作者/傅廣超

編輯/彼方

“《天書奇譚》是一部藏著不少“密碼”的作品，帶著破解密碼的心情去欣賞它，一定會很有趣?！?/span>

《天書奇譚》4K紀(jì)念版即將在今天（11月5日）上映，動(dòng)畫學(xué)術(shù)趴的同仁早先就打了招呼，委托我來聊聊這部作品，同時(shí)為即將步入影院的觀眾朋友做一次導(dǎo)賞。我深感榮幸，又百感交集。

2013年正值《天書奇譚》制作完成三十周年，那年我剛剛加入空藏動(dòng)漫資料館，不久后，我們發(fā)起了動(dòng)畫人口述史項(xiàng)目。以此為契機(jī)，我們先后采訪了近二十位《天書奇譚》攝制組成員，首先采訪的就是該片的導(dǎo)演之一——錢運(yùn)達(dá)老師。

長期以來，網(wǎng)絡(luò)上流傳著關(guān)于《天書奇譚》的種種誤讀，以及有關(guān)影片創(chuàng)作的大量不準(zhǔn)確、不全面的信息。很多主創(chuàng)前輩對此倍感郁悶，卻無處發(fā)聲或不便發(fā)聲，他們多次托付我寫文章澄清訛誤，并且希望我能以年輕人的視角，對影片內(nèi)容和他們當(dāng)年的工作做出比較客觀的評述。對此，我誠惶誠恐。

八年過去了，許多位《天書奇譚》的主創(chuàng)前輩接連過世，沒能有機(jī)會看到影片4K紀(jì)念版的上映。而學(xué)術(shù)趴的這次約稿，也終于讓我下定決心，來和大家聊聊我所知道的《天書奇譚》幕后故事以及我眼中的動(dòng)畫電影《天書奇譚》。

《天書奇譚》是一部藏著不少“密碼”的作品，帶著破解密碼的心情去欣賞它，一定會很有趣。
*本文包含《天書奇譚》大量劇透，請介意的讀者謹(jǐn)慎閱讀


一?

要破解《天書奇譚》的密碼，可以先從它的原版海報(bào)入手。

原版《天書奇譚》于1984年正式公映，當(dāng)年隨拷貝發(fā)行全國的影片海報(bào)是全開印刷的。當(dāng)我們把它攤開在面前時(shí)，一股濃郁的草根氣、民俗味、游戲感撲面而來。海報(bào)中的造型、色彩都借鑒了木版年畫的風(fēng)格，拙樸而又極具裝飾感。畫面主體的構(gòu)圖形式很可能是借鑒了民間游戲“華容道”，通過相互關(guān)聯(lián)的幾個(gè)版塊將影片的情節(jié)線索、矛盾沖突乃至于人物性格和人物關(guān)系都做了清晰的交代。

相比于珠玉在前的《大鬧天宮》和《哪吒鬧海》，《天書奇譚》的氣質(zhì)不是那么恢弘壯闊、富麗典雅，但它卻足夠“接地氣”，足夠好玩兒。也就是說，它的娛樂性達(dá)到了空前的高度，甚至可以說它具備了當(dāng)代商業(yè)電影需要具備的一系列特質(zhì)。這也無怪乎《天書奇譚》在那個(gè)時(shí)代會顯得十分另類，而又為今天的觀眾所擁躉。這份另類，是刻在《天書奇譚》的“基因”里的。

改革開放初期，沉寂許久的中國動(dòng)畫片在歐洲各個(gè)電影節(jié)上驚艷亮相，不少外國制片商對中國神話題材產(chǎn)生了興趣。1979年9月，英國BBC派人帶著一個(gè)動(dòng)畫電影劇本造訪上海美影廠，他們希望與中方達(dá)成合作，由BBC出資，美影廠出創(chuàng)作力量，共同完成這部影片。

中國的動(dòng)畫藝術(shù)家看了英方提供的劇本后哭笑不得——?jiǎng)”緝?nèi)容是中國神話和歷史典故的“大亂燉”，看得大家一頭霧水。中方表示，非常歡迎合作，但劇本需要重寫。英方對自己的劇本似乎也不怎么自信，于是把新劇本的創(chuàng)作任務(wù)完全托付給了中方。

