著名作家唐國明詩意流小說《堅守在長城要塞上的士兵》第29節(jié)選讀

（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的書與我的思想，及我開創(chuàng)的鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流。）

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半途主義就如主張“思危奮發(fā)圖強(qiáng)、修德安和天下”的唐國明在《堅守在長城要塞上的士兵》與《零鄉(xiāng)》書中表達(dá)的那樣——

不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上

不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上

不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上

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唐國明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個正整數(shù)，能得出等于這個偶數(shù)的兩個素數(shù)與奇數(shù)；且兩不對等素數(shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。

2、萬有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶擴(kuò)散造化中，太陽永不會熄滅。

3、1是2的半途，萬物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬有總在途中。半途就是一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。————————————————————————————————

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集開創(chuàng)，鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家唐國明作品

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節(jié)選自《堅守在長城要塞上的士兵》第29節(jié)《九個途上思者的自白》——第五個、第六個、第七個

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第五個：從天邊走過

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西藏，世界最高的地方，群鷹傲視著天空，遠(yuǎn)古的氣息一縷縷透出禿鷹小小的骨腔

狼在高原上大搖大擺如同遙遠(yuǎn)天空的星座，奔跑在西藏的胸膛上

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在這里的經(jīng)歷就像風(fēng)一樣，大地如同一個旋轉(zhuǎn)的輪盤

任何方向的路，如同天梯斜向天上

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野馬奮起四蹄擊踏高原之鼓，又如一顆發(fā)射的子彈射過

群集的烏鴉面對黃昏，飛起又落下，播撒著蒼涼前黑暗的嘶啞

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無窮無盡的天空撞擊而下

這里的一切如一只鼓順著歷史的山坡，一路滾到了我的腳下

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風(fēng)在這里狂呼亂跳的聲音已經(jīng)啞了

風(fēng)在這里旋轉(zhuǎn)吟誦著病老生亡

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西藏，這條通往天空的路上，光潔的石頭晃動如千盞金燈

它一無所有，它所有的所有是荒涼與寂寞，荒涼與寂寞是它所有的財富

陽光在這里如金黃的葉子，從天庭簌簌地下落

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這里的人永遠(yuǎn)在不知從哪兒有，不知從哪兒無的路上

