【蔚藍(lán)檔案】ba姓氏考察其⑧ ~處于消失危機(jī)的姓氏~（推測(cè)5戶以下）
作者：jury
作者空間鏈接：https://note.com/jury_mine/
翻譯、編輯、校對(duì)：悠那Yuuna
原文以外的補(bǔ)充用這個(gè)顏色
目錄
黒舘
狐坂
月雪
桑上
角楯
和楽
小鈎
剣先（釼先）
愛清
朱城
七度
霞沢（霞澤）
調(diào)月
杏山
聖園
尾刃
黒舘
推測(cè)5戶以下?10人
讀法：くろだて
全名羅馬音：Kurodate Haruna
? 此姓在茨城縣鹿島市和巖手縣北上市有極少數(shù)發(fā)現(xiàn)。與其同義的還有「黒館」。
? 由來就是「黑色的館」。雖然不清楚這個(gè)黑館具體指的是哪里，但戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的居城也被稱做「館」，代表性的有甲斐武田氏建造的躑躅崎館等。館博（日本男演員）等名人的姓氏中的「館」也是從這里來的。
? 順便一提，那個(gè)時(shí)代，「城」和「館」恐怕是沒有區(qū)別的。不過，在中世時(shí)期的蝦夷地同樣有著「館」字，讀作「たて」。館也有獨(dú)自發(fā)揮城堡功能的時(shí)期。特別是津輕安藤氏的手下蠣崎氏在14世紀(jì)后半期與胡奢魔的戰(zhàn)斗中，在渡島半島沿岸設(shè)置了12個(gè)館。這12個(gè)館因此被稱為「道南十二館」。
? 說到離我們最近的“館”的余韻，可以舉出北海道南部的地名「函館」。1454年，豪族河野政通從津輕來到蝦夷，在那里建造了一座館。因?yàn)轲^的形狀像箱子，所以被稱為「函館」。
? 推測(cè)原型是以“暴食”著稱的七大罪的惡魔別西卜
別西卜的起源至高神巴力·澤布，其名意為「高館之主」，黑色惡魔。對(duì)應(yīng)姓氏。
美食研究部部員或多或少都有別西卜的特點(diǎn)。
別西卜是蒼蠅之王（答辯之王），晴奈是答辯餐廳的王。
? 順便一提，晴奈的小人在實(shí)裝之初，任務(wù)成功的畫面中有“卷起裙子，里面完全被看光”的動(dòng)作。在后來的更新中被修復(fù)了，所以顯然是bug，可惡。
狐坂
推測(cè)5戶以下?10人
讀法：こさか
全名羅馬音：Kosaka Wakamo
? 「狐坂」雖然怎么看都像創(chuàng)作出來的姓氏，但實(shí)際存在于和歌山縣橋本市和大阪府的一部分等地。恐怕是「小坂」的異形，但為何用「狐」字卻不清楚。
? 帶「狐」字的姓氏出乎意料地多，最多的是「狐塚（こづか/きつねづか等）」，有500戶左右。在它下面還有「狐崎（こざき/きつねざき）」、「東狐（とっこ/とうこ）」等戶數(shù)不及它1/10的姓氏，都是源自地名。
? 我本想追溯地名的由來，但遺憾的是沒有多少相關(guān)信息。從平安時(shí)代開始，狐貍這種生物就經(jīng)常出現(xiàn)在日本的古書中。要是有什么被欺騙的傳說就有意思了……
? 順便一提，給人以”與狐貍搭檔“的印象的貍的姓氏，大概只有「貍塚（たぬきづか/まみづか）」和「貍原（たぬきはら）」兩種。貍貓果然和變身成女人、給人高貴印象的狐貍不同。貍貓?zhí)讱?，不適合作為姓氏、甚至地名。
? 推測(cè)原型是玉藻前
狐貍與災(zāi)厄要素（原典是紅顏禍水，但若藻的霉運(yùn)或許更多偏向自己）
九尾之狐據(jù)說化為約16歲的名叫「若藻」的少女，與吉備真?zhèn)渫饲蔡剖勾瑏淼搅巳毡尽?/span>
過場(chǎng)漫畫里的若藻有許多假面，對(duì)應(yīng)九尾之狐有許多化身（妲己、褒姒、華陽(yáng)夫人、玉藻前……）
雖然是cv梗，但若藻和Fate系列里的玉藻前有許多相似之處。同cv、對(duì)愛偏執(zhí)、溫柔與殘暴、以賢妻為目標(biāo)、稱呼阻礙戀愛的東西為“蟲子”、櫻花和巫女要素（若藻的ex「深紅/秘色的花占卜」，技能名和立繪也有花）……（開發(fā)團(tuán)隊(duì)也提到過fgo，相似也無可厚非）
? 生日4月3日，我找不到相關(guān)日期，故推測(cè)是諧音。4 3→four サン→fox さん→狐貍小姐。
月雪
推測(cè)5戶以下?10人
讀法：つきゆき
全名羅馬音：Tsukiyuki Miyako
? 「月雪」，僅僅二字便凝聚了日本風(fēng)情的極好姓氏，包含了原本作為四季的象征「雪月花」中兩個(gè)要素，由來也是字面上的月與雪。
? 此姓實(shí)際存在于神奈川縣小田原市等地。下面附上的門牌是小田原市那戶人家的。如果不能用街景視圖觀測(cè)到的話，除了電話簿以外都很難查到呢。
? 上面介紹了帶有「狐」和「貍」的姓氏，那么RABBIT小隊(duì)的「兔」又如何呢?
? 最多的是「兔澤（とざわ/うざわ等）」，有300戶左右，非常集中在秋田縣鹿角市。正如字面意思，由來是有兔子的沼澤。其他比較多的姓氏還有「兔本（うもと/うのもと）」、「兔洞（うどう）」等。不過更稀少的姓氏則有像「兔拂（うさぎばらい/とばらい等）」、「鹿伏兔（かぶと）」、「兔毛成（ともなり）」等很多沖擊性強(qiáng)的姓氏。
? 「兔拂」如字面是由驅(qū)趕兔子的行為而來?！嘎狗谩?、「兔毛成」據(jù)說分別是「加太」、「友齊」的異形。
???
? 宮子的推測(cè)原型是圣杯三騎士之一的加拉哈德。
加拉哈德被譽(yù)為最純潔正直的騎士，對(duì)應(yīng)宮子的性格，純潔善良，并對(duì)正義從不妥協(xié)。
在《亞瑟王之死》中，加拉哈是位于圓桌的危險(xiǎn)之座位，也是就《FGO》所提到的災(zāi)厄之席位。能坐在這座位上的人未來必定會(huì)獲取圣杯之人，這也對(duì)應(yīng)宮子能成為隊(duì)長(zhǎng)。
《亞瑟王之死》中有一段。因?yàn)榕廖魍郀柕拿妹玫臓奚?，圣杯三騎士才順利地通過伯爵夫人的城堡。但眾人卻一點(diǎn)都高興不起來，尤其是帕西瓦爾和加拉哈德。后者曾經(jīng)加拉哈德對(duì)帕西瓦爾的妹妹發(fā)誓過，要成為她終身的騎士，然而最后還是沒有履行到他身為騎士的誓言。最終三人分開，開始了各自的旅途。加拉哈德在路上遇到了他的父親蘭斯洛特，他把自己在旅途上的故事分享給自己的父親，于是兩父子互相鼓勵(lì)安慰。加拉哈德之后就跟他父親在船上生活了半年多。他原本可以選擇繼續(xù)跟自己父親一起去冒險(xiǎn)，但最終還是選擇了尋找圣杯的使命。他告別父親，繼續(xù)踏上了尋找圣杯的旅途。其實(shí)這里能對(duì)應(yīng)上V4第二章的下半。因?yàn)榛ㄒ衔?，凱撒接管治安，SRT便也可以名順義歸的復(fù)校。這讓宮子開始對(duì)正義產(chǎn)生了迷茫，而之后她也帶著兔子小隊(duì)離開，編入狐貍小隊(duì)。但宮子最終還是選擇自己正義的信念，脫離狐貍小隊(duì)。
加拉哈德還沒離開蘭斯洛特時(shí)，他遇到了一位騎著白馬的白衣騎士。白衣騎士以上帝的名義向他們致敬，并告誡加拉哈德，不要忘記自己尋找圣杯的使命。而這里對(duì)應(yīng)老師找到了狐貍小隊(duì)的基地，并引導(dǎo)宮子不要忘記自己初衷，要遵循自己本心。另外，雖然官方?jīng)]有公布老師正式形象，但從野際老師半官方漫畫，還有聯(lián)邦學(xué)院制服款式，可以推測(cè)老師的制服應(yīng)該也是白衣款式，剛好對(duì)應(yīng)里面的“白衣騎士”形象。加上老師在終章墜落的時(shí)候，以神之子預(yù)言的伯利恒之星形象做為借鑒，因此老師也可以符合“以上帝名義”。
宮子的光環(huán)可以對(duì)應(yīng)加拉哈德的盾（白雪一樣潔白的盾牌，并且中間紋著十字架的圖案）。然后說到加拉哈德就又要提到fgo了，瑪修的寶具『已然遙遠(yuǎn)的理想之城』展現(xiàn)形式就是卡美洛的城墻具現(xiàn)化。“只要心不屈服，城墻就絕不會(huì)崩塌?！? 聯(lián)系到ミヤコ這個(gè)名字，可以寫作「都」或「京」（現(xiàn)存「都城市」） ，何嘗沒有保護(hù)民眾的含義呢。（都子這個(gè)翻譯也來源于此）
? 至于「月雪」，加上人設(shè)一起都“很有感覺”.jpg ? 而且月亮和兔子也確實(shí)合適（