美影廠將這部合拍片的導(dǎo)演任務(wù)，交給了剛剛完成《哪吒鬧?！房倢?dǎo)演工作的王樹忱（王樹忱同時(shí)也是《哪吒鬧?！返木巹?，“王往”是他的筆名）。王樹忱與老編劇包蕾一起分析了英方提供的劇本，在此基礎(chǔ)上探討新劇本的創(chuàng)作方向。他們發(fā)現(xiàn)英方劇本里的部分情節(jié)和人物來源于神怪小說《平妖傳》，于是循著相關(guān)線索對《平妖傳》做了研究。

早期的二十回本《平妖傳》又稱《三遂平妖傳》，相傳為羅貫中編著，講述了北宋時(shí)期馬遂、李遂和諸葛遂智（蛋子和尚化身）鎮(zhèn)壓王則與狐妖起義的故事。后來又由馮夢龍改寫為四十回本的《平妖傳》，增加了袁公盜取天書下凡等情節(jié)。王樹忱和包蕾決定根據(jù)四十回本《平妖傳》的片段來創(chuàng)作動(dòng)畫劇本，劇名就叫《天書奇譚》。

《天書奇譚》保留了《平妖傳》中的袁公、蛋子和尚、狐貍精等幾個(gè)主要形象和袁公私刻天書的情節(jié)，又改寫了角色性格和人物關(guān)系，同時(shí)在既定的故事框架中添加了大量的原創(chuàng)情節(jié)。

既然要面向國際市場發(fā)行，《天書奇譚》的故事必須簡明、通俗，以降低西方觀眾的欣賞門檻。同時(shí)作品也需在娛樂性上大做文章，甚至還要兼顧成年觀眾的口味。而這恰恰是王樹忱一直以來想要做的嘗試。

早在1958年，王樹忱就導(dǎo)演了一部鬧劇短片《過猴山》。這部作品取材于民間繪畫，體現(xiàn)了淳樸的草根喜劇精神，沒有政治意味和宣教功能，甚至吸收了一些美式卡通的表現(xiàn)手法。毫無疑問，這樣的作品在那個(gè)年代是不討好的，甚至是批判對象。

有一段時(shí)期，中國動(dòng)畫創(chuàng)作的路子越走越窄，用王樹忱的話來說，簡直處于“死了可惜，活著難受的‘休克’狀態(tài)”。改革開放后，這一局面有所改觀，但王樹忱并不滿足。他覺得中國動(dòng)畫在敘事性和娛樂性上步子應(yīng)該跨得再大一點(diǎn)，突破得再快一點(diǎn)，而《天書奇譚》的創(chuàng)作機(jī)會剛好可以讓他一試身手。

?二?

有了與外國合拍的由頭，有了“老少咸宜，雅俗共賞”的創(chuàng)作前提，編劇們開始“放飛自我”。王樹忱和包蕾合作劇本的方式比較特別，他們先是各自分寫一段，寫好之后互相修改、潤色，直至定稿。

他們?yōu)閹讉€(gè)主要角色賦予了鮮活靈動(dòng)的個(gè)性，為正劇的主題渲染了喜劇的底色。而《平妖傳》本身就是一部具有濃郁市井氣息的小說，《天書奇譚》的劇本從中汲取了很多養(yǎng)分，甚至還保留了其中的一些成人化橋段。

《平妖傳》第六回里有一段“小狐精智賺道士”的情節(jié)：狐母子女三人借住在關(guān)王廟，廟中的賈道士師徒貪戀狐女美色，狐女分別與師徒二人相約在深夜幽會，不料狐女爽約，師徒二人卻相會于床榻之上……

很明顯，這個(gè)橋段和后來《紅樓夢》里的“王熙鳳毒設(shè)相思局”結(jié)構(gòu)相同，只不過《平妖傳》僅以鬧劇收尾。賈道士師徒正是《天書奇譚》里的老和尚與小和尚的原型，《天書奇譚》的原劇本和分鏡頭臺本里也幾乎完全移植了這場“相思局”，并且將鬧劇改寫為了真正的“毒計(jì)”——狐女用計(jì)誘得二僧爭斗，狐子偷襲殺死二僧，妖狐將寺廟據(jù)為老巢。