面向一個光芒四射空無的來世，用自己的光照亮自己黑暗中的想象

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西藏就這樣迷惘地，面朝天空，敞開所有

就這樣鼓鈸聲聲，在酥油燈閃閃里念著，無邊無際的虛空

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遼闊蒼涼的西藏，傍若無人的西藏

牛屎火一點(diǎn)一點(diǎn)地溫暖的西藏，山爬在一座山上的西藏

天空下的人們?nèi)缇搡椩诟咛幇肯?/p>

風(fēng)聲一千年一千年的吹涌出一條，一瀉千里的文化走廊

時間如雅魯藏布江洶涌著滄桑

經(jīng)文引領(lǐng)著這里的一切，如水流淌上太陽

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鷹在俯瞰西藏，西藏一片蒼茫

轉(zhuǎn)動的經(jīng)筒就那樣，轉(zhuǎn)動著西藏

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這里，只留根須的紅柳，五至十年后仍能抽芽生長

這里是一塊肉不會動，一根骨頭不會動，有了靈魂骨肉才會動的地方

在這里，生是第一苦，死是第一樂

黑色的大地，像經(jīng)書一樣被風(fēng)不停地掀開吟誦

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這里的一切在歌唱

一切的一切在這里沒有饑餓，如同風(fēng)沙一樣在經(jīng)文里跳舞

這里的大地如同天空一樣

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西藏就這樣面朝虛空，背對蒼茫做著自己的王

大風(fēng)從它的頭頂上如鳥群年年呼嘯著

它如一個巨人，有肉體的大地，有雪山的骨骼，有血管的河流

它看似靜止的，卻如千萬匹天馬向天空不停地奔跑著

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它行在空中睡在空中，它是這個世界唯一沒有出來稱王的王

如果它是一代帝王，因為它發(fā)生的每一場戰(zhàn)爭都是為了一生死亡后的夢想

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面對西藏，我想如此沉默

我想這樣沉默地喊著從天邊走過

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第六個：我的名字叫詩歌

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我背離了，我背離了。為了自我，我走向荒野。走向了大漠，走向了我的自由，走向了酒壇走向了月光，走向了滾滾的大河。我仰著脖子，對著天空高歌。不再為三千里江山，不再為煙閣瓊樓。我白衣飄飄，我滿懷香草。

故國，故國。輕風(fēng)上的故國，明月上的故國，閑云流水上的故國。

我與漁夫唱和，我與月飲酒。我用我的手與筆，每天爬著紙?zhí)荨?/p>

紙?zhí)葑蛹執(zhí)葑?，我只有一把雪白雪白的紙?zhí)葑印Ｎ易诩執(zhí)葑由?，我夢想成王。我順著紙?zhí)葑訉懼鴮懼?/p>

喝酒喝酒，舉起杯子舉起杯子。故國不過是一張酒桌，我的江湖是一杯酒，我的山河是一本書。我日里改著夜里改著，我王一樣的生活。

幾頁詩稿，幾滴酒。我日夜喝，日夜讀。我喝向了民間。我淚流滿面，吟向王宮吟向荒野。詩青樓，賦紅樓。醒時同歡，醉時同樂。千金散盡，解不了心中萬古愁。

我逢酒必醉，有酒必喝。醉后寫詩，寫后喝酒。詩到盡頭，還是喝酒還是喝酒，還是走路仍是走路。

天下這么寬廣。天下有這么多酒要喝。一無所有的家當(dāng)，酒入愁腸的事業(yè)。醉后，醉后還想唱：我的詩歌是天空生長出來的天鵝。

我放棄了曾有的王座，也花盡了所有的富有。曾才高八斗不肯低腰，曾流落荒野戴著官帽。我是詩人，我是采菊東籬下的農(nóng)民。有人稱我是忠誠的歌手，我有了沉江喝酒辭官、挨餓奔走的許可。

我仍然喝酒喝酒。酒瓶擺滿了我的王國，酒瓶擺滿了我的地球。

我在鄉(xiāng)野上唱著歌，我在麥田上種著麥子。我隨王出征，追殺敵人。想念親人，借酒歌吟，人們稱我為詩人，人們稱我為歌人。

我開始受到王的尊敬。王的戰(zhàn)爭結(jié)束了，我唱著歌回到了故土。王統(tǒng)一了國，我用歌喊出了天下人的苦悶，人們尊稱我為詩人。

一年又一年過去，我如一個被遭棄的美人。被放逐出天庭的我，只有悲憫，只有犧牲肉身。

第一個皇誕生了，他不喜歡詩人，我見證了他一家被指鹿為馬的命運(yùn)。他操勞一生的天下，已五裂四分。我附身一位霸王，喊出無力回天的聲音。我附身一個流氓，表達(dá)他統(tǒng)一天下的決心。

真正的王者倒下了，流氓得了天下。在他打下的江山里，我尋找著我的肉身。我被打進(jìn)大牢，伴著一盞青燈。我無病呻吟地追述，從盤古到如今我見證的事情。我寫下了第一部能流傳千古的作品。我發(fā)揮了作詩的本事，我寫下了這部史詩。我見到了從來沒有過的盛世。我盛贊我盛贊，我等我等，我終于等來了許多能裝載詩人的肉身。

