一口氣看完張養(yǎng)浩

他是濟南第一才子，他是胸懷天下的奮斗者，也是語文課本中永遠的回響。本期文章讓我們一口氣看完張養(yǎng)浩的一生，1270年（元世祖至元七年），張養(yǎng)浩在山東濟南出生，他家祖上也曾出過大官，最有名的當(dāng)屬唐朝名相張九齡的弟弟張九皋，不過到了張養(yǎng)浩祖父這一代的時候，家里一度窮的連鍋都揭不開了，但好在張養(yǎng)浩他爹張郁很有投資眼光，趕上了發(fā)家致富的好時候，元朝可以說是商人的天堂，經(jīng)濟十分繁榮，他爹靠經(jīng)商賺了點小錢，所以張養(yǎng)浩出生的時候家里已經(jīng)小有資產(chǎn)了，張養(yǎng)浩打小就是個考清華、北大的苗子，學(xué)習(xí)根本不用爸媽催，甚至還因為讀書太用功了，他爸媽擔(dān)心他累壞了身體不讓他在晚上看書，就這條件下，張養(yǎng)浩還要在被窩里偷偷打著手電筒學(xué)習(xí)，咱就是說，腦瓜子聰明也就算了，還這么卷，還給不給人活路啦！這毅力小弟真的是甘拜下風(fēng)，張養(yǎng)浩“濟南第一才子”的名號按誰不服氣，1286年（至元二十三年），17歲的張養(yǎng)浩就開始到處游學(xué)了，他路過濟南舜祠的時候，寫下了他的第一首詩：《過舜祠》，太古淳風(fēng)叫不還，荒祠每過為愁顏。蒼生有感歌謠外，黃屋無心揖讓間。一井尚存當(dāng)日水，九嶷空憶舊時山。能令子孝師千古，瞽叟元來不是頑。（太古時期淳樸的民風(fēng)已經(jīng)一去不回了，我每每來到荒敗已久的舜祠，心中都有無限的惆悵。那些歌謠中所描繪的老百姓的美好生活令今人羨慕不已。舜無意讓堯把帝位傳給他。那口老井里的水還和當(dāng)年的一樣清澈，舜禹的時代卻不會再來，只能面對群山陷入回憶。能使自己的子孫成為千古師表，鼓叟原來也并不愚蠢。）還為及冠的張養(yǎng)浩心里已經(jīng)有了為國為民的意識，這首《過舜祠》讓張養(yǎng)浩在文人圈里小火了一把，但也沒形成破圈效應(yīng)，直到1288年，張養(yǎng)浩19歲，他去濟南白云樓游玩，又寫下了一篇《白玉樓賦》：括萬象于宏敞，飛四阿于鴻冥，初疑陽候海底鞭出一老蜃，噴云吐霧，扶輿五色凝結(jié)而成形，又疑大鵬九萬失羊角，踞茲勝境而不去兮。這篇賦文文筆奇幻，讀起來很有莊子那味兒，出道即爆火，被稱為“只余一賦千金值，零落齊州白云樓”，張養(yǎng)浩也算靠著這篇明星作品一舉大火，被當(dāng)時的山東按察使焦遂推薦去當(dāng)了東平縣的教育局局長，張養(yǎng)浩打怪升級順風(fēng)順水的職場之路也就此開始。

1292年，23歲的張養(yǎng)浩離開了東平，準備去都城“都漂”去了，正巧，當(dāng)時的平章政事是他的粉絲，給他開了個金手指，推薦他去做了禮部令史，沒多久又推薦他進了御史臺，御史臺掾吏這個官呢，官職不大，責(zé)任挺大，負責(zé)監(jiān)察百官，意志稍微不堅定點就容易被帶溝里去，張養(yǎng)浩那可是自帶一身正氣，十分清廉，立場堅定，堅決抵制一切誘惑，任職期滿后他收獲了無數(shù)好評，因為做官太優(yōu)秀了，所以他先后在中書省、堂邑、監(jiān)察院都當(dāng)過官，不管是當(dāng)大官還是當(dāng)小官，他心里就刻著倆大字“百姓”，處處為百姓著想，事事以百姓為先，他還寫了《三事忠告》來記錄自己的做官心得，他覺得，做事應(yīng)該“省己”、“勸農(nóng)”、“戒貪”，只要是他工作過的地方，就沒有百姓不夸他的，張養(yǎng)浩這完美人設(shè)真的很難不愛。