? 題外話：生日花這東西各地不同，而且沒有規(guī)定。那我私自挑一些存在而且符合的花語好了。1月7日的生日花花語有「清廉而高潔」、「貧窮而高潔」、「希望」、「安慰」、「懂變通的伙伴」、「信賴」、「容易害羞」。
桑上
推測(cè)5戶以下?10人
讀法：くわがみ、くわかみ、くわうえ
全名羅馬音：Kuwakami Kaho
? 此姓乍一看并不稀奇，但其實(shí)僅存于長(zhǎng)崎縣佐世保市。關(guān)于讀音還有一個(gè)不清楚的部分，在須崎氏的網(wǎng)站上只有「くわうえ」，而在日本姓氏語源辭典上只有「くわがみ」。
? 歸根結(jié)底，果穗的姓氏的正確讀法「くわ“か”み」，在這兩個(gè)網(wǎng)站上都沒有記載。但根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，在清濁的不同程度上，實(shí)際讀清音的情況很多，所以在此記上。另外，學(xué)生中有一個(gè)“雖然存在漢字寫法，但幾乎確定不存在讀法”的姓氏。關(guān)于這個(gè)姓氏，我將在下個(gè)專欄中討論。
? 不管怎么樣，「桑上」的由來是住所等在桑樹邊上。順便一提，「桑下」的戶數(shù)更多（約有60戶）。
? 在日本，以「桑原」、「桑田」為首的帶「?！棺值男帐舷喈?dāng)多。究其原因，桑葉在養(yǎng)蠶業(yè)中是蠶的飼料，它的歷史可以追溯到彌生時(shí)代，作為日本的原始風(fēng)景而常見，甚至能作為地圖符號(hào)。它的地圖符號(hào)是在字母「Y」的右側(cè)加上一條橫線，各位可能有人還有印象，但據(jù)說在2013年被廢止了。
? 沒找到原型，但據(jù)說百鬼夜行的學(xué)生全都以妖怪為原型。不過白眼震驚差分表情的原型肯定是阿露x
? 桑的花語是“智慧”、“愛她的一切”、“一起去死”。第一個(gè)不用說，第二個(gè)可以指果穗喜歡千世、也可以指?jìng)€(gè)人劇情里的隱喻吧，第三個(gè)我不好說，百鬼主線別刀啊（
? 名字的關(guān)聯(lián)比較小，硬說的話可以寫作「下方」和姓名的「上」有個(gè)對(duì)比，還可以寫作「河北」。
角楯
推測(cè)5戶以下?10人人
讀法：かくだて
全名羅馬音：Kakudate Karin
? 此姓存在于滋賀縣東近江市佐野町。應(yīng)該是「角館（かくだて/かくのだて）」的異形。說到角館，很多讀者可能會(huì)想起因武家屋敷街而熟悉的秋田縣仙北市的地名，可似乎實(shí)際就是從由那而來。不過「角館」不是在秋田，而是在巖手比較多。
? 順帶一提，說到防具的「タテ」，有「楯」、「盾」兩個(gè)相通的字。姓氏里帶有木邊的「楯」字占?jí)旱剐缘拇蠖鄶?shù)。這可能是因?yàn)椤笜J」字在過去被廣泛使用，但隨著明治以后漢字的簡(jiǎn)化，換成省略掉木字旁省略的「盾」了。
? 總之，像「角楯」那樣，「楯」作為「館」和「立」的異形使用的情況占了一大半。
? 不過也有變種。帶「楯」的姓氏中最多的就是直接叫「楯（たて）」，有600戶左右，其中還有傳說是源義仲的家臣根據(jù)武器盾牌命名的。根井行親的第六子名叫楯親忠，這對(duì)父子加上今井兼平和樋口兼光（或許這兩人更有名），四人被稱為「義仲四天王」。
是否為真正的異體字尚且不明。
? ↑日文里的“角”字中間那一豎是不會(huì)出橫的，我烤了這么多感覺作者對(duì)中國(guó)應(yīng)該不甚了解。
? 花凜有許多鷹的元素。野外戰(zhàn)S、ex是在直升機(jī)上空中支援、武器名"Hawkeye"（鷹眼）、金瞳、原皮主色調(diào)反轉(zhuǎn)是白頭黑身、官方認(rèn)證大辟谷……但花凜自己是cc的常識(shí)人擔(dān)當(dāng)，“雖然看起來為人不拘小節(jié)，但實(shí)際卻是團(tuán)隊(duì)中性格最為慎重的人，每天都在為阻止在任務(wù)中暴走的明日奈和茜而操心不已”（截自簡(jiǎn)介），和鷹派相反。經(jīng)典反差kana
? 花凜在女仆店的花名“凱瑟琳(Katherine/Catherine)”源自希臘語中的"katharos"，意為“純潔”。
? 順便一提，生日是2月2日，對(duì)應(yīng)代號(hào)02。
? 姓的聯(lián)系和原型均不明。
和楽
推測(cè)3戶以下?10人
讀法：わらく
全名羅馬音：Waraku Chise（所以中文應(yīng)該讀“和樂lè”）
? 此姓在石川縣小松市等地雖然極少但實(shí)際存在。據(jù)推測(cè)，「和」與「樂」都是好字（日本“吉利字”的說法），它們各自都是位于小松市的行善寺僧侶的明治新姓。因?yàn)槭顷庩?yáng)部，所以確實(shí)是和風(fēng)的姓。如果還是僧侶姓，那就更合情合理了。
? 但根據(jù)日本姓氏語源辭典的記載，在行善寺流傳著這樣的逸事。「和樂」代替了在該縣加賀市弓波町的忌浪神社擔(dān)任神主時(shí)所稱的姓，是有意組成的復(fù)姓。但以此作為起「和樂」這個(gè)姓的緣由還是讓我無法釋然。
? 因此，我一如既往地試著推測(cè)了一些。我認(rèn)為這與廢佛毀釋運(yùn)動(dòng)有關(guān)。關(guān)于廢佛毀釋*，在上個(gè)專欄中也有所提及，而且恐怕屬于義務(wù)教育的范疇，就不多說了。但可以想象，作為寺院的活動(dòng)變得非常困難。而通過將神社由來的姓氏組成復(fù)姓，提高神佛調(diào)和的意識(shí)，使佛教不獨(dú)豎一幟了。雖然我完全沒有證據(jù)。
? 果穗居然和千世挨一起，追星屆到了（確信）
? 到處沒找到百鬼的考據(jù)，于是我自己在此提出一說好了。（當(dāng)然，也可能還有其他原型。）
? 百鬼夜行里存在「青鬼」、「赤鬼」、「綠鬼」、「黃鬼」、「黑鬼」五鬼。現(xiàn)在百鬼出現(xiàn)過立繪的學(xué)生中，只有千世、妮婭和4.5pv中百花繚亂的一位學(xué)生帶角，分別對(duì)應(yīng)青、黑、赤三鬼。
其中千世雙角、“赤鬼”單角，符合當(dāng)世雙角青鬼與單角赤鬼的印象（實(shí)際上角數(shù)并不固定）。
千世的好感度2語音“如果是為了老師的話……變成壞孩子也沒關(guān)系。”應(yīng)該對(duì)應(yīng)“化為惡鬼”這個(gè)熟語。
千世的戰(zhàn)斗語音“總之先燒掉吧?！?、“礙事的東西…趕緊收拾掉就行了吧?（泳裝：礙事的東西，都要破壞掉呢?！?、在活動(dòng)劇情里還附和溫泉開發(fā)部的燒掉提案，與天然帶來的反差十分強(qiáng)烈，可能是鬼之血脈因戰(zhàn)斗覺醒了（霧）
? 鬼不僅是“惡”和“恐怖”的象征，同時(shí)還是“強(qiáng)大”和“驅(qū)邪”的象征。五鬼對(duì)應(yīng)五行+五蓋，我認(rèn)為學(xué)生們恰好與五蓋相反。妮婭和千世同屬“陰陽(yáng)”部也或許是印證。又是反差?。ㄊ欠崔D(zhuǎn)啦）
青鬼對(duì)應(yīng)嗔恚蓋（憤怒和怨恨），顯而易見地千世除了偶爾生氣嘟嘴以外基本沒有這些。
黑鬼對(duì)應(yīng)疑蓋（懷疑和猶豫）。妮婭在《不忍之心》中故意設(shè)局試探老師和忍者部，但伊吹一旦出差錯(cuò)勢(shì)必與格赫娜發(fā)生矛盾；妮婭在《出差！百夜堂 海之家FC計(jì)劃》中，對(duì)反擊計(jì)劃與靜子產(chǎn)生了分歧，但還是交給了靜子和老師。最壞的結(jié)果是百鬼夜行的學(xué)園祭主辦權(quán)就會(huì)被凱撒公司奪取。（盡管兩次都絕對(duì)都留了后手）雖然瞇瞇眼給人懷疑猜忌的印象，但妮婭或許實(shí)際上比靜子和滿她們自己還更相信她們吧。
赤鬼對(duì)應(yīng)貪欲蓋（對(duì)令人愉悅的物體的渴望）。pv中的單角、印象色為紅的學(xué)生赤鬼，無論是散亂的束發(fā)、上吊眼，還是爽朗的笑容和直率的神情，無疑展示出她豪氣、重情義的性格，這樣的人要是有貪欲，那也是戰(zhàn)斗狂和犧牲吧。【再順便一提，根據(jù)小滿的證言“像是kirakira的陽(yáng)角poi”和pv中的四人畫面，這位“赤鬼”應(yīng)該就是百花繚亂調(diào)停委員會(huì)的現(xiàn)今失蹤的部長(zhǎng)綾目（*名字為個(gè)人翻譯，原文是アヤメ）】