我走向了邊塞，嘗盡了走路的艱辛。

我是詩人，我是詩人。詩人，一個時代苦悶的象征。詩給我?guī)砹酥扉T酒肉，詩讓我看到了路有凍死骨。

我以日月為財富，我以江河為酒，不停地在名山大川，不停地走不停地喝。

今日飲酒，明日作賦，再也無味了再也無味了。

我是一個詩人。身為詩人，以詩人的名義，與女子們低唱淺斟，一生的才華倒入一條又一條石榴裙。各種苦悶讓我倒下了，女子們用脫裙子換來的錢，埋葬了我這一個詩人。

有時我戴著官帽，聲稱詩人，走在王宮的走廊上，隨著官帽四處流放，不斷追問，我為何死死抓著，抓著本來不屬于我的屬于。

有時我一邊吟詩一邊為官朝廷，以寫詩的才華換取了功名，向世人宣告，詩當(dāng)官了，詩有權(quán)了。

我無處脫身時，我便遠(yuǎn)離肉身，回到書中，守著詩的園林。

我不知道，我不知道，我走向何方。我已被放逐出天庭，在人間流浪。天庭天庭，我已是一個被流放到人間的人。

我游歷了人間，見不到一個詩做的肉身時，在一個未世的時候，我找到了曹雪芹。他，留下了悲涼的清風(fēng)與閑云。他讓我見證了一個真正詩人的凄涼命運(yùn)。

我附身過一個臥軌自殺的人，他寫下了好的詩篇。他在尋找一把天梯，他要來回于天地之間，引領(lǐng)眾生。最后，他成為了一個詩歌烈士，壯烈犧牲。

我的屈原啊，他是我在華夏附身的第一次徹底完成。他為忠而盡。還有一個陶淵明，潦倒一生，幾百年后才得到詩人的名聲。

我附身臥軌自殺的詩人后，再上一位垃圾派詩人的身，他寫了幾首好詩后，終生走路賣唱行吟。他喝酒買醉，他見證了盛世。他告訴了一切人，他不再寫詩，他只想永遠(yuǎn)在路上，他只想歌唱流浪。他說詩歌沒有帶給他什么，詩歌帶給他的只是一種傷害。他見證了詩的死也見證了詩的重生。

我的詩歌兄弟啊，荷馬見證了我的偉大，但丁見證了我的歌聲。還有莎士比亞與歌德，使我有了偉大與神圣。

我如今要走向哪？我不想再停留在大地上附身。我不再想再然后再然后附身一位垃圾派詩人，成了物質(zhì)時代的小丑與笑柄，成了行尸走肉，在一個小小的出租屋里發(fā)臭。

真正為詩歌吟唱的人成了短命者，在鐵軌上，血肉模糊。

我不知道我還會行走多久，我只有走向遠(yuǎn)方，走向空無所有，走向幻想走向海洋，走向人類的盡頭。

我被天庭放逐了，又被人間放逐。我只能宣告離開，我只能去死。

列子啊，孔子啊，老子啊，當(dāng)年附了我的一半靈魂，在大地上四處奔騰四處歌吟。那是我最輝煌的人生。

那時輝煌的附身于曹操，統(tǒng)一天下。如今我如一位垃圾派詩人一樣貧困，遭人厭惡。成了城市最大的懶漢，詩歌中最光榮的農(nóng)夫。

走向田園，走向民間，走向山村野夫。

在那些割草的時候，在那些砍柴的時候，在那些野合的時候，在流水邊在樹林里在小橋上，丟下酒壺吧，丟下官帽，丟下功名與利祿。丟下繁華與天下，丟下江湖與明月。丟下寶劍，房前種菊，屋后插柳。不再走路不再做行尸走肉。

我從誕生那日，被孔子整理，我被追捧，被利用，被放逐，被整，被打下大牢，被輕視也被羨慕，也被虛榮過；被戴上桂冠，被踩上幾腳，被視為小丑；被冷落。我的肉身在為我挨餓，年華虛度。我該離開一切肉身，不再依附于人。逃脫讓我附體的肉身，改變他們浪跡街頭、靠朋友支持、賣唱為生的命運(yùn)。我需如明月清風(fēng)流水，我拒絕我原創(chuàng)我遠(yuǎn)行。曾經(jīng)多少個文人，曾經(jīng)多少個書生。為了成為一個詩人為了寫出一行好詩，忍受了清貧。

