是：“本科學(xué)的精神，為社會的活動，以創(chuàng)造‘少年中國’”。該會于一九二五年底停止活動。

２月５日 　毛澤東等湖南代表依約到棉花胡同靳云鵬住宅請愿候信。但這一帶早有兵警設(shè)防，阻止各代表通過，這次請愿沒有結(jié)果。

２月１５日 　旅京湖南學(xué)會成立，毛澤東被選為編纂干事。學(xué)會每星期日上午開學(xué)術(shù)研究會，下午請中外名人講演。九月以后，學(xué)會停止活動。

２月１９日 　舊歷除夕，訪黎錦熙，討論文化運動方法等問題。

２月 　致信在長沙周南女校任教的新民學(xué)會會員陶毅，提出：“我們要結(jié)合一個高尚、純粹、勇猛、精進的同志團體”。對于改造社會，要有共同的討論，討論共同的目的和共同的方法，再討論方法怎樣實踐。這樣，將來才有共同的研究，共同的準(zhǔn)備，共同的破壞和共同的建設(shè)。要避免那種個人冥想和“人自為戰(zhàn)”的弊病。信中還提到，想和同志成立一個“自由研究社”（或徑名自修大學(xué)），用一二年的時間，將古今中外學(xué)術(shù)大綱弄個清楚，作為出洋考察的工具。然后組織一個留俄隊，赴俄勤工儉學(xué)?！斑@樁事（留俄），我正和李大釗君等商量?！薄拔覟檫@件事，腦子里裝滿了愉快和希望。”信中還說，今日到工讀互助團〔１〕女子組看望，“覺得很有趣味”，但“也許終究失敗”，因為男子組可說已經(jīng)失敗了。

〔１〕工讀互助團是少年中國學(xué)會個別負責(zé)人在北京發(fā)起組織的。他們集合北京大學(xué)等學(xué)校幾十個男女學(xué)生，成立三個組，實行半工半讀。其中男子組辦了三四個月，因開支太大等原因，終于瓦解。女子組共八人，其中六人為湘籍女學(xué)生。

３月５日 　與陳獨秀、王光祈等聯(lián)名的《上海工讀互助團募捐啟》在上?！渡陥蟆钒l(fā)表。啟事說：為求得“教育與職業(yè)合一、學(xué)問與生計合一”，“使上海一般有新思想的青年男女，可以解除舊社會舊家庭種種經(jīng)濟上意志上的束縛”，而另外產(chǎn)生一種新生活、新組織，實行半工半讀，互助協(xié)助，這是發(fā)起工讀的唯一宗旨。該團簡章規(guī)定，團員每天工作六小時，工作所得歸團體公有，衣食住及教育費、醫(yī)藥費、書籍費均由團體供給。

３月１０月 　在黎錦熙處進行長時間談話，討論社會解放與改造問題〔１〕。

〔１〕關(guān)于這次談話，黎錦熙一九六八年回憶說：“那天應(yīng)是下午四時散班后，主席來我家就談起，一直談到夜里。內(nèi)容應(yīng)是約定談的三個全面而切身的問題：一、究竟選定哪一種社會主義？二、怎樣創(chuàng)造自己的哲學(xué)？三、我們?nèi)绾畏止みM行？“

３月上旬 　接到彭璜等為在上海組織的湖南改造促成會所擬的《湖南建設(shè)問題條件商榷》，即分發(fā)在京有關(guān)人士征求意見?！渡倘丁返闹饕獌?nèi)容是：廢除督軍，裁減軍隊，增加教育經(jīng)費，實行自治，保障人民各種自由權(quán)利等。

３月１２日 　致信黎錦熙，并附《湖南建設(shè)問題條件商榷》。信中說：“弟于吾湘將來究竟應(yīng)該怎樣改革，本不明白。并且湖南是中國里面的一省，除非將來改變局勢，地位變成美之‘州’或德之‘邦’，是不容易有獨立創(chuàng)設(shè)的。又從中國現(xiàn)下全般局勢而論，稍有覺悟的人，應(yīng)該就從如先生所說的‘根本解決’下手”。信中認為，《商榷》所列各條，雖然是“支支節(jié)節(jié)的向老虎口里討碎肉”，是“次貨”，但就中國目前狀況來說，實在是“上貨”。如果連這一著都不做，“便覺太不好意思了”。信中認為《商榷》中有許多地方“尚應(yīng)大加斟酌”?！渡倘丁酚诹率娜赵谏虾！渡陥蟆钒l(fā)表。

３月１４日 　寫長信給周士釗，談國內(nèi)研究和出國研究的先后等問題。信中說：“我覺得求學(xué)實在沒有‘必要在什么地方’的理，‘出洋’兩字，在好些人只是一種‘迷’。中國出過洋的總不下幾萬乃至幾十萬，好的實在很少。”“因此我想暫不出國去，暫時在國內(nèi)研究各種學(xué)問的綱要。我覺得暫時在國內(nèi)研究，有下列幾種好處：１、看譯本較原本快迅得多，可于較短的時間求到較多的知識。２、世界文明分東西兩流，東方文明在世界文明內(nèi)，要占個半壁的地位。然東方文明可以說就是中國文明。吾人似應(yīng)先研究過吾國古今學(xué)說制度的大要，再到西洋留學(xué)才有可資比較的東西。３、吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點力，當(dāng)然脫不開‘中國’這個地盤。關(guān)于這地盤內(nèi)的情形，似不可不加以實地的調(diào)查，及研究。這層工夫，如果留在出洋回來的時候做，因人事及生活的關(guān)系，恐怕有些困難。不如在現(xiàn)在做了，一來無方才所說的困難；二來又可攜帶些經(jīng)驗到西洋去，考察時可以借資比較。”“老實說，現(xiàn)在我于種種主義，種種學(xué)說，都還沒有得到一個比較明了的概念，想從譯本及時賢所作的報章雜志，將中外古今的學(xué)說刺取精華，使他們各構(gòu)成一個明了的概念?！毙胖姓f：“我不是絕對反對留學(xué)的人，而且是一個主張大留學(xué)政策的人。我覺得我們一些人都要過一回‘出洋’的癮才對?！薄岸韲鞘澜绲谝粋€文明國。我想兩三年后，我們要組織一個游俄隊?！毙胖杏痔岬?，要在長沙辦自修大學(xué)，在這個大學(xué)里“實行共產(chǎn)的生活”。

