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統(tǒng)戰(zhàn)價值的形成與塑造——論中文虛擬歌手社區(qū)的P主地位

2023-02-28 21:59 作者:風扇邊的張455  | 我要投稿

(封面圖主要是靠novel AI跑出來的,圖文無關(guān)……)

這篇文章主要是對之前發(fā)生在十周年期間ilem純白等人沒有受到邀請而導(dǎo)致的一系列事件的一個事件總結(jié),

統(tǒng)戰(zhàn)價值這個詞本意出自于鍵政,簡單來說指的是一個勢力,在一個擁有統(tǒng)戰(zhàn)能力的龐大權(quán)力估計中,將這一勢力籠絡(luò)到自己這一邊所需要花出的價值。

再簡單來說,就是某支勢力在收買人眼中的標價。

有了這個概念,我們再回頭看包含ilem純白等人的這場事件,情況就很明顯了,禾念由于某些工作疏忽導(dǎo)致沒有邀請到一些比較重要的p主(具體名單我就不講了,反正大家都清楚),以ilem為首的一眾p主發(fā)動態(tài)說一點對禾念牢騷話,緊接著就對禾念形成了巨大的輿論壓力,結(jié)果當然是禾念對自己的工作疏忽道歉,將未被邀請到的p主補錄進去。

那么我們要探討的是什么呢?在我的角度來看,在這個事件中最需要探討的問題是:

相關(guān)的P主們是如何爆發(fā)如此巨大的能量,僅需要在動態(tài)里頭各說一句牢騷話,甚至還沒有進一步為此具體發(fā)酵,便能形成強大的輿論壓力迫使禾念服軟。

理解這個問題,就需要好好對封建制體系社區(qū)進行系統(tǒng)性探討。這也是本篇文章的目的。我無意在這篇文章批判或贊揚P主個人發(fā)揮的作用,具體的理由我會在文章內(nèi)闡述。這篇文章關(guān)注的是體系結(jié)構(gòu)的問題。

1:回到最初的問題,社區(qū)的體制到底是什么?

這個問題在過去探討過,當時的主要答案是,VC社區(qū)在體制結(jié)構(gòu)上其實更加類似于中世紀封建制度,支撐該制度的理由主要有兩個,一個是文化作品創(chuàng)作一個好作品頂一萬個普通作品的客觀現(xiàn)實規(guī)律(中世紀封建騎士貴族),另外一個就是社區(qū)在高內(nèi)耗的現(xiàn)實下形成了事實上的封建制,擁有最多人脈,最大創(chuàng)作能力的人,成為頂級的寡頭,其他人按照其創(chuàng)作能力和人際關(guān)系依次向下排列為大領(lǐng)主,小領(lǐng)主,而沒有掌握任何創(chuàng)作能力的人在該體系內(nèi)被視作不掌握政治權(quán)力的農(nóng)民。

把這兩個結(jié)合起來,這個體制是典型的中世紀農(nóng)業(yè)社會,但這似乎也與現(xiàn)實出現(xiàn)過的中世紀農(nóng)業(yè)社會似乎有點兒不同,具體來說就是沒有一個絕對的權(quán)威去統(tǒng)領(lǐng)整個社區(qū)。古代中國有皇帝,中世紀西歐有教皇,在農(nóng)業(yè)時代之下,他們雖然說做出一個決定要受到種種制約,但是一旦做出誰是敵人的決定,絕大多數(shù)人是沒法在表面上公然違逆的。

但是在中文虛擬歌手社區(qū)這種情況就極少出現(xiàn),甚至于說做出這種決定的不是一位個人,而是一個群體,2015年,當時的社區(qū)大領(lǐng)主們共同決定將梗曲開除出中文虛擬歌手社區(qū)作品價值體系,這個決定帶來的影響能延續(xù)到現(xiàn)在,以至于對于某些熱門IP 二創(chuàng)的制作許需要以領(lǐng)頭人模式作為先導(dǎo),利用半官方的形式變相承認單個IP的二創(chuàng)價值(我說的就是《一夢千宵》)。在這個決定過程當中,單個大領(lǐng)主們沒法獨自做這樣的決定影響社區(qū),但是當大領(lǐng)主們集合在一起做出這個決定的時候,這個決定得到了執(zhí)行。

也就是說,社區(qū)并不是沒有權(quán)威,但是這個權(quán)威的形成,是需要將社區(qū)內(nèi)有一定地位的大領(lǐng)主們集合起來,共同形成的權(quán)威。