我啊，不過是一位行人。我的本身就是一件黑暗的事情。我只能住在我的黑夜，我只能高舉此火。此火為大，燭照眾生。

走吧，走向遠(yuǎn)方。走自己的路，走別人不能走過的路。只要我去走過，路才真正屬于我。

我從春秋走過，我從王的座椅前走過。我走進(jìn)王宮走出王宮，我走向田野也走出了田野。我如鮮花開遍，也如鮮花一夜凋謝。

我如青草枯黃，也如大河在流浪。我總在走向走向，我沒有自己的方向。我總在流浪流浪，我看不到自己的希望。我總想飛翔飛翔，我還沒長出翅膀。我不知我的路在哪里，我只能一邊走一邊四處觀望。

走向，走向，走向。我在這一聲又一聲的召喚中，走向了遠(yuǎn)古走向了當(dāng)今走向了未來，走向了一無所有。我飄著、我浪著睡著醒著醉著，我這樣生活。

我見證了一個詩人，為情舉起他的槍打中了自己。我惋惜那些年輕的生命，更惋惜他們因為詩魂附體，用槍結(jié)束痛苦的自己。

我是你們的痛苦也是你們的包袱。因為我，大地上多了那么多人，不事產(chǎn)業(yè)。無妻無子無房，終生流浪。一天又一天垮掉，一天又一天在路上在路上。

在時下的盛世，詩人用各種行為，來與世俗對抗。我想我早該被滅亡。我死了又活了，活了又死了。我被拋棄了又被人拾起了。我弄得人厭惡了又有人喜歡了。我要離開時又被人留住了。有的人用生命擁有我，有的人用身份擁有我，有的人用民間行為光大我，有的人用知識分子寫作發(fā)揚(yáng)我。我如一粒摔不扁，錘不爛的相思鐵紅豆，我如一個皮球被人瘋狂地踢著，我如一片碎片被人踩出了痛苦。有人贊我是太陽，有人罵我是狗屎。有人稱我是毒品，有人罵我無病呻吟。有人把我當(dāng)口水，有人把我當(dāng)下半身。有人把我披上華服，有人把我推進(jìn)糞坑。我就這樣不死不活，不活不死，我就這樣擁有了所有失去了所有。

我不怕死不怕活不怕墳?zāi)?。我如堆火如束光，我如星星如太陽如月亮。我如一座房屋，你也來住他也來住。我這樣不倫不類，我被改寫被抄襲被宰割。

我有時貧窮我有時富有。我不是什么我是詩。我是一首首詩歌，一行行的一行行的，如豎起來上天的天梯上的梯階。一個又一個梯階就是一把天梯，我一天又一天造著這把天梯。天與地已很久失去了聯(lián)系，我想自己造一把天梯，回到天上去，不再害苦人間的肉體。

我造了這么多年，快造好了又被無情的毀去。我沒有度得苦難者的肉身上天，我沒有度得一位垃圾派詩人下地獄。寫詩劇的，寫長詩的，他們?nèi)酉聼o數(shù)的梯階，讓我一階一階接到天上去。

李白杜甫的腳太短了，屈原的嘆息太長了，他們都為了詩一樣的夢想，都年滿六十悲涼死去。最后，詩人成了南唐亡國的李煜。

許多許多的詩者，沒有幾個烈士。許多許多的天梯階，造不成直通天空的天梯?；夭涣颂炜盏奈遥挥性诖蟮?。他們走了，我仍活在人間世俗里。

杯子啊酒啊，這些詩人表演自己的道具，成了富人們成噸成噸喝酒的交際工具。

我走向哪里？到處是酒桌與國色天香，到處是紅粉與妖艷的女王。處處是椅子，處處是車子沒了馬匹。我步行其中，我再也發(fā)不出自己的聲音。世俗已讓天鵝死成問號，讓詩歌的神殿變成荒漠；讓黃昏的暮鴉，從雜草叢生的詩歌村莊飛過。天庭里的一個聲音在喊我：詩歌啊，回來吧！應(yīng)讓群鳥帶你飛上天空，帶你到凡有炊煙井水處，如圣潔的月光照著河流村莊，如片片潔白的鵝毛溫暖每一個人的身體，如南回北飛的天鵝喊出絕叫。

