賽斯-個(gè)人實(shí)相本質(zhì)解讀 第三、四章
第三章 心電感應(yīng),與信念的組合
觀點(diǎn):
信念的組合源自自我慣性的行為,假如自己不加限制的創(chuàng)造行為符合內(nèi)在意識(shí)無限的可能,本質(zhì)上就在創(chuàng)造一個(gè)無窮盡的自我可選的人生。
信念則是你對(duì)這個(gè)世界的真相所抱持的一種強(qiáng)烈的概念。概念會(huì)引發(fā)情緒。因?yàn)槲镆灶惥鄣年P(guān)系,所以相同性質(zhì)的概念就會(huì)相互集聚在一起,你再選擇性地挑出一些與你自己特定的”思想體系“相契合的而予以接納。
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自我設(shè)法維持住一個(gè)清晰的焦點(diǎn)與穩(wěn)定,以便它能精確的將意識(shí)心導(dǎo)向它所要注意的方向,以及集中心神在那些表面上看來具有永久效果的各種實(shí)際顯現(xiàn)上,自我會(huì)不停地向外看,然后以當(dāng)時(shí)組成它自己的各種特性為基準(zhǔn)來查驗(yàn)它在物質(zhì)實(shí)相中之所見。它也能根據(jù)它對(duì)自己所抱持的各種概念而下判斷。
根據(jù)它自己的與你的需要對(duì)實(shí)相下判斷。它決定要不要接受信念。然而,它卻不能切斷從你的意識(shí)心所傳來的訊息——但卻可對(duì)之置之不理。
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置之不理并不表示這些訊息就無法為你所獲知,它們只不過是被束之高閣而已,既沒有被消化吸收,也沒有被納入你今天所專注于其上的信念體系中。但是,如果你有心去找,它就在那兒。
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解讀:信念按照我的解讀是一種做事的習(xí)慣,以及固有的單一角度,而意識(shí)心延伸的自我代表的是外在的我所組成的特質(zhì),對(duì)于外在信息的取舍在于是否開放自己的角度而不再是固有的局限。
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如果你對(duì)自己在想什么變得很能覺察的話,這些思想的本身就會(huì)給你線索,因?yàn)樗鼈兦宄卣f出你的信念。
例如,如果你老是錢不夠用,而你檢查檢查自己的思想,你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常地這樣想:”我永遠(yuǎn)付不起這筆賬,我從來與好運(yùn)無緣,我永遠(yuǎn)是個(gè)窮鬼。
或許,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在嫉妒那些比你富有的人,甚而更貶低金錢的價(jià)值,告訴自己有錢人并不快樂,最低限度他們精神上很貧乏。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己有這種想法的時(shí)候,你可能憤憤不平地說:“可是這些全是真的呀。我的確窮。我真的付不出帳。”或諸如此類的。
你明白嗎,在這樣做的時(shí)候,你就把你對(duì)實(shí)相的信念接受下來,當(dāng)作是實(shí)相本身的一個(gè)特性,因而那信念對(duì)你而言,變得透明而看不見了。但它卻是你實(shí)質(zhì)經(jīng)驗(yàn)的肇始者。
另一個(gè)例子,你也許會(huì)在追蹤自己思想的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)自己在想你的困難是在于你太敏感了。發(fā)現(xiàn)這個(gè)想法后,你也許會(huì)說:“但這是真的呀,我的確是如此。我本來就是對(duì)小事情有很大的情緒反應(yīng)?!钡鞘且环N信念,而且是個(gè)限制性的信念。
若你更深入地追下去,你可能發(fā)現(xiàn)自己在想:“我這種多愁善感其實(shí)還蠻不錯(cuò)的,它使我卓爾不群,”或,“這個(gè)世界配不上我?!边@些也一樣都是限制性的信念。它們會(huì)扭曲真正的實(shí)相——你自己真正的實(shí)相。
以上只是說明自己的十分有意識(shí)的概念可能不為你所見,同時(shí)卻一直都在那兒而限制了你的經(jīng)驗(yàn)。
限制性的概念自動(dòng)的就會(huì)令你去接受那些類似的觀念。同樣的,那些洋溢著自由、愉悅與自發(fā)性的概念也自動(dòng)地把同類的想法吸了過去。人與人之間有著無休止的相互作用,其中充滿了各種念頭的交換,包括了意識(shí)上的與心電感應(yīng)上的。
你只會(huì)對(duì)那些與你有意識(shí)的概念相合的心電感應(yīng)的訊息反應(yīng),它們與你對(duì)自己及對(duì)你的實(shí)相的看法相契。
在你們不滿意的經(jīng)驗(yàn)區(qū)域,你可以采用的反制方法。
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解讀:重復(fù)的行為,一直再提醒自己是否忽略了何種內(nèi)心信念,而不是外在疲憊地掙扎,在自己不舒服的體驗(yàn)同時(shí)問自己為什么,我有搞錯(cuò)什么了。
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核心信念:
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如果你對(duì)自己夠誠(chéng)實(shí),你終究會(huì)找到我所謂的“核心信念”(core?beliefs),就是對(duì)你自己的存在所抱的強(qiáng)大觀念。許多個(gè)其他的附屬信念,先前看來似乎彼此不相干的,現(xiàn)在也該很明顯的現(xiàn)形為核心信念的分枝。只有在它們與核心信念的關(guān)系中,它們才顯得有理。一旦你了解核心信念原來是錯(cuò)的,其他的也將消失。