這個體制,實際上就是一種縉紳共和國的制度。社區(qū)內(nèi)沒有絕對的皇帝權(quán)威,在平常時刻,社區(qū)以準無政府狀態(tài),依照一些古老的規(guī)定運行,而當需要做決定的時候,部分領(lǐng)主或所有領(lǐng)主集合在一塊兒,共同作出決定,影響整個社區(qū),成為新的規(guī)定,例如,2021年夏季,希望索任合資因蝦亂被開除便是社區(qū)內(nèi)大領(lǐng)主通過動態(tài)在幾小時內(nèi)做出的決定。一方面社區(qū)重申了對于肖戰(zhàn)相關(guān)內(nèi)容的零容忍,另一方面,也不再承認希望索任合資本人在社區(qū)內(nèi)的地位。在巨大的輿論壓力之下,盒子也只能銷號退場,空留傳說。

如果硬要在歷史上類比的話,這個體制類似于沒有皇帝的神羅。當然沒有皇帝這個問題其實很容易解決,從中文虛擬歌手社區(qū)誕生并成長的ilem在多年的發(fā)展之下出現(xiàn)了破圈效應(yīng),到如今其地位甚至高于虛擬歌手社區(qū)本身,你甚至可以說,ilem是神圣VC帝國的皇帝,至于為什么是神圣VC帝國,這個我也說了,實際上ilem在虛擬歌手社區(qū)內(nèi)部也只能算是大一點兒的領(lǐng)主,只是有著皇帝一樣的地位,并沒有說一不二的皇帝權(quán)威,也不能逆著所有人意見去做決定,其地位更像是神羅內(nèi)部的奧地利哈布斯堡。

哈布斯堡的皇帝可以是帝國諸侯們承認的德意志人的皇帝,但是叫北德意志的人乖乖把自己的新教信仰改回天主教并且把他們侵占的天主教財產(chǎn)歸還回去,就得要真刀真槍的用槍炮才能說話……

所以哪怕貴為皇帝,也并不是能無休無止的踐行自己的權(quán)力,這跟專制時代說一不二的君主權(quán)威完全不同。真正能執(zhí)行下去的的還是聚集在一起的寡頭們做出的共同決定,這個決定往往是關(guān)乎著社區(qū)秩序和主要參與者的利益,決定了,中文V家自然是眾正盈朝,社區(qū)太平。

從這個角度來說,社區(qū)內(nèi)價值最高的那些人就非常明晰了,大寡頭,大領(lǐng)主們有著最強大的創(chuàng)作能力,最多的創(chuàng)作資源,自然也用最高的價值,當然也有最多的統(tǒng)戰(zhàn)價值。

從這個角度接著往下排列,中小p主們也擁有創(chuàng)作能力,有一部分創(chuàng)作資源和話語權(quán),也擁有一部分價值,還能充當潤滑油搖唇鼓舌攪亂輿論,當然也有一部分統(tǒng)戰(zhàn)價值。

至于說那些最底下的觀眾們,他們是中文V家的現(xiàn)金奶牛,是整個系統(tǒng)最重要的資源貢獻者,對他們的稅收,捐助,賣贖罪券需要堅持以相對廉價,有誠意,能讓他們獲得極大滿足的形式而存在,如果對這一群體的資金獲取變成了一定程度上不可持續(xù)的竭澤而漁,那么社區(qū)的基礎(chǔ)將會被動搖,甚至會引起巨大的反彈。

2:大領(lǐng)主寡頭的統(tǒng)戰(zhàn)價值具體怎么體現(xiàn)

我在上一節(jié)已經(jīng)說明,p主的統(tǒng)戰(zhàn)價值體現(xiàn)在創(chuàng)作的補助上,作為龜縮在“賽博法蘭克福”的“帝國議會 ”,禾念雖然在社區(qū)的很多事務(wù)上毫無作用,但是作為神圣VC帝國最有效的收稅機構(gòu),其能較為有效的從社區(qū)的觀眾通過周邊收到足夠的稅,并到最近將一部分稅收以補助的形式發(fā)放給寡頭和領(lǐng)主們。當然了,補助手段多種多樣,補助對象也可以不限制在大寡頭和大P主上。

