日本的神明之間的傳承，不同古籍中的記載也有差異，這里采用目前認(rèn)為是主流的一種。在日本神話傳說中日本會(huì)經(jīng)歷天神七代、地神五代、人王百代的統(tǒng)治。后來又出現(xiàn)在天神七代之前有五柱之神（被稱為“別天津神”）的說法。在傳統(tǒng)神話里，此五位神均為獨(dú)神和隱身之神，沒有實(shí)際的形體，在一些畫像中能看到這些神僅僅用漢字表示。不過在一些地方（一些神社或現(xiàn)代作品）還是繪制了這些神的人格形象。以下諸神的名稱皆采用《日本書紀(jì)》的說法。

一，別天津神（五柱之神）

五柱之神的前三位被稱為造化三神

1，天御中主尊

1.1，

1.2，日本の神々辭典

1.3，

1.4，將天之瓊矛交給伊奘諾尊與伊奘冉尊的天御中主尊

1.5，造化三神（現(xiàn)代浮世繪）

1.6，造化三神2

2，高皇產(chǎn)靈尊

2.1，

2.2，

3，神皇產(chǎn)靈尊

3.1，

3.2，

4，可美葦牙彥舅尊

5，天常立尊

二，天神七代

1，國常立尊

1.1，日本の神々辭典

1.2，萬物雛形畫譜 第二編

1.3，萬物雛形畫譜 第四編

1.4，

1.5，

1.6，楊洲周延 作「本朝拝神貴皇鏡」

1.7，

2，豐斟渟尊

2.1，日本の神々辭典

2.2，萬物雛形畫譜 第四

3，埿土煮尊與沙土煮尊

3.1，萬物雛形畫譜 第四

4，角樴尊與活樴尊

4.1，萬物雛形畫譜 第四

5，大戶之道尊與大苫邊尊

5.1，萬物雛形畫譜 第四

6，面足尊與惶根尊

6.1，萬物雛形畫譜 第四

7，伊奘諾尊與伊奘冉尊

即伊耶那歧命與伊耶那美命

7.1，伊奘諾尊（現(xiàn)代浮世繪）

7.1.2伊奘諾尊（現(xiàn)代浮世繪）2

7.2，伊奘冉尊

7.3，

7.4，

7.5，

7.6，

7.7，立天浮橋圖

7.8，天瓊を以て滄海を探るの図，小林永濯繪

7.9，萬物雛形畫譜 第四

7.10，

7.11，伊奘諾尊（楊洲周延 作「本朝拝神貴皇鏡」）

7.12，伊奘冉尊（楊洲周延 作「本朝拝神貴皇鏡」）

三，地神五代

1，天照大神

宋史稱天照大神尊

1.1，現(xiàn)代浮世繪

1.2，

1.3，

1.4，

1.5，

1.6，萬物雛形畫譜 第四

1.7，巖戸神楽ノ起顕，歌川國貞 畫

1.8，巖戸神楽乃起顕，國貞改豊國畫

1.9，巖戸神樂之起顯、春斎年昌畫

1.10，

1.11，

1.12，楊洲周延 作「本朝拝神貴皇鏡」

2，天忍穗耳尊（簡稱）

2.1，萬物雛形畫譜 第四

2.2，日本の神々辭典

2.3，

3，瓊瓊杵尊（簡稱）

從這一代開始被稱為日向三代

3.1，日本國開闢由來記

3.2，萬物雛形畫譜 第四

3.3，楊洲周延 作「本朝拝神貴皇鏡」

3.4，一幅描繪天孫降臨的畫

3.5，現(xiàn)代浮世繪

4，火折尊（彥火火出見尊）

4.1，萬物雛形畫譜 第四

4.2，現(xiàn)代浮世繪

4.3，楊洲周延 作「本朝拝神貴皇鏡」

5，鸕鶿草葺不合尊（簡稱）

5.1，萬物雛形畫譜 第四

5.2，現(xiàn)代浮世繪

5.3，日本の神々辭典

5.4，

5.5，楊洲周延 作「本朝拝神貴皇鏡」