唯有“核心信念”才有足夠的強(qiáng)度,能使你的感知集中在某個(gè)焦點(diǎn),因而你由實(shí)質(zhì)世界中,只感知那些與它相關(guān)的事件。同時(shí),也只有核心信念的力量才能從你廣大的內(nèi)在知識(shí)寶庫(kù)里,只抽出那些切合它的組織的事件。
“人性本惡”是個(gè)概括性的信念,也是個(gè)核心信念。在它的周圍會(huì)蹦出那些只會(huì)加強(qiáng)它的事件。在有這種信念的人的所聞所見中,不論是個(gè)人的或全球性的經(jīng)驗(yàn)都只會(huì)進(jìn)一步地加深這個(gè)信念。
從所有可得到的實(shí)質(zhì)資料中,不論是報(bào)紙、電視、信件,甚至私人談話,他將只集中注意力于那些能“證實(shí)”那信念的資料,對(duì)別人疑心越來越大,更甭說他自己個(gè)人的沒信心。這個(gè)信念會(huì)深入到他人生中最最親密的區(qū)域,到最后,任何足以駁倒這個(gè)信念的證據(jù)“似乎”都找不到了。
這是個(gè)無形的核心信念在最壞情況的例子。抱有這個(gè)信念的人會(huì)變得不再信任配偶、家人、朋友、同事、國(guó)家,或概括地說,整個(gè)世界。
“我的生命沒有價(jià)值。我所做的事毫無意義?!北в羞@樣一個(gè)想法的人,通常不會(huì)認(rèn)出它是個(gè)無形信念。相反的,他會(huì)情緒化地認(rèn)為自己的生命沒有意義,個(gè)人的行動(dòng)毫無作用,而死亡是“最后終結(jié)者”;還有一大堆的附屬信念與之相連,這些都深深地影響到他的家人,也連累到所有與他接觸的人。
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因此,在開列你的個(gè)人信念的單子時(shí),別放過任何信念。把它當(dāng)成是別人的單子那樣去檢驗(yàn)它。然而,我并無意叫你們只特別寫下負(fù)面的概念。認(rèn)清你們那些快活的信念的存在,把你們的經(jīng)驗(yàn)中那些成功、得意的因素考慮在內(nèi),是極為重要的。
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我要你們?nèi)プ阶∧欠N成就感,把它轉(zhuǎn)譯或轉(zhuǎn)移到你曾碰到困難的地方。但你一定要記住,先有概念的存在,而后具體經(jīng)驗(yàn)才隨之而來。
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解讀:被迫害妄想癥,手里拿著錘子,滿街都是釘子。沒有比做個(gè)失敗者更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)了。那種自己強(qiáng)烈的強(qiáng)化情緒會(huì)一遍遍地從快樂里面看到自己需要體驗(yàn)的失落感,那就是內(nèi)在信念刺客不斷的要自我體驗(yàn)的蜜糖,這就是絕佳的例子。
沒有什么比像痛苦撒鹽在沒買哦的感覺了,而造成這一切的恰好就是自己,而鑰匙也是自己的內(nèi)在意識(shí)改變這一切。
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“財(cái)富即一切”這個(gè)想法固然極不正確,但是若一個(gè)人死心塌地的接受了它,他真的會(huì)即有錢又健康,而所有的事情似乎也頗能契合他的信念,然而這仍舊是對(duì)實(shí)相所抱的一個(gè)信念,因此,在他的經(jīng)驗(yàn)里,必然有不為他所知的,無形的鴻溝存在。
當(dāng)你的信念有所改變的時(shí)候,你的經(jīng)驗(yàn)與行為也會(huì)改變,你一方面在學(xué)習(xí),同時(shí)一方面還會(huì)有些壓力——?jiǎng)?chuàng)造性的壓力——的存在。剛才所說的那個(gè)富翁也許突然醒悟他的信念會(huì)限制他,因?yàn)樗恍牟毁E地專注于其上,以致財(cái)富和健康變成了他獨(dú)一的目標(biāo)。這個(gè)破碎了的信念也許會(huì)導(dǎo)致他生一場(chǎng)病,而生病會(huì)象是個(gè)負(fù)面的經(jīng)驗(yàn)。但是,透過這場(chǎng)病,他很可能有機(jī)會(huì)看一看那些以前一直為他所拒的區(qū)域,從而大獲饒益。
接下去,這種在信念上的轉(zhuǎn)換也許使得他開始懷疑自己其他的信念,而他了悟到,好比說,就財(cái)富而言,他會(huì)因?yàn)樗男拍疃H有所成,但由那些因他的病而出現(xiàn)的其他更深的體驗(yàn)里,他學(xué)到,人生經(jīng)驗(yàn)涵蓋了以前不為他所知的實(shí)相的各種層面,而且那本也是他唾手可得的——并不須要靠原來把它們帶來的那場(chǎng)病。一堆新的信念也許浮現(xiàn)出來。在同時(shí),會(huì)有壓力存在,但卻是具創(chuàng)造性的壓力。。
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解讀:這是一個(gè)絕妙的內(nèi)在信念轉(zhuǎn)變的例子。
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你有意識(shí)的想法管制你的健康狀態(tài)。你心心念念掛慮著疾病,你就會(huì)生病。既然你相信你是因?yàn)闉V過性病毒、感染或意外而生病,那么你就必須去找在那個(gè)信念體系中運(yùn)作的醫(yī)生。而因?yàn)槟阆嘈潘麄兡苤魏媚?,運(yùn)氣好的話你的毛病會(huì)得到紓解。
