淀殿是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期歷史留名的女性。?

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豐臣秀吉的側(cè)室,秀吉死后,從背后操縱自己的兒子豐臣秀賴(lài)掌握了政治實(shí)權(quán),最終扣動(dòng)了豐臣政權(quán)的崩潰和滅亡的扳機(jī),以日本史上屈指可數(shù)的惡女形象而廣為人知。?

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畫(huà)的淀殿圖?

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但是另一方面,她的人生非常艱辛,因?yàn)楦赣H的死和母親的再婚,以及義父和母親的死,其身姿一度從歷史上消失,之后突然作為豐臣秀吉的側(cè)室在歷史上再次登場(chǎng)。之后生下秀吉之子秀賴(lài),逐漸轉(zhuǎn)移至被德川家的天下潮流所玩弄,最終和自己兒子一起在戰(zhàn)火中消失,度過(guò)了相當(dāng)悲慘一生的人。?

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雖然惡女形象先行,但是越調(diào)查,越能抓住“她傳聞中的正義”一面,這就是淀殿這個(gè)女性的魅力。?

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因此,在這篇文章中,對(duì)淀殿的一生進(jìn)行解說(shuō)。?

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?淀殿(淀君)是怎樣的人物??

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名字 淺井茶茶、淺井菊子?

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通稱(chēng) 淀殿、淀君、淀様、二之丸殿、西之丸殿etc...?

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生日 1569年?

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沒(méi)日 1615年6月4日(享年46歲)?

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布料 近江國(guó)?小谷?

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沒(méi)地 大阪、大阪城(有異說(shuō))?

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父母 淺井長(zhǎng)政(父親)、市(母親)?

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兄弟 淺井滿(mǎn)福丸(哥哥),淺井初(妹妹),淺井江(妹妹)?

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配偶 豐臣秀吉(1588年～1598年)?

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兒子 豐臣秀賴(lài)?

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埋葬場(chǎng)所 不明?

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墳?zāi)?京都市東山區(qū)?養(yǎng)源院、大阪市北區(qū)、太融寺?

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?淀殿的出生?

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淀殿的母親,被認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)超級(jí)美人小市方。?

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?淀殿精彩的一生?

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簡(jiǎn)單摘要淀殿的一生。?

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1569年?:作為近江國(guó)大名淺井長(zhǎng)政的長(zhǎng)女出生于近江國(guó)。?

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1573年:父親淺井長(zhǎng)政自殺,轉(zhuǎn)入叔父信長(zhǎng)的庇護(hù)之下。?

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1582年:母親市與柴田勝家再婚,轉(zhuǎn)到越前國(guó)(福井縣)?

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1583年:義父柴田勝家自殺,轉(zhuǎn)入豐臣秀吉的庇護(hù)之下。?

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1588年左右:成為豐臣秀吉的側(cè)室?

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1589年:生鶴松,此時(shí)賜予淀城,被稱(chēng)為“淀方”。?

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1591年:鶴松去世?

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1593年:生拾(秀賴(lài))?

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1598年:豐臣秀吉去世?

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1600年:關(guān)原之戰(zhàn)爆發(fā)?

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1614年:大阪之陣爆發(fā)?

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1615年:大阪夏之陣發(fā)生,與秀賴(lài)一起自殺,享年46歲。?

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淀殿1569年在近江國(guó)的小谷出生名“茶茶”。父親是統(tǒng)治近江的武將淺井長(zhǎng)政,母親是織田信長(zhǎng)的妹妹市。?

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茶茶出生當(dāng)時(shí)淺井家與周邊的大勢(shì)力古豪?朝倉(cāng)家和逐漸成為大勢(shì)力的織田家有同盟關(guān)系,所以圍繞淺井家的情況形勢(shì)基本平穩(wěn)。但是那種形勢(shì)沒(méi)有持續(xù)很久,年幼的茶茶和妹妹們,很快陷入亂世的困境。?

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1570年,織田家和朝倉(cāng)家以淺井家為夾板的形式對(duì)立。因?yàn)楦赣H長(zhǎng)政先于舊交,與織田家敵對(duì),1573年淺井家滅亡。哥哥滿(mǎn)福丸被處決,茶茶和母親與妹妹們一起,被父親的仇人兼母親的生家織田家收養(yǎng)。?

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?淀殿的性格?

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所謂“惡女”形象根深蒂固...??

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淀殿的形象普遍是所謂的“從陰影中操縱丈夫和孩子掌握政治實(shí)權(quán),最后無(wú)法進(jìn)入時(shí)代潮流而被毀滅的戰(zhàn)國(guó)最壞的女人”。?

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但是,這些形象的起源是“親德川、反豐臣”風(fēng)潮根深蒂固的江戶(hù)初期的書(shū)籍,實(shí)際上在中立的資料中,讓人聯(lián)想到一般的“惡女”樣子幾乎沒(méi)有留下。?

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確實(shí)在中立的資料中也留下“因?yàn)楝嵥榈氖虑楹捅斫忝么蟪炒篝[”等展示性格激烈的一面的小插曲。但是原本的她,反而是對(duì)成為敵人的家康,最先要求通過(guò)對(duì)話來(lái)解決,或者采取反對(duì)發(fā)動(dòng)關(guān)原之戰(zhàn)的立場(chǎng),是相當(dāng)具有理性政治家一面的女性。?

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因此,偶爾在電視劇中描繪的“不懂現(xiàn)實(shí)的暗君”的淀殿的形象,可以說(shuō)是以江戶(hù)初期的資料固定下來(lái)形象牽著鼻子走。?

