第二冊 資本的流通過程

第三篇 社會總資本的再生產(chǎn)和流通

第二十章 簡單再生產(chǎn)

8.兩個部類的不變資本

注：原文中，本小節(jié)開篇就舉出了一個具體例子進行說明，但在此只摘錄相關(guān)結(jié)論。

1、單個資本——即社會資本中獨立執(zhí)行職能、賦有自己生命的任何一個部分——的產(chǎn)品，可以有任何一種實物形式。唯一的條件是，這個產(chǎn)品必須實際具有一種使用形式，一種使用價值，使它有資格在商品世界成為可以流通的一環(huán)。它是否作為生產(chǎn)資料再進入把它作為產(chǎn)品生產(chǎn)出來的那個生產(chǎn)過程，也就是說，它的產(chǎn)品中代表不變資本部分的那部分價值，是否具有那種使它可以實際再作為不變資本執(zhí)行職能的實物形式，這是一件毫無關(guān)系的偶然的事情。如果不是這樣，產(chǎn)品的這部分價值就會通過買和賣，再轉(zhuǎn)化為它的物質(zhì)生產(chǎn)要素的形式，不變資本就由此以它的能夠執(zhí)行職能的實物形式再生產(chǎn)出來。

社會總資本的產(chǎn)品卻不是這樣。再生產(chǎn)的一切物質(zhì)要素，都必須以它們的實物形式形成這個產(chǎn)品本身的各個部分。已經(jīng)消耗的不變資本部分，只有當全部再現(xiàn)的不變資本部分以能夠?qū)嶋H作為不變資本執(zhí)行職能的新生產(chǎn)資料的實物形式在產(chǎn)品中再現(xiàn)的時候，才能由總生產(chǎn)來進行補償。因此，在簡單再生產(chǎn)的前提下，由生產(chǎn)資料構(gòu)成的那部分產(chǎn)品的價值，必須等于社會資本的不變價值部分。

其次，個別地考察，資本家通過新追加的勞動，只是生產(chǎn)他的產(chǎn)品價值中的可變資本加上剩余價值，而不變價值部分是由于新追加勞動的具體性質(zhì)轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去的。從社會的角度來考察，生產(chǎn)生產(chǎn)資料的社會工作日部分，也就是說，既把新價值加到生產(chǎn)資料中去，又把在它們的生產(chǎn)上所消費的生產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)資料中去的社會工作日部分，不外是生產(chǎn)新的不變資本，用來補償?shù)冖癫款惡偷冖虿款愐耘f生產(chǎn)資料形式消費的不變資本。它只生產(chǎn)用于生產(chǎn)消費的產(chǎn)品。所以，這個產(chǎn)品的全部價值是這樣的價值，這種價值能夠重新作為不變資本執(zhí)行職能，只能夠買回實物形式的不變資本，因而，從社會的角度來考察，它既不分解為可變資本，也不分解為剩余價值。——另一方面，生產(chǎn)消費資料的社會工作日部分，不生產(chǎn)社會的補償資本的任何部分。它只生產(chǎn)這樣的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品按其實物形式來說，要用來實現(xiàn)第Ⅰ部類和第Ⅱ部類的可變資本價值和剩余價值。

注：從社會的角度來考察，生產(chǎn)資料和消費資料的區(qū)別是絕對的。

2、當我們講到社會的考察方法，也就是考察社會總產(chǎn)品——既包括社會資本的再生產(chǎn)也包括個人消費——的時候，絕不可陷入蒲魯東從資產(chǎn)階級經(jīng)濟學那里抄襲來的方法，把問題看成是，好像一個具有資本主義生產(chǎn)方式的社會，只要作為一個整體來考察，便會失掉它這種獨特的歷史的經(jīng)濟的性質(zhì)。正好相反，在這里，我們要研究總體資本家?？傎Y本表現(xiàn)為所有單個資本家的股份資本的總和。這個股份公司和其他許多股份公司有一個共同點：每個人都知道自己投入什么，但是不知道自己取出什么。