具體來說,最近一年的對于洛天依稿件的批量創(chuàng)作推廣,巧立名目對于畫師群體的群體性約稿,甚至于直接購買指定洛天依標簽的創(chuàng)作推廣,對于p主的創(chuàng)作和推廣進行補貼,甚至以官方約稿的形式創(chuàng)造需求,這都是禾念購買p主的服務(wù)以統(tǒng)戰(zhàn)他們的具體體現(xiàn)。

禾念出資購買p主們的服務(wù),其目的主要是維持中文虛擬歌手社區(qū)傳統(tǒng)上的創(chuàng)作天國,維持創(chuàng)作天國一方面是需要保證禾念能夠以較為低廉的價格獲得洛天依作品的形式,另外一個方面,也何嘗不是在維持社區(qū)對于創(chuàng)作者天國的幻想,用來穩(wěn)定社區(qū)人心的重要一步,當社區(qū)的那些擎天柱重要人物還在的時候,當社區(qū)的主題創(chuàng)作群體沒有經(jīng)歷了太大改變保持基本穩(wěn)定的時候,當社區(qū)內(nèi)的作品產(chǎn)出基本上不受影響的時候,您自然會相信社區(qū)的穩(wěn)定和繁榮。

大領(lǐng)主們也傾向于維持這一秩序,畢竟除了禾念和現(xiàn)在這個以洛天依,vsinger為核心的中文虛擬歌手社區(qū),其他虛擬歌手社區(qū)根本出不起能接納他們的條件,進去了也只能是廟小和尚大,和尚與廟總得要跑一個。而將他們甩進中國音樂圈也不是不行,但是以前那種站在聚光燈下接受所有人頂禮膜拜的日子估計是過不成了。

畢竟要是他們能有陳致逸這種平臺和水平,何必留在這個社區(qū)混日子……

至于洛廚萌萌人,收買他們很簡單,只需要讓他們感覺還是有那么多洛天依作品產(chǎn)出就行了。有了作品何愁留不住他們。

社區(qū)內(nèi)最主要的三方勢力都在維持這一穩(wěn)定到堅不可摧的創(chuàng)作天國,禾念能夠更好的將洛天依進行商業(yè)變現(xiàn),p主們希望繼續(xù)能將自己的作品轉(zhuǎn)化成名聲和收入,洛廚們希望繼續(xù)有洛天依的歌讓他們聽。這一切就可以穩(wěn)定下來,不求擴張,至少能混的穩(wěn)定。

那么這三方當中,自然創(chuàng)作作品的p主們是最穩(wěn)定的,沒有p主,持續(xù)性產(chǎn)出的洛天依作品根本無法穩(wěn)定,沒有p主,禾念也沒辦法靠作品外包滿足洛廚的需求。

統(tǒng)戰(zhàn)價值巨大的p主甚至是大p主們成為了社區(qū)內(nèi)的統(tǒng)戰(zhàn)對象,而位于頂端的p主寡頭們成為了最大的統(tǒng)戰(zhàn)對象。

中文虛擬歌手的社區(qū)從未有如如此一般將p主的存在與否與社區(qū)的未來緊緊綁定在了一起,在部分信眾看來,提供作品的p主就是天,沒有這天,社區(qū)存在的本身也需要被質(zhì)疑,他們就會棄這片社區(qū)而去。各方勢力為了讓這些人留在社區(qū)繼續(xù)心安理得的享受著這些勞動成果,忽視一些看不見的事情甚至是看得見的事情自然成了常態(tài)。

除此之外,大p主的存在也一定程度上穩(wěn)定了他們的粉絲信心。信心是什么?不就是行為成功及其相應(yīng)事物的發(fā)展演化猶如預(yù)盼的信任程度。整個社區(qū)內(nèi)社區(qū)外,甚至我這個大魔王都承認沒有大p主,社區(qū)根本做不出足夠多的高質(zhì)量作品。中文V家當前的環(huán)境決定了現(xiàn)在他們根本沒有量產(chǎn)或者平地再造大p主的能力(預(yù)備隊倒是出現(xiàn)了不少,但是問題在于,這些預(yù)備隊能不能在大寡頭瞬間消失的時候說服原大p主的粉絲,接管留下來的真空嗎?)。正是因為大p主大寡頭事實上已經(jīng)是一種“不可再生資源”,社區(qū)的參與者甚至是信徒們就更加關(guān)注p主能否繼續(xù)留在社區(qū)當中,前年的棉花p事件已經(jīng)體現(xiàn)了這一點,就算是實錘在雙子生賀當中使用了其他歌姬在敬神活動當中“缺斤少兩”,依舊有一群人在玩命給棉花洗地,原因無他,信徒和粉絲們無法接受損失棉花p的代價。因為他們根本補不出下一個出來。

3:P主這么重要,怎么留住他們?

