命運是什么？你相信命運嗎？《了凡四訓》帶你了解命運觀?！读朔菜挠枴愤@本書，流傳甚廣，是一本勸人為善的書。作者是袁了凡，了凡是后來改名的，作者原來叫袁黃，字慶遠、坤儀、儀甫等?！读朔菜挠枴肥侵v袁了凡個人生平的經歷，而后整理成文，匯編后就是我們現(xiàn)在所看到的樣子?！读朔菜挠枴贩炙膫€部分組成，分別是：“立命之學”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”。

要讀明白《了凡四訓》，肯定要先了解作者的經歷和出生說起，了凡二字是作者在經歷了一系列生活的變化，為了表示自己已經脫胎換骨，把自己的學號改成了了凡，象征著自己覺悟到了命運的真諦，不再落入凡夫的窠臼。這也是標志著袁了凡命運觀的形成?！读朔菜挠枴芬彩窃谠朔裁\觀形成之后形成的，總結了作者一生的經驗和教訓，為教誨兒子所作。說到這里很多人都會想到的就是《曾國藩家書》，《曾國藩家書》也是曾國藩為教育后代所作，后經過世人的傳播變得流行。

袁了凡祖籍在河南，后遷徙至江南地區(qū)，父親袁仁學問深厚，尤其在醫(yī)學上造詣更深，因此懸壺濟世，畢生都在行醫(yī)。袁了凡是袁仁的第四子，在袁仁臨死之前，將家中所藏大部分書籍都留給了袁了凡，父親去世后，袁了凡遵從母親的囑托，放棄了科舉考試，專心從事學醫(yī)，繼承了家學。后來，在慈云寺中遇到一位老者，對袁了凡說：“你命中就是官場之人，為何學醫(yī)而不去參加科舉考試呢？”袁了凡說明了緣由，帶老者到家中，老者善于卜算，為袁了凡占卜，多次測算后，結果絲毫不差。說他某年當貢生，某年當縣官，某年辭官回鄉(xiāng)，到五十三歲那年的八月十四日丑時，應當壽終正寢，一生沒有兒子。而后袁了凡的母親也十分信服，在老者的影響下，袁了凡又動了參加科舉的念頭，并將老者計算的命數(shù)一一記錄下來。

后來，在袁了凡參加科舉的過程當中，老者推算的絲毫不差，經過這樣的周折，此時的袁了凡，對命中注定，更加相信。這個時候，袁了凡的狀態(tài)就變得非常極端，停滯了一年的時間，在去參加國子監(jiān)學習之前，去拜訪了當時有名的云谷禪師，經過與云谷禪師的一番交談后，袁了凡此時才徹底放下了宿命論的立場，開始潛心修善行，積累功德。

之后便徹底改為袁了凡，這和家庭的影響也有關系，其母親信仰佛教，父親受儒家思想的影響，對佛教也很重視。后來袁了凡和其他高僧也有往來，其中還發(fā)起了刻經的工作。之后袁了凡在做官的生涯，發(fā)愿行善，命運也逐漸脫離了卜算的軌道，后因遭遇彈劾，被革職還鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)后，仍然修行不綴，念誦經典，十多年后去世，終年七十四歲，被追收其為尚寶司少卿。

袁了凡在面對老者的推測后，經過禪師的指點，放棄了宿命論，也開啟了新的人生篇章，當然并不是所有人，都可以真正意義上擺脫這種宿命論。即使是科學發(fā)展的今天，依舊有很多人會相信宿命論，相信命運都是注定的。實際上，命由我作，福自己求。對于世界上的普通人來說，人在世間，皆有命數(shù)， 固然沒錯，但是這世界上大善人和大惡人是不受命運的擺布的，而普通人，所謂命運，福氣，都是靠自己修行，自己努力得來的，這是云谷禪師對袁了凡的指點。

《了凡四訓》這本書，記錄的都是袁了凡所做善事，行善積德的事跡，告誡人們要謙虛謹慎，要有羞恥心，敬畏心，勇心，勇心就是說要敢于面對自己的過錯。書中也記錄了行善的十種方法：第一，與人為善；第二，愛敬存心；第三，成人之美；第四，勸人為善；第五，救人危急；第六，興建大利；第七，舍財作福；第八，護持正法；第九，敬重尊長；第十，愛惜物命。這對于今天的我們來說，也是有非常高的學習和參考價值。

命運是什么呢？誰來掌控自己的命運呢？用書中的一句話來總結就是：命由我作，福自己求。這也是《了凡四訓》這本書的核心思想和精髓所在。人生在世，無論如何都要不斷修行，不斷精進，命運要自己去把握。