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然而,由于你并不了解是你的思想造成了你的病痛,因此你會(huì)一再地重蹈覆轍,新的癥狀又會(huì)出現(xiàn),你又再去找醫(yī)生。當(dāng)你正處于一個(gè)改變信念的過程中——當(dāng)你正開始了悟是你的思想和感受引起了疾病——那么有一陣子你可能不知如何是好。就大的方面來說,你明白醫(yī)生至多只能暫時(shí)性的減輕你的痛苦,你卻也許還不敢完全相信你有改變自己思想的能力,或者你也可能被自己這種大能力及其有效性嚇倒,反而害怕起來。因此,在信念與信念之間,可以說,確有一段“壓力期”,當(dāng)你拋棄了一套信念,而正學(xué)習(xí)運(yùn)用另一套的時(shí)候。
你有意識(shí)和無意識(shí)地對(duì)你的信念反饋。你從物質(zhì)的宇宙及內(nèi)在的宇宙里,收集那些似乎與你的信念相關(guān)的資料。
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那么,你就要相信你天生是個(gè)不受限制的生靈,生成肉身為的是盡你所能的把你本性中偉大的喜悅和自發(fā)性,具體的顯現(xiàn)出來。
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解讀:當(dāng)下你還因?yàn)槊總€(gè)月投入的醫(yī)療保障而沾沾自喜。為之后終于擁有了治療疾病的醫(yī)生而贊美自己的英明決斷,而這一切的唯一理由就是你相信了,還為之付出行動(dòng)。歡呼吧,各位成功的鮮花者們。
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整合核心信念:
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想看清楚你自己的心,你首先必須拆散你思想的結(jié)構(gòu),跟著思想走卻不要加以批判,也不要把它們與你的信念架構(gòu)相比較。
經(jīng)系統(tǒng)化組織起來的信念會(huì)收集并且留住你的經(jīng)驗(yàn),可以說,把你的經(jīng)驗(yàn)“打包”起來;因此,當(dāng)你看到某一個(gè)仿佛與另一個(gè)經(jīng)驗(yàn)相似的經(jīng)驗(yàn)時(shí),你常常不予細(xì)察地把它納入你的同一個(gè)包裝好的系統(tǒng)里。這種信念常藏著意外的驚奇;當(dāng)你揭開了某個(gè)信念的封皮時(shí),你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)它里面藏著本來不屬于其范圍的可貴資料。在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的核心信念周圍可能有“人造的概念群”,就象人造花一樣。
由于你的習(xí)慣,也由于核心信念本身的強(qiáng)度,核心信念常常會(huì)自動(dòng)地吸引其他類似的信念。它們會(huì)附著在它上面。如果你沒有審察自己的心的習(xí)慣,你可能會(huì)任這種被吸來的信念在原來的信念周圍自行滋長(zhǎng),直到你再也無法辨認(rèn)何者是何者為止。發(fā)展到最后,你所有的經(jīng)驗(yàn)全都以這個(gè)“概念叢”(idea-growht)為依歸。于是任何與這個(gè)核心信念看似不相干的資料,就不再被你消化吸收,而被丟到你心智的角落里,沒被用到,而你也自絕于這些資料的價(jià)值之外。
如果所有在你意識(shí)中的資料,全部牢牢的結(jié)合在某個(gè)核心信念的周圍的話,那么你便自動(dòng)地對(duì)那些與之無關(guān)的經(jīng)驗(yàn)視而不見了。
只有在你把一個(gè)核心信念當(dāng)作是“生命的一個(gè)事實(shí)”,而非“對(duì)生命的一個(gè)信念”時(shí),你才看不見它;只有當(dāng)你如此全然地與它認(rèn)同,而被它牽著鼻子走時(shí),你才看不見它。
現(xiàn)在舉一個(gè)看起來完全無傷大雅的核心信念:“我是個(gè)負(fù)責(zé)的母親(父親)?!?/p>
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從表面上看來這個(gè)信念沒有什么不對(duì)。但是,如果你堅(jiān)持這種信念而沒加審查的話,你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)“負(fù)責(zé)”這兩個(gè)字負(fù)荷了不少東西,而且它還會(huì)收集其他的也同樣沒被你審查過的概念。你對(duì)“負(fù)責(zé)”有什么樣的想法?從你的答案里,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)核心信念到底對(duì)你有利與否。
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如果負(fù)責(zé)是指:“我必須做個(gè)全天候的母親,別的什么都不管了?!蹦敲茨憧赡苡新闊┝耍?yàn)槟莻€(gè)核心信念可能阻止你去用那些與你的母職不相干的其他能力。
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你可能開始只透過那個(gè)核心信念去看所有的實(shí)質(zhì)資料。你不再會(huì)以赤子之心或一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的沒僵化的好奇心去看這個(gè)世界,卻永遠(yuǎn)透過作母親的眼睛去看世界。如此一來,你難免自絕于很多的實(shí)質(zhì)經(jīng)驗(yàn)之外。
