大家好，我是落霜，這里是每日推書第六期 。

本期給大家?guī)?lái)一本劇情又燃又爽的原創(chuàng)無(wú)限流佳作！

《從姑獲鳥開(kāi)始》——如是我聞，閻浮行走。穿山透海，后知后覺(jué)！

活兒該 代表作，192萬(wàn)字，連載中

身如鴻毛，命如野草。

見(jiàn)過(guò)最黑的夜，所以心中熾熱而明亮的火焰，從不動(dòng)搖。

剛開(kāi)始，河間胖虎就是一個(gè)病虎，在經(jīng)過(guò)代行者貘的考驗(yàn)后，成為了閻浮行走。為了活下去，并活得更好，病虎在九龍城寨打到了第七擂，完成了閻浮的任務(wù)，終成河間胖虎。并喚醒了古小說(shuō)鉤沉錄里的姑獲鳥，成為了姑獲鳥的行走。

如是我聞，閻浮行走。一入閻浮深似海，在成為姑獲鳥的行者后，胖虎開(kāi)啟了他那波瀾壯闊的一生，進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)世界，書寫出屬于他那一段又一段的傳說(shuō)……

另類的力量傳承劃分:

本書中的力量傳承劃分不同于其他無(wú)限流小說(shuō)。不是其他的仙俠，武俠，科幻，魔法，鬼怪之類的力量劃分。 而是頗具我國(guó)古典小說(shuō)特色。

傳承劃分來(lái)源于《西游記》

周天之內(nèi)有五仙，乃天、地、神、人、鬼 有五蟲，倮、鱗、毛、羽、介

中國(guó)古代以體表覆蓋物為依據(jù)

倮同裸，凡無(wú)羽毛鱗甲覆身的動(dòng)物都為倮蟲（包括人）.五仙中的人是人仙不是人類。《大戴禮記·易本命》載:“倮之蟲三百六十。而圣人為之長(zhǎng)孫希旦集解《禮記》說(shuō):“凡物之無(wú)羽、毛、鱗、介，若鼃（蛙）、螾（蚓）之屬。皆倮蟲也.而人則倮蟲之最靈者。

毛蟲為獸類，

羽蟲為鳥類.

《大戴禮記·曾子天圓》:“毛蟲之精者日麟，羽蟲之精者日鳳

王充《論衡·遭虎》:“夫虎，毛蟲；人，倮蟲.毛蟲饑。食倮蟲，何變之有？”

鱗蟲為披鱗片的動(dòng)物。如魚，蛇等介蟲是披殼的動(dòng)物，如龜，昆蟲等.《大戴禮記·曾子天圓》:“介之精者日龜，鱗蟲之精者日龍”昆蟲基本上就等同于介蟲

別具特色的無(wú)限:

這次的無(wú)限不是以往的輪回殿，主神……而是別具我國(guó)古代特色的閻浮。（中國(guó)古代傳說(shuō)中的世界樹。）

閻浮，全稱南閻浮提，是傳說(shuō)中孕育世界的寶樹，樹上的每一顆果子，都是一個(gè)嶄新的世界。而閻浮行走們， 就是在這些果子里來(lái)回吞噬汁液的瓢蟲。

實(shí)力劃分，身份劃分也和別的無(wú)限流小說(shuō)不同，自成一個(gè)體系。（同樣充滿中國(guó)古文化色彩）

傳統(tǒng)文學(xué)，古風(fēng)講究

這本書多以傳統(tǒng)文學(xué)，古代文化來(lái)作為線索，埋下伏筆。

閻浮的設(shè)定讓這本書先天上就比其他無(wú)限文多了一絲古風(fēng)的色彩。

第一個(gè)世界里借魯迅先生整理出的古小說(shuō)鉤沉來(lái)引出姑獲鳥的設(shè)定，更是妙不可言。

首先，作者通過(guò)鉤沉這一古小說(shuō)名，讓讀者們對(duì)作者豐富的文學(xué)知識(shí)有所了解。接著，通過(guò)鉤沉引出姑獲鳥，讓讀者們意識(shí)到:哇，這是個(gè)高手，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)了解頗深。最后，讀者會(huì)產(chǎn)生“傳統(tǒng)文學(xué)高手寫的書，就是比一般的小白文強(qiáng)。”這風(fēng)格，我很喜歡。講究！

文字老練，主角設(shè)定適應(yīng)文風(fēng)

人物和情節(jié)刻畫得很好，打斗感很充實(shí)，拳拳到肉，畫面感十足。第一個(gè)世界借鑒了滄海煮酒的大英雄，寫的如同港片電影一樣，一股子港味。

主角人設(shè)——國(guó)術(shù)高手，冷面硬漢。本書文風(fēng)——鐵血柔情，恩怨分明。兩者相形很高，兩相結(jié)合，產(chǎn)生了化學(xué)效果。

各方面，此書都屬上乘。唯一有一點(diǎn)不足之處，就是這幾年，作者進(jìn)入了周更，月更的模式。

熱門章說(shuō)：

只要我記性差，這又是一本新書，爽??！