《前世文學(xué)》·宗教領(lǐng)袖帕西諾

視頻的主人公為：

■■■■■?·?帕西諾

男性，是■■■■■的一個(gè)人類位格。

上次的內(nèi)容中，我是這么介紹■■■■■的

“這是“主”自身的慪氣。祂平等的將這場名為愛的裁決降臨在每一個(gè)人的身上?！?/p>

“但客觀來說，‘愛’并非是什么裁決，也不是什么恩賜。那是人從一開始就拾起智慧的后果罷了。人身上并沒有存在什么善良或邪惡。而蘋果本身，只是加入了一些變量罷了?！?/p>

他從小，對經(jīng)文就有著獨(dú)特的見解。他不合群。他對人生疏。在全家都是教會(huì)的環(huán)境下，他就這么被庇護(hù)著。他的母親精通琴棋書畫，是個(gè)好母親。他的父親是鎮(zhèn)上有名的神父，常年因工作需要而不在家。

有趣的是，剛出生時(shí)，他的父親還未成為一名神父，僅僅只是一個(gè)很普通的咖啡廳老板。他的父親，在那時(shí)，因?yàn)榭Х葟d并不掙錢，因此將咖啡廳關(guān)閉了。曾經(jīng)，他的父親因?yàn)樯顗毫εc母親的關(guān)系很糟糕。甚至曾經(jīng)出手打過母親。

其實(shí)仔細(xì)回想，他在父親動(dòng)手打母親的那一晚，曾經(jīng)也在內(nèi)心呼喊過：“神，能夠救救媽媽嘛？”即使那一刻，他，并不知道，神是什么。

在那之后，因?yàn)闀r(shí)代的原因，宗教成為了當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)，父親自然也加入了教會(huì)，在那之后就一直在教會(huì)了。

他是獨(dú)身子女，他沒有兄弟姐妹，從小讀書不好。父親是個(gè)很要臉面的人，為了讓他能夠看上去優(yōu)秀，就早早將他轉(zhuǎn)入了教會(huì)學(xué)校。

他曾有一次去過父親工作的教堂，他的父親站在臺上正虔誠的詠頌著經(jīng)文。就那一刻，讓帕西諾久久不能忘記。

原本對一切事物都不感興趣的帕西諾，則全部的投入到了經(jīng)書的研究當(dāng)中。他對神曾經(jīng)深信不疑，但由于他知道，在父親接觸了教會(huì)后，性格產(chǎn)生了變化。他變得真誠，變得溫和，不再意氣用事，也與母親關(guān)系緩和了很多，他很在乎，也很好奇。是什么樣的力量，改變了父親。

那時(shí)的他，并不知道什么是神。但現(xiàn)在的他，是距離神最接近的人了吧。

所以，他最終，還是成為了，大主教。

這些回憶的片段在他授免的過程中不斷地翻涌著，翻涌著。

他戴上了他的官帽，他一身素白的長袍。在身邊的侍從的攙扶下，他緩緩起身。侍從遞給他權(quán)杖，至此。

“帕西諾，最年輕的主教?！?/p>

自從他開始研究經(jīng)書，他的思維一次次的在突破教會(huì)的底線。他認(rèn)為，神是萬物，因此沒有位格。他認(rèn)為，神是那棵樹。他認(rèn)為，神與每個(gè)人都息息相關(guān)。

他被一眾的教會(huì)所孤立，但有趣的是，有傲氣的帕西諾從來不畏懼他人的質(zhì)疑。他總把這句話掛在嘴邊：“我能證明我的理論是正確的，你卻無法證明你的理論是正確的，你又何嘗能夠質(zhì)疑我？”

他書寫過很多經(jīng)文批注，而這些觀點(diǎn)，都與現(xiàn)存的主流觀點(diǎn)不一致，人們越是批判他，越是有一批人支持他。在神學(xué)學(xué)者們的交流中，以理性派為首的學(xué)者卻非常接受帕西諾的理論。認(rèn)為帕西諾將事實(shí)與理論相結(jié)合，是個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)者與神父。

帕西諾在教會(huì)中找到了自我，明白了神的意思。在身為神父的這個(gè)期間，他聽了許多人的禱告與懺悔。他每次都能給出十分精準(zhǔn)的建議與意見，讓前來懺悔的人受益匪淺。在那一刻，許多人在帕西諾身上看到了神的身影。

他也逐漸明白了，父親之所以會(huì)有所改變，是因?yàn)樯窠虒?dǎo)我們要成為一個(gè)善良的人，這樣才能被神拯救。在世界末日來臨之際，唯獨(dú)只有跟隨神，才能獲得救贖。