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而根據(jù)這概念的強(qiáng)度和頑固程度,以及你是否愿意處理它,你又會(huì)心電感應(yīng)式地吸引與這個(gè)僵化模式相合的無意識(shí)的資料。你可能更進(jìn)一步地使你的人生變得更窄,任何種類的資料你全都看不到了,除非它觸及了你作母親(父親)的生活。
你所抱持的某些“基本假設(shè)”其實(shí)也是核心信念。對(duì)你而言,它們仿佛是“定義”。它們?nèi)绱说爻闪四愕囊徊糠?,致使你把它們認(rèn)為當(dāng)然。你們對(duì)“時(shí)間”的概念就是其中之一。
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在你的心智里,你也許覺得搬弄一下“對(duì)時(shí)間的思考”是滿有樂趣的事。你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在想“時(shí)間在基本上和我對(duì)它的體驗(yàn)并不一樣。”然而,你根本上仍相信你生存在鐘點(diǎn)和歲月里,一個(gè)星期完了,下個(gè)星期才來,你不由分說地被季節(jié)的奔流拖著走。
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毫無疑問的,你的實(shí)質(zhì)經(jīng)驗(yàn)加強(qiáng)了這種信念。因此,你以事件與事件間的“時(shí)間流逝”來建構(gòu)你的知覺。這種作法本身就迫使你只專注于一個(gè)方向,而打消了你以其他方式去認(rèn)知你生活中的事件的念頭。
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偶爾,你會(huì)以聯(lián)想的方式來想事情,一個(gè)思想很容易的導(dǎo)致另一個(gè)思想。當(dāng)你這樣做時(shí),你也往往看到新的洞見。當(dāng)在你的心里,事件跳脫了“時(shí)間連續(xù)”時(shí),它們仿佛獲得了新生一樣。你明白嗎,你已經(jīng)打散了思想,把它們由通常的組織中放了出來。
當(dāng)你透過聯(lián)想去了解你的思想時(shí),你距離自由地檢驗(yàn)自己的心智內(nèi)容已經(jīng)相當(dāng)接近了。但是如果你放下了時(shí)間觀念,而又從其他的核心概念去看你的心智內(nèi)容的話,你仍然是在“組織”它。我不是說你永遠(yuǎn)不該去組織那些內(nèi)涵,而是說你必須對(duì)你自己的構(gòu)造物了然于心。你可以去建立或拆散這些構(gòu)造物,但千萬不要任你自己對(duì)你心中的家具盲目。
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你可以象被一氫舊椅子撞到足趾一樣的,被你那放置不當(dāng)?shù)挠^念撞上。事實(shí)上,如果你把自己的信念設(shè)想成家具,會(huì)對(duì)你很有幫助,這些家具你可以重?cái)[、改造、翻新,甚至全部丟掉或換新。你的觀念也是你自己的,它們不該控制你。你有權(quán)決定你想接受那一些。
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那么,你就想象你自己在重?cái)[這些家具。某些家具的形象會(huì)來到你眼前,問問你自己那些家具代表的什么概念。看看那些桌子彼此配不配;打開里面的抽屜看看。
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解讀:一個(gè)整合起來的核心信念猶如選擇游戲角色一樣,所有符合角色的裝備都被自己有意識(shí)的選擇并使用,而對(duì)于不同職業(yè)的角色裝備,由于不屬于通用裝備,只好被無視的賣掉或者交換。
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信念群的組織是以一種極具特性卻又非常個(gè)人性的方式構(gòu)成,因此在各種不同的組合里,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有種模式存在,而你可以根據(jù)一個(gè)找到另一個(gè)。
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比如說,“做一個(gè)負(fù)責(zé)的母親(父親)”這個(gè)概念,很容易就把你導(dǎo)向與責(zé)任有關(guān)的其他心靈結(jié)構(gòu)去,因此你按照那個(gè)概念的價(jià)值觀來決定接納那些資料。你也許甚至?xí)J(rèn)為,除了由作父母的立場(chǎng)外,由其他立場(chǎng)來看任何一個(gè)情況都是錯(cuò)的。
象征地說,你們以類似的觀念去喂養(yǎng)它們。因而,當(dāng)你檢驗(yàn)這種信念中的任一個(gè)時(shí),你顯然就威脅到這結(jié)構(gòu)物的整體性;因此你有方法可以插入新的支柱,可以這樣說——來支撐你度過難關(guān)。當(dāng)你檢查這整個(gè)核心信念的基礎(chǔ)時(shí),它并不一定必然得整個(gè)崩垮在你身上。
“資料不會(huì)自己?jiǎn)为?dú)存在。所有那些了解它、知覺它或創(chuàng)始它的人的意識(shí),都與它連接在一起。因此,沒有一種客觀的、永遠(yuǎn)可得的資料庫(kù)一樣的記錄,可讓你向它調(diào)準(zhǔn)頻率而接收到。相反的,那些在過去、現(xiàn)在或未來會(huì)持有這資訊的那個(gè)意識(shí),象磁石吸鐵一樣把它吸了過去……這資訊的本身也希望向意識(shí)靠攏。它并非死的或不會(huì)動(dòng)的東西。它不只是你想去抓住的東西,它也愿被你抓住,因而它就被吸向那些尋找它的人。。
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解讀:信念的強(qiáng)烈與否只在于自己行為上是否支持。