? 另外，我懷疑千世原本屬于4.5pv中出現(xiàn)的花鳥風(fēng)月部?；B風(fēng)月這個(gè)詞象征自然的美麗風(fēng)景，引申為以自然風(fēng)物和景色為題材進(jìn)行詩(shī)歌和繪畫創(chuàng)作，以及風(fēng)流、風(fēng)雅之事?；B風(fēng)月部的部員應(yīng)該是詩(shī)人、（創(chuàng)作和歌的）歌人、（創(chuàng)作俳句的）俳人和繪師（也說不定）。
? pv里那句“百花繚亂已經(jīng)終結(jié)了”后面接著的畫面就是妮婭。妮婭在第一次見到泳裝綾音時(shí)說過“嗯呵呵，這稚嫩的反應(yīng)，讓我想起第一次見到果穗的時(shí)候。”雖然有捕風(fēng)捉影的嫌疑，我懷疑果穗和千世都是妮婭在其他部終結(jié)后撿回來的。
小鈎
推測(cè)3戶以下?109人
讀法：おまがり、おづる？
全名羅馬音：Omagari Hare
? 此姓在三重縣伊勢(shì)市存在極少數(shù)。在須崎氏的網(wǎng)站上只有「おづる」的讀法，但據(jù)我調(diào)查，這個(gè)讀法是否存在更可疑，恐怕一般讀作「おまがり」才是吧。（雖然只有約十個(gè)人姓的姓氏也沒什么“一般”就是了）。
? 此姓發(fā)祥于三重縣伊勢(shì)市下野町的小字「小釣（こまがり）」?！羔灐闺m然沒有「まがり」的讀法，但「鉤」的訓(xùn)讀是「ま-がる」，所以應(yīng)該是由此演變而來的。例如，歷史上甲賀忍者最初活躍的長(zhǎng)享?延德之亂，因?yàn)樵摰赜小搞^（まがり）」這個(gè)地名，所以也被稱為「鉤之陣」。反過來說，把「釣」稱為「まがり」不也是因?yàn)椤搞^」嗎?
? 順便說一下，與「鉤」意思幾乎相同的漢字是「鉤」，兩者都被視為異體字。但后者有「鉤十字」、「鉤爪」以及布襪上使用的扣具「小鉤（こはぜ）」等用例，大多數(shù)情況下更經(jīng)常用。
? 另外，「鉤」和「鉤」都有直接作為姓氏使用的「まがり」。此外還有「鉤流（つりゅう）」、「鉤卷（つりまき）」等讓人聯(lián)想到「釣魚」的稀少姓氏。先前的小字「小釣」大概也和這些一樣是混淆了吧。另外，富山縣射水市和兵庫(kù)縣姬路市等地還有約500戶家庭使用單字姓「釣（つり/つるなど）」。
?話說光環(huán)真的不是米●●嗎
?? ex也是三個(gè)球圍成個(gè)立場(chǎng)，不清楚什么有含義，圣三一
?晴身邊的球形無人機(jī)叫“雅典娜3號(hào)”，“如名字來源于智慧女神，它搭載了自我學(xué)習(xí)的功能，但總是違背主人的意圖，背叛她的期望”，與原典聯(lián)系不明。
? 生日4月19日，是克利福德·貝里（Clifford Berry）和安德烈·彼得羅維奇·葉爾紹夫（Андре?й Петро?вич Ершо?в）的生辰。前者是世界上第一臺(tái)電子數(shù)字計(jì)算設(shè)備 Atanasof-Berry計(jì)算機(jī)的共同創(chuàng)造者，后者作為系統(tǒng)編程和編程語言研究的先驅(qū)而聞名。（晴擅長(zhǎng)AI和無人機(jī)編程）
? 名寫作「晴」，讀音與哈雷彗星就差了個(gè)長(zhǎng)音，聯(lián)系不詳。姓的聯(lián)系也不詳。
? 冷知識(shí)：日鞠學(xué)年比晴低一年。
剣先（釼先）
推測(cè)3戶以下?10人
讀法：けんざき、けんさき
全名羅馬音：Kenzaki Tsurugi
? 因?yàn)榘ā糕V先」，所以實(shí)際上可能還要多一點(diǎn)。話雖如此，應(yīng)該也就10戶左右吧。
? 此姓存在與東京都和一部分神奈川縣。由來就像字面意思一樣，是劍的頂端，或者是假面騎士圈大家都熟悉的姓氏——??????……哦不對(duì)，「劍崎」*的異形吧。
? 帶「劍」字的姓氏中最多的是「劍持（けんもち/けんもつ）等」，以靜岡縣靜岡市*居多。該市市民的我評(píng)價(jià)道，這是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的當(dāng)?shù)匦帐?。「剣（劍）」還有「釼」「劔」「劒」「劍」等相當(dāng)多的異體字，這也是特點(diǎn)之一。全部加起來估計(jì)有3000戶左右。
? 關(guān)于由來，也留有與大和武東征同行的家臣持有劍的傳說。不過，大多人認(rèn)為是「監(jiān)物（けんもつ）」的異形。監(jiān)物在律令制時(shí)代屬于中務(wù)省，是掌管財(cái)政的職務(wù)之一，職能與現(xiàn)在的財(cái)務(wù)省相近。
? 實(shí)際上，「ツルギ」就等于“劍”。
? 劍城的推測(cè)原型之一是大天使烏列爾，他本身是一個(gè)有著相當(dāng)血腥情節(jié)的天使，手持火焰之劍使地獄的罪人遭受苦難，“他是揮舞著火焰之劍，守衛(wèi)伊甸園大門的智天使之一”。
? 另一推測(cè)原型是《創(chuàng)世紀(jì)》3:24中登場(chǎng)的“閃耀之劍的火焰”，在猶太教、基督教中，是體現(xiàn)神的武力的存在。那是神將亞當(dāng)和夏娃逐出伊甸園后，作為伊甸園的守護(hù)者，與智天使一起放置在伊甸園東方的火焰。關(guān)于這個(gè)存在的解釋眾說紛紜，有“單體智天使的神圣存在”、“是神賜予智天使們的武器”、“是神之閃電的比喻表現(xiàn)”等說法。
? 還有一種說法認(rèn)為，墮落天使=惡魔，其推測(cè)原型還可能是近世魔術(shù)書《goetia》中登場(chǎng)的地獄大侯爵安多拉斯。據(jù)說安德拉斯是長(zhǎng)著黑色鳥頭的天使，手里拿著銳利的劍。
? 除此之外，因?yàn)槭翘焓管妶F(tuán)的武力象征，所以最初的原型是大天使米迦勒？雖然也有過這樣的預(yù)想，但隨著后被認(rèn)為是可替代原型的mika出場(chǎng)，這一說的可能性變得稀薄。
? 還有推測(cè)原型大天使卡麥爾。
卡麥爾在希伯來語中意為“注視神者”，劍城l2d里有注視（sensei推測(cè)原型耶穌）。（雖然ba的l2d幾乎都有注視要素，據(jù)開發(fā)團(tuán)隊(duì)所言是有意為之）
卡麥爾攻擊性強(qiáng)，行使神的正義。對(duì)應(yīng)劍城戰(zhàn)力和所屬。
卡麥爾是能天使，是破壞的天使之首。有一說根據(jù)厭惡格赫娜+前線戰(zhàn)斗，正義實(shí)現(xiàn)委員會(huì)的原型是“能天使的軍勢(shì)”。
卡麥爾手握長(zhǎng)劍、身著赤色鎧甲，擁有惡魔一般的雙眼，曾以血沐??；能天使（包括卡麥爾自身）據(jù)說會(huì)變成墮天使。劍城的衣服、脖子處、光環(huán)都有血的元素；正義實(shí)現(xiàn)委員會(huì)有著黑發(fā)、黑翼、黑制服、紅光環(huán)的同樣設(shè)定（小春的解釋是未成熟的能天使）。
卡麥爾被稱為“天界的外科醫(yī)生”，對(duì)應(yīng)劍城的再生能力。
卡麥爾引導(dǎo)包括“戀愛”在內(nèi)的人類關(guān)系，劍城愛好讀戀愛小說，對(duì)戀愛也感興趣。
? 生日6月24日是圣約翰節(jié)（亦是施洗者約翰的誕辰），但關(guān)聯(lián)有點(diǎn)小。
愛清
推測(cè)3戶以下?10人
讀法：あいきよ
全名羅馬音：Aikiyo Fuuka
? 象征格赫娜的半壁良心和充溢著透明感的這個(gè)姓氏，在福井縣福井市等地存在極少數(shù)。由來被懷疑與「愛甲（あいこう）」有關(guān)，雖然無法讓我釋然。
? 「愛甲」多見于以薩摩川內(nèi)市為首的鹿兒島縣，但由來是神奈川縣厚木市的地名。鐮倉(cāng)時(shí)代以該地名為發(fā)祥的愛甲氏作為武家固定下來，鐮倉(cāng)時(shí)代被列入御家人。尤其是侍奉源賴朝的季?。à瑜郡鳛楣侄劽?，他也是后來的第二代將軍源賴家的弓箭師。他后來還有后來前往大隅的旁支，這也是現(xiàn)在在鹿兒島縣有人姓的原因。