在幼年時(shí)期看到父親詠頌經(jīng)文的畫面，那種平靜與溫和，是他不曾在父親身上看到的，因此帕西諾也確信，那一刻，神降臨了。是圣靈閃耀著光輝，讓帕西諾徹底認(rèn)識了神。

他由衷的感謝神，無論是那時(shí)，還是現(xiàn)在。

他認(rèn)為，自己研究經(jīng)文，就是替神傳話，他解告他人身上的“罪”，那是替神幫助他們。這一切都是神，給予他的力量。

而他，不知道的是，這才是他噩夢的開始。

帕西諾上任后，他住在了城市的最中央的高塔。但，這樣的生活并不像他想象中那樣。他像一只金絲雀。他只有固定的時(shí)間才可以打開房間的門。一般只有對外的會(huì)議與演講，他才能獲得出門的權(quán)利。

他的侍從會(huì)在規(guī)定的時(shí)間里給他開門，其他的時(shí)間，他必須在房間里批改文書。

他與侍從的關(guān)系保持在友好，但這讓帕西諾很不自在，因?yàn)樗钌畹拿靼?，侍從對他的友善，也僅僅只是工作。其實(shí)這一路上，這樣的關(guān)系不在少數(shù)，但帕西諾還是能在來來往往的人身上，看到真誠與信任。是這些閃閃發(fā)光的人性，讓帕西諾保持著初衷。

但這樣的機(jī)會(huì)，對于一個(gè)大主教來說，其實(shí)是越來越奢侈的。

有一次，他按時(shí)間去尋找神父進(jìn)行懺悔。他向神父隱晦的說起了這個(gè)想法。他說：“作為主教，我認(rèn)為自己越來越失去了我原有的價(jià)值了，這種怠慢，算不算一種罪過呢?！?/p>

神父給他的回復(fù)卻是：“您在說什么呢，帕西諾大主教，您是我們心中的明燈，您指引了我們的方向，我們聽從您的教誨，您這樣的思想無疑是一種罪過，一種自卑的罪過。請懺悔。”

帕西諾第一次感受到了這個(gè)位置的重量。他，已經(jīng)無人可以傾訴了。甚至連自己，都不能。

但他決定不想太多，或許這或許只是自己不習(xí)慣，既然已經(jīng)坐在了離神最近的位置，那么靜心一人的修行也是應(yīng)該的。

他就這樣，被困了1年。但，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓他捅開了一個(gè)真相。

在他與一個(gè)地方主教的會(huì)議中，那位主教來自帕西諾的家鄉(xiāng)，與自己的父親是老相識。此時(shí)父親退休，雖然還在從事教育的工作，但早早不在前線。

這是他們第一次在這座城堡中見到彼此，因此看到對方的時(shí)候，雙方都有些感慨萬千。

“那時(shí)的小孩竟然長大了啊?！蹦俏恢鹘逃眠@著慈祥的目光看著帕西諾?！斑@次除了來彌補(bǔ)你授免儀式我不在的遺憾之外，還有一件事想拜托你?！?/p>

帕西諾拿起手上對方遞過來的文件，那位主教就補(bǔ)充說道：“我想，我和你也算是老相識了，這樣拜托你應(yīng)該沒什么問題吧?！?/p>

帕西諾仔細(xì)的看起了文件，是關(guān)于地方錢財(cái)?shù)慕虝?huì)財(cái)報(bào)，最后的總數(shù)沒有對上。

“我之前一直找原來的主教處理這個(gè)事情，一直都處理的很好，我想你是我們從小看到大的小孩，這點(diǎn)問題應(yīng)該很好說話的，對吧？”那位主教笑瞇瞇的，這樣的狀態(tài)，帕西諾從來沒見過。

虛偽的令人發(fā)指。

“你應(yīng)該知道，這不符合規(guī)定吧?！迸廖髦Z強(qiáng)忍著怒火，但理智也明白，這樣的事情在宗教中屢見不鮮了。他作為一個(gè)虔誠的教徒，過去的他從未參見過這些事。那時(shí)的他，心里只是覺得“如果我不同流合污，那么這些事便于我無關(guān)”的心態(tài)，一直走到了這個(gè)位置。

但很顯然，帕西諾也知道了自己這種心態(tài)，本質(zhì)也是一種眼不見心不煩。在現(xiàn)在這個(gè)位置上，他，遲早要解決這些。然而他也很清楚，現(xiàn)在的宗教結(jié)構(gòu)，大部分的成就與建立，都是由他的父輩完成的。他知道，這顆樹，早就如同信仰的神一樣，堅(jiān)固。只不過，那是欲望生成的。