３月１７日 　晚間，到黎錦熙處，討論湘事善后問題和近代哲學(xué)派別問題〔１〕。

〔１〕這里所說的湘事善后問題，指湖南驅(qū)張后關(guān)于實行湘省自治問題。黎錦熙一九五二年寫的《毛主席一九一五到一九二○年的來信抄存附按語》中說：“一九二○年三月間討論這建設(shè)問題條件（按：指《湖南建設(shè)問題條件商榷》）時，湖南的局面還沒有變，但大家已預(yù)覺張敬堯是不久可被趕走的”?！傲乱院螅?，湖南局面大變了，但這個當(dāng)作‘次貨’的自治方案，重點還是不能‘辦到’?！边@里所說的近代哲學(xué)派別問題，據(jù)黎錦熙一九五二年寫的按語和一九六七年的回憶，是指法國的柏格森、英國的羅素、美國的杜威三大哲學(xué)家。

３月２５日 　湖南公民代表、教職員代表、學(xué)生代表共四十五人，由毛澤東領(lǐng)銜，向全國發(fā)出快郵代電，聲討被張敬堯收買的政客組織“保張團”——旅京湘事維持會，重申湖南人民“以驅(qū)張除奸為職志”?？爨]代電四月一日在上?！睹駠請蟆钒l(fā)表。

３月２６日 　印發(fā)同彭璜起草的《湖南改造促成會發(fā)起宣言》修訂稿〔１〕。宣言指出，驅(qū)張勝利后不能樂觀，因為“一張敬堯去，百張敬堯方環(huán)伺欲來”，不能“虎頭蛇尾，換湯不換藥，要“以‘去張’為第一步，以‘張去如何建設(shè)’為第二步”?！坝ㄔO(shè)一理想的湖南，唯有從‘根本改造’下手”。宣言于六月十四日在上?！渡陥蟆?、《時事新報》同時發(fā)表。

〔１〕易禮容一九二○年六月三十日給毛澤東、彭璜的信中提到，《湖南改造促成會發(fā)起宣言》是毛澤東和彭璜一九一九年就開始起草的。該信說：早幾天讀你們所發(fā)表的改造促成會宣言，后面添了一段，是去年稿子上所沒有的。

４月１日、４日 　兩次致信留法的蕭子升，并寄送平民通信社稿件和《湖南改造促成會發(fā)起宣言》。信中說，“人才要講經(jīng)濟，學(xué)問、游歷要講究多方面”，新民學(xué)會會務(wù)的“進行注意潛在，不出風(fēng)頭，不浮游大碼頭”。

４月上旬 　邀集湖南代表在景山東街中老胡同商討結(jié)束在京驅(qū)張活動問題。這時，直皖兩系軍閥利害沖突日趨劇烈，吳佩孚通電全國控告張敬堯搜刮政策。張敬堯處在四面楚歌之中，湘軍湘人有聯(lián)合驅(qū)張之勢。會議決定，在北京的驅(qū)張代表，除留羅宗翰等少數(shù)人在京外，其他代表分別到武漢、上海、廣東及回湘繼續(xù)進行驅(qū)張活動。毛澤東在北京組織驅(qū)張活動期間，同李大釗、鄧中夏、羅章龍等有密切聯(lián)系，用心閱讀他們介紹的馬克思主義的書刊。

熱心地搜尋那時能夠找到的為數(shù)不多的中文本的共產(chǎn)主義書籍。這時，毛澤東較多地受到馬克思主義理論和俄國革命歷史的影響，對社會歷史的發(fā)展有比較正確的理解。〔１〕

〔１〕一九三六年毛澤東在同斯諾的談話中說：“一九二○年冬天，我第一次在政治上把工人們組織起來了，在這項工作中我開始受到馬克思主義理論和俄國革命歷史的影響的指引。我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國情況的書。我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級斗爭》，考茨基著；《社會主義史》，柯卡普著。到了一九二○年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。“

羅章龍在一九九○年三月曾回憶說：毛澤東第二次來北京的時候，我們有一個龐大的翻譯組，大量翻譯外文書籍，《共產(chǎn)黨宣言》就是其中一本?！豆伯a(chǎn)黨宣言》不長，全文翻譯了，按照德文版翻譯的，我們還自己謄寫，油印，沒有鉛印稿，只是油印稿。我們醞釀翻譯時間很長，毛主席第二次來北京后看到了?！?/p>

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４月１１日 　離北京去上海。途中，在天津、濟南、泰山、曲阜、南京等處參觀游覽，看了孔子的故居和墓地，登了泰山，還看了孟子的出生地。

５月５日 　到達上海，住哈同路民厚南里二十九號。

５月８日 　同新民學(xué)會會員蕭三、彭璜、李思安等，為歡送即將赴法的陳贊周等六位會員，在上海半淞園開送別會。送別會討論了新民學(xué)會會務(wù)問題，確定“潛在切實，不務(wù)虛榮，不出風(fēng)頭”為學(xué)會態(tài)度。“介紹新會員入會，此后務(wù)宜謹慎”，議決

吸收新會員的條件為：一純潔，二誠懇，三奮斗，四服從真理。

送別討論會延至天晚，繼之以燈。中間“在雨中拍照，近覽淞江半水，綠草碧波，望之不盡”。

５月１１日 　與在滬會友送陳贊周等六人赴法，同他們握手揮巾，道別于黃浦江岸。

５月 　應(yīng)彭璜之邀，與一師同學(xué)張文亮等一起試驗工讀生活，在上海民厚南里租幾間房子，“共同做工，共同讀書，有飯同吃，有衣同穿”，過著一種簡樸的生活。一個月后，彭璜寫信給湖南的岳僧說，經(jīng)過“考查北京已成各團的現(xiàn)狀，調(diào)查社會生活的現(xiàn)實，才覺得這種工讀的生活，卻也不容易辦到”，上海工讀互助團“現(xiàn)在竟不能說不失敗”！