1307年，元成宗駕崩，元武宗繼位，37歲的張養(yǎng)浩被召回京城去做太子文學(xué)，沒多久他又改任監(jiān)察御史，元武宗是個愛好改革的選手，但他的改革方案并沒有考慮到當(dāng)時元朝的環(huán)境，張養(yǎng)浩直接在社交平臺發(fā)文并艾特元武宗大名，把他的改革缺點分門別類的列出來，元武宗怎么說也是個公司董事長，這下里子面子都折沒了，他一生氣直接讓張養(yǎng)浩滾蛋，把他貶為了庶民，還說再也不用他了，這句話可算是徹底斷送了張養(yǎng)浩的職場生涯，這一年張養(yǎng)浩40歲，他滿懷為國為民的壯志豪情，但是一腔熱血卻被元武宗一盆涼水潑得稀吧爛，既然理想無法實現(xiàn)，那我就走吧，張養(yǎng)浩隱姓埋名的走出大都，開始云游四方，1311年，元武宗駕崩，元仁宗繼位，元仁宗是張養(yǎng)浩的小粉絲，很認同他的主張，想把張養(yǎng)浩撈回去上班，張養(yǎng)浩被元武宗傷得哇涼哇涼得心徹底被仁宗給暖熱乎了，于是他接受了offer，繼續(xù)回去上班。

1315年，張養(yǎng)浩等人在仁宗的支持下，舉辦了元朝成立以來的第一場科舉考試，張養(yǎng)浩這個時候正在擔(dān)任禮部侍郎，作為這場考試的負責(zé)人，他選出了一大批能撐起朝廷半邊天的元代名士，開啟了讀書人入世的大門，1321年，51歲的張養(yǎng)浩已經(jīng)是四朝老臣了，勾心斗角的職場生活越來越讓他感到煩心，幾十年的工齡讓他覺得這破班真是上夠了，正巧這年12月他爹病逝了，他直接申請退休回到了故鄉(xiāng)，開始頤養(yǎng)天年，過起了他快樂的小日子，“一個犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖勝絲棉，長也可穿，短也可穿。草舍茅屋有幾間，行也安然，待也安然。雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。夜歸兒女話燈前，今也有言，古也有言。日上三竿我獨眠，誰是神仙，我是神仙。南山空谷書一卷，瘋也癡癲，狂也癡癲。”（半塊田地，一具犁鏵，收成好壞全憑老天說了算。雖然粗茶淡飯，但每頓都能吃飽，早晚吃的都很香甜。粗布的衣服比絲綢的穿的暖和，長短都能穿。有三兩間草屋，住著舒服，出去放心。雨過天晴,駕小船去釣魚，邊釣魚邊喝酒，生活坦然。晚上回來，有兒女陪著談古論今，其樂融融。睡覺睡到自然醒，快活賽過神仙。到南山讀書，,空谷無人，想瘋就瘋，不怕人笑話。）不用早起上班，沒有內(nèi)卷，閑了，就一邊釣魚一邊喝點小酒，這神仙般的日子，別人我不知道，我是真羨慕哭了，朝廷7次下詔喊他回去上班，他都不去，因為這個，張養(yǎng)浩還得了一個“七聘堂主”的美稱，張養(yǎng)浩可以說是元朝最著名的散曲家了，歸隱田園的這段生活是他創(chuàng)作的高峰期，田園里的舒適生活讓他的心境有了很大轉(zhuǎn)變，“云來山更佳，云去山如畫；山因云晦明，云共山高下。何仗立云沙，回首見山家。野鹿眠山草，山猿戲野花。云霞，我愛山無價，看時，行踏，云山也愛咱。”（白云飄來，山上的景致更佳。白云飄去，山上的景致依然美如畫。山因為云的來去時暗時明，云隨著山勢高低忽上忽下。我倚著手杖站立在高山云海之中，回頭就看見山的那邊：野鹿睡在草叢里，山猿在玩弄著野花。因這變幻迷人的云霞，我愛上了這山峰，它的美無價。我走走看看，那云霧繚繞的山峰，其實也是愛我的呀。）一幅云山飄渺的山中行樂圖，好像隔著時空驀然出現(xiàn)在我眼前，明代朱權(quán)編纂的《太和正音譜》里評價張養(yǎng)浩的散曲“如玉樹臨風(fēng)”，也確實如此，輕松悠閑的世外桃源生活總會有結(jié)束的那天，心系天下的俠者終究會再次出征。