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在你的主觀生活中,想象也扮演了一個(gè)十分重要的角色,因?yàn)樗x予你的信念活動(dòng)力。你的信念能被轉(zhuǎn)成實(shí)質(zhì)的經(jīng)驗(yàn),是因?yàn)橛懈鞣N驅(qū)動(dòng)媒介的幫忙,而“想象”是其中之一。因此之故,你對(duì)概念和想象之間相互關(guān)系的了解,是極為重要的。為了要驅(qū)逐不適當(dāng)?shù)男拍?,而建立起新的,你就必須學(xué)會(huì)去用你的想象力,把“觀念”在心中移進(jìn)移出。然后,想象力的正確運(yùn)用,就可以把概念推送到你們所想要的方向去。
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解讀:假裝角色的行為/想法,從中體驗(yàn)到無與倫比的自我創(chuàng)造力。
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第四章 你的想象力,你的信念,以及你信念的來由
觀點(diǎn):
信念在于行為上的支持,信念也在于對(duì)外在環(huán)境做出的即時(shí)情緒反應(yīng)。
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你也許會(huì)覺得自己夠蠢,居然相信過所謂“原罪”的存在。但是你卻沒那么容易發(fā)現(xiàn),你現(xiàn)在的許多行為是由對(duì)罪惡感的信念所引起的。關(guān)于你的信念與信念是如何彼此相連的,我們將有許多話可說,只因你們不習(xí)慣去檢驗(yàn)信念。
你的想象跟著你的信念走,你的情緒也是一樣。這里面或多或少有某些一般性的模式。一個(gè)小孩受了傷就會(huì)哭,當(dāng)他不痛就不哭了,而存在于這哭泣之后的情緒也就自動(dòng)地轉(zhuǎn)成另一種。但是,如果這個(gè)孩子發(fā)現(xiàn),在事情過了之后他仍哭個(gè)不停,大人就會(huì)給他特別關(guān)注的話,那么他便開始延續(xù)那種情緒。
在這后面所藏著的信念,就是“任何傷害不可免的是件災(zāi)難”。這樣的一個(gè)信念,可以源自,比如說,一位過度操心的母親。如果這樣一個(gè)母親的想象是跟著她的信念走的話——?jiǎng)荼厝绱恕敲此蜁?huì)立刻在一個(gè)最不足道的威脅上,看到對(duì)她孩子的一個(gè)了不得的潛在危險(xiǎn)。在這種情形下,孩子會(huì)透過母親的行為,同時(shí)透過與她的心電感應(yīng),接到這樣一個(gè)訊息,而按照那些心照不宣的信念作出反應(yīng)。
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許多這類的信念其實(shí)就藏在意識(shí)心內(nèi),但一個(gè)沒有檢查他自己信念的習(xí)慣的成年人,也許根本就不知道自己心里藏有這樣的念頭。這信念的本身并沒有被埋起來,也不是不能為你所知,它只不過是沒被揪出來而已。
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解讀:根本信念在于自己是否相信有解決之道,而不是重復(fù)過去的慣性行為,對(duì)于信息不加思考的照單全收。
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靈擺:
是一種非常古老的方法。我使用它,結(jié)果非常好,可以獲得非常理想的理念運(yùn)動(dòng) - “潛意識(shí)” - 的結(jié)果,這會(huì)對(duì)我正常意識(shí)之外的知識(shí)做出反應(yīng)。
拿著用一條線懸掛的小重物,所以它可以自由移動(dòng)。我在精神上提問題,我根據(jù)靈擺前后的擺動(dòng),或者從一邊到另一邊的擺動(dòng),得到 “是”或“否”的答案。
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你要以一種游戲的態(tài)度有意的“玩”自己的意識(shí)心,就象孩子玩游戲一樣,在其中你有一陣子完全忽略所謂的現(xiàn)實(shí),而“假裝”你真心想要的才是真的。(白日夢(mèng))
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如果你很窮,你便故意地假裝在財(cái)務(wù)上你擁有所有你需要的一切。想象一下你要怎樣用你的錢。(做出符合自身信念的行為)
如果你有病在身,好玩地想象你已無病一身輕,看見你在做你想做的事。
如果你不善與人溝通,想象你自己能輕輕松松地那樣做。
如果你覺得日子灰暗又無意義,那么就想象自己過得既充實(shí)又愉快。
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這樣說可能聽起來很不實(shí)際,但是在你的日常生活里,你經(jīng)常把你的想象力和情緒為遠(yuǎn)較不值得的信念服務(wù);而其后果十分顯而易見——讓我再加一句——又很不幸的“實(shí)際”得很。
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你可能相信你有權(quán)擁有健康,卻又以同樣的強(qiáng)度相信人類境況是天生的被污染了。
因此你便會(huì)在同時(shí)試想要健康又不想要健康。
或既想要成功又不想要成功,完全看你個(gè)人的信念系統(tǒng)如何。
你的想象當(dāng)然會(huì)煽動(dòng)你的情緒,但它也忠實(shí)地追隨你的信念。你怎么想,你就會(huì)怎么感受,而非其反面。
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解讀:簡(jiǎn)單點(diǎn)說,我歡喜了??吹教炜站褪敲雷套痰模瑯淙~都是發(fā)光亮閃閃的。我不開心了,周圍全是我討厭的。
