?????中國畫講求骨法用筆。骨法用筆訓練的是組合軸上的鄰接粘合關(guān)系。

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???? 所謂“復線”，就是組合軸上的鄰接粘合關(guān)系。復線的運用是荷爾拜因的招牌技術(shù)。

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???? 組合軸上的鄰接粘合關(guān)系的變化是根據(jù)對象的變化而來的——“夫用筆之法，原不是故為造出，乃其面上所各自具者，我不過因而貌之。”

? ? 繪畫中的對象是一種大他者，大他者控制了解釋的偏向性，也控制了文本的雙軸展開方式。因此，要控制文本的雙軸展開方式，就首先要擬制一個大他者作為解釋的對象，即“擬大他者”。

? ? 繪畫中的“擬大他者”只是一種似乎在指稱大他者的姿態(tài)，是對大他者的“貌似斷語”，或者說是一種“假戲假看”的姿態(tài)。畫者通過“擬大他者”從源頭上控制了解釋的方向性，這就是畫者的表達自由，是一種跳過、借用對象直達解釋項的方式。

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?? ? 畫衣紋首先要熟悉衣紋之下的人體結(jié)構(gòu)，這就是一種透過組合軸幻象的聚合系探察，是人體結(jié)構(gòu)與衣紋褶皺運動系的文本間性。其中，聚合是組合的根據(jù)，組合是聚合的投影。

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????眉毛墨色的濃淡，解釋了角色的年齡大小。通過擬制大他者，控制了解釋的偏向性。而解釋的偏向性，最終要呈現(xiàn)在組合軸的鄰接粘合關(guān)系上。所謂虛實、濃淡、厚薄、疏密、斷續(xù)等關(guān)系，歸根到底都是一種組合軸上的鄰接粘合關(guān)系的取向。

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????神情的刻畫，本質(zhì)上是情感的文本間性：眼神的符號表現(xiàn)不僅體現(xiàn)在上下眼瞼距離，還與眼周肌肉運動即皺紋牽拉有關(guān)，最重要的是還與畫者的觀察軌跡與文本區(qū)隔方式有關(guān)。對神情的刻畫，依然是通過擬大他者這一中介進行的，我們構(gòu)筑了一個大他者，然后成為他的代理，去執(zhí)行他指導下的解釋行為。

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????所謂“意到筆不到”，就是解釋行為隨時需要在擬大他者的共現(xiàn)下進行，而擬大他者是變動不居的，故這種共現(xiàn)是動態(tài)化的構(gòu)建。

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????有論者認為，“美是有鮮明的階級性的，…畫勞動人民的剛健有力的手，要表現(xiàn)出其階級屬性?！蔽覀€人認為美也可以有超脫階級性的功能，他可以面向一種未來的階級屬性，既然是未來的，那就是不受既有意識形態(tài)約束的幻象形態(tài)，即擬大他者。擬大他者是一種再生產(chǎn)的力量，通過擬大他者，可以生成新的生產(chǎn)方式。

?? ?所謂審美方式 、審美取向，實際上就是畫者個人對擬大他者的解釋方式。

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