? 帶「愛」字的姓氏中最多的是「愛甲」，有1000戶左右。其次是「愛沢（愛澤）」、「愛川」、「愛知」等有300戶左右的姓氏。
? 其中最著名的變種是「愛新覺羅（あいしんかくら）」。說到愛新覺羅，那就因末代皇帝溥儀而聞名的清王朝的家族。日本的「愛新覺羅」實(shí)際也確實(shí)繼承了血脈，也就是，歸化姓氏。
? 這位愛新覺羅氏現(xiàn)在的「當(dāng)家」眼下經(jīng)營(yíng)著眼科。她貼在京濱東北線大井町站的廣告牌在X上傳播后成為了熱門話題*。
? 推測(cè)原型是惡魔貝爾菲戈?duì)枺?尼斯洛）。
尼斯洛是別西卜麾下?lián)?dāng)料理長(zhǎng)的惡魔，對(duì)應(yīng)楓香供給部部長(zhǎng)的身份和經(jīng)常被晴奈綁架（話說光環(huán)形狀就是個(gè)飯團(tuán)啊kora！
貝爾菲戈?duì)?/span>的畫像有角，還有時(shí)被描繪成一個(gè)年輕貌美的女子。
? 姓或許由「愛情」變形得來；名硬扯的話，「風(fēng)花」指的是晴天雪花隨風(fēng)飄揚(yáng)的現(xiàn)象，對(duì)應(yīng)楓香被“晴”奈拖著東奔西走（
? 順便一提，楓香的生日4月30日是德國(guó)的瓦爾普吉斯之夜，傳說魔女們?cè)谶@天和次日都會(huì)在布羅肯山上舉行盛大的儀式，慶祝春天的到來（名字關(guān)聯(lián)？）。這在德國(guó)著名作家歌德的歌劇作品《浮士德》中也有所提及。
? 瓦爾普吉斯之夜原是英國(guó)土著督伊德教教徒的古老節(jié)日，后改為圣瓦爾普吉斯的瞻禮日。在每年的4月30號(hào)和5月1日，教徒點(diǎn)燃篝火并跳舞來慶祝寒冬的逝去，迎接春天的來臨。由于督伊德教在基督教徒看來是異教，其神被認(rèn)為是魔鬼。還由于督伊德教徒越來越少，他們常在夜間秘密舉行儀式，到圣山獻(xiàn)祭品并燃燒五月篝火，于是產(chǎn)生了魔鬼在布羅肯山聚會(huì)的迷信傳說。而虔誠(chéng)的瓦爾普吉斯的名字從此和魔鬼連在了一起，“瓦爾普吉斯之夜”也成為魔鬼狂歡節(jié)的代用語。因此“瓦爾普吉斯之夜”還有一個(gè)我們更熟悉的名字——“魔女之夜”。（就是小圓里的那個(gè)的原型）
朱城
推測(cè)3戶以下?10人
讀法：あけしろ
全名羅馬音：Akeshiro Rumi
? 山海經(jīng)高級(jí)中學(xué)的商人聯(lián)合組織「玄武商會(huì)」會(huì)長(zhǎng)。至今為止作為NPC登場(chǎng)過幾次，不過這次實(shí)裝讓她的姓氏得以明確了。
? 靜岡縣下田市?三島市可能各剩下一戶的稀少姓氏。其真實(shí)身份是在之前出現(xiàn)過的幾個(gè)歸化姓氏中，朝鮮系的姓氏「朱（シュ）」加上一個(gè)「城」字而成。（作者論述的是現(xiàn)實(shí)里日本歸化姓氏「朱城」的由來，請(qǐng)注意）
? 另外，日本的姓氏約有15-20萬種，而韓國(guó)的姓氏不到300種。最多的是「金（キム）」，排在后面的剩余前五是「李（リ）」、「樸（パク）」、「崔（チェ）」、「鄭（チョン）」等，到目前為止占據(jù)了全國(guó)人的近5成。而與其相當(dāng)數(shù)量的名字是根據(jù)陰陽(yáng)五行學(xué)說來決定的。因?yàn)楸容^復(fù)雜，這里就割愛了。
? 為什么很少呢？這是因?yàn)椋c平民從中世起也被賦予相當(dāng)于姓氏的東西的日本不同，朝鮮只有貴族等特定階層才被賦予「氏」。也就是說，這和中世紀(jì)日本只有「源」、「平」、「藤原」等名門姓氏是一樣的。這么一來，朝鮮半島的姓氏數(shù)量當(dāng)然不會(huì)增加。
? 瑠美的推測(cè)原型是祝融。
祝融在神話里既是火之神也是爐灶之神，對(duì)應(yīng)瑠美精通中華料理。她經(jīng)營(yíng)的玄武商會(huì)也是以火攻為主，相信國(guó)際服的玩家不少人都體會(huì)過夢(mèng)幻島活動(dòng)挑戰(zhàn)關(guān)卡，被玄武商會(huì)雜兵燒地板的痛苦體驗(yàn)了吧。
《呂氏春秋審分覽》記載，祝融作市，意味著祝融發(fā)明貿(mào)易市場(chǎng)，這里剛好對(duì)應(yīng)了瑠美經(jīng)營(yíng)玄武商會(huì)響遍整個(gè)雞窩托斯。
《山海經(jīng)海外南京》中，他是炎帝的孫子，炎帝之裔。這對(duì)應(yīng)著瑠美的玄武商會(huì)與妃咲的選龍門。因?yàn)殄鷨D原型是顓頊，黃帝的孫子，黃帝之裔，炎黃兩族雖然表面是和氣融融，實(shí)際上暗地里誰都看不順眼，這剛好對(duì)應(yīng)玄武商會(huì)和玄龍會(huì)表面都是山海經(jīng)一員，實(shí)際上兩方都看不爽對(duì)方。
順便一提，在《山海經(jīng)海內(nèi)經(jīng)》的記載下，祝融又是顓頊孫子，也許是暗示瑠美和妃咲兩人關(guān)系微妙吧。
“朱”字指紅色、朱砂，對(duì)應(yīng)“炎”和瑠美的印象色，還與“?！币羲?；“城”字暗示地位之高。
祝融，名重黎（簡(jiǎn)稱黎）；Rumi去掉中間就是ri（li）。（些許牽強(qiáng)）
? 話說玄武商會(huì)與玄龍門代表色分別是紅和黑，我們還能聯(lián)想到“近朱者赤，近墨者黑。”，這里紅與黑進(jìn)行對(duì)比，象征著對(duì)立。
? 從上面的描述中我們又可以進(jìn)一步聯(lián)想到司湯達(dá)的《紅與黑》。小說中
“紅”象征熱情（進(jìn)步），“黑”象征陰謀（保守）
“紅”代表著愛情、激情、溫暖等熱烈的情感，而“黑”則代表著權(quán)力、社會(huì)階級(jí)、冷酷無情等負(fù)面和的因素。
“紅”指拿破侖軍隊(duì)的紅色軍服，象征資產(chǎn)階級(jí)革命的力量（商會(huì)）；“黑”指王朝復(fù)辟時(shí)的黑色道袍，代表封建勢(shì)力（幫派？）。
? ta說ta們是亂選的，ta們可不是亂選的啊
? 順便一提，槍名是“溫故知新”，“瑠美喜歡用的機(jī)關(guān)槍。意思是‘重溫過去以了解新事物’，但她似乎更關(guān)注‘新事物’ ”。
? 再順便一提，瑠美的生日3月5日是驚蟄+學(xué)雷鋒紀(jì)念日+中國(guó)青年志愿者服務(wù)日。
七度
推測(cè)3戶以下?10人
讀法：しちど
全名羅馬音：Shichido Yukino
※2023/7/19 追記
? 雪乃是FOX小隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，也是小隊(duì)四人中第一個(gè)被公開姓氏的人。
? 此姓在愛媛縣喜多郡內(nèi)子町（也被認(rèn)為是發(fā)祥地）和神奈川縣橫濱市青葉區(qū)各有一戶，前者的戶主在2013年左右去世，在沒有繼承人的情況下可能只剩下橫濱市的一戶了。
? 日本姓氏語源辭典中對(duì)其由來寫的是「推測(cè)是由“七回”而來」，但到底是七回什么完全不知道。于是我查了一下與之相近的姓氏，在長(zhǎng)崎縣西彼杵郡等地有「八度（やつど）」。其由來是「由八次的行為而來」。所謂行為，簡(jiǎn)而言之就是性行為，這樣好嗎？以此為性的經(jīng)過非常令人在意。
? 另外，用「數(shù)字+度」形成的姓氏還有將「渡」分解得來的「三度（さんど）」、「志度」的異形「四度（しど）」、表示多次數(shù)的「百度（ひゃくど）」、「萬度(まんど)」等實(shí)際姓氏。可以確認(rèn)在。因此，“七度”屬于其中的哪一種，又不是哪一種由來，尚無法釋然。
? 另外，單口相聲中有一個(gè)劇目叫《七度狐》。這是兩個(gè)旅人因?yàn)椤暗米镆淮尉蛨?bào)復(fù)七次”的狐貍的仇恨，被狐貍化了的樣子的有趣可笑的描寫，相當(dāng)于所謂的滑稽故事，不用多說，狐耳對(duì)“FOX”小隊(duì)?wèi)?yīng)該和所屬的幸乃有某種包括原型在內(nèi)的關(guān)系。實(shí)際的姓氏也和“七度狐”有關(guān)嗎?
