本期話題

在漢文帝剛剛登基的時候，他接手的是一個制度疏闊的軍人政府，要實現(xiàn)國家的文治更化，任重而道遠。

在漫長的改革道路上，漢文帝選中了賈誼作為自己最重要的改革助手。

草臺班子

公元前179年，也就是漢文帝劉恒登基改元后的第一年，一個二十歲出頭的年輕人被漢文帝特旨從洛陽招來京師，成為了西漢帝國最年輕的博士官。他的名字叫賈誼。

作為戰(zhàn)國大儒荀卿的再傳弟子，博通諸子、文采斐然的賈誼對西漢初年這個充斥著濃烈的草莽氣息的朝廷大概是不太滿意的：

西漢是中國歷史上出現(xiàn)的第一個平民政權(quán)，上自皇帝、下到文武百官，其中許多人都是光著泥腿子的貧賤階級。

高祖劉邦與兩任名相蕭何、曹參原先不過是秦朝的低級吏員，陳平、王陵、陸賈、酈商，這些在漢初政壇上喑嗚叱咤的風云人物發(fā)跡前甚至連基層公務員都沒當過。

跟隨劉邦造反之前混得最慘的估計要數(shù)周勃：堂堂七尺男兒只能靠編織蠶山糊口，用度不足的時候還得在出殯的隊伍里客串吹簫樂手，掙幾個散錢貼補生活。

翻出西漢開國君臣的這些貧賤往事并不是要嘲笑他們的出身——英雄不問出處，一個能夠從塵埃里一路平步青云的英雄人物當然有他值得尊敬的地方。

但是，這些沒有接受過正經(jīng)教育，缺乏禮樂觀念的平民猝然當政，的確讓這個新建的國家顯得不那么“有規(guī)矩”，這一點，甚至讓高祖劉邦都感覺頭疼得緊。

《史記·叔孫通列傳》里說，因為建國以來朝儀不修，在高皇帝親自主持的宴會上，這些雞犬升天的開國功臣們飲酒爭功，放肆喧嘩，甚至當著皇帝的面拔劍擊柱。

要知道，秦朝的老規(guī)矩可是寸兵不得上殿的！現(xiàn)如今明晃晃的刀劍就在鼻尖下舞弄，眼前的光景兒或許讓劉邦想起了鴻門宴上的舊事，他開始擔心了。

已經(jīng)在劉邦身邊韜晦了好幾年的先秦博士叔孫通趁機向皇帝進言：“打江山不得不倚仗斗士，守江山卻必須重用儒生。要使上下有序，尊卑有別，制定朝儀的事兒您交給我辦?！?/p>

“不會太復雜吧？”

“陛下放心，朝儀因時制宜，不必照抄前朝那些繁瑣的老規(guī)矩。只要順應世事人情而稍加約束，納入規(guī)范就好?！?/p>

“那你試試。要求就一條：簡單點兒，揀我能整明白的做?！?/p>

到了漢高祖七年（公元前200年）的歲首，長樂宮宣告竣工。在慶祝宮殿落成的朝會上，因為有了叔孫通的禮儀約束，諸侯王以下莫不振恐肅靜，再沒有人敢喧嘩失禮。劉邦非常滿意，對叔孫通感嘆道：“皇帝的尊貴，我今兒才算咂摸出點兒滋味兒來！”

雖然司馬遷在《叔孫通列傳》的贊論中極口稱贊他與時俱進，為古老的儒家思想在新朝尋找到了一席之地。

但反過來想想，連行禮如儀這么簡單的行為規(guī)范，劉邦君臣學起來都這么艱難，要讓這幫子平民新貴理解儒家思想博大精深的內(nèi)涵并貫徹到執(zhí)政行為中去，實在任重而道遠。

老邁的叔孫通已經(jīng)擔不起這份沉重的歷史責任了，將這個因陋就簡的草臺班子改造成冠冕堂皇的文治政府，時代呼喚著一位新的改革家的出現(xiàn)。

洛陽少年

成為西漢文治更化的總設(shè)計師，年輕的博士官賈誼是有這份兒志向的。

《史記·賈生列傳》中說，每當朝廷下令讓博士官討論政題，老資格的先生們或者緘口不言。

我倒不認為是他們真的智術(shù)淺短、乏善可陳，更可能的原因或許是鑒于前車，明哲保身。

秦始皇焚書坑儒，殉葬的那四百六十幾條人命，不就是非議朝政的諸生嗎？

這些從前朝走過來的讀書人，看過血淋淋的往事，對“禍從口出”四個字恐怕不得不保留三分忌諱。

和沉默不語的老先生相比，沒有歷史包袱的后生賈誼卻表現(xiàn)得鋒芒畢露，口若懸河。

因為對策每每得到漢文帝的稱賞，短短一年之內(nèi)，他便從秩比六百石的博士官破格升任秩比千石的太中大夫。

在正統(tǒng)的儒家政治思想中，革故鼎新之后，新朝的當務之急應該是改正朔，也就是從歷法上更定一年的歲首是哪一天。

西漢大儒董仲舒曾經(jīng)說過：

王者必改正朔，易服色，制禮樂，一統(tǒng)于天下，所以明易姓非繼人，通以己受之于天也。

——《春秋繁露·三代改制質(zhì)文篇》

中國自古以來便有“通天者王”的傳統(tǒng)。一個新生政權(quán)是否具有合法性，視乎它是否享有天命，是否獨占通天之道。

而頒告正朔正是天命所歸的象征。

只有制定了新的正朔，才能彰顯新朝的治統(tǒng)不是攘奪自前朝，而是真正受到了上天的眷顧。

以劉邦、蕭何為代表的西漢君臣一方面在治國思想上受到秦朝遺法的強烈影響，一方面又對儒家的禮法觀念缺乏深刻理解，因此，自建國以來，西漢王朝一直沿用著秦朝的正朔，即以十月為每年的歲首。