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但是雖然近年來(lái)淀殿的評(píng)價(jià)被重新審視了,確實(shí)有著頑固、氣性高的一面。家康曾要求淀殿和秀賴(lài)去上洛二條城,?

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“如果強(qiáng)行去上洛,就殺了秀賴(lài),我也自殺?！贝蟀l(fā)雷霆。?

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由于拒絕上洛,表示不承認(rèn)德川政權(quán),導(dǎo)致了豐臣家的滅亡。?

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?淀殿的孩子?

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豐臣秀吉和淀殿之子豐臣秀賴(lài)

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說(shuō)到淀殿之子,還是成為最后的豐臣氏的豐臣秀賴(lài)有名。?

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秀賴(lài)為母親淀殿的傀儡形象經(jīng)常能看到,實(shí)際上他是相當(dāng)有能力的統(tǒng)治者。雖說(shuō)如此,秀賴(lài)實(shí)際上作為豐臣家的頂尖表現(xiàn)的時(shí)間很少,他幼年淀殿成為了實(shí)質(zhì)性的豐臣家的頂尖,所謂“淀殿的傀儡”形象是相當(dāng)不好的說(shuō)法、但也不能說(shuō)是錯(cuò)誤。?

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另外,在秀賴(lài)誕生的4年前,淀殿生下第一個(gè)兒子鶴松(舍),但是體弱多病的鶴松在滿(mǎn)2歲時(shí)去世。此時(shí)秀吉的悲傷似乎并不尋常,一種說(shuō)法是,這種痛苦的離別,決定了晚年秀吉的兇行。?

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盡管如此,對(duì)于這些孩子——特別是秀賴(lài),也有一種異說(shuō)。?

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?淀殿的個(gè)子高嗎??

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淀殿的身高在當(dāng)時(shí)女性中個(gè)子很高,據(jù)說(shuō)是168cm。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的平均身高是149cm,比平均身高高20cm。據(jù)說(shuō)豐臣秀吉的身高是140cm,所以身高差是30cm。?

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還有兒子秀賴(lài)據(jù)說(shuō)有180厘米,可能長(zhǎng)得像媽媽,身高很高。但是這個(gè)身高似乎也有對(duì)后述的“其實(shí)不是秀吉的孩子”的傳聞加速的一面。?

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?淀殿和北政所（寧寧）的關(guān)系是什么??

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雖然和正室的北政所不和的印象很強(qiáng)...?

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電視劇中淀殿和正室北政所的不和是定論,實(shí)際上怎么樣,現(xiàn)在的定論是雖然不好,但也不是特別不好。?

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淀殿在大阪城作為秀賴(lài)母擁有權(quán)力是從秀吉去世后北政所出家隱居京都的時(shí)候開(kāi)始的。因此,作為生母威脅正室...這種傳統(tǒng)看法被重新審視了。?

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據(jù)說(shuō)北政所曾經(jīng)和側(cè)室一起去過(guò)祭典。?

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北政所在秀吉還活著的時(shí)候和側(cè)室們一起去祭典,淀殿懷孕時(shí)和秀吉一起去祈禱平安生產(chǎn)。?

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雖然可以推測(cè)其中復(fù)雜的人際關(guān)系,但從行動(dòng)來(lái)看,并沒(méi)有明顯對(duì)立的樣子,在秀吉死后北政所出家“變得疏遠(yuǎn)”是最有力的說(shuō)法。?

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?淀殿的死期?

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淀殿和秀賴(lài)迎來(lái)最后的大阪城,經(jīng)過(guò)多次重建,現(xiàn)代仍殘留著。?

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淀殿的死期,同時(shí)也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的終結(jié)。?

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在1615年發(fā)生的大坂夏之陣中,淀殿和秀賴(lài)當(dāng)初指示交戰(zhàn)。據(jù)說(shuō)淀殿自己也穿著鎧甲,激勵(lì)涌進(jìn)大阪城的反德川諸將。?

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但是時(shí)代已經(jīng)向德川的世界移動(dòng),形勢(shì)逐漸變得不利。在沒(méi)有預(yù)定援軍的情況下,大阪城受到了炮擊,因此淀殿決定改變主張并指示講和。但是那個(gè)講和沒(méi)有締結(jié),大阪城陷落。因此,她和兒子秀賴(lài)與哥哥大野治長(zhǎng)一起,結(jié)果在被火焰噴灑的大阪城的天守自殺。?

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?淀殿生存說(shuō)??

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有和秀賴(lài)被視為同一說(shuō)法的天草四郎?

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“隨著大阪城的陷落而自殺”是關(guān)于淀殿和秀賴(lài)死期的通說(shuō),實(shí)際資料中沒(méi)有“看到淀殿和秀賴(lài)自殺”的記述。?

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另外,據(jù)說(shuō)在德川勢(shì)力的搜索中也沒(méi)有找到尸體,實(shí)際上淀殿和秀賴(lài)根深蒂固的生存說(shuō)現(xiàn)在還在爭(zhēng)論。?

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根據(jù)這個(gè)生存說(shuō),淀殿和秀賴(lài)依賴(lài)島津氏逃往九州。另外,從九州這個(gè)落腳點(diǎn)和年輕時(shí)率領(lǐng)反德川勢(shì)力的共同點(diǎn)來(lái)看,天草四郎和秀賴(lài)被認(rèn)為是同一人的說(shuō)法,偶爾也會(huì)被私下議論。?

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當(dāng)然,雖然不是“謠言”“傳說(shuō)”的范疇,而是可信度低的說(shuō)法,也可以認(rèn)為以這種形式連接情節(jié),這也是歷史的樂(lè)趣之一。?

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*個(gè)人翻譯 僅供參考

原文https://rekisiru.com/6429