那么既然大家都發(fā)現(xiàn)P主價值這么重要,這么大,那么將他們穩(wěn)定住就是管理者,或者說是禾念公司重要任務(wù)之一,一旦這些大p主大寡頭出現(xiàn)松動,粉絲們的信心就要跌落,信心跌落就會找始作俑者的麻煩,2022年七月份事件就是這一邏輯的實踐。

留住這些人關(guān)乎著禾念和中文虛擬歌手社區(qū)的整體穩(wěn)定,如何穩(wěn)定他們說禾念每天都需要考慮和解決的問題。

P主們在社區(qū)之內(nèi)用愛發(fā)電并不是毫無回報,可能有的想要錢(但是V家最缺的就是錢,想投機直接拿錢的一般活不了多久,比如最后擺爛離開的米庫喵。),有的想要流量,名望,粉絲等非經(jīng)濟因素。但是表面上他們還不會提出這么露骨的要求,這也難怪,如果不把這個社區(qū)真正變成一個地上天國,你是更留不住那些充滿幻想的小粉絲的。如果真的提了,那就請參考希望索任合資被酷路澤一擊得手的下場,錢這個字在社區(qū)是禁忌,你可以用各種方式獲得你需要的東西,但是千萬不要把這個目的暴露出來。

所以說有的時候,這種要價和對于需求的需要往往會表現(xiàn)的特別隱蔽,甚至于你表面看起來會覺得他真的是一個忠誠到不得了的正人君子,至于說他背后在想什么,背后要去干什么,在他還沒有徹底暴露之前,包括我這樣的外人無從得知,更無法得知。惡意揣測社區(qū)某人的忠誠與否也是一種很嚴重的指控,我在這里建議這種指控還是不用為好。

所以某些人在自己的利益并沒有得到相應(yīng)尊重的時候,出于維護自身利益的目的當然會主動站出來(這種目的屬于人之常情,他們的利益也需要相應(yīng)的尊重,我無意在此指責他人)哪怕要的不是經(jīng)濟上的賠償,至少也得是面子上,榮譽上的認可,后兩者的獲取形式往往更合適,更能讓社區(qū)接受。比如十周年期間的ilem,在得知自己沒有在十周年當中受到邀請露面,自然會站出來,一方面順著自己的粉絲意思聲討一下禾念的行為也讓禾念給自己應(yīng)有的尊重(至于說這種尊重方式嘛,你們懂的,你們懂的……)眼見ilem親自上場,其他沒有受到邀請的大p主見到跟在皇帝后面有肉吃也跟在后面對禾念發(fā)難起來,最后禾念服了軟,禾念把那些沒請來的p主請上來,算是接受了立正挨打,弄了一個皆大歡喜的結(jié)局。

到了這個地步,中文V家也基本上算是確定了P主的超然地位,甚至于只需要發(fā)幾條話,他們的粉絲就能幫他們把自己的利益打下來。禾念也看出這些大P主的實力也不是自己能夠輕易匹敵的,惹怒他們對自己,p主和粉絲來說都不太適合。不如趁著自己還有本錢討好他們,當社區(qū)更穩(wěn)定的時候,才能更有效的從這些人,特別是基層的粉絲身上收取更多的利潤。

這實際上也就是禾念進入洛天依的第二個十年之后所秉持的一些對社區(qū)各界的處理方式,對于大P主們,在各路的直播,推廣等活動當中要做到充分尊重他們,最近幾次在b站的直播活動就非常明確的要體現(xiàn)出創(chuàng)作者本身在直播當中的存在感,創(chuàng)作者對于作品誕生的重要作用,積極與他們約稿,讓他們能產(chǎn)出更多的作品,將他們作品打包販售成專輯,必要的時候還可以賣電子專輯。中小P主和畫師們要持續(xù)進行創(chuàng)作賽支持,流量放水,畫作約稿等操作穩(wěn)定這些等級不高,但是包括調(diào)教師在內(nèi)話語權(quán)不小的群體。以上兩者伺候好之后,禾念本身也要通過積極活動,推廣作品,售賣周邊專輯(在后期也愿意推行價格更低的電子專輯),收集粉絲們的意見,并適當做出答復(fù)來滿足一般粉絲,萌萌人等群體的存在感,參與感。