我為詩生活為詩江湖，這么多辛酸我已走過，我的名字叫詩歌。盡管人們怎樣娛樂我。詩歌的聲音仍然以詩歌的名義在不死地回蕩著。

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第七個：我在這樣創(chuàng)造無價的詩歌財富

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我唯一喜歡的消遣是寫詩。我常常像火燒般的，思想混亂不堪。我總是把別人的思想放在我的醇美的智慧之井中浸洗后再歸還給別人。

我的生活是完全的和成功的，我具有使我成為一個詩人的那種素質(zhì)。在我的生活中，最終我能表現(xiàn)我自己。

我現(xiàn)在就是受苦的社會下層中的一員，我知道我該在世界上的哪個地方。為了事業(yè)，我可以放棄自己毫不足道的地位。

我認(rèn)為怎么寫合適，我就怎么寫。

我在死亡線上掙扎，一生中的每一天都在掙扎。

我是一個臉上印著悲哀、苦難和疲憊線條的勞動者。我并非沒有光彩和魅力，因為我具有不朽的靈魂，我需要取之不盡的食糧，畢生不去追求高不可攀的目標(biāo)，而讓自己適應(yīng)卑微。

我在地面上的生活，不過是在地面上睡睡覺而已。

別讓我貧窮，也別讓我富有，只要給我足夠吃的面包。別踩在我頭上，別叫我粉身碎骨。我沒錢。我寧愿工作，而不想失去事業(yè)。我所要求的不過是能養(yǎng)家活口的工錢、公平的工作時間和防止危險的安全措施而已。干活不過是把我從一個墳?zāi)估锶〕鰜?，放進(jìn)另一個墳?zāi)估铩Ｎ颐撘簧刑焯烀鎸χ劳觥?/p>

我整個形體似乎皺縮了，變冷了，幾乎在自身中死去了。我在鄉(xiāng)野行走，我不知道往哪兒走，也不知道沿著哪條路在走。我之所以要走，只不過是因為對躺著、坐著和站著感到厭倦了。走得疲乏的時候，我就坐下、躺下或站著。我留在世間并不是由于喜歡這個地方，我留著是因為沒有地方可去，到別的地方去，需要花費(fèi)很大的力氣。

我已經(jīng)失去了，也已經(jīng)失去了自己。像一個死人，在一個荒蕪的世界里徘徊。我還不能正視自己的生活，于是就轉(zhuǎn)向書中去看那些別人的生活。

天晴的時候，我到田野里去；無雨的時候，我不是在屋檐下自己的床上躺著，就搬張椅子靠墻而坐。

世界上我的適當(dāng)位置在哪兒？什么時候找個工作，成為社會有用的一員，對人類事業(yè)作出一份貢獻(xiàn)？

我兩手空空、頭腦空空地信步走去，我找到了幾張干凈的白紙和一支筆。我全神貫注在紙上寫著。寫得不好，很不好，不過明天我也許能夠?qū)懙煤靡稽c(diǎn)。

我這樣想著，想著，忘記了痛苦，墮入了沉沉的恬靜的夢鄉(xiāng)。燈嘩啦一響，發(fā)出藍(lán)色的火焰，熄滅了。

什么時候我才能安定下來，做些有用的事呢？我無法使自己談?wù)摵兔枋鲎约骸?/p>

只要我能夠繼續(xù)寫下去，我肚饑，我口渴，我疲乏，但毫不氣餒。

我背上的肌肉松了下來，雙肩塌了下來，感到呼吸困難。我餓著空肚就睡覺了。我張開眼睛，是因為肚里的饑餓在毫不容情地亂敲，我的腸子和胃在抱頭痛哭。我盡量地把自己收拾干凈，我發(fā)現(xiàn)除了鞋子以外，其他的東西都縫補(bǔ)過了。

