心意六合拳重視整體，反對局部，尤其強(qiáng)調(diào)勁力的產(chǎn)生的“整”，譚全勝老師常說“傳統(tǒng)武術(shù)講究發(fā)勁，不是用力，不能做局部之功”。從勁力的發(fā)放的角度來分析“整”，要有以下要素：①傳導(dǎo)通暢；②疊加最大化；③穿透性要強(qiáng)。

　　心意六合拳運(yùn)動時要求三節(jié)做到“起、隨、追”，此三字講的就是勁力的傳導(dǎo)關(guān)系，希望大家用心品味、體驗(yàn)。勁力的傳導(dǎo)一定要通暢，否則練拳不但難以獲得技擊性，而且嚴(yán)重者還會導(dǎo)致機(jī)體受損，如肩關(guān)節(jié)、胯關(guān)節(jié)沒練好，則容易導(dǎo)致肩、胯的局部損傷，甚至脊柱畸形，這是力量“窩在局部”所致，為此，要求學(xué)者注意以下幾點(diǎn)：①加強(qiáng)關(guān)節(jié)周圍肌腱、韌帶、關(guān)節(jié)囊等軟組織的彈性、延展性。武術(shù)中“筋長力大”就是此意，打基礎(chǔ)階段一定要合理的“抻筋拔骨”。心意六合拳入門之始常讓習(xí)者練習(xí)“雞步”，如左足前則右肩前，形成“拗式”，這樣肩、胯與脊柱間各關(guān)節(jié)受牽拉最大，起到對筋骨的抻、擰、拔、裹之作用，對勁力通暢非常重要，也是提高身體速度、貼身發(fā)力的基礎(chǔ)，尤為重要的一點(diǎn)“雞步”對胯的鍛煉作用非常大，譜云：“雞有獨(dú)立穩(wěn)固之功”，胯的松沉、轉(zhuǎn)換是可以在練習(xí)雞步中得到。各家拳法均要求速度，但著眼的方向卻不盡相同，拳擊、搏擊術(shù)等以速度球、手靶等訓(xùn)練，按照每秒打幾拳來判斷速度高低，以肢端（梢節(jié)）速度為重點(diǎn)，而心意六合拳卻追求“身速”，要求“身子”速度，不是表象的拳、腳的速度快，從實(shí)戰(zhàn)的角度考慮，這才是真“快”。②關(guān)節(jié)之間要有合理的角度。工人用軟塑料管傳載水去澆灌路邊的植被，如果軟管局部形成一個很銳的夾角，那么水流則不暢，夾角處的壓力也會增加，造成局部破損，人體的勁力在關(guān)節(jié)處最易“折”，拳中要求 “肩松且撐、襠圓”等均是防止勁力“折”。拳中背圓、牮柱式、頭頂項(xiàng)豎、尾閭下沉等要求也有此意。

　　拳術(shù)的本質(zhì)在于技擊，技擊性的首要條件是勁力的透、整、殺傷性，但傳統(tǒng)武術(shù)要求的勁力有別于局部肌肉收縮產(chǎn)生的肌力，它是在意識引導(dǎo)下以及氣的催促下，以人體中軸線大關(guān)節(jié)（脊柱、肩、胯）為樞紐，通過骨骼杠桿作用、中軸線附近深層肌肉協(xié)調(diào)收縮（核心部位肌肉）及外周肌肉配合下表現(xiàn)的特殊力量，它既不同于現(xiàn)代體育運(yùn)動中的“爆發(fā)力”，也和柔軟體操的“軟綿力”相異。勁力要像巨浪般，有起、落、翻，心意六合拳先賢稱之為“翻浪勁”。

　　如何使勁力達(dá)到上述要求？

　　首先，要求形要合規(guī)合矩。心意六合拳講究“六合”，其中“外三合”要求手與足合、肘與膝合、肩與胯合，這是就形合乎規(guī)范的基礎(chǔ)，也使勁力疊加有方向性，否則方向不一致，又怎能談及“整”？當(dāng)然“外三合”不是擺個空樣子，要找到關(guān)節(jié)面之間、關(guān)節(jié)陰陽兩面之間的既矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系，拳中稱為“縮中有展，展中有縮”、“縮展二字一命亡”，其重要性習(xí)者不可不知。很多習(xí)者定式時拳架很合乎規(guī)范，但運(yùn)動時則散亂無章，還是沒有真“合”，要知道運(yùn)動中的“合”才是最重要的，心意六合拳強(qiáng)調(diào)雙邊練法（一左一右）旨在周全左右、強(qiáng)化動態(tài)的“整”與“合”，習(xí)者需認(rèn)真練習(xí)，如“搖閃把”不但有單邊的練法，而且有雙邊的練法，很多初學(xué)者不明先輩的苦心，認(rèn)為練習(xí)其中一種即可，這是不對的，畢竟其一為強(qiáng)化單邊腰胯、另一為強(qiáng)化勁力前后轉(zhuǎn)化，很多習(xí)者只會一邊打法（如左腳在前），白白浪費(fèi)了自身的潛力。