? 七do雪乃（捂臉）
? 雪乃的推測(cè)原型是圓桌騎士蘭斯洛特。
蘭斯洛特是叛逆的騎士，因?yàn)榕c皇后桂妮薇兒的不倫之戀，導(dǎo)致了對(duì)亞瑟王的背叛，最后甚至對(duì)其他圓桌騎士揮刀相向。對(duì)應(yīng)雪乃背叛SRT的新念，與兔子小隊(duì)同室操戈。
蘭斯洛特是圓桌最強(qiáng)，雪乃是SRT實(shí)力最強(qiáng)。（也有加拉哈德最強(qiáng)的說法，對(duì)應(yīng)宮子）
蘭斯洛特自我欺騙，渴望得到寬恕。對(duì)應(yīng)雪乃欺騙自己，所作所為都是為了復(fù)興SRT。
妮可的推測(cè)原型是桂妮薇兒。蘭斯洛特和桂妮薇兒最終都在修道院，對(duì)應(yīng)被關(guān)矯正局？（有些牽強(qiáng)）
在追尋圣杯的艱難旅途中，蘭斯洛特經(jīng)常搖擺不定，因此多次受到良心的譴責(zé)。最后，在他的兒子加拉哈德的激勵(lì)下才走完了追尋圣杯的征途，對(duì)應(yīng)雪乃的復(fù)興SRT歷程。
? 雪乃的學(xué)生證上能確認(rèn)到一個(gè)日期——10月13日，不知是入學(xué)日還是生日。這天是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間日&國(guó)際減輕自然災(zāi)害日。
霞沢（霞澤）
推測(cè)3戶以下?10人
讀法：かすみざわ
全名羅馬音：Kasumizawa Miyu
? 恐怕只有埼玉縣熊谷市的「霞澤」和埼玉縣東松山市的「霞澤」的兩戶了。而且他們?cè)谝黄鸾?jīng)營(yíng)醫(yī)院，很有可能是親戚。
? 由來應(yīng)該如字面一樣是地形。大概是由“水流到沼澤時(shí)，被飛沫濺起了霧氣”而來的吧。
? 含有“雨”字的姓氏雖然不太常見，但大多都是實(shí)際存在的，故以下介紹6個(gè)左右（云、雪、霜等還算常見，故省略）。
霞
包括上述的「霞澤」在內(nèi)至少有10種以上。最多的是「霞」，有300多戶以上。修驗(yàn)者（修驗(yàn)道的修行者）的勢(shì)力范圍被稱為霞割、霞場(chǎng)等，似乎就是由此而來的。
霧
以神奈川縣相模原市較多的「霧生（きりう/きりゅう）」為最。被認(rèn)為是「桐生」的異形。其次是「朝霧」。在岡山縣美作市有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代朝霧氏居住的記錄留下。
雫
以分布在巖手縣的「雫石（しずくいし/しずくせき等）」為代表。是以鐮倉(cāng)時(shí)代的地名「滴石」命名的姓氏，現(xiàn)仍存有雫石町。該町作為1971年全日空的客機(jī)和自衛(wèi)隊(duì)的戰(zhàn)斗機(jī)相撞的事故發(fā)生地也有名。
雷
「雷（かみなり/いかづち等）」姓是存在的。當(dāng)然，是來自自然現(xiàn)象的雷，除此之外還有“雷+洼地”的「雷久保（らいくぼ）」，“雷+坂道（坡道）”的「雷坂（らいさか）」等姓氏。它們雖然稀少，但可以確認(rèn)到。
霊（靈）（靈）
無論哪種都很稀少，但種類繁多，其中以「靈山（よしやま/たまやま）」為最。「靈山」來自釋迦牟尼在印度講經(jīng)說法的靈鷲山，當(dāng)然是源自佛教，由僧侶命名的姓氏。
筆者在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)一個(gè)寺院出身的朋友，他的姓就是這個(gè)。
霰
只有「大山霰（おおやまあられ）」的存在。這個(gè)姓氏乍一看給人相當(dāng)突兀的印象，但由來其實(shí)據(jù)說是鳥取縣聳立的大山降下過霰，事實(shí)上該姓人家也在這里居住。
霰：（小粒的）軟雹，雪珠。由過冷的水滴附著在雪的結(jié)晶上形成的白色不透明的冰粒，直徑2-5mm。
??? 日文「霞」指的是山腳上空籠罩著白色的薄霧，還有一種低能見度的捕鳥網(wǎng)叫「霞網(wǎng)」。對(duì)應(yīng)美游存在感稀薄。（光環(huán)和水瓶也都有雨的要素）
? 從兔子要素和她的武器初步推斷，美游的推測(cè)原型是《巨蟒與圣杯》中的殺人兔和芬蘭的白色死神西蒙。
美游是四人組最像兔子的角色，無論她人畜無害的樣子，還是她和兔子一樣特征的紅瞳，甚至她的口癖也與兔子叫聲近似，很符合兔子形象。電影里殺人兔外表人畜無害，并且居住在潮濕的洞窟“卡巴諾格”內(nèi)，對(duì)應(yīng)美游外表人畜無害，并且喜歡躲在潮濕的地方，比如垃圾桶。（或許就是小動(dòng)物親近她的原因，細(xì)想還能牽扯到“學(xué)生"的設(shè)定）
但人畜無害的外表下卻隱藏極度的危險(xiǎn)，曾團(tuán)滅了電影中的亞瑟王所帶來圓桌騎士，對(duì)應(yīng)美游雖然人畜無害，但戰(zhàn)斗力十分強(qiáng)悍，能擊中千米外目標(biāo)，甚至無視臺(tái)風(fēng)天氣影響。
殺人兔和白色死神縫合在一起，主要兩者都是以白色為主，兩者都給人留下了白色的恐懼，都是令人聞風(fēng)喪膽的死神。美游擁有著殺人兔的神秘與白色死神的戰(zhàn)斗力。
美游存在感低，一來是白色死神的極其擅長(zhǎng)隱秘，二來是《圣杯與巨蟒》并不是神話，而只是一部近代搞笑電影，無法和其他學(xué)生一樣擁有神秘性，但影片中的殺人兔形象卻影響了整個(gè)當(dāng)代文學(xué)，導(dǎo)致后來文學(xué)電影和游戲都有不少致敬殺人兔形象，讓殺人兔即使沒有神秘，卻能帶來符合神秘的“崇高”要素。
? 這個(gè)說法是我自己想的，兔子和垃圾桶的關(guān)系，可能是Rabbit和Rubbish發(fā)音相似吧（
? 至于兔子跟海鷗的關(guān)系，百度全都是海鷗一口吞下兔子（
? 名字可以擴(kuò)展變成ミーュト（mute），也就是“靜音的、噤聲的”。
? 生日是7月13日，跟設(shè)定沒找著關(guān)聯(lián)。
調(diào)月
推測(cè)3戶以下?10人
讀法：つかつき
全名羅馬音：Tsukatsuki Rio（大概念“調(diào)diào月”）
? 可以說這個(gè)姓氏很好地體現(xiàn)了她作為統(tǒng)領(lǐng)千禧年的學(xué)生會(huì)長(zhǎng)的利己主義。和字面不同，這個(gè)姓氏其實(shí)非常稀少，僅在和歌山縣海草郡紀(jì)美野町有極少戶確認(rèn)到，再加上位于人口過疏的村落，調(diào)查的結(jié)果很可能只有一戶人家。那家的現(xiàn)任家主似乎從事教學(xué)工作。
? 據(jù)說發(fā)源于和歌山縣紀(jì)之川市桃山町的地名「調(diào)月」。
? 那里有個(gè)叫大歲神社的地方，好像是廄戶皇子，也就是圣德太子在那里扎營(yíng)之后建造的，和587年蘇我馬子和物部守屋因宗教觀不同而引發(fā)的丁未之亂有著密切的關(guān)系。蘇我軍在打敗物部軍（借助佛教的力量戰(zhàn)勝障礙）時(shí)使用的詞語是「調(diào)月」，這就是該姓的由來。后來，馬子的家臣紀(jì)男麻呂將此地收入囊中，并自稱「紀(jì)男麻呂宿禰調(diào)月」。
? 順便一提，紀(jì)男麻呂在白村江之戰(zhàn)發(fā)生的一個(gè)世紀(jì)前，與消滅任那一帶的新羅干戈交戰(zhàn)，被派遣為大將軍并留下了記錄，之后又在丁未之亂中跟隨蘇我氏立下戰(zhàn)功，又為了重振任那而出任大將軍，出兵直至朝鮮半島附近的筑紫。但是，下達(dá)命令的崇峻天皇因前所未聞的天皇暗殺事件而薨逝，尸體直到推古天皇時(shí)代才得以歸還京城。
? 莉音原型是古希臘著名數(shù)學(xué)巨人——畢達(dá)格拉斯。