我租住的是一間茅舍，茅屋里鋪著粗木地板，兩扇大窗引進(jìn)光線，有一張床、一張桌、一把椅子和一只火爐。在我的精神得到飽食的時候，餓肚子有什么關(guān)系呢？

在這浩瀚的宇宙中，我躺在骯臟的光禿禿的墊子上，蓋著一條毯子。想著，我往哪兒去住呢？回家有什么好處呢？在家里看來，我已經(jīng)成了一個無法容忍的、行跡可疑的人了，至少已經(jīng)成了一個他們不信任的人了，一個危險的人。

我完全理解，像我這樣年紀(jì)，看詩讀書不能當(dāng)作生活的要事。我沒有工作，東悠西蕩。我的經(jīng)濟(jì)情況拮據(jù)，我的前途黯淡。如果我不學(xué)習(xí)，如果我不再繼續(xù)努力，那我就完了。在我的靈魂中有一團(tuán)熱火，但沒有人用它使自己暖和起來。過路人僅僅看看煙囪里冒出的煙，接著照舊走自己的路。我一個人守護(hù)著這團(tuán)內(nèi)在的火，耐心地等待某個人走來。

我是在沒落，也是在飛黃騰達(dá)。

我是始終相信自己的，盲目地相信自己。我認(rèn)為寫作這件事情對我來說，是絕對正確的，這是真正的畢生的事業(yè)。

我的整個軀體就像太陽下的向日葵，我身體內(nèi)的某種東西一直想冒出來。

在這些艱苦的日子里，我一直在為寫作這種東西勞動著，一直想把生活的真正目的和意義找出來。經(jīng)過了這些虛度的歲月，我終于發(fā)現(xiàn)了我自己！我將成為一個作家，這就是我做不好其他一切工作的原因，我已經(jīng)抓到了永遠(yuǎn)不可能放棄的東西了。

我的衣服，我的舉止，我的胡須，我的經(jīng)歷，我不干活的事實，以及我老是坐在田野里望著天空的模樣，使他們感到不理解，感到害怕。因為我與眾不同，盡管我并沒有損害他們，只不過隨自己的便而已。

好的作品決不會從壞的作品中產(chǎn)生，壞的作品也會變成好的作品，詩人作家得冒險。

我白天黑夜地寫，幻想完成的作品接近完美的日子早點(diǎn)到來。當(dāng)我累得無法再寫的時候，當(dāng)我累得什么也干不動的時候，就睡覺。

沒有一個人有可能進(jìn)入到我內(nèi)心的深處。

走自己的路吧。社會有責(zé)任不讓這些優(yōu)秀的年輕人由于貧窮、受忽視和失意而永遠(yuǎn)被埋沒。

一陣無聲的悲傷巨濤涌上我的喉嚨，我詩的腹部是充滿著腸子的，成噸的文學(xué)食物緩慢地、曲折地穿過。

對我來說，不是穿著那些破爛，走來走去地去為一場失敗的詩歌事業(yè)奮斗。

痛苦無窮無盡地?fù)寠Z我的永垂不朽。在生活這個無底洞前，我的錢就像揮發(fā)的蒸氣，我的錢包已慢慢空了下去。

每一個晚上，房子里已煙霧騰騰，寫到我疲倦得寫不下去時，我在移動我那巨大身軀的時候，看起來就像一座從迷霧中推出來的山。

隨便什么東西一接觸太陽，就一直燒到中心。太陽襲擊著我，痛打我，把我打得稀爛，吸出我的全部。

一群黑鳥掠過天空，成千上萬只鳴叫撲翅的黑鳥，它們朝下猛撲我，碰撞我，包圍我，穿過我的頭發(fā)，飛進(jìn)我的鼻子，飛進(jìn)我的嘴，飛進(jìn)我的耳朵，飛進(jìn)我的眼睛。