６月７日 　致信黎錦熙，說“工讀團殊無把握，決將發(fā)起者停止，另立自修學(xué)社，從事半工半讀”。信中強調(diào)自學(xué)和博學(xué)，寫道：“我一生恨極了學(xué)校，所以我決定不再進學(xué)校。自由研究，只要有規(guī)律，有方法，未必全不可能。外國語真是一張門戶，不可不將它打通，現(xiàn)在每天讀一點英語，要是能夠有恒，總可稍有所得。我對于學(xué)問，尚無專究某一種的意思，想用輻射線的辦法，門門涉獵一下。頗覺常識不具，難語專攻，集攏常識，加以條貫，便容易達到深湛。斯賓塞爾最恨國拘，我覺學(xué)拘也是大弊?！睂τ凇拔淖謱W(xué)、言語學(xué)、和佛學(xué)，我都很想研究”。“我近來功課，英文，哲學(xué)，報，只這三科。哲學(xué)從‘現(xiàn)代三大哲學(xué)家’起，漸次進于各家；英文最淺近讀本每天念一短課；報則逐日細看，剪下好的材料?！毙胖羞€說，旅京湖南學(xué)會，是一種混合的團體，很不容易共事，“不如另找具體的鮮明的熱烈的東西，易于見效，興味較大。我覺得具體、鮮明、熱烈，在人類社５６１９２０年會中無論是一種運動，或是一宗學(xué)說，都要有這三個條件，無之便是附庸，不是大國，便是因襲，不是創(chuàng)造，便是改良派，不是革命派”。在談到自己的性格時，信中說：“我太富感情，中了慨慷的弊病，腦子不能入靜，工夫難得持久”。“我因易被感情驅(qū)使，總難厲行規(guī)則的生活”。

６月９日 　在上?！稌r事新報》發(fā)表《湘人為人格而戰(zhàn)》，說張敬堯禍湘，“欺人太甚，有些難忍”?！跋嫒蓑?qū)張，完全因為在人格上湘人與他不能兩立”。

６月１１日 　直皖戰(zhàn)爭即將爆發(fā)，皖系無力挽回張敬堯失敗。當(dāng)晚，張敬堯出走。十二日，湘軍前鋒部隊進入長沙。十四日，湘軍總指揮趙恒惕到長沙。十七日，湘軍總司令、湖南督軍兼省長譚延闿到長沙。

同日 　在上?！稌r事新報》發(fā)表《湖南人再進一步》。文章指出，湖南驅(qū)張運動將要完結(jié)，“湖南人應(yīng)該更進一步，努力為‘廢督運動’。怎樣廢去督軍，建設(shè)民治，乃真湖南人今后應(yīng)該積極注意的大問題”?！昂先擞序?qū)湯薌銘、驅(qū)傅良佐、驅(qū)張敬堯的勇氣，何不拿點勇氣把督軍廢去”。文章提出中國民治的總建設(shè)，要先由一省一省的人民各自解決，合起來便可得到全國的總解決?！拔以负先送煌澜绲拇髣荩嫦胍幌氚司拍陙碜约航?jīng)過的痛苦，發(fā)狠地去干這一著?！?/p>

６月１８日 　在上海《時事新報》發(fā)表《湖南人民的自決》，指出：“社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責(zé)任，乃全國人民的責(zé)任，不是少數(shù)官僚政客武人的責(zé)任”?！昂系氖?，應(yīng)由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇”。

６月２３日 　以湖南改造促成會的名義復(fù)信湘籍老同盟會員、上海報人曾毅，提出改造湖南的主張。闡明湖南改造的要義在于“廢督裁兵”、“建設(shè)民治”。說中國二十年內(nèi)沒有實現(xiàn)“民治之總建設(shè)”的希望，在此期間，湖南應(yīng)實行“自決自治”，“自辦教育，自興產(chǎn)業(yè)，自筑鐵路、汽車路，充分發(fā)揮湖南人之精神，造一種湖南文明于湖南領(lǐng)域以內(nèi)”。信中向打著“湘事湘人自治”旗號的譚延闿、趙恒惕政府，提出兩點要求：“第一，能遵守自決主義，不引虎入室，已入室將入室之虎又能正式拒而去之。第二，能遵守民治主義，自認為平民之一，干凈洗脫其丘八氣、官僚氣、紳士氣，往后舉措，一以三千萬平民之公意為從違。最重要者，廢督裁兵，錢不浪用，教育力圖普及，三千萬人都有言論、出版、集會、結(jié)社之自由”。此信六月二十八日在上?！渡陥蟆芬浴逗细脑齑俪蓵?fù)曾毅書》為題全文發(fā)表。

６月３０日 　致信羅章龍，告以在上海的見聞。信中談到要將湖南的事情辦好，搞自決自治。羅章龍贊成毛澤東的主張，并復(fù)信說：“你們這一年的勞苦，代價不小，有志竟成，足矜愚懦”。

６月 　在上海期間，同陳獨秀討論過組織湖南改造促成會的計劃和自己讀過的馬克思主義書籍〔１〕。這時，陳獨秀正在上?；I備組建共產(chǎn)黨。毛澤東為組織革命活動以及一部分同志去歐洲勤工儉學(xué)，急需一筆數(shù)額較大的款項，在上海找章士釗幫助。章士釗當(dāng)即熱情相助，發(fā)動社會各界名流捐款，共籌集兩萬銀元全部交給毛澤東?！玻薄?/p>

〔１〕一九三六年毛澤東同斯諾的談話中說：“我第二次到上海去的時候，曾經(jīng)和陳獨秀討論我讀過的馬克思主義書籍。陳獨秀談他自己的信仰的那些話，在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個時期，對我產(chǎn)生了深刻的印象?！?/p>

〔１〕關(guān)于此事，章含之在《我與父親章士釗》一文中曾有一段回憶，她說：一九六三年毛主席突然提出“行老有沒有告訴過你，我還欠了他一筆債沒有還呢”。從一九六三年起，每年春節(jié)初二這天，主席用自己的稿費必定派秘書送兩千元，一直到一九七二年送滿累計兩萬元。主席還說：這個錢是給你們那位老人家的補助，從一九七三年開始還“利息”，這個錢一直送到行老不在為止。

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７月初 　離滬返湘。經(jīng)過武漢，與利群書社創(chuàng)建入惲代英會見，商談在長沙開辦“文化書社”問題。

７月４日 　湖南省教職員聯(lián)合會召開歡迎驅(qū)張代表大會。受歡迎的驅(qū)張代表名單中有朱劍帆、何叔衡、毛澤東（當(dāng)時還未抵湘）、彭璜等二十七人。六日和七日，長沙《大公報》以《湖南改造促成會對于“湖南改造”之主張》為題，連續(xù)發(fā)表毛澤東復(fù)曾毅書。

７月７日 　到達長沙，住在儲英源楚怡小學(xué)校。

７月９日 　致信胡適，詢問在上海寫給他的信收到?jīng)]有，告以“湘自張去，氣象一新，教育界頗有蓬勃之象”。

７月２０日 　湖南學(xué)生聯(lián)合會在長沙《大公報》發(fā)表《全體學(xué)生終止罷學(xué)宣言》。宣言說，“現(xiàn)在湘局，雖僥幸解決，但來日方長，種種均待整理”?！半m然，我們此次的犧牲太大，所得的代價，殊不滿足。并且此次驅(qū)張，純系軍事上的色彩，轉(zhuǎn)足以重民眾的苦痛。自今以往，我們更應(yīng)有徹底的覺悟，對于這種無價值的犧牲，絕對不干。要救湖南，事事須靠著自己，沒再做無謂的周旋，向老虎嘴里去請愿?！?/p>