劇本的情節(jié)就是這樣寫的，后來的動(dòng)畫鏡頭也是這么畫的。誰料當(dāng)全片繪制工作已經(jīng)完成將近三分之一時(shí)，原先對劇本表示認(rèn)可的BBC突然宣布撤資，《天書奇譚》只能由中方獨(dú)立制作發(fā)行。這么一來，尺度太大的戲就必須往回收一收，要修改的首先就是“誘殺二僧”這場戲。

問題是這場戲的動(dòng)畫鏡頭已經(jīng)基本繪制完成了，刪掉或重畫整段戲都是不可行的，那就只好在原有的素材上縫縫補(bǔ)補(bǔ)了。經(jīng)過討論，王樹忱、錢運(yùn)達(dá)二位導(dǎo)演決定重新剪輯這場戲，并重新為其撰寫了對白，而情節(jié)則改為了小和尚向狐女私討香火錢，狐女向老和尚告密，因此師徒二人大打出手。

他們還在后續(xù)的劇情中添加了師徒二人悔過、和好的段落，盡可能做到自圓其說。盡管如此，細(xì)心的觀眾還是會發(fā)現(xiàn)這段戲的邏輯無法完全自洽，鏡頭連接也不夠順暢。但是在那樣一個(gè)兩難的境地下，主創(chuàng)們已然是盡力了。

這里要注意的是，即便在原劇本里，主創(chuàng)們對情欲的表現(xiàn)仍舊是點(diǎn)到為止的，是與情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫密切相關(guān)的，而非為了賣弄噱頭而將情節(jié)庸俗化。

狐母圣姑姑、狐女胡媚兒、狐子胡黜兒在《平妖傳》中被塑造得頗有光彩，作者并沒有將他們處理成刻板的、臉譜化的反派。相反，這母子三人都有著豐富的性格層次，彰顯了復(fù)雜的人性，其命運(yùn)也都帶有一定的悲情色彩。

《天書奇譚》雖然對這三個(gè)角色的性格做了極大程度的“黑化”和簡化，但還是基本讓他們沿襲了原作中的性格底色。也正因?yàn)橛辛嗽鷮?shí)的文本基礎(chǔ)，《天書奇譚》才會一口氣推出三個(gè)在中國動(dòng)畫史上大放異彩的反派。

決定了《天書奇譚》立意高度的，是對袁公的塑造?！镀窖齻鳌分械脑且恢坏玫赖陌自?，受命掌管天書。他之所以私取天書，完全是受好奇心驅(qū)使。他雖對上天私藏天書的行徑有過譏諷，但最后還是認(rèn)同了天庭的統(tǒng)治邏輯，一心悔過，最終重掌秘書閣。

而《天書奇譚》開篇就對等級森嚴(yán)、陳腐僵化的天庭制度持批判態(tài)度，袁公是出于憤懣和不平才私啟天書，天書上所寫的“天道無私、流承后世”則堅(jiān)定了他“替天行道”的決心。全片的悲劇結(jié)尾，更使袁公這一形象同影片的主題得到了徹底的升華。

相比之下，《天書奇譚》僅僅把蛋生塑造為了一個(gè)單純懵懂的“天選之子”，這種處理未免使其形象過于單薄。蛋生出生之后的一系列行動(dòng)都是隨機(jī)、隨性的，拓天書、習(xí)天書完全是在袁公的授意下懵懂地進(jìn)行著，影片對于他們的師徒之誼以及蛋生與老百姓的合契同情都沒有進(jìn)行充分的交代，蛋生也自始至終沒有表現(xiàn)出足夠獨(dú)立的思考力和行動(dòng)力。

主創(chuàng)們將《天書奇譚》的劇作結(jié)構(gòu)稱為“冰糖葫蘆式”。即全片情節(jié)由一個(gè)個(gè)獨(dú)立成章的段落連綴而成，幾乎每場戲都有登場退場的人物和獨(dú)立的小高潮，而沒有通常意義上明確的起承轉(zhuǎn)合。這種結(jié)構(gòu)固然有其獨(dú)到之處，但也有其局限性：那就是情節(jié)較為松散，正邪兩方矛盾交匯得較晚，未能充分營造出天書爭奪戰(zhàn)的緊迫感。

?三?

