致「三觀黨」：放過那些動畫吧！
三觀，在影視作品中處于一個難以界定的位置，對于動畫作品來說，三觀的界定一定是正確的嗎？
文／二律
最近，電影界一些經(jīng)典作品，被重新拿出來在大眾視野中討論，有趣的是，大眾討論這些經(jīng)典作品，并不因為其波瀾壯闊的劇情或是深邃幽遠的思想給人帶來多大的震撼，而是因為一個在文藝作品里很難定性的東西——三觀。
其中受到最猛烈攻擊的有《英國病人》、《鋼琴課》等，無數(shù)網(wǎng)友以難以想象的詞語形容著作品和角色，讓觀者甚至開始懷疑“我們所觀看的是同一部作品嗎？”
無獨有偶，我們發(fā)現(xiàn)在動畫里，三觀也頻繁被提起。
三觀指的是世界觀、價值觀和人生觀，然而在很多人的口中，三觀仿佛變成了非黑即白的攻擊，連“我喜歡吃蘋果他喜歡吃梨”都可以演變成為別人三觀不正。尤其在無法有統(tǒng)一的道德標準的文藝作品上，“三觀不正”一詞最為普遍。
由于無知而將事物的外延無限縮小，只用自己淺薄的某一個角度試圖解析藝術作品，這種行為無疑是愚蠢的。
其實如今很多人口中所謂的三觀，只是一些慣于把自己的觀念強加給他人的思想綁架犯暴力輸出自己觀點的手段而已。而且此類人往往同理心極差，思維二元化，會對所有不能感同身受的事情報以極端的排斥和鄙夷。
對于這類人我們稱之為“三觀黨”。
打開動畫網(wǎng)站，彈幕鋪天蓋地的“三觀攻擊”，從一個動畫角色的不滿，延伸到該角色的三觀問題；從一個動畫某一集展現(xiàn)的觀念不認同，到攻擊整部動畫的所謂“三觀”。在部分人口中，三觀不過是宣泄自己不滿的工具而已。
被私人的意志所波及的動畫，又何其無辜呢？
造成這樣的原因又是什么呢？
有一部分人是因為對動畫的感情過深，將自身意志寄予在動畫中。
比方說之前《死神》大結局中，最終的CP是黑崎一護x井上織姬，阿散井戀次x 朽木露琪亞。
這樣的大結局引起了無數(shù)人不滿，部分觀眾將戰(zhàn)火“燒”在了角色身上。這其中受害最嚴重的是井上織姬。
性格單純可愛、溫柔而喜好和平的井上織姬，在作者久保帶人的筆下，是一個像其治愈屬性一樣，總能給大家?guī)磔p松和笑容的角色，能力是頭上發(fā)夾中的“盾舜六花”，用于防御和治愈。
正因為她的存在，才能使黑崎一護一行人很快從戰(zhàn)斗中恢復，并在大決戰(zhàn)中通過月島秀九郎的幫助成功修復了一護的天鎖斬月，使得一護與同伴最終打敗了友哈巴赫，成功的解救了尸魂界、現(xiàn)世和虛圈。
喜歡黑崎一護并對他暗暗許下“五世只愛君一人”的感人誓言，十年后織姬與一護喜結連理并產(chǎn)下一子。
然而，在圍觀網(wǎng)友的口中，井上織姬卻成了一個“三觀不正、拖后腿、不檢點”的女孩子。他們舉出的例證是，在井上織姬被烏爾奇奧拉囚禁的時候，曾與烏爾奇奧拉有著一些微妙的情愫。
她沒有多少戰(zhàn)斗力，只會牽動一護的心，拖大部隊的后腿；她的能力太bug了，以她本人根本不可能在大決戰(zhàn)中有這么重要的價值，再有就是CP黨無端的臟水，攻擊的原因只因為“一護和露琪亞難道不是天生一對嗎？”
然而，這樣的質疑是毫無道理的。久保帶人的布局在早先漫畫設定就有體現(xiàn)：死神與人類是不可能在一起的。因此最后的結局必然是人類與人類在一起，死神與死神結合。再加上對角色的塑造上，久保帶人一直將井上織姬作為核心的女配角存在，僅僅因為結果而讓不滿的人對角色以三觀之名群起而攻之，實在有些可笑。
可見，對于“三觀黨”來說，對角色的好惡已經(jīng)超越了評判的標準。
PS:遭到攻擊的當然不僅僅是井上織姬，私以為任何一個角色都有它存在的意義。
有著上述遭遇的不僅僅是角色，動畫本身更容易受到抨擊。
拿2016年備受關注的《大魚海棠》來說。
《大魚海棠》是彼岸天文化有限公司、北京光線影業(yè)有限公司、霍爾果斯彩條屋影業(yè)有限公司聯(lián)合出品的奇幻動畫電影。