７月２２日 　譚延闿為防止直、皖、桂、粵各系軍閥勢力入踞湖南，同時也為緩和湘軍內(nèi)部之爭，利用湖南民意，發(fā)表被稱為各省自治運動“嚆矢”的祃〔１〕電。該電稱：督軍制固宜廢止，但廢其名而存其實，或更擴大其權(quán)力如巡閱使、軍區(qū)長，則流弊必更滋多。湘人此次驅(qū)張，本湘人救湘、湘人治湘之精神，擬即采行民選省長制，以維湘局。

〔１〕祃，即二十二日。

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７月２５日 　與在長沙的湘潭教育界人士，在長沙大公報館開會，商討湘潭教育改進問題。會議決定成立湘潭教育促進會，毛澤東被公推為四籌備員之一，共同負責(zé)起草簡章。二十七日，湘潭教育促進會成立，毛澤東當(dāng)選促進會文牘干事。三十日，湘潭教育促進會第一次干事會議決定起草促進會宣言書，由毛澤東主稿。

７月３１日 　毛澤東擬出促進會宣言書。指出：“教育為促使社會進化之工具，教育者為運用此種工具之人。故教育學(xué)理及教育方法必日有進化，乃能促社會使之進化；教育者之思想必日有進化，乃能吸收運用此種進化之學(xué)理及方法而促社會使之進化?！毙詫ο嫣督逃母瘮∏樾?，加以針砭。宣言書認為杜威教育學(xué)說“頗有研究之價值”。

同日 　長沙《大公報》發(fā)表毛澤東起草的《發(fā)起文化書社》。文章說，現(xiàn)在全中國全世界都還沒有新文化，只有“一枝新文化小花，發(fā)現(xiàn)在北冰洋岸的俄羅斯”。指出：“沒有新文化由于沒有新思想，沒有新思想由于沒有新研究，沒有新研究由于沒有新材料。湖南人現(xiàn)在腦子饑荒實在過于肚子饑荒，青年人尤其嗷嗷待哺。文化書社愿以最迅速、最簡便的方法，介紹中外各種最新書報雜志，以充青年及全體湖南人新研究的材料。也許因此而有新思想、新文化的產(chǎn)生，那真是我們馨香禱祝、希望不盡的！”同年八月二十四日長沙《大公報》再次全文刊載此文時，將標(biāo)題改為《文化書社緣起》。

８月１日 　同王季范、方維夏、彭璜、易禮容等十余人，在楚怡小學(xué)為新民學(xué)會會員李思安等赴南洋開歡送會。

８月２日 　與文化書社其他發(fā)起人在楚怡小學(xué)開成立會。通過毛澤東起草的《文化書社組織大綱》。大綱規(guī)定，“本社以運銷中外各種有價值之書報雜志為主旨”，“使各種有價值之新出版物，廣布全省，人人有閱讀之機會”。毛澤東與易禮容、彭璜被推定為籌備員。二十日，租用潮宗街五十六號湘雅醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的三間房子為文化書社社址。九月九日開始營業(yè)，易禮容為臨時經(jīng)理。

８月８日 　出席在長沙大公報館召開的湘潭教育促進會第一次全體會員會。會議通過毛澤東提出的“資送學(xué)生至長沙師范案”。次年一月，湘潭縣決定送五十名學(xué)生入長沙師范。

８月２２日 　姜濟寰〔１〕、易培基、方維夏、何叔衡等十余人在長沙縣知事公署開會，發(fā)起組織俄羅斯研究會。會議指定何叔衡、毛澤東、彭璜、包道平〔２〕為發(fā)起俄羅斯研究會籌備員，進行籌備工作。

８月下旬 　在湘潭韶山休息。九月一日，回到長沙。

〔１〕長沙縣知事。

〔２〕新聞界人士。

８月 ?上海“中國共產(chǎn)黨”正式成立。該組織擬定一個具有黨綱黨章內(nèi)容的文件，并推陳獨秀擔(dān)任書記，函約各地社會主義分子組織支部。

９月３日 　在長沙《大公報》新開辟的“湖南建設(shè)問題”專欄，發(fā)表《湖南建設(shè)問題的根本問題——湖南共和國》一文，堅持先分省自治后解決全國總建設(shè)的觀點，提出分省建立共和國的主張。文章說：“九年假共和大戰(zhàn)亂的經(jīng)驗，迫人不得不醒覺，知道全國的總建設(shè)在一個期內(nèi)完全無望。最好辦法，是索性不謀總建設(shè)，索性分裂，去謀各省的分建設(shè)，實行‘各省人民自決主義’。”“湖南人沒有別的法子，唯一的法子是湖南人自決自治，是湖南人在湖南地域建設(shè)一個‘湖南共和國’。我曾著實想過，救湖南，救中國，圖與全世界解放的民族攜手，均非這樣不行。“

９月５日 　應(yīng)湖南通俗報館長何叔衡邀請，參加《通俗報》第一次編輯會議。在會上發(fā)言說：《通俗報》是向一般群眾進行教育的武器，文字必須淺顯、生動，短小精悍，要根據(jù)事實說話，不可專談空洞的大道理。此后，毛澤東還常在通俗報館約集新民學(xué)會會員談?wù)摻⒐伯a(chǎn)黨的問題。

同日 　在長沙《大公報》發(fā)表《打破沒有基礎(chǔ)的大中國建設(shè)許多的中國從湖南做起》一文。文章說，四千年的大中國，只是形式的中國，沒有實際的中國，因為沒有基礎(chǔ)。大國家是以小地方為基礎(chǔ)，不先建設(shè)小地方，決不能建設(shè)大國家。又說，中國與俄國不同。俄國革命所以能成功，在于“列寧之以百萬黨員，建平民革命的空前大業(yè)，掃蕩反革命黨，洗刷上中階級，有主義（布爾失委克斯姆），有時機（俄國戰(zhàn)敗），有預(yù)備，有真正可靠的黨眾，一呼而起，下令于流水之原，不崇朝而占全國人數(shù)十分之八九的勞農(nóng)階級，如響斯應(yīng)。俄國革命的成功，全在這些處所?！闭J為中國目前條件尚不具備?！爸袊缬袕氐椎目偢锩?，我也贊成，但是不行”。因此，“現(xiàn)在唯一的辦法，是‘打破沒有基礎(chǔ)的大中國，建設(shè)許多的小中國’”。