《天書奇譚》攝制組成立前后，王樹忱腰傷發(fā)作，為保證影片創(chuàng)作進(jìn)度和質(zhì)量，他邀請了錢運(yùn)達(dá)來共同執(zhí)導(dǎo)這部作品。王樹忱和錢運(yùn)達(dá)是老搭檔了，他們的藝術(shù)見解很合拍，在創(chuàng)作上也十分有默契。影片攝制過程中，王樹忱外出治病一個(gè)月，在這期間，攝制組的日常工作由錢運(yùn)達(dá)來主持。

1980年秋，王樹忱、錢運(yùn)達(dá)攜十余位主創(chuàng)前往河北承德避暑山莊及山東曲阜、泰山出外景采風(fēng)。同年底，《天書奇譚》文學(xué)劇本定稿，錢運(yùn)達(dá)在此基礎(chǔ)上起草文字分鏡頭，王樹忱則負(fù)責(zé)全片的畫面分鏡頭創(chuàng)作。這時(shí)，全片的美術(shù)風(fēng)格也基本確定了下來。

受邀擔(dān)任《天書奇譚》人物造型設(shè)計(jì)的是畫家柯明。他曾先后為《紅軍橋》《好貓咪咪》《張飛審瓜》《黑公雞》《曹沖稱象》《天書奇譚》《小八戒》《西岳奇童》等八部上海美影廠的影片設(shè)計(jì)造型，對中國的民間文化、民俗藝術(shù)有著全面的研究。

美術(shù)家馬克曾在《柯明畫展的啟示》一文中這樣評價(jià)柯明的畫作：“既有漢代畫像石的厚重古樸，又有青花瓷畫的清新明麗；既有民間玩具的天真稚氣，又有窗花和剪紙的裝飾意趣；既有木板年畫的強(qiáng)烈色彩對比，又有皮影和刺繡的精雕細(xì)繪的特色等等，各有不同的來源，但又都經(jīng)過消化和創(chuàng)造?！倍短鞎孀T》所需要的，恰恰是這樣的視覺風(fēng)格。

經(jīng)過反復(fù)的探討和修改，柯明為《天書奇譚》奠定了扎實(shí)的視覺風(fēng)格基礎(chǔ)，劇本中的人物得以紛紛躍然紙上。但美術(shù)家的設(shè)計(jì)終究更加強(qiáng)調(diào)靜態(tài)造型的裝飾感，要使這些形象便于動(dòng)畫繪制，還需要由動(dòng)畫人進(jìn)行二度創(chuàng)作。

馬克宣、黃煒是美術(shù)院校出身的動(dòng)畫家，既擁有扎實(shí)的美術(shù)功底，又有二十年的動(dòng)畫從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，《天書奇譚》人物造型的提煉、修改、補(bǔ)充等一系列設(shè)計(jì)工作都是由他們擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/span>例如蛋生的造型，就是二位美術(shù)設(shè)計(jì)在導(dǎo)演的指導(dǎo)意見下進(jìn)行了重新構(gòu)思，最終由黃煒定稿的。此外，他們還將玉帝頭上的冕旒改為了長明燈，為昏聵的玉帝平添了幾分滑稽。

影片的人物造型、色彩經(jīng)他們之手定稿后，還要進(jìn)一步設(shè)計(jì)出轉(zhuǎn)面圖、表情圖等設(shè)定資料供動(dòng)畫設(shè)計(jì)師（原畫）參考。

那個(gè)時(shí)代的動(dòng)畫電影美術(shù)設(shè)計(jì)是“一專多能”的，他們的職責(zé)范圍并不局限于前期設(shè)定。馬克宣和黃煒在完成前期造型設(shè)計(jì)后，還要聯(lián)合背景設(shè)計(jì)秦一真來整理、謄清導(dǎo)演的畫面分鏡頭臺本，并在此基礎(chǔ)上完成鏡頭畫面設(shè)計(jì)稿（Layout）的繪制。