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一個(gè)信念可能依附著許多其他信念,而每一個(gè)都衍生出它自己的情緒的與想象的實(shí)相。舉例來說,對(duì)生病本身的信念就依賴著“人是沒有價(jià)值的”、“罪惡感”和“不完美”的信念上。
心智不只懷抱著積極活躍的信念,它還包含了許多其他消極不活動(dòng)狀態(tài)的信念。
它們潛伏在那兒,隨時(shí)準(zhǔn)備被你注意和召用;其中任何一個(gè)都可能經(jīng)過你有意的動(dòng)念而被帶到跟前來。
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舉例來說,假設(shè)你一向貫注于貧困、生病或匱乏上,你的意識(shí)心也還同時(shí)藏有健康、活力與富足這些觀念。
如果你把你的思路由負(fù)面概念轉(zhuǎn)到正面概念上,那么你的這種專注就將開始改變現(xiàn)狀。在你意識(shí)心的領(lǐng)導(dǎo)之下,深藏在你內(nèi)的廣大能量庫(kù)的潛能都會(huì)被喚起而采取行動(dòng)。
因此,你越去運(yùn)用你的意識(shí),它就越擴(kuò)展。你越練習(xí)用這些能力,你就“越”有意識(shí)。
在許多方面,意識(shí)心可說是想象力的一個(gè)工具。意識(shí)心所具的知識(shí)越多,想象力所及的范圍就越遠(yuǎn)。作為報(bào)答,想象力也豐富了有意識(shí)的推理能力以及情感的經(jīng)驗(yàn)。。
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解讀:越是肯定自我內(nèi)在意識(shí),行為上符合內(nèi)在意識(shí),越是容易聚焦在自己的信念上。
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所謂的“無意識(shí)”只不過涵蓋了你自己經(jīng)驗(yàn)的極大部分,而那是你被教以不要去相信的。再說一次,你的意識(shí)心本來就是為讓你看進(jìn)外在世界以及看進(jìn)內(nèi)在世界的。意識(shí)心是為讓靈魂得以用肉體方式表達(dá)的一個(gè)工具。。
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解讀:意識(shí)心主要是外在行為所秉持的規(guī)則,而內(nèi)在意識(shí)確定了自己需要的外在體驗(yàn),而產(chǎn)生的意識(shí)心又在決定內(nèi)在意識(shí)是否被完美地運(yùn)行。
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意識(shí)心是你評(píng)估俗世經(jīng)驗(yàn)的方法,而你按照意識(shí)心對(duì)實(shí)相本質(zhì)的信念來加以評(píng)估。它自動(dòng)地導(dǎo)致你的身體以某種方式反應(yīng)。
你的實(shí)相,你的身體及其狀況,你的個(gè)人關(guān)系,你的環(huán)境,甚至你們的文明與世界的整體,全都是你們的信念所造成的。
你的信念自動(dòng)地吸引與之相應(yīng)的情緒感受,它們又經(jīng)想象而更形強(qiáng)化;
你的想象與感受跟著你的信念走,而非其反面。
如果你常常遇見一個(gè)人而心想:“他真令我頭痛”,那么在你站起來與他接觸時(shí)發(fā)現(xiàn)自己真在頭痛的話,那絕不是巧合。
然而,這個(gè)暗示是個(gè)相當(dāng)有意的暗示(強(qiáng)調(diào)地),是你自己給自己的,然后并非象征性地實(shí)現(xiàn),而是最實(shí)際最一板一眼地執(zhí)行出來。
換句話說,意識(shí)心發(fā)出命令而內(nèi)我加以執(zhí)行。
今生今世,你是以物質(zhì)為取向的。那么可以確定的是,你那有意識(shí)的、物質(zhì)取向的心智本來就該擔(dān)當(dāng)起對(duì)物質(zhì)實(shí)相的本質(zhì)作出推論的角色。不然的話,你也不會(huì)有“自由意志”了。
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解讀:內(nèi)在信念借由外在自我的行為,產(chǎn)生了情緒,情緒又導(dǎo)致了選擇以及不同的信念。
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方法3:建立信念的游戲心態(tài)
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由于你的想像跟著你的信念走,所以你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己陷入了一種惡性循環(huán),你經(jīng)常在你心中想象那些會(huì)強(qiáng)化你生命中的“消極的”一面的畫面。
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這些想象出來的事件衍生出種種與之相應(yīng)的情緒,隨之自動(dòng)地在你身體里帶來荷爾蒙*的改變,或影響你待人處世的行為,或令你永遠(yuǎn)以自己的信念的觀點(diǎn)去詮釋事件。這樣一來,日常生活的經(jīng)驗(yàn)便仿佛越來越證明了你相信的事。
唯一能自這種惡性循環(huán)中脫身的方法是,對(duì)你的信念開始變得覺察起來,覺察你自己有意識(shí)的思想,并改變你的信念,以使它們更與你所想要經(jīng)驗(yàn)的那種實(shí)相一致。這樣的話,想象和情緒自然會(huì)自動(dòng)開始作用,而強(qiáng)化了新的信念。