９月６日 　在長沙《大公報》發(fā)表《絕對贊成“湖南們羅主義”》。認為湖南的農(nóng)、工、商、學(xué)等最大多數(shù)人民是贊成“湖南們羅主義”的，但如果實行公民總投票，票箱掌握在少數(shù)反對者手里，“湖南們羅主義”還是不能實現(xiàn)。所以要把票箱拿在最大多數(shù)人的手里來。

９月６日、７日 　在長沙《大公報》連續(xù)發(fā)表《湖南受中國之累以歷史及現(xiàn)狀證明之》。文章認為，幾千年來，湖南由于受中國之“累”，不能遂其自然發(fā)展?！叭袊鵁o政府，全中國大亂而特亂。我料定這種現(xiàn)象至少尚要延長七八年。以后中國當(dāng)大分裂，大糜爛，武人更橫行，政治更腐敗?！痹谶@當(dāng)中必定要發(fā)生一種新現(xiàn)象，“由式人、官僚的割據(jù)壟斷，變?yōu)楦魇∪嗣竦母魇∽灾巍?。“這是必至之勢。如此者十年乃至二十年后，再有異軍蒼頭特起，乃是徹底的總革命”。

９月１０日 　晚上，在第一師范同張文亮談話。次日，張文亮給陳獨秀發(fā)一信，請介紹俄國情況，并寄些書報來。

９月１３日 　譚延闿以地方自治為名，企圖包辦“制憲”，召集官紳名流和省議員開“自治會議”，提出“湖南自治法”，省議會即以“民意機關(guān)”自居，并組織“自治研究會”。二十三日，譚延闿決定由省議會制訂一憲法會議組織法，根據(jù)這個組織法召集制憲會議。后因輿論反對和湘軍內(nèi)訌，制憲會議沒有召開。

９月１５日 　參加在文化書社召開的俄羅斯研究會成立會。與會者一致認為，“研究俄國學(xué)術(shù)精神及其事情，有十分必要，一班腦筋陳腐的人，盲目反對，是不中用的”。會議公推姜濟寰為總務(wù)干事，毛澤東為書記干事，彭璜為會計干事并駐會接洽一切。會議決定派張丕宗赴京轉(zhuǎn)赴俄國，郭開第在船山學(xué)社辦俄文班；還討論發(fā)行俄羅斯叢刊問題。

９月２５日 　邀一師附小文書張文亮和陶毅、楊開慧等到文化書社會見。下午同游岳麓山。

９月２６日 　在長沙《大公報》發(fā)表《“湖南自治運動”應(yīng)該發(fā)起了》。文章說：湖南自治運動，固然要從理論上加以鼓吹，但不繼之以實際的運動，終究不能實現(xiàn)出來。文章針對譚延闿的官辦“自治”，提出“湖南自治運動是應(yīng)該由‘民’來發(fā)起的。

假如這一回湖南自治真?zhèn)€辦成了，而成的原因不在于‘民’，乃在于‘民’以外，我敢斷言這種自治是不能長久的。雖則具了外形，其內(nèi)容是打開看不得，打開看時，一定是腐敗的，虛偽的，空的，或者是干的”。

９月２７日 　在長沙《大公報》發(fā)表《釋疑》一文。這篇文章是為了消除一種以為不懂得政治法律，對湖南自治問題就不敢出來說話的疑慮而寫的。認為這種疑慮，“還是認政治是一個特殊階級的事，還是認政治是腦子里裝了政治學(xué)法律學(xué)身上穿了長褂子一類人的專門職業(yè)，這大錯而特錯了?！薄岸韲恼稳嵌韲墓と宿r(nóng)人在那里辦理。俄國的工人農(nóng)人果都是學(xué)過政治法律的嗎？大戰(zhàn)而后，政治易位，法律改觀。從前的政治法律，現(xiàn)在一點都不中用。以后的政治法律，不裝在穿長衣的先生們的腦子里，而裝在工人們農(nóng)人們的腦子里。他們對于政治，要怎么辦就怎么辦。他們對于法律，要怎么定就怎么定?！薄昂献灾?，又是一件至粗極淺的事，毫沒有什么精微奧妙，毫不要根據(jù)哪一部法典，或哪一家學(xué)說，只是打斷從前一切被中央各省干涉束縛的葛藤，湖南境內(nèi)事，統(tǒng)歸湖南人自辦?！辈⒄f，“‘法律學(xué)’是從‘法律’推究出來的，‘法律’又是從‘事實’發(fā)生的，我們但造我們湖南自治的事實，不要自治法，也未嘗不可以”。

９月２８日 　在長沙《大公報》發(fā)表《再說“促進的運動”》一文，著重說明湖南自治，不是少數(shù)做官的或“做紳”的發(fā)了心要辦便可以實現(xiàn)的；沒有許多人做促進的運動，是辦不成的。

９月３０日 　在長沙《大公報》發(fā)表《“湘人治湘”與“湘人自治”》時評，批評譚延闿提出的“湘人治湘”的論調(diào)。指出：“湘人治湘”仍是一種官治，不是民治。它“把少數(shù)特殊人做治者，把一般平民做被治者，把治者做主人，把被治者做奴隸”。我們主張的是“湘人自治”，鄉(xiāng)、縣、省完全自治，鄉(xiāng)長、縣長、省長實行民選。

９月 　應(yīng)湖南省教育會長兼第一師范校長易培基聘請，任一師附屬小學(xué)主事（至一九二一年夏），被一師校友會推舉為會長（連任兩年半）。毛澤東在附小教學(xué)方面實行一些改革，設(shè)園藝、畜牧、印刷等實習(xí)課，要學(xué)生注意社會實際問題。他題寫的一幅對聯(lián)“世界是我們的，做事要大家來”，掛在附小禮堂，以勉勵學(xué)生。為提高工人文化水平，把一九一八年四月停辦的工人夜?；謴?fù)起來，還在初小部開辦平民夜校和失學(xué)青年補習(xí)班，并主持教學(xué)工作。

秋 　同十幾位新民學(xué)會會員發(fā)起組織星期同樂會。每至星期日，到長沙近郊名勝古跡，如天心閣、水陸洲、碧浪湖等處聚會游覽，作詩文，交談個人的思想、工作和學(xué)習(xí)。有時也邀請信仰無政府主義的人參加，用自己掌握的思想影響他們。