此外，馬克宣承擔(dān)著動(dòng)畫總監(jiān)的職能，需要與每位動(dòng)畫設(shè)計(jì)師保持密切的溝通，并對需要修改的鏡頭提供動(dòng)畫技巧和表演構(gòu)思方面的指導(dǎo)。而黃煒則分管原畫修型工作，相當(dāng)于日系流程中的作畫監(jiān)督。

擔(dān)任背景美術(shù)設(shè)計(jì)的秦一真先后參加過《一幅僮錦》《大鬧天宮》《哪吒鬧?！啡恐亓考墑?dòng)畫長片的背景美術(shù)創(chuàng)作。在《一幅僮錦》攝制組，導(dǎo)演錢家駿帶領(lǐng)著幾位繪景師初次嘗試了在絲絹上繪制動(dòng)畫場景的方法。時(shí)隔二十余年，秦一真決定在《天書奇譚》中再次延續(xù)這一形式，并且在風(fēng)格、技巧、繪制難度等方面做全方位升級。

在表現(xiàn)空靈的云夢山仙境時(shí)，秦一真充分吸收了宋代山水畫的技法，以古樸、深沉的色調(diào)來襯托色彩明快的角色形象，并通過散點(diǎn)透視營造出一種人在畫中游的意境。

在表現(xiàn)市井、寺廟、官衙、宮廷等現(xiàn)實(shí)生活場景時(shí)，秦一真則運(yùn)用焦點(diǎn)透視，繪制技法以工筆細(xì)描的手法，畫面中的建筑既有宋代風(fēng)格，也融合了避暑山莊、外八廟等具有多個(gè)少數(shù)民族特色的清代皇家園林的風(fēng)貌。片中的靈霄殿也不似《大鬧天宮》中那般富麗堂皇，而更像是一個(gè)有眾多神龕組成的廟堂，恰到好處地烘托出了劇本的規(guī)定情境。

最終呈現(xiàn)在銀幕上的場景畫面，往往還要經(jīng)過攝影師的二度創(chuàng)作，有時(shí)要根據(jù)每場戲的情緒、氣氛來調(diào)節(jié)色調(diào)、影調(diào)，有時(shí)則需要制作一系列的特技效果。

王世榮、金志成都是絕技在身的老攝影師，相比于《大鬧天宮》《哪吒鬧海》等特技效果豐富的影片，《天書奇譚》的拍攝并沒有給他們帶來太多挑戰(zhàn)。某種程度上說，這是《天書奇譚》的一個(gè)不足之處。導(dǎo)演們在做創(chuàng)作總結(jié)時(shí)就提到，影片的特技制作過分依賴現(xiàn)成的后期拍攝經(jīng)驗(yàn)，而沒有充分結(jié)合手繪動(dòng)畫的形式特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，這是導(dǎo)演在前期創(chuàng)作階段的一個(gè)疏忽。

在這一方面，《天書奇譚》確實(shí)不及《哪吒鬧?！贰?/span>

但在片頭廠標(biāo)和片名襯底畫面的設(shè)計(jì)上，攝影師還是出了一個(gè)奇招。在金志成的提議下，攝影組的成員們搞了一個(gè)大水盤，在水盤中分別倒入兩種顏色的油漆，再加入粘合劑，使混合后的油漆呈現(xiàn)出特殊的紋理形狀。將其拍攝下來后，畫面會給人造成一種混沌奇幻的視覺感受。

四?

盡管袁公在《天書奇譚》中只有幾個(gè)場次的戲，但他卻是整個(gè)戲的靈魂，編劇和導(dǎo)演是將他作為第一主角來塑造的。有袁公出場的開場戲和壓場戲是重中之重，王樹忱決定將這兩場戲的角色動(dòng)畫交給陸青來創(chuàng)作。

陸青善于刻畫深沉的角色和細(xì)膩的情感，《大鬧天宮》里玉皇大帝的主要戲份、《哪吒鬧?！分械摹疤沂胀健币约?/span>《雪孩子》的開場戲和壓場戲都是由陸青創(chuàng)作的。