暴秦無道，二世而亡，肇興的西漢王朝竟然遵用亡秦的正朔，這是賈誼萬萬不能接受的。

因此，升任太中大夫之后，賈誼隨即向漢文帝上書，提出了自己的改革計劃。

《史記·賈生列傳》說：

賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。

——《史記·賈生列傳》

面對著賈誼提出的宏圖遠略，剛剛上臺的漢文帝委婉地表示了拒絕：

孝文帝初即位，謙讓未遑也。

——《史記·賈生列傳》

皇帝的意思是，這些文治改革的措施不是不能施行，但眼下條件還不成熟，且得等上一等。

那么，漢文帝劉恒在等什么，究竟是什么遲滯了他的改革決心呢？

《史記·袁盎列傳》記載了這么一個故事：

“諸呂之亂”中誅滅呂氏，擁立文帝登基的首席功臣周勃，在漢文帝上臺之后被任命為了右丞相，成為百官之首。

每當朝會散場，趨出殿門的時候，周勃洋洋自得，而文帝總是恭恭敬敬地親自送他離去。

冷眼旁觀的袁盎請問文帝：“陛下覺得丞相是什么樣的人呢？”

因為袁盎的兄長袁噲同周勃私交甚篤，或許是顧忌到這層關(guān)系，文帝客客氣氣地回答說：“丞相是扶危濟傾的社稷之臣。”

讓他沒想到的是，骨鯁忠直的袁盎接下來說出了這么一番話：

“周勃充其量只能算是功臣，絕夠不上社稷之臣的資格。

所謂社稷之臣，主在臣在，主亡臣亡，必定要與國家同呼吸，共命運。

從前呂后臨朝之時，執(zhí)意要打破高皇帝留下的‘白馬盟誓’，封諸呂為王。那個時候他周勃身為太尉，執(zhí)掌兵權(quán)，不能犯言直諫，匡正朝綱。反而明哲保身，阿意順從。

直到呂后駕崩，大臣們紛紛起來反對諸呂。只是因為手里有兵，周勃才僥幸搶占了消滅諸呂的首功。

他私心太重，為自己考慮得太多?，F(xiàn)在因為擁立有功，周勃不把陛下放在眼里，而陛下呢，還這么一味抬舉他。臣主失禮，冠履倒置，這樣下去是要出麻煩的?！?/p>

周勃恃功驕主，以強勢的相權(quán)壓迫著皇帝的權(quán)威，這一點漢文帝不是不清楚。

但更麻煩的是，軍功起家的周勃對禮遇儒生學士，建設(shè)文治政府表現(xiàn)出強烈的抵觸情緒。

司馬遷說周勃為人“厚重少文”，每逢與儒生對話，總是極不耐煩地責令他們：“長話短說，趕緊的！”

漢高祖劉邦給嗣君留下的本來就是一個軍人政府，所謂“漢大臣皆故高帝時大將”（《史記·孝文本紀》），周勃正是這個軍人政府的領(lǐng)袖。

不先把他這塊絆腳石扳倒，文治更化無從措手。

所以與賈誼一樣對文治改革滿懷憧憬的漢文帝按捺著性子安撫賈誼，叮囑他要“等一等”。

漢文帝必須首先展開政治布局，打破周勃的權(quán)威，為即將到來的改革掃清道路。

關(guān)于漢文帝的這一點考慮，賈誼可能不是非常清楚。

在他走入仕途之前的十五年里，漢廷在呂后的威權(quán)政治下遍灑血雨腥風，翻開《史記·呂后本紀》的記載，那字里行間透露出的盡是刺鼻的血腥味。

但司馬遷在《呂后本紀》的贊論中說：

孝惠皇帝、髙后之時，黎民得離戰(zhàn)國之苦，君臣俱欲休息乎無為。故惠帝垂拱，髙后女主稱制，政不出房戶，天下晏然，刑罰罕用，罪人是希，民務稼穯，衣食滋殖。

——《史記·呂后本紀》

當權(quán)力高層正進行著你死我活的激烈斗爭的時候，底層社會卻因為漢初與民休息的無為而治保持著太平穩(wěn)定的局面。

這就好比暴雨中的海洋，海面上雖然狂風驟雨，驚濤駭浪，海底卻水波不興，恬適安詳。

入仕前的賈誼就是身處海底的人，所以當他給漢文帝上書提出改革計劃的時候，開篇便說“漢興至孝文二十余年，天下和洽”。

對于高層權(quán)力斗爭的險惡局勢估計不足，這已經(jīng)為賈誼日后的仕途挫折埋下了伏筆。

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文字|晉公子

排版|奶油小肚肚

圖片|網(wǎng)絡