１０月５日 　與長沙《大公報》主編龍兼公等，應(yīng)邀參加各界合署發(fā)起的自治運動聯(lián)席會議。龍兼公、毛澤東相繼發(fā)言，說湖南處此稍縱即逝的局勢下，應(yīng)將自治憲法于最短期內(nèi)實現(xiàn)，“由湖南革命政府〔１〕召集憲法會議，既于理論上說得通，又于事實上做得到”。 〔１〕指譚延闿政府。

１０月５日、６日 　長沙《大公報》發(fā)表由毛澤東、彭璜、龍兼公三人提出、三百七十七人簽名（幾天后增至四百三十六人）的《由“湖南革命政府”召集“湖南人民憲法會議”制定“湖南憲法”以建設(shè)“新湖南”之建議》。建議書認為，譚延闿出兵驅(qū)張，召集湖南自治會議，均屬“革命行動”，他組織的政府“確是一個革命政府”。在這千載難逢的機會，由譚政府召開人民憲法會議，以免亂生枝節(jié)，比較現(xiàn)實。人民憲法會議代表，必須實行直接的平等的普通的選舉。由人民憲法會議制定憲法，根據(jù)憲法產(chǎn)生正式的湖南議會、湖南政府，以及縣、區(qū)、鄉(xiāng)自治機關(guān)，至此“新的湖南乃告建成”。

１０月６日 　省學(xué)聯(lián)發(fā)出致各團體和各校信，請選派代表于七日開聯(lián)席會議，并訂于十月十日舉行市民游街大會。信中說，“湖南自驅(qū)張成功以后，政府所籌劃，人民所仰望，報紙所鼓吹，咸集中于地方自治一點。誠以不能達到完全地方自治，則政治腐敗如故，人民痛苦無減，新湖南即無由建設(shè)。顧欲達到完全自治目的，此際實是唯一又最好之時機?！毙胖兄赋觯骸半p十節(jié)舉行市民游街大會一次，一以警告政府，一以喚醒同胞，庶幾人民憲法會議早日實現(xiàn)?！?/p>

１０月７日 　參加學(xué)聯(lián)召開的省城各團體各報館代表聯(lián)席會議。會議決定雙十節(jié)舉行自治運動游行請愿。推舉龍兼公、毛澤東起草以湖南省城全體市民名義呈省長請愿書。

同日 　在長沙《大公報》發(fā)表《為湖南自治敬告長沙三十萬市民》。說湖南自治運動能否成功，首先決定于長沙三十萬市民?！拔餮蟾鲊恼胃母锖蜕鐣母?，無一不起于市民運動”。

１０月８日 　出席在省教育會舉行的關(guān)于召集湖南人民憲法會議的各界建議人四百余人大會，被公推為大會主席。會議同意“湖南人民憲法會議的選舉法和組織法要點”，推舉方維夏、陶毅等十五人為代表，將“要點”和請愿書送交譚政府。九日，譚延闿接見十五名代表，稱“諸君所說，兄弟很表贊成，會同起草，兄弟意思就本諸君請愿書，即日函知各團體”。

１０月１０日 　參加長沙各界約兩萬人的市民游街大會。游行隊伍到湘軍總司令部要求譚延闿接見，譚向代表滿口允諾：“我已允許即行召集人民憲法會議，諸君的要求，我一定可以照辦”。游行隊伍經(jīng)省議會時，由于群眾對包辦“制憲”不滿，有人將議會的旗子扯下。

同日 　在上?！稌r事新報》副刊《學(xué)燈》的雙十節(jié)增刊，發(fā)表《反對統(tǒng)一》一文，堅持“大中國”沒有基礎(chǔ)必須促成各省自治的論點，反對南北軍閥的和議與統(tǒng)一。

１０月１１日 　同龍兼公起草的湖南省城全體市民致譚延闿的請愿書，在長沙《大公報》發(fā)表。請愿書對召集人民憲法會議的組織法和選舉法提出六點要求，認為人民憲法會議“應(yīng)采革命精神，打斷從前一切葛藤，以湖南一省完全自決自主，不仰賴中央，不依傍各省，鏟除舊習(xí)，創(chuàng)建新邦。至此后制治精神，宜采取民治主義及社會主義，以解決政治上及經(jīng)濟上之特別難點，而免日后再有流血革命之慘?！?/p>

１０月２１日 　代表制憲請愿團參加由自治期成會等召開的各公團聯(lián)席會議。自治期成會等六團體提出仍由省議會起草憲法，要求表決。毛澤東、龍兼公等代表制憲請愿團和報界聯(lián)合會，聲明不加入表決。至此，湖南自治運動宣告失敗而終止。

１０月２２日 　出席文化書社第一次議事會，向會議提出《文化書社第一次營業(yè)報告》〔１〕。報告說，正式約定與本社進行出版物交易者，有上海的泰東圖書局、亞東圖書館、中華書局、群益書社、時事新報館、新青年社，北京的北京大學(xué)出版部、晨報社，武昌的利群書社等十一處。經(jīng)由李石岑、左舜生、陳獨秀、李大釗、惲代英等信用介紹，各店免去押金。經(jīng)多方籌辦，時經(jīng)一月之久，即正式營業(yè)。營業(yè)范圍為書、雜志、日報三類。據(jù)該營業(yè)報告統(tǒng)計，在已經(jīng)銷售的二百一十二種書刊雜志中，《新青年》、《新潮》、《勞動界》、《新生活》等銷量最多。

〔１〕這個報告，總以文化書社籌備員易禮容、彭璜、毛澤東三人名義提出的，由毛澤東起草。

?