該片講述了掌管海棠花生長的少女椿為報恩而努力復活人類男孩“鯤”的靈魂，在本是天神的湫幫助下與彼此糾纏的命運斗爭的故事。在2017年12月3號，《大魚海棠》榮獲第15屆布達佩斯國際動畫電影節(jié)最佳動畫長片獎。
在這部動畫電影的預告片放出來時，曾吸引了大批觀眾的目光：傳統(tǒng)的中國紅色調、上古神獸“鯤”的傳說、福建土樓建筑等多種元素，都非常引人注目。
然而面對著這樣一部傳統(tǒng)中國文化韻味十足的作品，在它上映之后，卻獲得了“三觀不正”的評價。
收獲這一評價的理由是，網(wǎng)友認為女主角“椿”為了愛情不顧全村人的安危，這個行為很自私。再者男二號為女主付出了很多最終卻沒有得償所愿，因此怒罵女主“椿”是“綠茶婊圣母白蓮花”。
這樣的指控基本上和說《泰坦尼克號》女主角凱特溫斯萊特是“蕩婦”沒有區(qū)別。
大概三觀黨是無法理解文藝作品中的戲劇沖突和矛盾，更無法理解愛情，理解人性。
面對著《大魚海棠》極其出色的氣氛渲染，以及具有實拍鏡頭一般的透視感和畫面張力，三觀黨完全閉眼不看，也不去討論劇情是否有不得當，動畫是否有進步空間，只緊緊揪住自己所能看到的一點對角色的不滿，進而對作品和角色進行全面否定，這一點也是非?？尚α?。
不僅僅是日本動畫、國產(chǎn)動畫，美國動畫也同樣難逃一劫。
嗯，一家人就是要齊齊整整的（手動微笑）。
言歸正傳，如果說《大魚海棠》和《死神》遭受非議，還是因為內容的思想內涵有一定影射或是角色的設定不能服眾，那么這部動畫才是真的冤枉。
《咱們裸熊》（We Bare Bears）是Cartoon Network于2015年7月推出的電視卡通，改編自Daniel Chong創(chuàng)作的網(wǎng)絡漫畫《The Three Bare Bears》。
卡通講述一只叫Grizzly的熱血棕熊、一只叫Panda的死宅熊貓、一只叫Ice Bear的高冷北極熊，這三只熊的日常生活故事。這部動畫中的熊貓由于膽小怕事，有時候會觸發(fā)一些故事的變化，經(jīng)常起到推動劇情的作用。又因為它的善良乖巧，在三只熊的設定中，是“大哥和弟弟都很疼愛的老二”。
也不知道是戳中了哪些人脆弱的神經(jīng)，面對著“國寶”，彈幕照樣是大片的污言穢語，內容直指熊貓“拖后腿、以自我為中心、只會哭”。
而絲毫不顧劇情中三兄弟性格的互補：大哥棕熊敢想敢做粗線條，小弟白熊嚴謹而不善表達，熊貓則恰恰是兄弟間的粘合劑。
此外，由于棕熊和白熊的性格中的特點（熱情豪放and冰冷自閉）多多少少有些被放大，看似無能的熊貓的各種心理活動和選擇，才是最貼近我們普通人自己的狀態(tài)。
可笑的是“三觀黨”，一邊攻擊熊貓，卻沒有發(fā)現(xiàn)，他們所攻擊的恰恰是人類最真實的本性。他們罔顧事實，不愿意從人性出發(fā)，沒有任何的同理心。在思想中永遠有一個針對所有角色所有作品的“秤”。
這桿秤來自理想國，盛滿了自己自大的偏見。
在國外，有一種針對幼兒的課程，翻譯為中文就是指觀點or事實？，他們會展現(xiàn)AB兩組事物，例如“蚊子會吸血”和“蚊子很討厭”，讓孩子來判斷，哪一個是客觀事實，哪一個是輸出觀點。
在這樣的教育中，讓小孩子得到獨立思考的能力。
本該五歲就懂的道理，那就是做一個平和公允而立場堅定的人。不要被虛無縹緲又功利自私的“三觀論”帶偏了自己的思想。
今日話題
你對于動畫作品的三觀問題有什么看法？
正方：
太過重視三觀問題
會對動畫作品過度解讀
過于吹毛求疵
豈不是限制了動畫人的創(chuàng)作自由？
我們還有什么作品可看呢？
反方：
市場上動畫作品質量參差不齊
例如之前被封殺的“兒童邪典片”
這類三觀不正的動畫作品
沒有任何意義可言
而且對于兒童的心理會有很壞的影響
你的觀點是什么呢？
在評論里發(fā)表你的看法吧！
關注微信公眾號『動畫學術趴』超豪華福利等著你~
復制鏈接直達動畫學術趴官網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)每日動畫資訊： www.donghuaxsp.com