　　其次，把握運(yùn)動核心部位訓(xùn)練。在近幾年間的力量訓(xùn)練發(fā)展中,發(fā)展運(yùn)動員重心周圍肌肉力量的核心力量訓(xùn)練(Core Training) 成為國外眾多體能訓(xùn)練專家和教練的研究熱點(diǎn)。從2003年開始,美國國家體能協(xié)會(NSCA) 的體能訓(xùn)練雜志,每年都有研究核心力量訓(xùn)練方法的文章，國內(nèi)于2008年左右在天津體育學(xué)院學(xué)報博士論壇發(fā)表相關(guān)研究論文，瑜伽訓(xùn)練中也強(qiáng)調(diào)“核心穩(wěn)定”，研究表明核心力量訓(xùn)練能更好地提高競技成績。國外主要利用瑞士球、平衡板等方式在不穩(wěn)定的支撐面上訓(xùn)練。武術(shù)自古就要求“身勁”，這是中華民族先輩們的大智慧，較之西方近年才開始關(guān)注要早幾百年，從訓(xùn)練核心力量的方式、方法上有較西方競技體育有所不同，有相關(guān)專長的傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者可以進(jìn)一步研究，以使我國武術(shù)優(yōu)勢彰顯。心意六合拳一直強(qiáng)調(diào)“中節(jié)”，拳中云：“中節(jié)不明渾身時空”，中節(jié)訓(xùn)練實(shí)則著重于腰胯、肩胛帶區(qū)與脊柱。本人僅從肌肉的角度來簡單分析，心意六合拳要求：裹襠（髖內(nèi)收肌）、含胸拔背（前鋸肌、胸橫肌）、頭領(lǐng)項(xiàng)豎、尾閭下沉（豎脊肌、髂腰?。?、氣沉丹田（膈肌、腹橫肌、腹斜?。谝陨蠣顟B(tài)下，有使背部向腹部包裹的感覺（縱向、橫向兩面），如同伏地而待撲食之虎。在前文談過，人類和虎豹的差異大概如下：虎、豹的背肌發(fā)達(dá)、延展性強(qiáng)、力量大；虎豹的胸、腹部肌肉較為弱、延展性差；虎豹撲食之力以脊周肌肉為主。心意六合拳古時也有稱“獸拳”，視身腰部訓(xùn)練可謂是重中之重，拳中稱：“一枝動，百枝搖”、“心要動，內(nèi)要提，外要隨”、“手起似虎撲”，此“一枝”則是主干，位于中線。心意六合拳習(xí)練確有很多和別家不同的要求，譚師常說：“多見樹，少見人”，確有良益，練過盤樹的人都體會到同樣粗細(xì)的樹木，靠擊活樹反彈力大，而靠擊枯木時明顯反彈力小，同樣盤練者如果用肢體力量不僅疼痛而且沒有勁力，而應(yīng)用身勁則肢體受反擊而致疼痛感小，勁力發(fā)放也流暢，簡而言之，不管樹木還是人體，“主干”最重要。上面我提到的肌肉都位于人體中線附近、位置也較深，與調(diào)整人體穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、瞬間位移、傳遞力關(guān)系密切，而且上述肌肉通過筋膜連成整體（具體分析已經(jīng)另文專述），通過上述姿勢調(diào)整可以感知這種聯(lián)通，并且使相互之間潛在的功能（整體性、協(xié)同性）表現(xiàn)，應(yīng)用于武術(shù)就是改變后天拙力、使勁力得以生成。盤拳、站樁時要求“松”，主要是淺表的肌肉、非核心部位的肌肉盡量放松，使維持姿勢、提供中軸（軀干）力量的肌肉起主導(dǎo)作用，如此盤拳、站樁時方有“整體如一”、“內(nèi)提外隨”等感知。拳中稱“松而不懈”，個人認(rèn)為 “松”主要為淺表、非核心部位的肌肉，“不懈”主要指核心部位、較深的肌肉。心意六合拳以“雞腿”、“龍身”、“熊膀”的要則、相應(yīng)方式來達(dá)到強(qiáng)化身腰核心部位，更以“二節(jié)棍”（長度為每節(jié)1米左右）、“大槍”（大桿）來進(jìn)一步強(qiáng)化。

　　再次，減少橫向移動范圍。譚師在教授我們習(xí)練心意六合拳很講究“片身以入”，我認(rèn)為“夾縫中求生存”表述也合理。盧式心意六合拳講究以“龍吊膀”、“搖閃把”、“追風(fēng)趕月”作為老三篇，意義深遠(yuǎn)，為盧嵩高先生為后學(xué)者能盡快步入拳學(xué)之門而作的“點(diǎn)睛”和“提攜”?！褒埖醢颉本秃軓?qiáng)調(diào)“夾縫中求周全”，只有這樣才能找到“龍腰”、“肩之起落”，也只有這樣才能進(jìn)身?！拔戳?xí)拳技先明理”，不明理難以習(xí)好拳技，更難有所弘揚(yáng)和革新，這樣傳承下來的只是空“殼”。很多拳家反對、批判心意六合拳，認(rèn)為“心意六合拳在直線上行拳是不科學(xué)的，因?yàn)榉€(wěn)定性差，也不符合實(shí)戰(zhàn)時的要求”，這是“外行話”。我上大學(xué)時住集體宿舍，夏天大家都用盆接自來水沖涼、洗澡，在高峰時刻用水人一多，水流則很慢，于是在水龍頭上接軟塑料管直接對身體沖并且將排水端管口壓扁，不僅方便而且速度也大，排水端若很小則水流沖擊身體，力道也大。心意六合拳不僅要求雙足行于一線，也要減少雙肩、雙胯的橫向移動范圍，實(shí)是高明之舉，后習(xí)者若不明先輩苦心則枉習(xí)拳技。拳中云：“牡丹花開滿樹紅，到老結(jié)果幾個成，可嘆先輩傳藝苦，今得衣缽有幾人？”，希望習(xí)者用心練拳，拳無好壞，差別于人。（文：楊純生）