畢達(dá)哥拉斯是數(shù)學(xué)之父。在那個(gè)年代，畢達(dá)格拉斯就是數(shù)學(xué)的權(quán)威，甚至之后數(shù)學(xué)理論都繞不開格拉斯的數(shù)學(xué)定律。這對(duì)應(yīng)莉音是千禧會(huì)長(zhǎng)地位，她才能與智慧都是千禧最頂端的。
畢達(dá)哥拉斯性格孤僻高傲，并且心胸狹窄，不允許任何人反駁他的理論，甚至還不惜殺害自己的學(xué)生。這對(duì)應(yīng)莉音冷酷孤僻的性格，認(rèn)為自己才是對(duì)的，聽不進(jìn)別人的話，只會(huì)一意孤行，甚至傷害愛麗絲。
畢達(dá)哥拉斯曾到訪埃及和巴比倫，汲取了不少古巴比倫知識(shí)，對(duì)應(yīng)莉音建造的要塞城市和小時(shí)的機(jī)甲分別以古巴比倫城市和巴比倫國(guó)王來命名。
畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)拜過年邁的泰勒斯，他想拜泰勒斯為師，但泰勒斯卻一口拒絕了他，這對(duì)應(yīng)了莉音跟日鞠的關(guān)系。
畢達(dá)哥拉斯提出（發(fā)現(xiàn)？）了黃金分割。前衛(wèi)君的盾牌就是斐波那契螺旋線【也稱“黃金螺旋”，是根據(jù)斐波那契數(shù)列（又稱黃金分割數(shù)列）畫出來的螺旋曲線?！?/span>莉音的身材也是黃金比例。
? 另外，月亮在古希臘象征著生死（滿月象征瘋狂），而「調(diào)月」很好地體現(xiàn)了大姐大的作風(fēng)。（大姐大的原型本身也是諷刺，有趣的是原典《1984》里也有真理部）
? 全能的Rio或許還可以是超級(jí)馬里奧（？）。Rio這個(gè)名字源自希臘語 ??ον（rhion），通常意為“突出的部分”。
? vol2下半讓我真正體會(huì)到了“得道者多助，失道者寡助”。
? 前衛(wèi)君的推測(cè)原型是前衛(wèi)君原型是達(dá)芬奇最著名手稿《維特魯威人》，其手繪是根據(jù)羅馬建筑師維特魯威的名字命名，而手繪內(nèi)容也是以維特魯威的著作《建筑十書》描述并稱贊的“黃金分割”為人體比例的完美繪制?？梢哉f《維特魯威人》就是當(dāng)代符合黃金分割比例的衡量標(biāo)準(zhǔn)。前衛(wèi)君的四個(gè)手臂對(duì)應(yīng)了維特魯威人的四臂，而四個(gè)輪子恰好也對(duì)應(yīng)了維特魯威人四腿。
杏山
推測(cè)3戶以下?10人
讀法：きょうやま、あんずやま？
全名羅馬音：Kyoyama Kazusa
? 這個(gè)姓氏是這次調(diào)查中唯一沒有發(fā)現(xiàn)除電話本外的存在證明的姓氏，但在日本姓氏語源辭典中有記載，再加上從某種程度來看基本存在是確定的，所以在此刊載。
? 究其緣由，這是韓國(guó)系的歸化姓氏。根據(jù)日本姓氏語源辭典，「杏山」1986年在福岡縣福岡市有留下歸化記錄，現(xiàn)在據(jù)說搬到了該縣的嘉穗郡桂川町。原姓是「樸（パク）」。如前文所述，據(jù)說韓國(guó)的姓氏不到300種，其中「樸」是第三多的姓氏。在日本，代表性的歸化姓氏是將這個(gè)單字分開而成的「木下」（約占全體「木下」姓的3%）。
? 順便一提，為和紗的獻(xiàn)聲的夏吉優(yōu)子的姓氏「夏吉」，那如果是她的原名，應(yīng)該就是10戶以下的非常罕見的姓氏了。福岡縣田川市保留了同名地名，源自日本書紀(jì)的傳說。
? 有一位名為神夏磯姬的女性酋長(zhǎng)統(tǒng)治著那一帶。她跟隨神功皇后平定了一帶的敵人勢(shì)力，但她的活躍反倒沒有得到獎(jiǎng)賞。對(duì)此感到不滿的神夏磯姬一族的土蜘蛛女王?田油津媛和她的哥哥?夏羽便計(jì)劃暗殺神功皇后。但計(jì)劃不久就敗露了，田油津媛被誅殺，夏羽在家被放火燒死。那個(gè)村子因此被稱為「夏羽燒村」，最后「夏燒村」變成了「夏吉村」。
? 話說「夏燒」作為姓氏也存在，原Berryz工房（偶像團(tuán)體）的成員夏燒雅算是有名。不過「夏燒」發(fā)祥于青森一帶，因從事刀耕火種的人多而取姓。
? 到這里為止，我們介紹了好幾個(gè)歸化姓氏，但接下來的主角有著別具一格的歸化姓氏。
? 甜點(diǎn)部姓氏食物相關(guān)說?！靶印弊圆挥谜f，杏醬、杏干、杏仁酥、杏罐頭等等有很多偏甜點(diǎn)的做法（但除了舊立繪眼睛比較明顯，其他地方均沒出現(xiàn)杏色）。杏的花語是「膽怯的愛」、「少女的靦腆」、「早戀」、「謹(jǐn)慎且有禮」等。另外，生日的8月也是杏熟時(shí)節(jié)。
? 原型被官方貼臉劇透了x
? 凱茜·帕魯格（Cath Palug），字面意義為帕魯格之貓。英語中的大致本意為“Scratching Cat”（劃痕之貓？）。目前其在傳說中與記敘中的細(xì)節(jié)并不統(tǒng)一，關(guān)于凱茜·帕魯格的傳說也有好幾個(gè)版本。
和紗的貓要素：貓耳、貓耳兜帽、頸環(huán)掛飾、光環(huán)、敏捷（街區(qū)適應(yīng)S+EX演出）、身上的粉色要素（或許）對(duì)應(yīng)肉球顏色、小技能“偷吃”、生性孤獨(dú)又愛和人玩（？）、肥貓
以威爾士三題詩(shī)記載，其為母豬赫尼文（Henwen，本意為Old White，老白）在蘭費(fèi)爾伊斯蓋爾的一塊黑色巖石上所生。豬是貪食的象征，或許對(duì)應(yīng)甜點(diǎn)部部員身份？凱茜·帕魯格是黑貓，對(duì)應(yīng)和紗的外表，黑發(fā)貓耳與一身黑的穿著。
《亞瑟王傳奇》外傳所記載的凱茜·帕魯格，有著巨貓的外貌，性情兇猛殘暴。連亞瑟王與其交手都受了重傷，讓他掙扎不已。從和紗的貓貓和前“傳說級(jí)”混混的要素可以看出其綽號(hào)為“凱茜·帕魯格”無疑是非常完美的。
武器名“馬比諾吉昂（Mabinogion）”，與之同名的是一本根據(jù)神話、民間傳說和英雄傳奇編撰的11則中世紀(jì)威爾士故事的文集。這些故事是在12至13世紀(jì)根據(jù)人們的口述傳說，用中威爾士語編纂的，其中包括據(jù)說影響亞瑟王傳奇形成的故事。（武器本身也來自英國(guó)）
圓桌騎士凱與凱茜·帕魯格（和紗的原型）作戰(zhàn)，并最后擊倒了它。對(duì)應(yīng)鈴紗與和紗。
聖園
推測(cè)3戶以下?10人
讀法：みその
全名羅馬音：Misono Mika
? 實(shí)裝后炸服、瑞士卷、蟬meme*……總之現(xiàn)在人氣非常之高的mika，其姓氏「圣園」，如上所述，是歸化姓氏且實(shí)際存在。
? 說到歸化，但并不是之前介紹的中韓那些，而是德國(guó)。
? 1890年出生于德國(guó)?威斯特法倫州的她，出生名字叫特蕾西婭?伊萊爾豪斯。她后來成為了修女，為基督教傳教來到日本，尤其在秋田縣進(jìn)行了大量的救濟(jì)事業(yè)，1927年受到了秋田縣知事的表彰。她在那時(shí)加入了日本國(guó)籍，改名為「圣園特蕾西婭」。
? 據(jù)說因mika這個(gè)名字的由來也是在圣書中登場(chǎng)的大天使米迦勒，我能感受到開發(fā)方對(duì)姓氏的造詣之深。
? 順便一提，與比較融入日本名字的中韓歸化姓氏不同，歐美圈等其他圈的歸化姓氏有很多獨(dú)特特征，因此經(jīng)常被提及。
? 而力士在這方面特別有名。由于當(dāng)老前輩后經(jīng)常滯留日本，著名的力士歸化后將四股名直接作為戶籍上的姓氏的情況很多，代表性的有「時(shí)天空」、「小錦」、「武蔵丸」等。
? 而且因?yàn)闅w化姓氏基本都是自由決定的，所以也能看到一些離奇的情況。其中最常被提及的就是「邊銀（ぺんぎん=penguin=企鵝）」。
? 父親是中國(guó)人、母親是蒙古人的崔曉峰于婚后2002年歸化，并用自己喜歡的動(dòng)物取了這個(gè)姓氏。他們夫婦現(xiàn)在在石垣島經(jīng)營(yíng)食堂，因?yàn)辄c(diǎn)燃了「食べるラー油」（能吃的辣油？）熱潮而出名。
