【中古戰(zhàn)錘】掌控八風(fēng)——帝國(guó)法師和魔法學(xué)院（2）
學(xué)院的發(fā)展與成長(zhǎng)：
在最初的幾十年里，魔法學(xué)院除了學(xué)習(xí)和掌握他們的技藝外，幾乎不需要做什么其他事情。在這段時(shí)間里，加冕為皇帝的虔誠(chéng)者馬格努斯宣布在他在世且執(zhí)政時(shí)他是魔法學(xué)院的唯一掌管者，而這所學(xué)院的學(xué)生們則忠于他們的老師泰格里斯。之所以這樣做，是因?yàn)轳R格努斯不相信帝國(guó)中的任何人不會(huì)對(duì)這所新生的學(xué)院和它的學(xué)生抱有偏見(jiàn)，而帝國(guó)中也沒(méi)有任何人真正信任這所學(xué)院，愿意與它打交道。
除此之外，盡管混沌的入侵將帝國(guó)諸省必要地團(tuán)結(jié)在了一起，但各個(gè)選帝侯領(lǐng)背后仍有數(shù)百年的激烈敵意和戰(zhàn)爭(zhēng);三皇時(shí)代的血腥撕殺和悲慘記憶仍然歷歷在目。馬格努斯相信，如果選帝侯中的任何一位能夠克服他們對(duì)新帝國(guó)法師團(tuán)體的恐懼和不信任，那么他們就會(huì)利用這些人對(duì)積怨已久的對(duì)手發(fā)起新的毀滅性的攻擊。因此，學(xué)院的聯(lián)系受到嚴(yán)格限制，法師們盡量呆在自己學(xué)院的范圍內(nèi)，而其他人則被阻擋在學(xué)院之外。
隨著時(shí)間的推移，新的法律和條約被制定出來(lái)，具體規(guī)定了選帝侯們可以在何時(shí)和如何請(qǐng)求帝國(guó)法師們的援助。這被認(rèn)為是帝國(guó)所有選帝侯擁有的合法最高權(quán)利，但這實(shí)際上是最難立法的。最終他們決定，每一位選帝侯都應(yīng)與魔法學(xué)院簽訂自己的條約，而不必?fù)?dān)心帶來(lái)政治偏見(jiàn)或其他不公平的優(yōu)勢(shì)。只要學(xué)院和他們的法師們遵守馬格努斯皇帝和他的顧問(wèn)們制定的《帝國(guó)魔法條例》，這些法師們就決不會(huì)讓自己卷入毀滅性的內(nèi)戰(zhàn)。畢竟，法師們只忠于那個(gè)統(tǒng)一聯(lián)合的帝國(guó)，盡管它實(shí)際上根本就不是統(tǒng)一的。因此，法師們?cè)谒麄兊臋?quán)利范圍內(nèi)，甚至有權(quán)退出任何合作條約同，使他們策劃武裝沖突的選帝侯雇主們只能尋求流血更少的政治手段解決沖突。
這確保了帝國(guó)法師們的部署只能是為了帝國(guó)的更遠(yuǎn)大的利益，而不是為了選帝侯間的瑣碎競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)然，這也不意味著它將法師們排除出了政治斗爭(zhēng)當(dāng)中。有些選帝侯的某個(gè)旁系家庭成員或是忠誠(chéng)的仆可能在機(jī)緣巧合之下成為了魔法學(xué)院的學(xué)徒。盡管他們宣誓效忠于學(xué)院和帝國(guó)，但是仍一些人卷入了邊境爭(zhēng)端和敵對(duì)領(lǐng)之間的小沖突當(dāng)中。然而幸運(yùn)的是，帝國(guó)法師們沒(méi)有介入或是引起任何大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)。在現(xiàn)代帝國(guó)的學(xué)者們看來(lái)，馬格努斯在起草《帝國(guó)魔法條例》時(shí)，是著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)的。因?yàn)樵诮ㄐ５臅r(shí)候，帝國(guó)魔法學(xué)院的學(xué)生們除了少部分是貴族以外，大部分都是農(nóng)民或是流浪在鄉(xiāng)野的三流巫師。顯然，他們并沒(méi)有被期望能成為貴族的顧問(wèn)或皇帝的外交使節(jié)。