可陸青卻不愿意畫袁公。因?yàn)樵拿娌吭煨徒咏鼞蚯樧V中的“三塊瓦”譜式，把五官基本框定了，同時(shí)導(dǎo)演還要求按照老生穩(wěn)重內(nèi)斂的動(dòng)作特點(diǎn)來設(shè)計(jì)袁公的表演，這樣一來無疑增加了太多限制。但王樹忱始終認(rèn)為這兩場戲的創(chuàng)作非陸青不可，但他作為陸青的妹夫，不便提硬性要求，于是轉(zhuǎn)托錢運(yùn)達(dá)去勸說，終于做通了思想工作。

陸青當(dāng)然也出色地完成了兩場戲的創(chuàng)作。既然無法通過面部肌肉的運(yùn)動(dòng)來刻畫表情，那就運(yùn)用微妙的眼神和細(xì)致的口型來傳情達(dá)意。人物的肢體運(yùn)動(dòng)不能夸張，那就索性突出他的端莊、凝重，只在表現(xiàn)他的神力和威嚴(yán)時(shí)才讓動(dòng)作大開大合（比如片頭角色動(dòng)畫中的袁公拋灑斗篷，以及壓場戲中的袁公現(xiàn)身），并且高密度地使用曲線運(yùn)動(dòng)和跟隨、重疊等動(dòng)畫技巧來展現(xiàn)衣袂飄飄的仙家風(fēng)度。

在陸青印象中，導(dǎo)演和主創(chuàng)們曾就影片是否以悲劇收尾做過討論，陸青則力主悲劇結(jié)尾，并且通過蛋生下跪、哭拜、目送袁公遠(yuǎn)行等一系列動(dòng)作來加強(qiáng)師徒之情。

小皇帝的形象在《天書奇譚》的一眾人物造型中，是異類中的異類。這個(gè)形象參考的是一種圓錐體的民間玩具——紙質(zhì)的軀體內(nèi)置支架，安裝在支架上的頭部可以自如地轉(zhuǎn)動(dòng)。劇本中的小皇帝心智未開，卻是萬乘之尊，能力低下，卻心狠手辣，這樣一個(gè)角色配上那樣一個(gè)形象，可以說是極具諷刺性的。

負(fù)責(zé)小皇帝的角色動(dòng)畫創(chuàng)作的是莊敏瑾，她別出心裁地為小皇帝設(shè)計(jì)了獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式——有時(shí)滑行，有時(shí)搖晃起錐形的軀體前行，這種荒誕感恰好與影片情節(jié)、人物性格相契合。

令人印象深刻的角色動(dòng)畫設(shè)計(jì)還有很多，比如范馬迪設(shè)計(jì)的府尹，莊敏瑾設(shè)計(jì)的“縣令失父”中的縣令、老太爺，薛梅君設(shè)計(jì)的“蛋生吃餅”，陳明明設(shè)計(jì)的“治蝗救災(zāi)”中的狐母、狐子、狐女和蛋生等。導(dǎo)演希望動(dòng)畫設(shè)計(jì)師們既能吸收戲曲程式化表演的優(yōu)點(diǎn)，又不拘泥于此，要根據(jù)角色的個(gè)性和造型特點(diǎn)進(jìn)行發(fā)揮，讓每個(gè)角色都擁有能夠體現(xiàn)其精神面貌、性格特點(diǎn)的標(biāo)志性動(dòng)作。例如蛋生提褲子，縣令拍桌子，以及府尹的橫向行走等。

此外，還有一場戲不得不提，那就是狐母、狐女盜得天書后跳的一段“丫丫舞”。作曲家吳應(yīng)炬專門為這場戲創(chuàng)作了先期音樂，而錢運(yùn)達(dá)又根據(jù)先期音樂重新創(chuàng)作了分鏡草圖。

以往的中國動(dòng)畫片中也不乏歌舞場面，但多是唯美抒情的格調(diào)，且有明確的參考原型。但是這段“丫丫舞”卻劍走偏鋒，動(dòng)畫設(shè)計(jì)師為了渲染狂歡式的氣氛，雜糅了東南亞、印度、非洲等多種熱情奔放的異域舞蹈的特點(diǎn)，甚至還有中國民間“跳大神”的動(dòng)作。

音樂響起，兩個(gè)角色就像突然置身于舞廳，室內(nèi)光線變得絢爛迷幻，甚至還有緊隨角色走位的追光，就連油燈和桌子也毫無預(yù)兆地被賦予了生命。不得不說，這場戲的處理極具間離效果，在那個(gè)年代是非常前衛(wèi)的。

