我每觀萬物之并作，屢趣西極；察眾人之行世，多為悲戚，此時(shí)所生之，事所成之，力推所之，命所定之也。何哉？蓋斗建周還，春生秋殺，否泰環(huán)流，有無玄造，是皆造物之生生、天地之大德、萬物之轉(zhuǎn)機(jī)也，吾知之矣。奈何昨日群妍，中夜風(fēng)落；夢中天倫，參商永離。試問，以須臾之生，灌愁海之淚，不亦悲乎？遂作參商賦，聊以廣生自樂。生雖無才，其詞雖陋，其情雖屈，然心有所放，且言以追之，故不懼見笑于大方之家矣。他日若在歧路中復(fù)見，亦可以一笑泯之。其辭曰：

哀哉！易之為生也！發(fā)育六墟，周流萬仞，樸裒素染，器形靈存。開宇宙之虛無，鑿乾坤之大能。照氤氳之垠徼，具萬象于莽森。沖二氣而互抗，錯(cuò)四時(shí)而忽紛。天時(shí)維其代序，地用結(jié)其轉(zhuǎn)門。北極陳而善其上，萬物紛而弱乎下，群星耀而列其宿，生民茫而遂其生。時(shí)不作忒人難還，須知此生是長勤，若代天心通天意，倏忽往來一混淪。

于是天南地北，區(qū)域橫川。啟明長庚，一星二星；大火白參，一隱一彰。墨翟見染絲而泣之，為翻蒼黃；楊朱見歧路而哭之，是歧不變。阡陌縱橫，關(guān)山燁煥。本根同路，奈何多散？孟子以大善披蓋，豈非同路？荀卿以大制分論，無非歧灘。小道與大道相離，大道為道術(shù)掇爛。于是末世多以人相食，亦已哉。悲乎！天本生民，何為如此多艱？地本載物，何為這般不仁？大盜小盜，何為盜之無厭；公盜私盜，奈何盡之于私。山河碎而江南哀，夢顛倒而徒華葬。心悒郁而天無言，魂厲蕩而聲悲倡。遂皓心乎飛雪，音折轉(zhuǎn)乎閉廊。

于是天時(shí)轉(zhuǎn)燭，地氣環(huán)流，凝寒始解，雪梅孑紅。雷將震于未驚兮，山岳眼寐而裾隆。葉未發(fā)而枝媚兮，始將迎乎燭龍。實(shí)天地之軸予兮，我亦因之以發(fā)蒙。心汩汩而泉涌兮，覽萬物之發(fā)榮。形似遺乎彼岸兮，籠萬物乎胸中。觀天地之可愛兮，一如神遇之幽夢?？v寬己以及風(fēng)兮，與大塊乎一痛。山河盈其血肉，月華似瞳朦朧。今與我兮至親，將似寐兮語儂。

其曰：“哀哉，吾之游子；惜哉，吾之有數(shù)。心何懔懔如勁秋乎？吾將為汝解憂。夫天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照，亦公而已。且夫公者，公也，私者，亦公也；天者，天也，人者，亦天也，汝何為此惑？夫陰陽開闔，命曰生生之德；開物制器，命曰惠民之基；死生晝夜，命曰化生之脊；興衰文野，命曰致命之機(jī)；神隕鯨落，命曰生國之目；善惡相仇，命曰兩行之體；天涯異路，命曰大化之本，此皆民生之策、巧歷之執(zhí)也，汝何以昏昏然失天之正數(shù)，縱己之情，而浮沉乎萬變之機(jī)哉！汝將無言，無動(dòng)汝衷，愛吾信吾，百年可矣，時(shí)與汝合乎環(huán)中，亦可言笑嘉哉！”

言未罷而聲遠(yuǎn)兮，神將醒而猶醉。忽七竅之偕張兮，惟中心而況瘁。身直立而流眄兮，恍中天之罔類。大塊噫兮我周身，野馬紛乎蒸粹。眾母遍連壤袂兮，周道逶迤而屬瑞。天煌煌兮煒衢，地悠悠乎溢美。心忘憂兮吾行，隨止兮無累。眾人邁兮兩行，我獨(dú)愿貫之一路。身既獨(dú)兮何傷，我將與天地兮共獨(dú)。