然而，馬格努斯意識(shí)到，幾十年過(guò)去了，法師的群體也在不斷壯大，即使是上層社會(huì)的人也可能是潛在的法師。因此即使是帝國(guó)的學(xué)者、貴族和商人家庭都有責(zé)任向?qū)W院報(bào)告他們發(fā)現(xiàn)的所有對(duì)魔法敏感的人，就如同農(nóng)民們一樣。對(duì)于一個(gè)在帝國(guó)人口稠密的城市中知名度很高的學(xué)者、貴族或商人來(lái)說(shuō)，要隱藏這種能力往往要困難得多。即使他們能把這些東西藏起來(lái)，他們還是會(huì)選擇加入魔法學(xué)院，因?yàn)槿W(xué)業(yè)學(xué)習(xí)如何使用魔法要比繼續(xù)藏起來(lái)安全得多，方便得多。而貴族和商人家庭也普遍認(rèn)為，如果被指控為巫師，他們會(huì)比那些出生低下的平民損失更大。因此，貴族、商人和各種各樣的教授和學(xué)者往往是第一個(gè)將自己或他們對(duì)魔法敏感的后代送到學(xué)院接受訓(xùn)練的人。這些受過(guò)良好教育、經(jīng)常旅行的人給這些學(xué)院帶來(lái)了對(duì)政治、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)甚至禮儀的理解，而這些在其他方面都是學(xué)院里沒(méi)有教授的。這些知識(shí)隨后被傳遞，擁有學(xué)者、貴族和商人背景的人成為新的法師主流，并招收他們自己的學(xué)徒并教授他們相關(guān)的知識(shí)。
學(xué)院在帝國(guó)政治系統(tǒng)中的運(yùn)轉(zhuǎn)：
學(xué)院以三種方式效忠于皇帝。首先，八風(fēng)各個(gè)學(xué)院都建立在阿爾道夫的城墻之內(nèi)(琥珀學(xué)院除外)。因此，這些學(xué)院的學(xué)徒都是阿爾道夫的正式公民，因此他們受其當(dāng)?shù)胤傻募s束和阿爾道夫親王卡爾·弗蘭茨的統(tǒng)治。琥珀學(xué)院的法師們?cè)诎柕婪蚪纪獾溺晟接兴麄兊淖约旱膶W(xué)院基地，這意味著他們是瑞克領(lǐng)的正式公民，但也因此同樣受卡爾·弗蘭茨的統(tǒng)治，因?yàn)樗彩侨鹂祟I(lǐng)的選帝侯。
其次，根據(jù)《帝國(guó)魔法條例》的規(guī)定，無(wú)論皇帝是誰(shuí)，住在哪里，這些學(xué)院都必須效忠于皇帝——在當(dāng)今時(shí)代，皇權(quán)牢牢地掌握在阿爾道夫親王的手中。第三，與其他貴族相比，皇帝給予學(xué)院的財(cái)政捐助最多。因此，除了少數(shù)例外，能保持學(xué)院正常運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)費(fèi)在一定程度上都依賴于帝國(guó)皇帝的資助。因此，只要卡爾·弗蘭茨提出要求，任何一所學(xué)院都會(huì)毫不猶豫地向他提供力所能及的任何東西，這既是學(xué)院的責(zé)任，也是出于良好的政治動(dòng)機(jī)。其他選帝侯經(jīng)?？棺h皇帝和魔法學(xué)院之間的緊密關(guān)系,因?yàn)樗麄兗刀视趯W(xué)院對(duì)阿爾道夫親王的過(guò)分援助，雖然這對(duì)學(xué)院本身影響甚微。
在魔法學(xué)院的上一位至高導(dǎo)師蒂拉斯·戈?duì)柭?Thyrus Gormann)的領(lǐng)導(dǎo)下，帝國(guó)的選帝侯們受到了微妙的壓力，他要求他加入他們的行列當(dāng)中，以求被允許在未來(lái)的皇帝選舉中投票。這遭到了所有選帝侯們的強(qiáng)烈反對(duì)，除了卡爾·弗蘭茨本人和穆特領(lǐng)半身人長(zhǎng)老，他們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上保持了相當(dāng)?shù)闹辛?。這是因?yàn)樗麄兠靼滓坏┲粮邔?dǎo)師取得了他的席位，他肯定會(huì)將票投給他們的主要贊助人，這將給弗蘭茨親王(他同是也是瑞克領(lǐng)的選帝侯)五張擔(dān)保票，這包括了他自己的一張和西格瑪教會(huì)的三張選票。
但是西格瑪教派同樣反對(duì)這一方案，而其他選帝侯則譴責(zé)它，因?yàn)樗鼤?huì)給瑞克領(lǐng)選帝侯在所有選舉中帶來(lái)驚人的優(yōu)勢(shì)。半身人長(zhǎng)老則承認(rèn)這會(huì)讓選舉的天平傾斜向瑞克領(lǐng),盡管他認(rèn)為在投票傾向方面，至高導(dǎo)師與大宗師和他的兩位大誦經(jīng)師，以及尤里克的大祭司之間沒(méi)什么區(qū)別。雖然這個(gè)想法從未被積極地追求過(guò)，但關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的流言蜚語(yǔ)仍在帝國(guó)各地的地方議會(huì)中流傳著。即使至高導(dǎo)師目前在帝國(guó)的選舉制度中沒(méi)有一席之地，但他還是是帝國(guó)宮廷顧問(wèn)的永久代表。為皇帝提供關(guān)于魔法和其他神秘力量有關(guān)問(wèn)題的解答。