這么幾套多管齊下的招數(shù)下去,雖然說禾念本身的業(yè)績相比之下并不顯得好,甚至因為2022年~2023年人員更替時代下受到多方因素影響(選曲應(yīng)該是禾念的鍋,但是建模估計跟鼠鼠脫不了干系),出現(xiàn)了建模,選曲等一系列話題性較大的嚴重問題。但是總的來說,其正統(tǒng)和集權(quán)地位相對來說保持的相對較好,類似馬里奧德拉吉一樣的技術(shù)官僚一樣通過多方端水相對穩(wěn)定住了意大利近乎沸騰的火山口,沒有產(chǎn)生更大的社區(qū)動亂。

禾念的地位也相對來說比他們最差情況稍微好了一點點。

4:棺材本和零花錢

靠著端水放水好不容易稍微穩(wěn)定了社區(qū)的情況,禾念認為現(xiàn)在的情況會相對比較好。但是現(xiàn)實發(fā)生的事情或許還要糟糕一點,2023年初,人形兎走了,他是因為禾念的人事變動更替離開了禾念,同時也基本上相當于他離開了中文V家,他以后可能依舊會對中文V家抱有好感,但是其未來也注定了他大概率會與中文V家漸行漸遠。

這一變動帶來的影響是巨大的,他預(yù)示著中文V家盡管在盡力維持和拼命保住這些大P主大寡頭,他們的衰老和退出也是不可避免的,這是時間的力量,足夠?qū)⒁粋€人從懵懂少年變成社會中堅,也足夠把一個人的能力和信心消磨殆盡。況且這樣的流失除了時間之外似乎還有其他因素,比如雨貍對于社區(qū)的未來并沒有太多期待,于是自作聲庫,自開檔口開張營業(yè),基本上代表著一部分人不想跟中文V家這樣的社區(qū)同沉,開始自謀生路的一個舉動。

另外還有一批人雖然說依舊活躍在社區(qū)當中,但是為了將自己的才華變現(xiàn),以支撐自己繼續(xù)作V家作品,就需要繼續(xù)考慮在其他地區(qū)發(fā)展,將自己的一部分能力和稿件發(fā)展到其他區(qū)域當中,或者與熱門IP或者熱門內(nèi)容合作,依托自己的作品質(zhì)量和熱門IP的流量接入,實現(xiàn)雙贏,這一行為的代表人物較多,不一一列舉。

所以總的來說,盡管社區(qū),禾念和粉絲們竭盡全力的要試圖為這些大P主們維持一個相對的體面,他們的離開和淡出依舊是不可避免的。而更糟糕的是,中文V家已經(jīng)隨著時間推移失去了中文互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容創(chuàng)作洼地的位置,環(huán)境越來越差,幾乎成了一地雞毛的荒漠。哪怕是B站近些年不止一次的為這一社區(qū)和洛天依提供各類資源,從自身利益角度希望中文V家能夠重新恢復(fù)過去的狀態(tài)好謀取利益也改變不了這一點。

反之在內(nèi)容創(chuàng)作方面,隨著這些年以來一部分熱門IP的誕生和發(fā)展,中文互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容創(chuàng)作流量也逐漸集中到若干個新的內(nèi)容IP之上,除開一些跟中文V家關(guān)系不大,合作困難的部分,在相關(guān)領(lǐng)域作為IP(注意,是作為IP)對禾念和中文V家影響較大的包括了原,粥等熱門網(wǎng)絡(luò)游戲的IP,虛擬主播/虛擬偶像等新型互聯(lián)網(wǎng)偶像的IP,他們成為了IP戰(zhàn)場上禾念新時代的競爭者。

這類IP的主要特點是已經(jīng)建立了較為穩(wěn)定的粉絲群體,流量來源,而網(wǎng)絡(luò)游戲IP為了對自己的IP進行大力推廣,甚至會直接下場,基于自己的游戲收入,以獎勵和補貼等方式對參與其中的創(chuàng)作者直接進行激勵和補貼。配合其已有的流量而可謂是生機勃勃,萬物競發(fā)的環(huán)境特點。

相信看到這里,大創(chuàng)作者們似乎也都清楚,這類帶有廣闊流量的熱門互聯(lián)網(wǎng)IP將會為有才華的創(chuàng)作者們創(chuàng)造更多成績,帶來更多流量和關(guān)注度,甚至于可以靠創(chuàng)作行為獲得可觀的經(jīng)濟收益。背靠游戲收入,這類“廣告費”是禾念根本給不出的價格。