1329年，陜西大旱，朝廷又打電話給張養(yǎng)浩讓他去陜西賑災(zāi)，這次張養(yǎng)浩沒有再拒絕，他又一次為了天下百姓出發(fā)了，他把家里值錢的東西全都賣了，一邊走一邊救濟災(zāi)民，一路上他看到有人餓死，有人易子而食，他悲痛不已，寫下的那首流傳千古的絕世名篇：《山坡羊?潼關(guān)懷古》-峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！【（華山的）山峰從四面八方會聚，（黃河的）波濤像發(fā)怒似的洶涌。潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢險要。遙望古都長安，陷于思索之中。從秦漢宮遺址經(jīng)過，引發(fā)無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦?！?/span>這首詞，可以說是直接奠定了張養(yǎng)浩文學(xué)地位的巔峰之作，在各大教材里都牢牢占據(jù)一席之地，真正的詩比人紅，同一系列的，還有那首《山坡羊?驪山懷古》，驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。（在驪山上四處看看，阿房宮已經(jīng)被一把火燒沒了，當(dāng)時的繁華富貌，現(xiàn)在在哪里?只看見了荒涼的草，水流回旋彎曲，到現(xiàn)在留下的遺憾像煙花一樣。列國的周齊秦漢楚，這些國家，贏了的，都變成了灰燼；輸了的，都變成了灰燼。）國家興，百姓苦，國家亡，百姓苦，一生為百姓鞠躬盡瘁的張養(yǎng)浩，為了賑災(zāi)拖著病體依然奔赴前線，出發(fā)之前，他不知道這是他人生的最后7個月，但變賣全部家財為百姓所用的行動，足以見識到了他的大愛。1329年7月27日，張養(yǎng)浩在任上病逝，享年60歲，在生命的最后時刻，他寫下了《山坡羊?北邙山懷古》：悲風(fēng)成陣，荒煙埋恨，碑銘殘缺應(yīng)難認。知他是漢朝君，晉朝臣?把風(fēng)云慶會消磨盡，都做北邙山下塵。便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)?。ㄟ@些埋葬在北邙山上的君臣們，生前把榮華富貴、風(fēng)云慶會享受個夠，然而，死后也不過是北邙山下的一抔土。是人，便不免一死，而一旦死去，便萬事皆休。那么，生前的尊貴與否，死后的衰榮如何，又有什么意義呢？）回顧千百年的王朝興衰，王朝的興亡交替伴隨著的是無休無止的破壞以及艱難求生的人民，既然死后都會化成北邙山下的一抔土，輸贏又有什么意義呢？張養(yǎng)浩在生命的最后時刻仍譜寫了一曲為民絕唱，關(guān)中百姓聽說他去世以后，人人沿路痛苦，足以可見“百姓父母官”，張養(yǎng)浩名副其實，出身富貴，少年成名，職場順利，四朝老臣，張養(yǎng)浩的人生可以用完美二字來形容，以他的身份和經(jīng)歷來說，生活困苦應(yīng)該和他無緣，身處高位，但仍能從百姓視角來發(fā)出哀鳴，這就是獨一份的張養(yǎng)浩，宋朝張載說，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。我想，這就是對張養(yǎng)浩人生最契合的注解，雖然最后得最后，他可能也沒有完成理想，但他戰(zhàn)斗到了最后一刻，是真正的俠之大者，他的許多詩作都在語文教材中占據(jù)一席之地，歷經(jīng)數(shù)百年的光陰，他的文字仍影響著一代又一代的人，一代名臣張文忠，“濟南第一才子”名副其實。