我的椅子、我的詩稿、我的鏡子、我的桌子、我的床上用品……統(tǒng)統(tǒng)像雨似地向現(xiàn)實落下去。

作品要我經(jīng)受的就是我必要經(jīng)受的，我不必經(jīng)受的，原本也不是那些不朽之作非要我經(jīng)受不可的。

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唐國明的書法：鵝毛帖

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唐國明說：文學(xué)是人類共同猜想的方式。

唐國明說：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。

唐國明寫《讀項羽》詩說： 寧學(xué)項羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭事，只給虞姬當(dāng)丈夫。

唐國明說：我有長風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心。

唐國明說：我說的“長風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對一件造福萬世之事的堅持。

唐國明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財富。除了擁有此刻，我們一無所有。

半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。其核心觀念為：我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上——以“與時俱進(jìn)，改造現(xiàn)實命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主義開創(chuàng)者唐國明，用集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩意流方式，在他的半途主義三部書《鵝毛詩》《堅守在長城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中所表述的那樣：

此刻一切都在途上，面臨著此刻命運(yùn)；我們此刻的命運(yùn)，即使千難萬險，也要把握住一個又一個此刻，以“與時俱進(jìn)，改造現(xiàn)實命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強(qiáng)的途上。在無數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息萬變，難以確定的世界，無歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個又一個此刻地乘風(fēng)破浪；一個又一個此刻地歸于途上與天下——抵達(dá)1時，再去抵達(dá)2；抵達(dá)2時再奮進(jìn)地抵達(dá)4地將天下萬古流傳的事業(yè)開創(chuàng)。

唐國明2019年6月出版開創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩 》集。

唐國明2022年出版，具有飛詩流意、鵝毛飛揚(yáng)結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)“詩意流”文學(xué)的長篇小說《堅守在長城要塞上的士兵》。這是一部集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩與交響曲。同時，《堅守在長城要塞上的士兵》既是詩歌史中海子想耗盡心血沒有實現(xiàn)完成的，而唐國明自然完成的大詩，又是小說中的史詩。

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唐國明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時，如此說——

《零鄉(xiāng)》寫出了一千萬個理由不能成為作家的唐國明卻成了作家的原因。也寫了唐國明如何從仰望星空到成為被仰望的星空歷程。

《零鄉(xiāng)》是一本你讀起來沒有負(fù)擔(dān)，讀后余音繞梁萬年不絕的書。你可以隨時讀幾分鐘或十幾分鐘或一個小時，也可以挑著或跳著隨便讀幾節(jié)，就可以隨時放下來，忙完你該忙的事，又可以看幾分鐘或十幾分鐘的書；你從任何一個入口都可以進(jìn)入我的生活，但又覺得永遠(yuǎn)沒有結(jié)束，永遠(yuǎn)在繼續(xù)，永遠(yuǎn)在循環(huán)；也就是說你可以從這本書的任何一節(jié)開始循環(huán)讀下去。

《零鄉(xiāng)》就是一個展示在無歸的現(xiàn)實路上，表現(xiàn)不停進(jìn)取乘風(fēng)破浪精神的文本。

《零鄉(xiāng)》是一部，是文學(xué)也是哲學(xué)、是史詩也是散文隨筆、是詩意流小說也是百科全書式自傳。

《零鄉(xiāng)》更是一部融鵝毛詩、半途主義、自由古體詩、紅學(xué)、數(shù)學(xué)為一爐的詩意流百科全書式自傳小說。

若說21世紀(jì)是流行我唐國明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說、百科全書、自傳，傳達(dá)唐國明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。