１０月２６日 　受長沙《大公報》聘請，為蔡元培、吳稚暉等人來湘講演作記錄〔１〕。隨后將整理的七篇記錄稿在長沙《大公報》陸續(xù)發(fā)表。

１１月７日—９日 　在長沙《大公報》連日刊登《文化書社通告好學(xué)諸君》，說本社“目的專經(jīng)售新出版物”。并通告文化書社經(jīng)售的羅素《政治理想》、《馬格斯（資本論）入門》、達爾文《物種原始》、《社會主義史》及《新青年》等出版物二百一十二種。

１１月中旬 　致信張文亮，隨信寄上社會主義青年團章程十份。章程的宗旨在研究并實行社會改造。信中托張文亮為發(fā)展團員“代覓同志”。這時毛澤東正在籌備社會主義青年團的工作，在第一師范、商業(yè)專門學(xué)校、第一中學(xué)等校的先進學(xué)生中，尋覓團員的對象。

１１月１９日 　在長沙《大公報》發(fā)表《女子教育經(jīng)費與男子教育經(jīng)費》短文，指出女子同男子應(yīng)有同等的受教育權(quán)，為女子教育經(jīng)費嚴(yán)重不足而呼吁。

１１月２１日 　在湖南通俗報館與張文亮?xí)?，告以不日將赴醴陵考察教育；社會主義青年團的發(fā)展，此時“宜注重找真同志，只宜從緩，不可急進”。

〔１〕長沙《大公報》十月二十六日至十一月二日連日刊登《編輯部特別啟事》，內(nèi)稱：“此次國內(nèi)外名人來湘講演，于學(xué)術(shù)改進，文化宣傳，所關(guān)甚鉅。本報為謀各界快睹起見，特請北京大學(xué)哲學(xué)士李君濟民、北京大學(xué)文學(xué)士楊君文冕專記杜威、羅素兩先生演辭；唐君漢三、金君緘三、毛君澤東分紀(jì)蔡（元培）、章（太炎）、張（溥泉）、吳（稚暉）諸先生演辭?！?/p>

１１月２３日 　因湘軍內(nèi)訌，譚延闿被迫辭職。二十五日，趙恒惕任湘軍總司令。二十九日，林支宇任湖南省長。

１１月下旬 　因工作過于勞累，作短時間休息，到醴陵、萍鄉(xiāng)考查游覽。去萍鄉(xiāng)期間，分別復(fù)信向警予等新民學(xué)會會員。

１１月２５日 　復(fù)信旅居法國的向警予。說一年來，對于湖南問題曾為力不少，但效果不大。曾主張“湖南自立為國，務(wù)與不進化之北方各省及情勢不同之南方各省離異，打破空洞無組織的大中國，直接與世界有覺悟之民族攜手，而知音絕少”。自治問題發(fā)生時，空氣至為黯淡。自從由“湖南革命政府”召集憲法會議制定湖南憲法之建議提出以后，“聲勢稍振”，但“多數(shù)人莫明其妙，甚或大驚小怪，詫為奇離”。信中說：“幾個月來，已看透了。政治界暮氣已深，腐敗已甚，政治改良一途，可謂絕無希望。吾人惟有不理一切，另辟道路，另造環(huán)境一法?！?/p>

同日 　復(fù)信在法國的歐陽澤，談新民學(xué)會問題。認為“凡事不可不注重基礎(chǔ)”，會員在上海半淞園討論會務(wù)，一致主張新民學(xué)會的進行應(yīng)采取“潛在的態(tài)度”?！翱纱罂删玫氖聵I(yè)，其基礎(chǔ)即筑在這種‘潛在的態(tài)度’之上”。

同日 　復(fù)信羅章龍，強調(diào)湖南問題的解決，新民學(xué)會的結(jié)合，都要有明確的主義。說：對于湖南問題，“我雖然不反對零碎解決，但我不贊成沒有主義頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的解決”。主張湖南自立為國，“這實是進于總解決的一個緊要手段，而非和有些人所謂零碎解決實則是不痛不癢的解決相同”。“中國壞空氣太深太厚，吾們誠哉要造成一種有勢力的新空氣，才可以將他斢換過來。我想這種空氣，固然要有一班刻苦勵志的‘人’，尤其要有一種為大家共同信守的‘主義’，沒有主義，是９７１９２０年造不成空氣的。我想我們學(xué)會，不可徒然做人的聚集，感情的結(jié)合，要變?yōu)橹髁x的結(jié)合才好。主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。信中談到自修問題說：“我回湘時，原想無論如何每天要有一點鐘看報，兩點鐘看書，竟不能實踐。我想忙過今冬，從明年起，一定要實踐這個條件才好?！?/p>

同日 　致信旅居新加坡的張國基，答復(fù)五月二十三日和九月十九日兩封來信。說：弟對于湘人往南洋有一意見，即湘人往南洋應(yīng)“取世界主義，而不采殖民政策。世界主義，愿自己好，也愿別人好，質(zhì)言之，即愿大家好的主義。殖民政策，只愿自己好，不愿別人好，質(zhì)言之，即損人利己的政策”。

同日 　復(fù)信李思安。李思安來信要毛澤東趁湖南的“偉人們”尚未站穩(wěn)腳根之際，寫幾篇文章，發(fā)表改造湖南的意見。毛澤東在信中寫道：“湖南須有一些志士從事實際的改造，你莫以為是幾篇文章所能弄得好的。大偉人雖沒有十分鞏固，小偉人（政客）卻很鞏固了。我想對付他們的法子，最好是不理他們，由我們另想辦法，另造環(huán)境，長期的預(yù)備，精密的計劃。實力養(yǎng)成了，效果自然會見，倒不必和他們爭一日的長短?！?/p>

１１月２６日 　給在法國的羅學(xué)瓚連復(fù)兩信。信中寫道：“感情的生活，在人生原是很要緊，但不可拿感情來論事。以部分概全體，是空間的誤認。以一時概永久，是時間的誤認。以主觀概客觀，是感情和空間的合同誤認。四者通是犯了論理的錯誤。我近來常和朋友發(fā)生激烈的爭辯，均不出四者范圍。我自信我于后三者的錯誤尚少，惟感情一項，頗不能免。惟我的感情不是你所指的那些例，乃是對人的問題，我常覺得有站在言論界上的人我不佩服他，或發(fā)見他人格上有缺點，他發(fā)出來的議論，我便有些不大信用。以人廢言，我自知這是我一個短處，日后務(wù)要矯正。”信中在談到自己的工作和生活的情況時說：“我的生活實在太勞了，懷中先生在時，曾屢勸我要節(jié)勞，要多休息，但我總不能信他的話。”自己工作學(xué)習(xí)起來，“常常接連三四點鐘不休息，甚或夜以繼日，并非樂此不疲，實是疲而不舍”。中國的讀書人要改變自己體弱的弊病，“須養(yǎng)成工讀并行的習(xí)慣”。信中還反對“以資本主義作基礎(chǔ)的婚姻制度”，倡導(dǎo)自由戀愛，主張組織一個“拒婚同盟”，實踐“廢婚姻”。