“你就通融一下哈，你是我們村的驕傲，我們從小對你不少恩情吧，你可別辜負(fù)我們的期望哦?！?/p>

在這一刻，戛然而止了。

帕西諾收下了這個(gè)文件，而事實(shí)確實(shí)，他開口說了一句“我考慮考慮”的說辭，把對方打發(fā)回去了。

心煩意亂的他，決定在神像面前禱告。

他將自己所有的煩惱都講述給了神。

是啊，他明白，這些人情世故。神，雖然他能改變父親的心，卻并不是所有人都這樣。過去的自己，或許可以成為一個(gè)真正的虔誠的教徒，但現(xiàn)在的他，卻不得不能讓自己如此清高。因?yàn)?，他成為了神的使者。他需要去傳遞神的想法。他知道，神在此時(shí)一定不會(huì)坐視不管。至少他不行。

而他耳邊仿佛聽到了回應(yīng)，“替神懲罰他。”是的，他知道，神在此時(shí)一定不會(huì)坐視不管。

他寫下了神諭，將那位主教關(guān)押在了城堡的地牢中。

“你知道你犯的罪?！痹谏竦闹家庀?，此時(shí)的帕西諾身體仿佛失了控，他意識不到自己為何種狀態(tài)。此時(shí)的他，看著面前正在求饒的主教。

“別，別裁決我。你與神同在，神請寬恕我?！北焕壠饋淼闹鹘蹋舐暤募饨?，全身發(fā)抖的求饒?！拔?，我告訴你個(gè)秘密吧，孩子。”

“你父親，他才是這些錢的主人，他，他從那時(shí)候就開始干了。我，我都沒拿多少?！蹦莻€(gè)主教看似瘋了，但說出這些話的時(shí)候，主教明顯有著奇怪的底氣。

他認(rèn)為，帕西諾會(huì)因此放了他。因?yàn)?，他清楚，這位因?yàn)楦赣H而走上神學(xué)道路的大主教，在塵世里比任何人都在乎他的父親。

帕西諾沒有反應(yīng)，但握緊了拳頭。

“我們是，一開始從教會(huì)的募集箱里，拿一些。然后漸漸地，發(fā)現(xiàn)，哈哈，反正大家也數(shù)不清，就，無所謂了。所以做假賬?！?/p>

“哈哈，你父親，當(dāng)時(shí)想的辦法，怎么樣。真的是個(gè)天才。神是神，人是人，你這么想，神或許是在庇佑你父親獲得錢財(cái)呢。對吧？哈哈哈。”

“沒事，哈哈，我死了，你父親也不會(huì)好過的，對吧。我可幫了你父親不少忙。”

“我明明可以替神殺了你。”說完，帕西諾從一邊侍從手中拿起了用杯裝著的毒酒?！澳阆蛏裾J(rèn)罪，將這杯酒入肚，主則可寬恕你的罪過。”

誰都知道那是毒酒，沒錯(cuò)，但是。

『主曰：賜毒酒者，命將墮入地獄?！?/p>

侍從早就見怪不怪，這樣的事其實(shí)前任主教也做過很多。

這一切結(jié)束之后，在帕西諾的心里，總能感覺到，惡魔在涌動(dòng)。

他明明是主教，最接近神的存在。

但他知道，他要因此，承受他人的罪過，下地獄。

他抱起那位主教的尸體。他瞬間理解了神的意義。

替人類去償還罪惡。以絕對的善良，去應(yīng)對這個(gè)充滿著惡魔的世界吧。

“梅彬蘭主教，因?yàn)橛|犯了教會(huì)規(guī)定，私自籌集教會(huì)募款，以己私欲。神說懲罰他。他認(rèn)罪了。他吞毒接受了審判。請記住各位，包括他，與神同在?！?/p>

而他，他身上，已經(jīng)充滿了神性。殘忍又慈悲。

他在那一刻，他并沒有懷疑梅彬蘭所說的話。因?yàn)樗K于明白了，讓他父親改變的從來不是神。而是神扭曲的另一面，那個(gè)滿足了更深層欲望的人性罷了。

父親，原本就是個(gè)視財(cái)如命的人。母親琴棋書畫樣樣精通的原因是她曾是貴族家的小姐，因?yàn)楦赣H這個(gè)貧民下嫁到這里。父親，本就是靠著那點(diǎn)大膽和一些虛偽獲得了這份愛情。只是，因?yàn)楦赣H那刻的閃耀，讓帕西諾徹底忘記了父親的原貌。