《零鄉(xiāng)》以“來回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時間的方式，表達(dá)了速變時代，我們被置于一種在途上、無歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。

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唐國明2016年出版從程高本《紅樓夢》后40回，找到《紅樓夢》80回后曹雪芹文筆的書。唐國明說：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義

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作者簡介：

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唐國明說過：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義

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唐國明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出來，無限真實地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢》?！对佻F(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢》）。

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唐國明是誰——

一個雷打不動、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人；

一個流血不失長風(fēng)情懷，火燒無損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強(qiáng)天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心的文人；

一個胸懷惠澤天下、造福萬代；與時俱進(jìn)，思危奮發(fā)、實事求是，安和天下精神情懷的人類知識分子；

一個提出半途哲論的命運(yùn)跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩意流公子；

一個識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者；

一個喊出力定乾坤、理安天下， “不失長風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢圣潔詩歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩人

一個主張去除框架束縛，把古詩寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩人。

一個“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的半途先生。

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體現(xiàn)在唐國明身上的半途主義人文精神，如唐國明詩作名篇《讀書人》中所說的——

雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水

對洶涌潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風(fēng)范

與時俱進(jìn)認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強(qiáng)/ 實事求是改造現(xiàn)實命運(yùn)，修德安和天下

讀萬卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心

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唐國明，男，漢族，湖南省作家協(xié)會會員，一個具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心， 融文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家。

自發(fā)表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國內(nèi)外書報刊發(fā)表文章數(shù)篇。

自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。

2016年出版成名作《紅樓夢八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國紅學(xué)會將其列入《紅樓夢學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書目。

2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎。

2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩集《鵝毛詩》。

自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺通過電視節(jié)目《中國夢想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……得到了充分的展示與報道，被美國及其海內(nèi)外無數(shù)報刊網(wǎng)絡(luò)媒體報道至今。

2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬有規(guī)律公式，通過論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠(yuǎn)處在另一個未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個未知的“零鄉(xiāng)”……

2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢》）。

2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國明半途主義文學(xué)探索“詩意流小說”原創(chuàng)開山之作《堅守在長城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主義探索小說扛鼎之作“鵝毛小說”《零鄉(xiāng)》。

什么是唐國明“鵝毛小說”，就如作家唐國明本人所說的——

鵝毛小說，就是吸收了詩文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。

2020年10月29日與10月30日，唐國明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬流量”的熱門人物。

2021年10月9日至10月15日，唐國明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢#上全網(wǎng)熱搜。

2022年4月唐國明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長篇小說，集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開創(chuàng)“詩意流”的百科全書式史詩《堅守在長城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢》，報道唐國明開創(chuàng)半途主義和鵝毛詩。

2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢80回后曹雪芹文筆#新聞上長沙同城熱搜。

2023年5月寫唐國明追夢之事的《蝸居8平米每天開銷不超10元，他被困在“紅了夢”里》一文，上澎湃鏡相5月榜第2名。

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唐國明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要：

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1、“1+1”：

無論一個多大的素數(shù)，除素數(shù)2與5外，它的個位數(shù)總是1、3、7、9；無論多么大偶數(shù)，它的個位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個正整數(shù)，能得出等于這個偶數(shù)的兩個素數(shù)與奇數(shù)；且兩不對等素數(shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個理論我們在已知的偶數(shù)素數(shù)區(qū)間是成立的，面對無窮無盡的未知數(shù)我們只能在一個區(qū)間數(shù)一個區(qū)間數(shù)的推進(jìn)驗證中認(rèn)可這個理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素數(shù)2與5外，其素數(shù)個位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。）

2、“3x+1”與萬有通變規(guī)律、萬有總在途中：

用個位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會遞增為個位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運(yùn)算，如無窮無盡數(shù)字的萬有總是永遠(yuǎn)處在“3x＋1”猜想通過“奇變”“偶變”原則抵達(dá)4、2、1的途中……