要曉得,你相信什么是真的,在你經(jīng)驗(yàn)中它就是真的。要想改變這具體的效果,你就必須先改變那原始信念——同時(shí)心里還得相當(dāng)明白,老信念的實(shí)質(zhì)的具體化可能還會(huì)維持上一段時(shí)間。
但你必須不去擔(dān)心它們的現(xiàn)身與否,因?yàn)檫@擔(dān)心會(huì)使你害怕新的概念不會(huì)具體化,因而這恐懼否定了你想達(dá)到的目的。
以游戲的態(tài)度,選擇一個(gè)你想要具體化的念頭,然后在心中想象它的發(fā)生。要明白所有的事件一開始都是精神性與靈性的東西,而它們將會(huì)以實(shí)質(zhì)的方式具體顯現(xiàn)出來,但不要一直不斷地注意你自己,只要繼續(xù)玩下去。
你不必在意識(shí)上猛力鞭策自己。想象力和情緒是你最有力的盟友,在你有意識(shí)的指揮下它們會(huì)自動(dòng)地發(fā)生作用。你可以看出為什么檢視你所有的信念是這么的重要,不論這信念是關(guān)于你自己的或?qū)δ銓?shí)相的本質(zhì)的;而任何一個(gè)信念,只要你讓它去,就會(huì)把你帶到另一個(gè)信念。
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解讀:類似巴夏說的,追求的是興奮的過程,而不是死盯著結(jié)尾是什么不放。
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信念例子1
如果想象與意志力發(fā)生沖突的時(shí)候,永遠(yuǎn)是想像贏。
我可要告訴你,如果你檢查你自己,你會(huì)發(fā)現(xiàn)(更深沉更大聲)想象與意志力永不會(huì)沖突。
你的信念也許會(huì)沖突,但你的想象卻永遠(yuǎn)跟著你的意志力、你有意識(shí)的思想及信念走。
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如果你還看不出這一點(diǎn),那是因?yàn)槟闵形赐耆貦z視過你的信念。
你體重過重。你試過節(jié)食卻沒有效。你告訴自己你想減肥。
到現(xiàn)在為止我說過的話你也都聽進(jìn)去了。于是你改變信念,你說:“由于我相信自己過重,我就真的過重,我且改弦更張,想象自己是在一個(gè)理想的體重?!?/p>
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但你發(fā)現(xiàn)你仍然吃得過多。
在你心目中,你看自己仍舊過重,仍在想象那些糖果點(diǎn)心,而以你們的話來說,你向你的想象力“豎白旗”——于是你認(rèn)為意志力根本無用,而有意識(shí)的思想也毫無力量可言。
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但假設(shè)你越過了這一點(diǎn)。在全然絕望中你說:“好吧,我且再深一層的來看看我的信念!”因?yàn)檫@是個(gè)假想的案例,所以你可以在無數(shù)信念中取其一。
例如,你可能發(fā)現(xiàn)你相信你這人沒有價(jià)值,因此不該看來具有吸引力?;蛘撸w重是健康的表征,而纖瘦是危險(xiǎn)的。
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或者你可能發(fā)現(xiàn)你覺得——并且相信——你是如此的脆弱,隨時(shí)會(huì)受欺侮,因此你需要重量,以便那些人在把你推來擠去之前會(huì)多考慮一下。
在所有這些情形中,這些概念將是你可以意識(shí)到的。你常常懷著這些想法,而你的想象與情緒都是與它們是一致的,而非沖突的。
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信念例子2
你也許很窮,在聽了我的建議后,你也許試著改變信念,說:“我的需要都已獲滿足,我非常的富足?!比欢?,你發(fā)現(xiàn)自己還是無法付清你的賬單。
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在你想象中你可能看到下一張帳單來了,你卻沒法付帳。
你說:“我一定會(huì)有足夠的錢,這是我的新信念。”
但情況一無改善,因而你想:“我有意識(shí)的想法毫無用處?!?/p>
但是,在你檢查你的信念之后,你可能發(fā)現(xiàn)你堅(jiān)信你自己是沒有價(jià)值的。
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你也許發(fā)現(xiàn)自己這么想:“我本來就無足輕重?!?/p>
或:“有錢的人會(huì)更有錢,窮人只會(huì)越來越窮?!?/p>
或:“這個(gè)世界在跟我作對(duì)?!?/p>
或:“錢不是好東西,有錢的人都沒有靈性?!?/p>
導(dǎo)致窮困的信念為數(shù)甚多;
你也許發(fā)現(xiàn)其中之一,使你不想有錢或害怕有錢。
無論怎么說,你的想象和你的信念總是攜手而行的。
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信念例子3
也許你想記得你的夢(mèng)。
每晚你也許給自己適當(dāng)?shù)陌凳疽涀?mèng),但再醒來腦袋中依舊空空如也。
你也許會(huì)說:“我有意想記住我的夢(mèng),但我的暗示沒有效。因此在有意識(shí)的層面我想要什么根本不算數(shù)。”
但是,若你更仔細(xì)地檢視你的信念,你將會(huì)發(fā)現(xiàn)許多個(gè)可能信念之一,
例如:“我不敢記得我的夢(mèng)?!?/p>
或:“我的夢(mèng)永遠(yuǎn)不是愉快的夢(mèng)?!?/p>
或:“我很怕知道我夢(mèng)到些什么。”
或:“我是很想記住我的夢(mèng),但——它們可能會(huì)告訴我一些我并不想知道的東西!”