是，帕西諾從一開始就在回避父親，只是，在神的旨意下，他選擇性的愿意相信，那是神，是神給父親了重生的機(jī)會(huì)。

神，并不是那么的善良，也并不全知全能。至少，他面前的神像中所居住著的，大家思想中所供奉著的，不是，那不是神。

那是。

“你是假貨?！痹谏裣衩媲捌矶\的他，在祈禱中脫口而出。

“在我心中，您是多么的偉大，您讓我原本糟糕的家庭獲得了富足。但可惜的是，你只是營造了一個(gè)虛假的愿景，不是嗎？”

“這些假象，從來都不是現(xiàn)實(shí)，對嗎？”

“您又何談善良。給予這樣真相的您，真的善良嗎？”

最后，便離開了。

血跡、文章、與偽神。

犯了兩重罪孽的他，或許會(huì)在人間將他寫進(jìn)入地獄吧。

偽神，從來不會(huì)倒下。

而神，卻替人類承擔(dān)了這份罪孽。

晚安，帕西諾。

設(shè)定概念

*其中包含非常豐富的宗教內(nèi)容，若有錯(cuò)誤請忽略（本人不是宗教相關(guān)人士）。

位格

在神學(xué)中，圍繞著神是否具有位格的爭論一直沒有結(jié)論。目前所存在的西方教中，大部分的認(rèn)為上帝有三個(gè)位格，分別是圣子、圣靈、圣父，即三位一體。彼此雖然都是上帝，但是卻有不同的分工和性格。位格就是來形容這層關(guān)系的主要用詞。

在東方教中有非常類似的說法，認(rèn)為佛有三身四智，這里的三身和三位一體有一點(diǎn)類似。三身分別為法化報(bào)。

化身是色身，也就是若菩薩需要顯現(xiàn)，那必然以“人”作為載體，那么化身就是擁有肉體的“菩薩”。在這里的概念有點(diǎn)類似于西方教中的耶穌，以“人”作為載體留存世間。報(bào)身也是色身，但與化身不同的是，只有經(jīng)歷過修行，有修行的經(jīng)驗(yàn)最后成功了，這層身體才能被稱為報(bào)身。對應(yīng)新約中，我們可以理解為耶穌最后飛升了，這層身體與化身不同，因?yàn)椴⒉皇鞘裁慈硕寄茱w起來。最后則是法身，不凈不滅，不增不減。這一層就是靈魂層面上的菩薩了，這一個(gè)身體，無法被毀滅，因?yàn)榕c萬物是一體的。也就是和耶和華一樣，看不見摸不著，自然無法直接的傷害或者影響他。

西方教更多用三位一體的方式來形容神，而在佛教中，佛并非神，佛是醒悟了的人，因此這類原則我們可以認(rèn)為是共通的。通常，他們稱呼上帝，為復(fù)數(shù)位格，則多數(shù)的位格存在體，也有一些派別或者教會(huì)，認(rèn)為上帝有三個(gè)位格。而道教認(rèn)為是泛神論，則神沒有位格，因?yàn)樯窦词堑?，為萬物。

再說的通俗一些，位格可以理解為人的性格，一般來說，人只能有一個(gè)性格。因此對于在大部分宗教中，對神的認(rèn)知基本都有一個(gè)共同點(diǎn)那就是“全知全能”，在這個(gè)議題下，神是否具備位格就是個(gè)經(jīng)久不衰的問題了。因?yàn)槿瞬⒉皇恰叭堋保瑒t人對神的理解中的想象，變得更有爭議性了。

在本次及后續(xù)的視頻中，會(huì)頻繁的使用了位格的概念，以來講述自身的oc的故事。

*以下所有設(shè)定都為架空的宗教，并非真實(shí)存在的，如有雷同，純屬巧合。

畫面參考與解析

本次繪制的主人公，帕西諾手抱著一位看不見臉卻斷了臂的人，在故事中，那便是梅彬蘭主教。斷臂是一種雕塑化的體現(xiàn)。

本畫面的參考是《哀悼基督》，來自米開朗基羅的雕塑作品。描繪了圣母瑪利亞懷抱著被釘死的基督時(shí)悲痛萬分的情形。圣母悲痛欲絕，因?yàn)樽约核B(yǎng)育的“孩子”因替人們償還罪孽而死。此時(shí)，代表“偽神”的梅彬蘭被“圣母”帕西諾“救濟(jì)”。帕西諾作為“真神”卻不知自己身為“神”的那一面殘忍與慈悲。

他替人類償還了罪孽，給予人類生命最溫和的“裁決”。仿佛，他才是那個(gè)應(yīng)該都躺在瑪利亞懷里的耶穌。但那一刻，他的靈魂屹立不倒。在那之后的帕西諾，只身前往地獄。