為什么存在都是有限的

玫子

存在和不存在是相對的，我們經常碰到的有限量、無窮量等概念均與此相關。這個問題每個學科的解釋都語焉不詳，導致各種麻煩接連不斷。有限可簡單理解為能夠確定的具體數，無限則無法確定。下面結合圖1進行說明。

圖1

① 在哲學上，有對比才算存在。

圖1(a)中的“圓”和“方”都是確定的具體數，哪怕量太大永遠都數不過來。圓或方最少為1，不能為0，為0則失去對比，不再是圓和方組成的共存系統(tǒng)，視作不存在。圓或方也不能是無法確定的“無限多”，一旦出現(xiàn)無限多，就要相對于《全自然數》中的理想眼睛，否則就會失去所有意識的可比性和絕對公平，而理想眼睛現(xiàn)實中并不存在。由此可見，有限是可以確定到具體的，無限是想象思維的具體化，現(xiàn)實中無法確定。

用“全自然數”說明即是，1～の是可以確定的有限量，它們之間能夠相互對比，越界了就是0或◎，現(xiàn)實中不存在。所以有對比就是存在，存在是有限的。

哲學的基本問題所涉及的存在和思維或物質和意識的關系屬性，必須是對立統(tǒng)一的，否則缺少任何一項都失去對比性，原本的矛盾體系不復存在，視為二者都不存在了。

② 在數學上，有限可理解為有理數，無限可理解為無理數。

圖1(b)從外向內由三個圓及其內接正多邊形組成，且外層多邊形是內層圓的外切多邊形。把中間藍色圓及相關的多邊形移出來如圖1(c)所示，加粗線條便于分析。以內接正多邊形求圓周長，邊數越多越接近周長，但無論邊數再多，總邊長始終小于圓周長。同理得出結論，外切正多邊形的總邊長始終大于圓周長。由于人類以直線為長度標準，故邊長是確定數，圓周長雖以直線為參照，但不能確定，因此圓周率π是無理數。多邊形的邊數哪怕多到最大數の也是確定值，能夠確定就是現(xiàn)實存在，不能確定的圓是無理數，現(xiàn)實中不存在，只存在于想象思維中，但可以描述，這就是所謂的無限。無限的圓又被有限的外切多邊形限制，構成無限與有限的對立統(tǒng)一。

圓和內接正多邊形的關系，類似古人所說的天圓地方，天圓就是理想，地方是現(xiàn)實，理想與現(xiàn)實只差一步。圖1(b)中的三個天圓地方，以藍色的為基準，其他兩個就是天外天，如圖1(d)所示，也是人們常說的天外有天。圖1(d)和圖1(c)合在一起就是圖1(b)。

③ 在物理上，“天外天”又回到了人類的“天圓地方”。

宏觀上，圖1(b)中的藍色“方”是宇宙的有限邊界，藍色圓是思維的極限，越過思維極限就是黑色的天圓地方。茫茫宇宙如果能看到頭又能想到頭，再越過去就是黑色的天圓地方。微觀上，如果以光速為界，則電子是基本存在，圖1(b)中的藍色“方”為實踐的有限邊界，能夠進入電子內部就到達了紅色的天圓地方。根據宇宙真相圖及數學理論，黑色的天圓地方和紅色的天圓地方又回到了藍色的天圓地方，也就是回到了現(xiàn)實中，相當于宗教的輪回思想。因為平衡是已經證明的絕對真理，所以“出來混遲早要還的”，誰都無法繞過，由此守中和合的中華之道不失為正確的理念，既然正確一定是能夠確定的。

大到極致視為小，小到極致視為大。大到極致的黑色天圓地方就是中國思想的老天爺，無處不在。小到極致的紅色天圓地方類似于儒家修身的“正心”，心誠則靈。當科學回歸本真，一切證明都是科學了，不再是恣意的想當然，天人合一也就是天、心合人了，人就是現(xiàn)實，是確定的具體數，盡管無法數清楚。大到極致和小到極致最終還是回到了現(xiàn)實，僅形式存異。物理研究的系統(tǒng)平衡就是具體的有限量，否則也就不叫平衡了。這種平衡理念仍然是對立統(tǒng)一思想，即對比性。有對比就是存在，再多的有限對比依然是存在，凡存在都是有限的。

參考前期文章：《萬象定理(4)數數求極限》《數學中的無限概念》《存在與不存在》《數學的一個漏洞讓人類永遠迷?！贰度匀粩怠贰独硐肱c現(xiàn)實的物理距離》

（作者筆名：玫子；本名：李海深）