作曲吳應(yīng)炬是中國第一代專職動(dòng)畫電影音樂人，長期擔(dān)任上海美影廠作曲組的組長。他曾為《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》《牧笛》等影片創(chuàng)作了古典氣息濃郁的配樂，又在1980年代初率先使用電子樂器為《人參果》配樂。

為了便于讓《天書奇譚》的音樂在西方傳播，吳應(yīng)炬運(yùn)用現(xiàn)代音樂創(chuàng)作手法來組織民樂素材，在西洋管弦樂隊(duì)中點(diǎn)綴色彩鮮明的民族樂器。此外，他還力邀中央樂團(tuán)、上海交響樂團(tuán)進(jìn)行多聲道錄音，這樣的規(guī)格在此前是極罕見的。

《天書奇譚》中有大大小小將近二十個(gè)性格鮮明并且有對白的角色，這在中國動(dòng)畫史上還是頭一遭。正因如此，該片的配音演員陣容空前強(qiáng)大，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)上海電影譯制廠的所有名家，而配音導(dǎo)演的工作則由經(jīng)驗(yàn)豐富的蘇秀來擔(dān)當(dāng)。

大多數(shù)觀眾不會熟悉這些幕后演員的名字，但卻在眾多的動(dòng)畫作品里反復(fù)聆聽過他們的聲音。比如，“袁公”畢克同時(shí)還是《大鬧天宮》里的龍王、玉帝（下集）和土地，《哪吒鬧海》里的李靖和《阿凡提的故事》里的阿凡提，“蛋生”丁建華還曾為九色鹿和邋遢大王獻(xiàn)聲，“狐女”程曉樺還配過《老狼請客》里的狐貍?？上У氖牵短鞎孀T》的片頭只為七位配音演員署了名，并且沒有將演員名字和所配角色相對應(yīng)，而下面這個(gè)詳表應(yīng)該能夠彌補(bǔ)很多觀眾的遺憾：

丁建華 飾 蛋生

畢克 飾 袁公

蘇秀 飾 狐母

程曉樺 飾 狐女

施融 飾 狐子

于鼎 飾 老和尚

楊成純 飾 小和尚

曹雷 飾 小皇帝

尚華 飾 縣令

孫渝烽 飾 玉皇大帝

胡慶漢 飾 仙翁

劉廣寧 飾 老嫗

喬榛 飾 廚師

嚴(yán)崇德 飾 酒保

伍經(jīng)緯 飾 地保

翁振新 飾 府尹

童自榮 飾 太監(jiān)

程玉珠 飾 力士、公差甲

周瀚 飾 公差乙

（感謝配音愛好網(wǎng)的孫潔老師、任紅老師協(xié)助審校和補(bǔ)充）?

結(jié)語?

不論是參閱文獻(xiàn)還是做采訪，都能充分地感受到老一輩動(dòng)畫人的對于藝術(shù)的熱忱和嚴(yán)謹(jǐn)。尤其是王樹忱、錢運(yùn)達(dá)兩位導(dǎo)演，他們對于影片的一系列遺憾有著充分的認(rèn)識，并且毫不諱言，還在創(chuàng)作總結(jié)中專門進(jìn)行了條分縷析的反思和剖析。這樣的態(tài)度和精神，如今怕是不多見了。

1983年底，《天書奇譚》攝制工作告結(jié)，王樹忱、錢運(yùn)達(dá)二位導(dǎo)演完成《<天書奇譚>藝術(shù)小結(jié)》的時(shí)間則是1984年2月16日。藝術(shù)小結(jié)中提到，該文寫作的當(dāng)時(shí)，《天書奇譚》還沒有正式公映。從目前可見的各類文獻(xiàn)來看，《天書奇譚》在全國各省市全面上映的時(shí)間確是在1984年2月之后。

我晚生了好些年，沒機(jī)會在影院欣賞這部作品。傅海龍老師在接受我們采訪時(shí)說，他從北京電影學(xué)院畢業(yè)后正式參加的第一部作品就是《天書奇譚》，并且有幸直接參與了動(dòng)畫設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)。他說，當(dāng)自己創(chuàng)作的鏡頭被投放在大銀幕上時(shí)，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都會被放大數(shù)倍，那種感覺和在小屏幕上看完全兩碼事。由此，更催生了我想去影院觀看這部作品的念頭。

