后繼有人 在這個國家我認(rèn)識了一位十分今人尊敬的老爺爺 他是一位黨員 以前是做采礦工程師 我們也算是忘年交了 信里面的內(nèi)容為

“考慮到所收到的關(guān)于中國共產(chǎn)黨第十一次全國代表大會關(guān)于第十八屆中央工作報告的決議的報告

我們榮幸地請求中國國民政府幫助我們培訓(xùn)剛果全國的剛果合作者。

我們還要求對全國合作社,農(nóng)業(yè),漁業(yè),儲蓄和信貸合作社等的培訓(xùn)人員進(jìn)行同樣的純粹實踐培訓(xùn)。

在剛果獨(dú)立之父盧姆巴·帕特里斯的時候，剛果人民從20世紀(jì)60年代開始與毛澤東的中國人民一起工作

中國人民共和國毛主席萬歲

盧蒙巴的剛果民主共和國萬歲”

帕特里斯·盧蒙巴（Patrice Lumumba）

據(jù)我所知是非洲政治家，剛果民主共和國的締造者之一，剛果民主共和國的國父。扎伊爾民族英雄，剛果民主共和國（原扎伊爾）首任總理（1960）。1958年領(lǐng)導(dǎo)建立剛果（金）民族運(yùn)動黨，任主席。

我們中國的同志叫他非洲的孫中山，因為他堅決反對分裂剛果，堅持建立獨(dú)立、統(tǒng)一、民主國家的原則和我們的國父孫中山擁有一樣的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

盧蒙巴的一生是悲壯的，他參加領(lǐng)導(dǎo)了1959年1月爆發(fā)的剛果人民反對比利時統(tǒng)治的民族獨(dú)立斗爭，被捕入獄。1960年6月剛果宣布獨(dú)立后，任共和國總理兼國防部長。主張國家獨(dú)立和統(tǒng)一，奉行反帝反殖和不結(jié)盟政策。1960年9月被推翻，后被捕遇害。

我一直把盧蒙巴視為民族英雄，因為他的一生是為解放人民而服務(wù)的，真正為人民的利益。

唯一的遺憾是他錯生了國家，但是時代造人，他的精神永遠(yuǎn)留存在這個世界上。只要世界上有邪惡資本帝國主義的存在，那么他的解放精神將永存。

我深讀了盧蒙巴的遺書，深深的被觸動了。

《盧蒙巴家書》

"愛妻：

當(dāng)我書寫此信時，不知道這信是否有一天能輾轉(zhuǎn)到你的手中，更不知道當(dāng)你撫讀此信時我是否還活在人世。

在我為祖國爭取獨(dú)立的整個斗爭生涯中，我絲毫沒有懷疑過，我與戰(zhàn)友們?yōu)橹I(xiàn)身的神圣事業(yè)最終將會取得勝利。我衷心地希望我的祖國贏得高貴的生命、充分的尊嚴(yán)、完全的獨(dú)立。而這正是比利時帝國主義者及其西方盟友所永遠(yuǎn)不愿看到的。

我們曾對聯(lián)合國抱以完全的信任，請求他們給予幫助，但聯(lián)合國的某些高官卻有意無意地、直接或間接地支持了我們的敵人。他們誘騙腐蝕我們的同胞，對部分人進(jìn)行收買。他們出謀劃策、歪曲事實真相，使我們偉大的獨(dú)立事業(yè)蒙受恥辱。對于聯(lián)合國的所作所為，我真是不知該說什么？

是判我生還是處我死，是給我自由還是罰我將牢底坐穿，不論帝國主義者怎樣判決，我自己都不會在乎。但對于剛果，對于我們依然貧窮的人民來說，獨(dú)立似乎已經(jīng)變成一個牢籠，透過牢籠，外面的世界在看著我們，他們有些人帶著善意的同情，有些人則是在幸災(zāi)樂禍。