? 到了2018年，那個(gè)虛構(gòu)姓氏的代表人物終于通過歸化現(xiàn)世了。
? 那就是「涼宮（すずみや）」，因中國(guó)人于2018年在東京都板橋區(qū)歸化而誕生，由來當(dāng)然是《涼宮春日的憂郁》。
? 「涼宮」作為姓氏，由于字面上沒有違和感，不知不覺間被用作多個(gè)角色的名字，就像曼德拉效應(yīng)*一樣，在日本很久以前就被認(rèn)為是實(shí)際存在了。第一次在創(chuàng)作中使用的「涼宮」，雖然沒有確切的證據(jù)，但我推測(cè)是美少女游戲《你所期望的永遠(yuǎn)》中的涼宮遙。
? 這不是我們格赫娜的姓嗎（真琴笑指.jpg）
?mika的原型也是顯而易見的，是大天使米迦勒。
mika的武器名"Quis ut Deus"，中文“誰如神一般？”，是大天使米迦勒的希伯來語名直譯。mika這個(gè)名字直接就是米迦勒（ミカエル）的一部分。姓氏也與基督教有關(guān)。
米迦勒在天使中也有最強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，對(duì)應(yīng)mika的拋瓦。
米迦勒是率領(lǐng)天使與惡魔戰(zhàn)斗的角色，對(duì)應(yīng)mika討厭格赫娜。
米迦勒對(duì)神絕對(duì)服從、信賴，可以說信仰就是米迦勒的象征。mika以前說過不喜歡Kyrie Eleison這個(gè)名字，也有各種顯示她信仰稀薄的言行；后來mika原諒了自己和阿里烏斯小隊(duì)，并獻(xiàn)上垂憐經(jīng)，或許就象征著她得到信仰，與自身的神秘更加接近了。（也可以解釋成mika與sensei的關(guān)系發(fā)展）（順便一提，信仰是三主德之一，另外兩個(gè)是希望和仁愛，mika的卡池名叫“你是天真的夜之希望”）。
? mika的小技能"Gloria Patri"?！稑s耀歸于天父》，是一首在各種基督教禮拜儀式中贊美上帝的簡(jiǎn)短贊美詩(shī)。對(duì)應(yīng)mika是圣父派的領(lǐng)袖。
? mika的小技能"Benedictio"是拉丁語，意為“祝福”，也是對(duì)事物或人的祝圣，或?qū)ι袷ザ骰莸恼?qǐng)求，還是給予sensei上帝的暴擊恩典。
? "Kyrie"（或"Kyrie Eleison"）意為“主（Lord）”。同時(shí)是一種基督徒常見的禮拜禮儀，即“求主垂憐經(jīng)”。正規(guī)的翻譯為“求主憐憫”。（然后sensei就擋在了mika前面）mika求主憐憫，所以mika就不用憐憫了，-6 cost
? mika身上的星元素：光環(huán)、小技能“星之呼喚”、裙子內(nèi)襯、小飾品、對(duì)話框里的“☆”……說到星就是“伯利恒之星”和○芒星了，但與mika的具體聯(lián)系不詳。
? 順便一提，mika的生日5月8日是世界紅十字日和世界微笑日。據(jù)說還是米迦勒在南意大利顯現(xiàn)的日子，這個(gè)傳說成為了米迦勒信仰擴(kuò)大的契機(jī)。
? 另外，我自己對(duì)mika這個(gè)名字和個(gè)人劇情還有個(gè)解釋，mika加個(gè)ん就是“蜜柑（みかん）”，有酸也有甜。大小姐雜魚醬的欺凌，更加激起了sensei對(duì)mika的保護(hù)欲。（但這種方式有點(diǎn)討厭啊……）
? やっぱすげえよミカは…
尾刃
推測(cè)3戶以下?10人
讀法：おがた
全名羅馬音：Ogata Kanna
? 此姓一般認(rèn)為是「尾形」、「尾方」等的異形?！溉小箾]有「がた」的讀法，但大概是由「刀」的讀法演變而來的。在前述的「小鉤」也提到過，原本不尋常的讀法因與字面和含義相似的漢字關(guān)聯(lián)而被誤讀，這種情況并不少見。
? 關(guān)于這個(gè)姓氏的信息非常少，以致我在仔細(xì)調(diào)查之前一直以為不存在。之所以這么說，是因?yàn)橹两駷橹乖谡{(diào)查中一直被我依賴的日本姓氏語源辭典中沒有記載。當(dāng)時(shí)我就懷疑這個(gè)姓氏是否真的存在，但后來又改變了意見，這有兩個(gè)理由。
? 其一，可以通過街景視圖確認(rèn)其門牌。我根據(jù)電話簿確定了地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)確實(shí)在埼玉縣上尾市，所以就像往常一樣把名牌放在了項(xiàng)目的最后。雖然門牌非常難看清還容易誤認(rèn)，而且細(xì)看也有可能不像「刃」。
? 然而，作為存在的論據(jù)還是很弱，理由果然還是難以辨識(shí)，而且它還有個(gè)與之非常相似的姓氏叫「尾刀（おがた）」（官方特意選擇了難以辨認(rèn)的「尾刃」而不是「尾刀」，也是我這次企劃的動(dòng)力所在）。（雖然我猜官方只是覺得刃比刀帥而已x）
? 于是我重新查看了門牌，「刃」的第三劃與其他文字的線條相比不鮮明，硬要說的話是「刀」吧。
? 總而言之，僅憑這一點(diǎn)，這也可以認(rèn)為是電話簿上的筆誤，不足以成為決定實(shí)際存在的充分證據(jù)。如果有機(jī)會(huì)，我還想去實(shí)地調(diào)查一下。那這里再介紹另一個(gè)理由吧。
? 如前所述，據(jù)說日本現(xiàn)在約有15~20萬種姓氏。當(dāng)然，我們不可能把這些全都調(diào)查清楚。再怎么研究，也連全部的2%都調(diào)查不到就會(huì)終其一生。
? 但反過來說，如果局限在一個(gè)都道府縣的話，在人的一生中進(jìn)行調(diào)查也不是不可能的。
? 埼玉縣有位叫茂木和平的學(xué)者。他從中學(xué)時(shí)代就對(duì)姓氏產(chǎn)生了興趣，走訪了埼玉縣幾乎所有的地方自治團(tuán)體，對(duì)縣內(nèi)的姓氏進(jìn)行了四十多年的調(diào)查，包括由來。他之后在2004年到2008年編寫了共計(jì)四卷的《埼玉姓氏辭典》。他2022年又將以關(guān)東甲信越為據(jù)點(diǎn)的武士的姓氏分五卷整理成《埼玉姓氏辭典 關(guān)東甲信越》并自費(fèi)出版。他雖然沒有知名度，但確實(shí)是對(duì)鄉(xiāng)土研究有很大影響的人物。
? 而且這本詞典還可以在他的網(wǎng)站上閱覽。（http://saitama-myouji.my.coocan.jp/1-5o.html）
? 沒錯(cuò)，第二個(gè)理由是《埼玉姓氏辭典》中有「尾刃」的記載。從上述的鏈接跳轉(zhuǎn)到「尾刃」的項(xiàng)目中確實(shí)寫著「存于大宮」。雖然無法確認(rèn)是否真的存在于大宮，但他本人應(yīng)該是值得信賴的大家。
? ……這么煞有介事地寫了這么多，但我后來擴(kuò)大范圍，在札幌一家醫(yī)院的宣傳雜志上就確認(rèn)了這個(gè)姓。那我就把這個(gè)也和前面的名牌一起放上來吧。
? 我明明已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，卻還要不厭其煩地追溯這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的過程，完全是因?yàn)橄虢榻B茂木和平這個(gè)人物，希望能出現(xiàn)更多像他一樣扎根鄉(xiāng)土的學(xué)者。
? 光環(huán)是中國(guó)聯(lián)通，專抓聯(lián)通senseix
? 康娜的推測(cè)原型是北歐神話中的地獄犬加姆。
加姆一直守護(hù)著死人國(guó)度“赫爾冥界”，負(fù)責(zé)監(jiān)視想要逃離冥界的死者以及驅(qū)逐想要接近冥界的生者。對(duì)應(yīng)康娜警察局長(zhǎng)的身份。