在這種“十年未有之大變局”下,這樣的價碼對于創(chuàng)作者有多大的吸引力可想而知。而在這種吸引力的背景之下,盡管與熱門IP的合作會有這樣那樣的指責,但最后經(jīng)濟的理性戰(zhàn)勝了一切的阻礙,更多的人從傳統(tǒng)的中文V家環(huán)境部分脫離了出來,成為了這些熱門IP創(chuàng)作的供應(yīng)商之一,甚至徹底投靠對方,成為了對方社區(qū)當中的知名人物,例如巫兔菌。

為了避免繼續(xù)被這類熱門IP持續(xù)吸引自己所剩的創(chuàng)作資源,最可靠最理想的辦法當然是加錢,但是禾念的財政基礎(chǔ)并不怎么好,手上的資源也不充裕,而對方卻有著源源不斷的資源用以吸引自己手底下尚且掌握的創(chuàng)作者,若不是對手還沒有將這些人納為自己的既定目標,中文V家可能實在無法保持自己的相對穩(wěn)定。

網(wǎng)絡(luò)世界常常有這樣一句話,“別拿你的年收入挑戰(zhàn)我的零花錢”。面對這種體量和實力上都難以匹敵對手,禾念的尷尬可見一斑,同樣的也在這種巨大力量對比差下,受禾念恩惠的大創(chuàng)作者們也會有自己的想法。

5:統(tǒng)戰(zhàn)價值是可以拿來“變現(xiàn)”的。

在這種外部有熱門ip遙相吸引,內(nèi)部的環(huán)境也逐漸無法滿足這群充滿“統(tǒng)戰(zhàn)價值”的創(chuàng)作者的時候,自然就會有人打起了用自己的“統(tǒng)戰(zhàn)價值”搞點更多利益的舉動,人對于各種利益的追求是無窮無盡的,這是欲望的趨勢,真正能抵消掉欲望影響的往往要不然是長期沒有欲望能滿足他,若是突然給他一個欲望只怕他會更玩的更歡,追求更大,要不然就去遁入空門,尋求真正的心理安靜去了。

將自己手頭上的權(quán)力和實力因為各種各樣的原因進行變現(xiàn)是人之常情,古代有西方教會(天主教會)將大赦的權(quán)利拿來發(fā)贖罪券為各種項目籌款,近代有印度和部分非洲新獨立國家利用地緣和位置左右逢源兩頭拿好處,哪怕到了現(xiàn)代,也有當代埃及拿難民做籌碼讓周邊國家給自己放援助和貸款。統(tǒng)戰(zhàn)價值的變現(xiàn)手段多了去了,上述這些只能算是一些基礎(chǔ)操作,對于中文V家來說,承擔著最好一級的作品創(chuàng)作,最重要的維持社區(qū)穩(wěn)定性,部分大寡頭們既然有了這么大的能量,有的人自然就會想到為什么不用這樣的地位去換一點資源,或者去補貼制作自己的作品,或者一定程度上提升自己的知名度和改善自己的生活。(這也就是為什么統(tǒng)戰(zhàn)價值的變現(xiàn)并不是一個應(yīng)該去批判的事情,畢竟大家都清楚大部分作品實際上即使是算上禾念的補貼,實際上也是虧本的,爭取來的資源事實上很大概率也繼續(xù)投入到了中文虛擬歌手社區(qū)的創(chuàng)作上,即使算大賬的話,虧空也屬于可控和可預(yù)期的范圍之內(nèi)。)

因此在2021年上半年的怠工,2021年中到2022年中的十周年特別打雞血行動之外,2022年初到2023年,中文V家也逐漸開始對包括原在內(nèi)的熱門ip態(tài)度由抗拒,拒絕,變成了相對的接受和認可(只承認精工良作的作品地位,所以巫兔菌還得繼續(xù)在中文V家風評挨罵),部分P主也在這個過程的當中認可,接受并開始參與到這類熱門ip,虛擬主播,偶像的創(chuàng)作上,并且也逐漸開始認可這類熱門ip,虛擬偶像在內(nèi)的運作方式和形態(tài)。