在這情形,你的信念也渲染了你的實(shí)相,而你的經(jīng)驗(yàn)?zāi)耸悄阌幸庾R(shí)的心態(tài)的直接結(jié)果。以剛才提到的那種心態(tài),你箝制了你的內(nèi)我,故意地妨礙自己的經(jīng)驗(yàn),而又強(qiáng)化了你存在的負(fù)面部分。
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唯有藉著檢查你自己的這些概念,你才能明白你自己的立場(chǎng)。
我絕對(duì)無意于只強(qiáng)調(diào)那些負(fù)面性的想法,因此我建議你,注意在你生命中你覺得滿意和做得很好的地方。
看清楚你個(gè)人如何在情緒上和想象上加強(qiáng)那些個(gè)信念,而把它們帶到實(shí)際的實(shí)現(xiàn)——了悟那些結(jié)果是多么的自然又自動(dòng)地出現(xiàn)。
抓住那種有所成就的感覺,并且了解你在別的地方也可用到這同樣的方法。
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解讀:慎重檢視自我的信念,深層的信念很多時(shí)候是自我的價(jià)值感,覺得自己不配得,說白了這一切還是沒有正確認(rèn)同自我的無限可能。
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當(dāng)你由一組信念轉(zhuǎn)移到另一組時(shí),有段時(shí)間你可能會(huì)感到失落。然而,其他分享你的新信念的人,會(huì)被你吸引,而你也被他們吸引。
為什么當(dāng)一個(gè)人突然決定節(jié)食減肥時(shí),會(huì)遭到由家人或朋友所施的或明或暗的阻力,為什么一個(gè)定下新決心的人會(huì)為同事的嘲笑所困惑;為什么當(dāng)酒鬼在努力戒酒時(shí),老是受到人家公然的引誘,或暗中用計(jì)來逗引他又沉溺下去。
當(dāng)一個(gè)病人藉著改變他的信念而開始步向康復(fù)之路時(shí),他可能很驚訝的發(fā)現(xiàn)甚至他最親密的死黨都突然的不樂起來,還提醒他他是身患惡疾的這個(gè)“實(shí)相”。
因?yàn)樾拍钚纬蓪?shí)相而實(shí)相就是你經(jīng)驗(yàn)的架構(gòu),當(dāng)然,任何信念上的改變就會(huì)改變了那個(gè)架構(gòu),也就連帶的引發(fā)了某程度的其他改變。
觀想他們以新的態(tài)度對(duì)你反應(yīng)。這是非常重要的,因?yàn)槟阏孕碾姼袘?yīng)的方式向他們送出內(nèi)在的訊息。你在告訴他們,你正在改變你們的關(guān)系的狀況與行為。你在向大家廣播你的地位已經(jīng)改變了。
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有些人類能在那個(gè)層面了解你。也有些人仍需要老的架構(gòu),如果你不干了,他也需要有人來補(bǔ)你的缺。這些人要嘛會(huì)從你的生活中退出,不然你就必須把他們由你的經(jīng)驗(yàn)中剔除。
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解讀:同頻相吸,此時(shí)也是可以運(yùn)用想象的游戲,無論是什么場(chǎng)景。自我無時(shí)無刻不在把自身的信念磁場(chǎng)發(fā)散出去。
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如果你把你的日常生活想象成一幅不斷改變的三度空間的動(dòng)畫,而你是作畫的人,那么你就會(huì)了悟,當(dāng)你的信念改變時(shí),你的經(jīng)驗(yàn)也就隨之而變。
然而,你必須完全接納這個(gè)概念,即你的信念形成你的經(jīng)驗(yàn)。
揚(yáng)棄那些不能帶給你理想結(jié)果的信念。
同時(shí)你將會(huì)常處于一種境地,就是得時(shí)時(shí)提醒自己,雖然面臨著那些仿佛全然矛盾的實(shí)質(zhì)資料,還有些東西是真實(shí)不變的。
你也許說:“我生活在富足中,我無虞匱乏?!蓖瑫r(shí)你的眼睛卻告訴你,桌上堆滿了未付的帳單。
你務(wù)必要明白,是你制造出那些面對(duì)著你的“實(shí)質(zhì)證據(jù)”,而你是透過信念那樣做的。
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因此,當(dāng)你改變信念的時(shí)候,“實(shí)質(zhì)的證據(jù)”也將漸漸開始“證明”你的新信念,與它們以前證明舊信念一樣的忠實(shí)。
你必須要在你的想法上下功夫。舊的信念曾有它的用處,也曾滿足過一個(gè)需要。
你可能曾經(jīng)相信就其本身而言,“貧窮”比“富足”更有靈性,或是,你基本上就不值一文,因此之故,你就拿貧窮來懲罰自己。
當(dāng)你跟朋友交談時(shí),仔細(xì)聆聽你自己所說的,以及他們所說的話??纯茨銈兪侨绾蔚募訌?qiáng)彼此的信念??纯茨銈兊南胂罅κ侨绾蔚某3T谕痪€上運(yùn)作。如果你了悟到它們是顯而易見的,這一切就變成非常明顯公開了。。
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解讀:觀察自己的周圍,就明白自己的內(nèi)在信念,同時(shí)也再提醒自己,現(xiàn)在就是轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)。
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“我是個(gè)負(fù)責(zé)的父母。”作為信念的一個(gè)例子。
如果對(duì)你而言,這是指:“我花了極大的心力一定要我的孩子記得刷牙,吃得夠飽,并且舉止適度?!蹦敲茨憔蛯⒁阅欠N看法來詮釋“越來越好”的暗示。
如果這個(gè)信念對(duì)你而言是指,最好以那種方式來表達(dá)對(duì)孩子的愛,如果你覺得直接表達(dá)愛意是件窘迫的事,那么“越來越好”的暗示可能只加強(qiáng)那個(gè)信念。
你可能在那方面變得越來越有效率。這就是為什么我說,為你自己檢視你的信念,并且了解它對(duì)你有什么個(gè)人的意義,是極為重要的事。
如果你突然開始明白了你的地位,而開始直接對(duì)你的孩子表達(dá)你的愛,也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們相當(dāng)驚訝,十分高興卻又很困惑。可能要過一陣他們才能了解你的行為,但正如舊的實(shí)相有種黏著力,新的也一樣有。
因而,你必須了解并且檢查你的信念,明白是它們形成了你的經(jīng)驗(yàn),而后有意識(shí)地改變那些不給你帶來你想要的效果的信念。在作這樣的一個(gè)檢視時(shí),你將會(huì)覺察到許多對(duì)你有利的絕佳信念。去循跡追蹤它們,看看你的想象與情緒是如何的跟著它們走。
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解讀:行為與內(nèi)在信念互為導(dǎo)引,行為支持何種信念,那么行為就會(huì)塑造何種信念實(shí)相。
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你只會(huì)對(duì)那些與你有意識(shí)的概念相合的心電感應(yīng)的訊息反應(yīng),它們與你對(duì)自己及對(duì)你的實(shí)相的看法相契。
在你們不滿意的經(jīng)驗(yàn)區(qū)域,你可以采用的反制方法。