但我的信仰不會動搖。我知道而且從我的內(nèi)心里能夠感受到，我們的人民遲早會消滅所有的、無論是內(nèi)部還是外部的敵人，而且，他們最終會像一個男子漢那樣站起來，對殖民主義給我們造成的墮落和留下的恥辱說“不”。我們將在晴朗的陽光下重新獲得尊嚴(yán)……

至于那些我可能再也見不到面的孩子們，我想讓他們知道，我所做的犧牲正是為了他們，是為了每一個剛果人，去完成重建我們的自由和主權(quán)這一神圣使命：因為沒有尊嚴(yán)就沒有自由，沒有正義就沒有尊嚴(yán)，沒有獨(dú)立就沒有自由的人民。

無論是殘忍、嚴(yán)酷還是折磨，都不會讓我請求憐憫。我是寧愿死也不會低頭、不會動搖信仰。我將寧愿帶著對祖國命運(yùn)的全部信任去死，也不會在屈從和拋棄神圣原則下茍且偷生。

歷史自有公論，但這公論不會出現(xiàn)在布魯塞爾、巴黎、華盛頓或聯(lián)合國所講授的歷史中，它只會出現(xiàn)在從帝國主義及其傀儡統(tǒng)治下獲得自由解放國家所講授的歷史中。非洲會書寫它自己的歷史，對撒哈拉北部和南部來說，那將是一段光榮而有尊嚴(yán)的歷史。

不要為我哭泣，我的愛妻。我知道我那正受苦受難的祖國最終會知道該如何保衛(wèi)她的獨(dú)立和自由。

剛果萬歲！非洲萬歲！ "

原來遠(yuǎn)在我國的世界外，還有這樣一位傳奇的人物。他是非洲的格瓦拉，是非洲人民的英雄，是人類解放史上悲壯的一頁。

但是現(xiàn)在有的人就是像我借用林肯公園Wretches And Kings的歌曲中歌詞所說:

"為了挽回所謂的顏面 他們有的人能做到何般低賤

紙上談兵多年 仍不知其中玄妙

逆風(fēng)而行 紋絲不動 眾人皆鳴呼哀哉

上層盡是壓迫我輩草民之人

我等只能逆來順受 忍氣吞聲

槍末上膛一切都是白扯

天下大亂 人走房空

感到孤寂 最終失敗

我等粗人最終統(tǒng)治天下

村中草民 皇親國戚 我們?yōu)槟銈兌鴣?/p>

所以為了保持顏面 他們能走的多慢?

紙上談兵多年 仍不知其中玄妙

人民于水深火熱之中 他們只是袖手旁觀

庶民在墜落 君主在攀升

放低自己 他們?nèi)绱瞬倏厮?/p>

在戰(zhàn)火紛飛的前線總能看到他們的身影

戰(zhàn)火紛飛的每一處

簽署和約束 分歧和往來

伴隨著戰(zhàn)爭 我將讓你們知道

沒有什么東西能讓我退卻 絕不!

所以按下按鈕 讓所有事物都化為灰燼

讓一切脫離掌控 每個人都行動起來

感到寂寞 最終失敗

狠狠擊潰這些骯臟的動物

鋼筋鐵骨 遍體鱗傷

再也沒有了陽光照耀

為了他們 我們都完蛋了

從頭至尾 自始至終

'有這么一個時代

操作機(jī)械變得如此令人討厭

它讓你變得如此身心俱疲

以至于你不能參與這項工作

甚至不能被動的參與

你不得不把你的身體放在齒輪輪子上

放在杠桿上

放在儀器上

而且你不得不讓它們停止

你必須向人們表明是靠人民才能運(yùn)行

而且除非你是自由的

否則機(jī)器將無法工作'

尊敬的同志KABWE-TSHIBANDA，以上這些是基于我個人的觀點，很抱歉我無法和你正常交流，但是我相信我們的意識形態(tài)是一樣的。

很高興能夠和您說這些，祝您晚安

如果那些邪惡的人聚集在一起，能夠成為一種力量的話，善良正義光明的人，也應(yīng)該這么做。

— 列夫·托爾斯泰