加姆還有“被鐐銬困住，只有在諸神黃昏才釋放”的描述。對(duì)應(yīng)康娜在終章雞窩危機(jī)和vol4花耶苛政下為sensei和生活安全部解圍。
加姆的名字Garmr，意為“狂怒”，這剛好也對(duì)應(yīng)康娜“狂犬”的綽號(hào)。
康娜立繪拿著的杯子有個(gè)肉球爪印。（雖然四個(gè)指球在狼和狗中都更常見）
康娜的耳朵和尖牙是狼的特征。
?? 另外，康娜的卡池名是「正義は珈琲のように甘く」（正義如咖啡那般甘甜）。其實(shí)句式同期實(shí)裝的惠的卡池名「義勇は溫泉のように熱く！」（奮勇如溫泉那般熾熱?。?/span>是對(duì)應(yīng)的。
? 至此，在明確了姓氏的基沃托斯學(xué)生中，所有姓氏實(shí)際存在的學(xué)生都被介紹完了。
? 下個(gè)專欄就是最后了。但如果是虛構(gòu)的姓氏，本來我就沒法寫下去，所以說不定會(huì)不怎么寫。如果可以的話，大家能陪到最后我就幸甚了。
? 后記我想放在下篇專欄里寫，所以這次只是簡(jiǎn)短地寫了點(diǎn)。
補(bǔ)充
①?gòu)U佛毀釋：廢佛毀釋發(fā)生于日本明治元年（1868年），為明治政府打壓佛教的運(yùn)動(dòng)。慶應(yīng)3年（1867年），德川幕府末代將軍德川慶喜將政權(quán)歸還給明治天皇，同時(shí)也開始了明治維新。為了強(qiáng)調(diào)天照大神后代的天皇才是日本最高的統(tǒng)治者，強(qiáng)力鼓吹神道，并且為了進(jìn)一步區(qū)分神道與佛教，于是下了一道神佛分離令。這一來造成了日本佛教遭到排斥與摧毀，雖然原本的神佛分離令本意并非是要排斥佛教，不過還是引發(fā)了廢佛毀釋的運(yùn)動(dòng)。因此一運(yùn)動(dòng)，很多寺廟主要供奉的對(duì)象都被更換成大物主，神道亦成為日本之國(guó)教。
②劍崎一真：日本特?cái)z《假面騎士劍》中的人物。被人類基盤史研究所選中，作為假面騎士劍戰(zhàn)斗。認(rèn)為和不死獸的戰(zhàn)斗適合自己。頭腦清晰，文武兼優(yōu)。被大家所愛，是把希望帶給大家的善人。他不把努力當(dāng)做努力，是一個(gè)比常人擁有更高的能力的天才。沒有親人，天涯孤獨(dú)一人。
③劍持刀也祖上原是赫露艾斯塔人
④《文春Online》2021/08/23刊載《“很普通么……”揭秘轟動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的“眼科醫(yī)生愛新覺羅”，果然厲害的“我的前半生”》，https://bunshun.jp/articles/-/48076
筆者選段翻譯：根據(jù)中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)百科事典“百度百科”，繼承了愛新覺羅之血的人（恐怕包括改姓）據(jù)說有30~40萬。其中一人到日本留學(xué)，成為了眼科醫(yī)生和東大醫(yī)學(xué)博士，也就沒那么不可思議了。
⑤mika的蟬meme：雖然對(duì)于屢屢因嚴(yán)重錯(cuò)誤和誤會(huì)而逃跑的mika，有很多批評(píng)的意見，但很多sensei都被她難以捉摸、細(xì)膩的天性迷住了，腦子里全是mika，陷入了繼續(xù)打call的戒斷癥狀。而陷入腦死狀態(tài)的老師們不斷重復(fù)著“mikamikamikamika……”像極了蟬叫，這就是mikasemi（semi=蟬）的由來。
⑥曼德拉效應(yīng)：心理學(xué)效應(yīng)，指大眾對(duì)歷史的集體記憶與事實(shí)不符。
參考
[1].碧藍(lán)檔案-wiki：https://ba.gamekee.com/
[2] ブルアカ@ジュンコ推し：《【ブルアカ】ブルアカの生徒達(dá)の姓が実在するかどうか調(diào)べた結(jié)果【凄いｗｗｗ】》，http://buruaka-matome.doorblog.jp/archives/12520640.html
[3]. 名無しさん：《【ブルアカ】姓の由來と考察まとめてみた結(jié)果【ブルーアーカイブ】》，https://bluearchive.gamers-labo.com/archives/2844
[4]. PEROROPE ：《【ブルアカ】姓の由來と元ネタ考察ゲヘナ編③（美食研究會(huì)?給食部）【ブルーアーカイブ】名字 / 苗字》，https://www.youtube.com/watch?v=3anHhaymmZ8
《【ブルアカ】姓の由來と元ネタ考察トリニティ編①（ティーパーティ?正義実現(xiàn)委員會(huì)?救護(hù)騎士団?シスターフッド）【ブルーアーカイブ】名字 / 苗字》，https://www.youtube.com/watch?v=6850n4if6Lc
《【ブルアカ】姓の由來と元ネタ考察トリニティ編①（ティーパーティ?正義実現(xiàn)委員會(huì)?救護(hù)騎士団?シスターフッド）【ブルーアーカイブ】名字 / 苗字》，https://www.youtube.com/watch?v=6850n4if6Lc
[5]. ゲマトリアの顧問【ブルアカ解説?考察】：《【ブルアカ】トリニティ総合學(xué)園の生徒達(dá)の元ネタについて考察してみたよ 大天使編②【剣先ツルギ、白洲アズサ】》，https://www.youtube.com/watch?v=IsIqJqmJJmg
《【ブルアカ】一波亂ありそうな4.5thPVの感想と考察を話していくよ?！?，https://www.youtube.com/watch?v=oiqobZBQ0ZY
《【ブルアカ】トリニティ総合學(xué)園の生徒達(dá)の元ネタについて考察してみたよ 大天使編①【聖園ミカ、百合園セイア、桐藤ナギサ、蒼森ミネ】》，https://www.youtube.com/watch?v=0RM62b3GAC0
[6]. アニアン@ブルーアーカイブ世界観研究所：《【ブルアカ】美食研究會(huì)の元ネタについて考察します【ブルーアーカイブ】》，https://www.youtube.com/watch?v=PDg5edRygmM
《【ブルアカ】給食部の元ネタについて考察します【ブルーアーカイブ】》，https://www.youtube.com/watch?v=LZkLfUrJ_ks
[7].ピクシブ百科事典: https://dic.pixiv.net/
[8]. ブルーアーカイブ（ブルアカ）攻略 Wiki: https://bluearchive.wikiru.jp/
[9].
[10].
[11]. 糟糕冥神：《【考據(jù)】兔子小隊(duì)的原型以及狐貍小隊(duì)的猜想》，https://tieba.baidu.com/p/8499965457?pn=3
《【考據(jù)】一些山海經(jīng)學(xué)院學(xué)生原型考據(jù)（包含瑠美和妃咲）》，https://tieba.baidu.com/p/8370722834
《【考據(jù)】研討會(huì)人物原型考據(jù)》，https://tieba.baidu.com/p/8402765775?pid=147567229627&cid=#147567229627
《【彩蛋特典】 前衛(wèi)君的原型，以及莉音一些考據(jù)?！?，https://tieba.baidu.com/p/8414281590?pid=147619935279&cid=#147619935279
[12].
? 終于只剩下86：不存在的姓氏啦——！
? 如果有從①看到⑧的sensei們，在你們印象里，還剩下哪些學(xué)生沒有介紹呢？(??????)??