2018年7月7日，我終于在《天書奇譚》交響電影音樂會上欣賞了數(shù)字修復(fù)版的影片，據(jù)說4K版的畫面就是在這個(gè)修復(fù)版的基礎(chǔ)上制作的。由于音樂廳使用的并不是專業(yè)影院的放映設(shè)備，觀影體驗(yàn)很不過癮。同時(shí)，現(xiàn)場演奏的音樂和重新補(bǔ)配的對白也無法與原版同日而語。當(dāng)時(shí)我還覺得，修復(fù)版的影片整體色調(diào)偏冷，手繪背景畫面有種被“磨皮”的感覺，原有的筆觸、肌理也不明顯了，所以盼著4K版在這些問題上能有所改善。

比較欣慰的是，4K版對原片的聲音做了高質(zhì)量的修復(fù)，并將原片的對白、音樂、音效做了分離，還根據(jù)當(dāng)前影院的放映技術(shù)要求對音響效果做了升級。

不論如何，我會帶著親友團(tuán)多去影院刷幾遍4K版。不為別的，只為敬《天書奇譚》，敬老前輩們！?

參考文獻(xiàn)：

1、《三遂平妖傳》，羅貫中著，北京大學(xué)出版社1983年版。

2、《平妖傳》，羅貫中、馮夢龍著，吉林文史出版社1998年版。

3、《天書奇譚》文學(xué)劇本，王樹忱、包蕾著，1981年5月?？詹貏?dòng)漫資料館藏。

4、《天書奇譚》畫面分鏡頭臺本，王樹忱、錢運(yùn)達(dá)起草，馬克宣、黃煒、秦一真謄清，1981年10月?？詹貏?dòng)漫資料館藏。

5、《天書奇譚》導(dǎo)演闡述（手寫稿），王樹忱、錢運(yùn)達(dá)著（錢運(yùn)達(dá)執(zhí)筆），1981年10月。錢運(yùn)達(dá)提供。

6、《天書奇譚》藝術(shù)小結(jié)（打印稿），王樹忱、錢運(yùn)達(dá)著（錢運(yùn)達(dá)執(zhí)筆），1984年2月。錢運(yùn)達(dá)提供。

7、《上海美影廠大事記》，《上海電影史料（第六輯）》，上海電影志辦公室1995年編印。?

向接受過空藏動(dòng)漫資料館采訪及為本文寫作提供幫助的《天書奇譚》攝制組成員及其家人鳴謝：

錢運(yùn)達(dá)（導(dǎo)演之一）

黃煒（美術(shù)設(shè)計(jì)之一）

范馬迪（動(dòng)畫設(shè)計(jì)）

莊敏瑾（動(dòng)畫設(shè)計(jì)）

陸青（動(dòng)畫設(shè)計(jì)）

徐鉉德（動(dòng)畫設(shè)計(jì)）

陳光明（動(dòng)畫設(shè)計(jì)）

薛梅君（動(dòng)畫設(shè)計(jì)）

陳明明（動(dòng)畫設(shè)計(jì)）

顧建國（動(dòng)畫設(shè)計(jì)，組外借調(diào)）

傅海龍（動(dòng)畫設(shè)計(jì)，見習(xí)）

顏景秀（中間動(dòng)畫）

方澎年（繪景）

馮健男（繪景，組外借調(diào)）

王世榮（攝影）

樓英（攝影助理）

陸美珍（檢驗(yàn)，導(dǎo)演王樹忱夫人）

陸瑞寶（檢驗(yàn)）

陸芬芬（描線）

張?jiān)疲〝M音）

熊南清（制片主任）

蘇秀（配音導(dǎo)演、狐母配音）

程曉樺（狐女配音）

童自榮（太監(jiān)配音）

王一遷（導(dǎo)演王樹忱之子）

錢吉美（美術(shù)設(shè)計(jì)，秦一真夫人）

本文來自「動(dòng)畫學(xué)術(shù)趴」，未經(jīng)授權(quán)請勿轉(zhuǎn)載。