到了這一步,如果單純的在熱門ip和中文虛擬歌手社區(qū)兩頭受益,讓V家的歸V家,其他的歸其他,這倒也就罷了。畢竟V家P主賺外快沒什么好指責的,過去唱見時代也不就是這么過來的。但是當中文V家的這些P主在這個過程當中逐漸積累其忠于自身的力量,證明了自己哪怕是做跟中文V家毫不相關(guān)的作品依舊能將自己原來的粉絲吸引過來,我們就會比較驚奇的發(fā)現(xiàn),這些p主身邊逐漸形成了一些只忠誠于p主自己的粉絲,這些粉絲可能在感情上會認同中文V家的遙相指揮,但是在事實上,不論是獲得作品的來源,還是自己的喜好認同,實際上更偏向于一種麻煩的情況:

我所喜歡的實際上是p主自己的作品風格,只不過現(xiàn)在p主正好在使用VOCALOID等虛擬歌手引擎罷了

這實際上就是中文V家部分p主的粉絲逐漸陷入私兵化的現(xiàn)狀,私兵嘛,給私兵發(fā)軍餉的是他的上級將領(lǐng)(粉絲的主要作品獲得來源成為了p主本身,而不是包括洛天依在內(nèi)的虛擬歌手社區(qū)),忠誠自然是對將領(lǐng)的(喜愛也主要集中在了p主本身),靠著這群私兵,將領(lǐng)們有了自己的私人武裝或者將自己管理的武裝變成了自己的私人武裝,這種武裝根本無法聽從中央政府和中央權(quán)威的號令。

歷史給了這群將領(lǐng)一個名字,叫藩鎮(zhèn)。

當然了,大p主們的粉絲私兵化,p主藩鎮(zhèn)化也是有原因的,中文V家長期縉紳共和國的體制意味著這些p主本身就是這個體系和社區(qū)的諸位建立者之一,帶資進組自然底氣十足。根據(jù)建立情況和個人特點不同,藩鎮(zhèn)們的情況也各不相同,比如ilem的數(shù)年建設(shè)下,其麾下的粉絲基本上已經(jīng)徹底成為了ilem的私兵,但是ilem也承擔著拓展中文虛擬歌手社區(qū)擴張邊界的作用,充當著在漁陽地區(qū)對抗游牧的重任,規(guī)模實力強大也情有可原。雨貍則是一開始就沒有想過要在中文V家的治下生活,從她一開始進入中文V家直到獨立想的基本上都是如何自立山頭,最開始使用中文V家也不過是權(quán)宜之計罷了。只是雨貍在構(gòu)建私兵的時候難免會混點中文V家狂信徒,她自己的清洗力度又不能對標慈父,等到最后正式獨立扯大旗的時候,她才發(fā)現(xiàn)自己手下的私兵跑了一半以上,剩下的那點也根本沒辦法同時承擔來自虛擬歌手狂信徒和外界質(zhì)疑者的雙重壓力,被迫縮短戰(zhàn)線,大致相當于安南吧。

同時,在社區(qū)滑落的背景之下,這些大p主們也承擔著社區(qū)的穩(wěn)定作用,有著這么大的作用,掌握著這么大的力量,統(tǒng)戰(zhàn)價值巨大的p主們自然就會在考慮自己能不能從這個社區(qū)當中多拿到一些資源,就算是覺得自己的利益實在是支撐不了自己的創(chuàng)作,他也完全可以帶著自己的這群私兵去投奔其他方面的勢力,創(chuàng)作其他種類的作品,不論是留在原地獲得更大的利益和統(tǒng)戰(zhàn)價值,還是立馬改旗易幟獲得更多的利益,都相當靈活。

人不為己天誅地滅,在獲取到更多的利益的同時,我們也不能忘記,統(tǒng)戰(zhàn)價值本質(zhì)也是一場等價交換的交易。

6:統(tǒng)戰(zhàn)價值的實際是一場公平買賣的交易

追求利益,人之常情,這我們都好理解。

但是這些大p主在食用中文V家所帶來的流量,名望,粉絲,甚至還有一些星星點點,卻無法覆蓋他們創(chuàng)作收入的經(jīng)濟利益時,似乎也要考慮到,他們留在這里,也是為了在這個社區(qū)擔負著責任而留在這里的,你可以在這個社區(qū)不去承擔這個義務(wù),自立門戶,自創(chuàng)偶像,自我標榜自己的獨立,好像自己跟社區(qū)沒有半點關(guān)系,自己真成了互聯(lián)網(wǎng)聚光燈之下的寵兒,但是你不去承擔責任,自然中文虛擬歌手社區(qū)就無法給你相對應(yīng)的優(yōu)待和給價。引起正義的時候面對的是原來中文V家?guī)淼呐?,禾念為整個社區(qū)大放水的時候也不會為她的偶像放一分流量和一分資源。