9.對于亞·斯密、施托爾希和拉姆賽的回顧

3、亞·斯密在提出這種直到現(xiàn)在還有人信以為真的荒謬教條時，不僅采用了前面已經(jīng)說過的形式，似乎全部社會產(chǎn)品的價值分解為收入，分解為工資加剩余價值，或者按他的說法，分解為工資加利潤（利息）加地租。他還采用了一種更通俗的形式：消費者“最終地”必須把全部產(chǎn)品價值支付給生產(chǎn)者。直到現(xiàn)在，這還是政治經(jīng)濟學這門所謂科學的一種公認的常識，甚至是一個永恒真理。這個教條是按照下面這樣一個似乎言之有理的方式說明的。隨便舉一種商品為例，如亞麻襯衫。首先，亞麻紡紗業(yè)主必須向亞麻種植業(yè)主支付亞麻的全部價值：亞麻籽、肥料、役畜飼料等等的價值，加上由亞麻種植業(yè)主的固定資本（如建筑物、農(nóng)具等等）轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去的那部分價值，加上在亞麻生產(chǎn)上支付的工資，再加上亞麻所包含的剩余價值（利潤、地租），最后還加上亞麻由產(chǎn)地運往紡紗廠的運輸費用。然后，織布業(yè)主不僅要把亞麻的這個價格償還亞麻紡紗業(yè)主，而且要把由機器、建筑物等等，總之，由固定資本轉(zhuǎn)移到亞麻中去的那部分價值，以及在紡紗過程中消費的一切輔助材料、紡紗工人的工資、剩余價值等等，償還給亞麻紡紗業(yè)主；其次，漂自業(yè)主也是這樣，他還要加上織成的麻布的運費；最后，襯衫廠主，要把全部價格支付給所有那些以前只向他提供原料的生產(chǎn)者。而在襯衫廠主那里，又繼續(xù)追加價值：一部分是在襯衫縫制過程中以勞動資料、輔助材料等形式消費的不變資本的價值，一部分是其中耗費的勞動加進的襯衫縫制工的工資的價值和襯衫廠主的剩余價值?，F(xiàn)在，假定這全部產(chǎn)品，襯衫，最后值100鎊，并且假定這是社會在全部年產(chǎn)品價值中在襯衫上耗費的部分。襯衫的消費者支付這100鎊，也就是支付襯衫中包含的一切生產(chǎn)資料的價值和亞麻種植業(yè)主、紡紗業(yè)主、織布業(yè)主、漂白業(yè)主、襯衫廠主以及全部運輸業(yè)主的工資和剩余價值。這是完全正確的。實際上這是每個兒童都懂得的道理。但是往下又說：一切其他商品的價值都是如此。應當說：一切消費資料的價值，即進入消費基金的那部分社會產(chǎn)品的價值，也就是可以作為收入花費的那部分社會產(chǎn)品的價值，都是如此。所有這些商品的價值額，確實等于在商品中消費的全部生產(chǎn)資料（不變資本部分）的價值加上最后追加的勞動所創(chuàng)造的價值（工資加上剩余價值）。全體消費者能夠支付這個價值額的全部，因為盡管每個單個商品的價值是由c+v+m構(gòu)成的，但是，一切進入消費基金的商品的價值總額，最大限度也只能等于分解為v+m的那部分社會產(chǎn)品價值，也就是等于由當年耗費的勞動加到原有生產(chǎn)資料——不變資本價值——中去的價值。但是，說到不變資本價值，那么，我們看到，它是按照兩種方式由社會產(chǎn)品量來補償?shù)?。第一，是通過生產(chǎn)消費資料的第Ⅱ部類的資本家和為他們生產(chǎn)生產(chǎn)資料的第Ⅰ部類的資本家之間的交換。由此就產(chǎn)生了一種說法，似乎對一個人是資本的東西，對另一個人就是收入。但是，事情并不是這樣。以價值2000的消費資料形式存在的2000Ⅱc，對第Ⅱ部類的資本家階級來說，形成不變資本價值。因此，雖然這種產(chǎn)品，按照它的實物形式來說，是要用于消費的，但是，第Ⅱ部類的資本家自己卻不能消費它。另一方面， 2000Ⅰ(v+m) 是第Ⅰ部類的資本家階級和工人階級所生產(chǎn)的工資加上剩余價值。它們以生產(chǎn)資料的實物形式存在，它們本身的價值在這些物品的形式上是不能消費的。因此，在這里，我們有一個4000的價值額，而在交換之后和在交換之前以樣，其中的一半只補償不變資本，另一半只形成收入?！诙冖癫款惖牟蛔冑Y本用實物來補償，一部分是通過第Ⅰ部類的資本家之間的交換，一部分是通過每個單個企業(yè)中的實物補償。

關(guān)于全部年產(chǎn)品價值最終必須由消費者支付的說法，只有把消費者理解為包括兩種完全不同的消費者即個人消費者和生產(chǎn)消費者，才是正確的。但是，說產(chǎn)品的一部分必須生產(chǎn)地消費，那無非是說，這一部分必須作為資本來執(zhí)行職能，不能作為收入來消費。

4、如果我們把總產(chǎn)品的價值9000分為6000c+1500v+1500m，并把3000(v+m)只作為收入來考察，那相反就會覺得，似乎可變資本消失了，從社會的角度來考察，似乎資本只是由不變資本構(gòu)成的了。這是因為，原來表現(xiàn)為1500v的東西，現(xiàn)在已經(jīng)分解為社會收入的一部分，分解為工資即工人階級的收入，它的資本性質(zhì)因此也就消失了。實際上，拉姆賽曾經(jīng)得出這個結(jié)論。在他看來，資本，從社會的角度來考察，只由固定資本構(gòu)成，但是，他所說的固定資本是指不變資本，是指一個由生產(chǎn)資料構(gòu)成的價值量，而不論這些生產(chǎn)資料是勞動資料，還是勞動材料如原料、半成品、輔助材料等等。

在這里，我們再次看見了亞·斯密把不變資本和可變資本的區(qū)別淹沒在固定資本和流動資本的區(qū)別之中所造成的惡果。拉姆賽所說的不變資本是由勞動資料構(gòu)成的，他所說的流動資本是由生活資料構(gòu)成的；二者都是有一定價值的商品；其中一個和另一個一樣，都不能生產(chǎn)剩余價值。