１１月 　在編輯《新民學(xué)會會員通信集》第二集時，為易禮容六月三十日給毛澤東、彭璜的信寫按語。按語認為，驅(qū)張運動和自治運動”都只是應(yīng)付目前環(huán)境的一種權(quán)宜之計，決不是我們的根本主張，我們的主張遠在這些運動之外”。但對于陳贊周所謂“我們既相信世界主義和根本改造，就不要顧及目前的小問題小事實，就不要‘驅(qū)張’”的看法，按語也不同意。說“‘驅(qū)張’運動和自治運動等，也是達到根本改造的一種手段，是對付‘目前環(huán)境’最經(jīng)濟最有效的一種手段?！碑?dāng)然，進行這種運動，只宜立于“促進”的地位，“決不跳上政治舞臺去做當(dāng)局”。按語在談到根本改造的計劃時，提到并肯定蔡和森主張組織共產(chǎn)黨的問題。

１１月間 　應(yīng)陳獨秀函約〔１〕，創(chuàng)建長沙共產(chǎn)主義組織。參加發(fā)起者，還有何叔衡、彭璜、賀民范等。

〔１〕張國燾在《我的回憶》中說：“陳先生與在湖南長沙主辦《湘江評論》的毛澤東等早有通信聯(lián)絡(luò)，他很賞識毛澤東的才干，準(zhǔn)備去信說明原委，請他發(fā)動湖南的中共小組”。

同月 　致信蕭三，說：“我意你在法宜研究一門學(xué)問，擇你性之所宜者至少一門，這一門便要將他研究透澈。我近覺得僅僅常識是靠不住的，深慨自己學(xué)問無專精，兩年來為事所擾，學(xué)問未能用功，實深抱恨，望你有以教我?！?/p>

１１月３０日 　《新民學(xué)會會員通信集》第一集和第二集同時編定付印。毛澤東在為出版通信集而寫的啟事和《發(fā)刊的意思及條例》中，說明發(fā)刊的目的是，“聯(lián)聚同人精神，商榷修學(xué)，立身，與改造世界諸方法”?！凹瘍?nèi)凡關(guān)討論問題的信，每集出后，總望各會友對之再有批評及討論，使通信集成為一個會友的論壇，一集比一集豐富，深刻，進步”。

１２月１日 　寫長信給蔡和森，蕭子升和其他在法會友，回答蔡和森、蕭子升等提出的關(guān)于新民學(xué)會的方針、方法的意見〔１〕，表明自己接受馬克思主義，走俄國十月革命的道路?；匦刨澩浴案脑熘袊c世界”為學(xué)會的方針，并說這“正與我平日的主張相合”，認為這個方針是世界主義的?！斑@種世界主義，就是四海同胞主義，就是愿意自己好也愿意別人好的主義，也就是所謂社會主義?！标P(guān)于改造中國與世界的方法，不同意蕭子升等所主張的實行“溫和的革命”，以教育為工具的方法；而對于蔡和森提出的用俄國式的方法，組織共產(chǎn)黨，實行無產(chǎn)階級專政的主張，“表示深切的贊同”。信中說：“我覺得教育的方法是不行的。我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法。”從歷史經(jīng)驗來看，“凡是專制主義者，或帝國主義者，或軍國主義者，非等到人家來推倒，決沒有自己肯收場的”。因此，“用和平方法去達共產(chǎn)目的”是不行的。信中對于過去接受過的無政府主義和西方民主主義的觀點有所改變，說：“我對于絕對的自由主義，無政府的主義，以及德謨克拉西主義，依我現(xiàn)在的看法，都只認為于理論上說得好聽，事實上是做不到的”。

〔１〕一九二○年七月，新民學(xué)會旅法會員在法國蒙達爾尼舉行會議，提出以“改造中國與世界”為學(xué)會方針，但是對用什么方法達到“改造中國與世界”的目的，意見分歧。接受馬克思列寧主義的有蔡和森等會員，主張組織共產(chǎn)黨，走俄國式的革命道路；另一部分會員主張“溫和的革命”，用教育作工具。

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１２月２日 　到張文亮處，商討建立社會主義青年團問題。提出建團應(yīng)分兩步進行，第一研究，第二實行。要“多找同志”。青年團成立會，等陳獨秀來湖南時再開。

１２月３日 　以第一師范附小主事的名義致函省警廳，對過去有人誣控他雙十節(jié)游行在省議會扯旗，這次又有人誣控他圖謀搗毀省議會兩事，進行辯誣。說“無論何人，不得于我之身體及名譽有絲毫侵犯”。

１２月中旬 　復(fù)信張文亮，說：師范素?zé)o校風(fēng)，你應(yīng)努力團結(jié)一些同志作中堅分子，造成一種很好的校風(fēng)；青年團的問題，你可努力在校發(fā)展團員，在本學(xué)期開一次會。十六日，再到張文亮處，商討召開青年團成立會問題〔１〕。

〔１〕這時，長沙青年團已有二十多人。原準(zhǔn)備陳獨秀來湘再開成立會，因陳獨秀赴廣州，不能來長沙，遂于次年一月十三日召開成立會。

１２月１９日 　在省教育會參加湘潭教育促進會第二次大會。在會上發(fā)言說，現(xiàn)在影響辦師范的，不僅是辦法問題，還有不明白辦師范重要的問題?！跋嫣兑逃占?，照現(xiàn)在造就師資辦法，再過千年，還無希望。宜以此種情形先事鼓吹，造成輿論?！?/p>

１２月２２日 　參加省城教職員聯(lián)合會為解決教育經(jīng)費而召開的會議。毛澤東發(fā)言主張教育自決，說罷課還是消極，要準(zhǔn)備積極的辦法，政府已經(jīng)靠不住了，教育界應(yīng)聯(lián)合起來，組織一個強有力的機關(guān)，實行自決自救，軍費、政費都可以借款，教育是百年大計，也可以借款自救。

１２月２７日 　給張文亮送去《共產(chǎn)黨》月刊九本。

１２月２９日 　同姜濟寰、王季范、熊瑾玎、易禮容等在長沙縣署出席文化書社議事會臨時會，討論文化書社“另覓社址”和“添籌股本”兩問題。

冬 　同楊開慧結(jié)婚〔１〕。

〔１〕一九二九年六月二十日楊開慧寫的回憶中，談到她同毛澤東戀愛的一些情節(jié)。她說，我們“過了差不多兩年的戀愛生活”?！八性S多的信給我，表示他的愛意”。“知道他的情形的朋友，把他的情形告訴我，我也完全了解他對我的真意?！薄安涣衔乙灿羞@樣的幸運，得到了一個愛人，我十分愛他。自從聽到他許多事，看了他許多文章、日記，我就愛了他?！薄拔铱匆娏怂男?，他也完全看見了我的心”。

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