不公平的買賣交易會被人記住一輩子,所以想要在一個社區(qū)好好混下來,中文虛擬歌手社區(qū)所對應(yīng)的責任也是需要相應(yīng)承擔的。長期以來,大p主們作為中文虛擬歌手的風向標和穩(wěn)定錨,長期以來就要承擔作品創(chuàng)作( 定期或者不定期為社區(qū)提供作品),社區(qū)穩(wěn)定(在需要的時候穩(wěn)定人心,保證社區(qū)思想的相對穩(wěn)定),社區(qū)建設(shè)(在社區(qū)當中提供新的內(nèi)容,包括規(guī)章設(shè)置,風格創(chuàng)立,題材拓展,內(nèi)容教學等多方面因素,或者干脆收幾個正兒八經(jīng)的徒弟,中文虛擬歌手社區(qū)這種標準的中世紀手工行會居然沒有師徒制真是咄咄怪事。)等諸多重要作用,甚至要在需要的時候主動站出來代表中文V家和中文虛擬歌手社區(qū)為中文虛擬歌手社區(qū)爭取利益,代表發(fā)聲,維護社區(qū)的合法權(quán)益,甚至要在重要的時刻維護好社區(qū)的秩序,為那些有罪之人下達最終的裁決。

包括但不限于上述內(nèi)容(具體與社區(qū)實踐為準)的諸多要素和責任就是那些終日享受社區(qū)補貼,接受禾念的放水,在社區(qū)內(nèi)享受榮高地位的大p主們所要承擔的責任。統(tǒng)戰(zhàn)價值的兌現(xiàn)實際上就是一種等價交換,能夠比較好的完成上述的任務(wù),就能安然享受這些統(tǒng)戰(zhàn)價值。

你拿了多少流量,你就要擔起社區(qū)里的多少責任,這就是統(tǒng)戰(zhàn)價值背后亙古不破的真理。若是一些人,一些組織,甚至一些地區(qū)單純享受統(tǒng)戰(zhàn)價值而不愿意為統(tǒng)戰(zhàn)帶來的背后要求做事,那就難怪這些支付者會為此積累不滿,甚至于搞得天怒人怨,最后換的一個白茫茫大地真干凈的下場。

結(jié)尾

這篇文章實際上是修改過主旨內(nèi)容的,幾經(jīng)考慮,思考良久,我放棄了原來的評價內(nèi)容,將文章的主要要點還是放在了統(tǒng)戰(zhàn)價值和對應(yīng)的社區(qū)責任上,權(quán)責對等是一個社會想要運行下去的基礎(chǔ),我用這么長篇大論的玩意講了一個如此簡單的道理自然是不太合適的。但是仔細想想,當前的中文虛擬歌手社區(qū)已經(jīng)成了這樣子,p主,特別是大p主在這個過程當中似乎也沒有什么作為,只是有人成功的預(yù)警,有人指出了這樣的趨勢,但是講真的,我很難看得出來有人試圖要在這個雪崩一樣的衰落去世中的有力往狂瀾,為社區(qū)帶來希望的過程,現(xiàn)在中文V家千方百計要試圖證明自己的興,甚至于將異見者的話語一律打成唱衰黨并加以駁斥。

只是無論試圖多少次證明自己的社區(qū)并沒有處在衰敗的過程當中,不如一個希望和進攻來的實在。2022年禾念終于站出來拿著叔叔給的資源試圖開始重建山河,那么P主呢?他們愿不愿意在這個過程當中再次站出來,成為中文虛擬歌手社區(qū)復(fù)興的旗手呢?

藩鎮(zhèn)不可怕,比如歸義軍這樣一心收復(fù)河西十三州的,再說中文虛擬歌手社區(qū)靠藩鎮(zhèn)走過了多少日月,這種體制也沒法誕生朱溫這種徹底掀桌子的。但是問題是藩鎮(zhèn)在對外壓力下一心主動走向保守封閉,在繼續(xù)索要統(tǒng)戰(zhàn)價值的時候逐漸減少承擔自己在社區(qū)內(nèi)的義務(wù)。

那么等待社區(qū)的,怕也是只有這種沉默中滅亡的未來了。



統(tǒng)戰(zhàn)價值的形成與塑造——論中文虛擬歌手社區(qū)的P主地位的評論 (共 條)

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