八大學(xué)院：
“”帝國(guó)八所魔法學(xué)院的名稱、含義和教學(xué)主科都來(lái)自八股魔法之風(fēng)。甚至在這個(gè)國(guó)家那些喋喋不休的口中也出現(xiàn)了這樣一種情況:人們常常把魔法之風(fēng)的名稱與研究魔法之風(fēng)的學(xué)院法師們的現(xiàn)身或習(xí)慣混淆在一起。因此，在任何特定的風(fēng)的實(shí)際顏色，普通民眾可能給任何特定顏色的法師的普通名稱，和各種魔法之風(fēng)的實(shí)際符文名稱之間往往存在一些混淆。魔法的“顏色”不僅僅是外觀和色調(diào)那么簡(jiǎn)單，這一事實(shí)似乎加劇了這種混亂。它們是凡世中基本的、未被感知的事物(力量、物質(zhì)、精華或三者的結(jié)合)的獨(dú)立投影。”
——摘自《混沌之歌》（ Liber Chaotica），由火炬修會(huì)的里克特·克勒斯神父執(zhí)筆。目前致力于弗雷德里克海姆精神病院，寫(xiě)于帝國(guó)歷2520年
由于泰格里斯發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的心智無(wú)法讓他們承受和掌握兩種及以上的魔法之風(fēng)的力量，這意味著他們不能像荷斯白塔的魔導(dǎo)師們一樣自由修習(xí)八風(fēng)之力。因此他將魔法學(xué)院分成了八所次級(jí)學(xué)院，每種學(xué)院都代表了一種魔法之風(fēng)，這意味著人類(lèi)法師們終其一生只能修行自己在其中一種魔法之風(fēng)上的造詣，而與其他七風(fēng)徹底無(wú)緣。
時(shí)任翡翠學(xué)院的院長(zhǎng)和至高導(dǎo)師帕拉諾（Paranoth）創(chuàng)造了魔法之輪來(lái)表現(xiàn)各個(gè)魔法之風(fēng)以及其代表學(xué)院之間的關(guān)系。而多年研究的結(jié)果是：相鄰八風(fēng)彼此共存，而相對(duì)八風(fēng)彼此相克，這點(diǎn)也反應(yīng)到了各個(gè)學(xué)院之間的關(guān)系上。例如鉆研生命之風(fēng)的翡翠學(xué)院和鉆研野獸之風(fēng)的琥珀學(xué)院彼此的關(guān)系就十分融洽，而與代表火焰之風(fēng)的烈焰學(xué)院的關(guān)系則十分差。有時(shí)這種對(duì)立必須得到重視，否則爆發(fā)的沖突會(huì)導(dǎo)致類(lèi)似千法決斗之夜（Night of a Thousand Arcane Duels）這樣對(duì)學(xué)院內(nèi)外造成嚴(yán)重?fù)p失的慘劇發(fā)生。
至高導(dǎo)師（Supreme Patriarch）則是八大學(xué)院對(duì)外的話事人和代表，同時(shí)也是自己學(xué)院的代表性人物。至高導(dǎo)師每八年會(huì)選舉一次，屆時(shí)各個(gè)學(xué)院會(huì)派出自己的代表來(lái)到黑曜石大廳（Obsidian Hall），他們會(huì)站在代表各自學(xué)院的八個(gè)角落里，而大廳的正中則放著初代至高導(dǎo)師沃蘭的遺產(chǎn)——沃蘭之杖（Staff of Volans），代表們必須互相戰(zhàn)斗來(lái)?yè)寠Z它。由于整個(gè)大廳都是黑曜石制成的，它能遏制魔法之風(fēng)的力量以避免事故的發(fā)生，只有沃蘭之杖能提供超過(guò)它束縛的力量，因此戰(zhàn)斗基本上會(huì)在第一個(gè)搶到沃蘭之杖的人出現(xiàn)時(shí)結(jié)束，他也會(huì)順理成章地成為新的至高導(dǎo)師。雖然有黑曜石束縛，而沃蘭之杖的力量之強(qiáng)會(huì)讓持有人之外的代表失去戰(zhàn)意選擇投降，但是從學(xué)院成立以來(lái)的選舉決斗還是會(huì)有致死事件的發(fā)生。
