【翻譯練習】早坂吝訪談——人工智能作為人類領(lǐng)袖的時代來臨了嗎?

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依照中國現(xiàn)行法律,本文著作權(quán)由日本株式會社·日経BP與日本作家早坂吝共有,本文僅做學習使用,禁止轉(zhuǎn)載。

? ? ? ?寫在開始:本文中所有注記均為譯者添加,文中所有“人工智能”四字,原文均寫為“AI”。
? ? ? ?另外,是對日本偵探小說作家早坂吝先生關(guān)于其著作與人工智能的訪談,文中對于人工智能的理解,多數(shù)源自早坂吝先生個人,本文相較于加深對人工智能的理解,更多是加深對早坂吝先生著作理解,請注意區(qū)分。
? ? ? ?為強化這一點,請先欣賞早坂吝老師的精分小劇場:

2019.12.25?發(fā)布于twitter?
早(早坂吝老師):“不同于《日經(jīng)新聞》本社的日經(jīng)BP進行的采訪。因為再次收錄了的電子雜志的兩部短篇作品,請務(wù)必閱讀。想閱讀更多的人請登錄電子雜志?!?/span>
荔(上木荔枝):“又增加了一個必須對不熟悉的事情裝作熟悉的大人嗎?”
早:“社會人就是這樣的吧?!?/span>
荔:“這次是裝作對社會人很熟悉的樣子。”
·完·

2019.12.24? ?
橋富 政彥? ?發(fā)表
AI作為人類意見領(lǐng)袖的時代來臨了嗎?
作家?早坂吝先生的訪談

? ? ? ? 以人工智能偵探為主人公的新感覺推理小說《偵探AI的真實深度學習[1]》與《犯人IA的智能增強裝置[2]》,將人工智能與推理巧妙融合,編織出有趣的故事,因而受到好評。其作者正是推理作家早坂吝先生?!段磥硎率肌粪]件雜志[3]連載專欄的??汀,F(xiàn)在正處在人工智能的實用性利用擴大化的“第3次AI熱潮”中,新銳的推理作家如何看待人工智能進化與普及之后的未來呢?向早坂先生的采訪和他為《未來事始》的讀者特別執(zhí)筆的2篇“AI的超短篇”[4]都將在此呈現(xiàn)。

[1]原文為:《探偵AIのリアル?ディープラーニング》,リアル?ディープラーニング即:Real·Deep-learning;AI同時為書中偵探一角的名字——相以(あい)。
[2]原文為:《犯人IAのインテリジェンス?アンプリファー》,インテリジェンス?アンプリファー即:Intelligence-amplifier;IA同時為書中犯人一角的名字——以相(いあ)。不同于一般認識上的智能增強:Intelligence-augmentation,二者均有增強的釋義,譯者對人工智能領(lǐng)域這二者的區(qū)別不甚了解,僅使用詞性選擇了“智能增強裝置”這一翻譯,如有錯誤,望指正。
[3]原文為:未來コトハジメ?メールマガジン,コトハジメ可指:事始め(ことはじめ),為日本節(jié)日,此處應(yīng)作“入門指南”之意;メールマガジン即:Mail-Magazine。此為原文網(wǎng)站(未來コトハジメ)的附屬郵件服務(wù),其中的每期的連載專欄會邀請各界人士撰寫一篇隨筆,早坂吝老師目前為常駐人士;另外我沒有找到原文網(wǎng)站官方的譯名,暫用《未來事始》此翻譯。
[4]注:超短篇1詳見:【翻譯練習】早坂吝超短篇1,超短篇2詳見:【翻譯練習】早坂吝超短篇2
用推理手法描寫人工智能和人類的關(guān)系

? ? ? ??——著作《偵探AI的真實深度學習》,解開謎題的偵探不是人而是“AI”,這個設(shè)定可以說非常的獨特。本作的構(gòu)思是如何誕生的呢?
? ? ? ??早坂:被新潮文庫nex編輯部委托“創(chuàng)作角色性格鮮明的推理小說”的企劃是最初的創(chuàng)作契機,我曾一直為想不出像樣的作品而煩惱,那之后,產(chǎn)生了“低配置偵探”的想法。雖然擁有很強的推理能力,但是對日常生活完全不行。而且,象是低配置的電腦高負荷運行就會卡死[1]一樣過度思考就會靜止不動——就是這樣的偵探。雖然編輯部對這個“低配置偵探”反響也還不錯,但我覺得干脆把它變成電腦不就好了嗎?人工智能偵探就從這個想法中誕生了。
[1]原文為:フリーズ(freeze),即凍結(jié),更類似卡死的狀態(tài),跟宕機(down)略有不同。

? ? ? ??——本作品中登場的人工智能偵探“相以”,不僅僅是單純的推理機器,而是作為擁有與人類相近人格的人工智能來描繪的。
? ? ? ??早坂:推理小說里偵探的角色非常重要。小時候,我非常喜歡阿加莎·克里斯蒂,究其原因,很大程度上是被偵探赫丘里·波洛這一角色所吸引。因此,我自己在寫推理小說的時候也十分注重,能給人好感的角色性。如果是單純的推理機器,寫出來也很無聊。況且,不論如何,作為人工智能的未來像,如果只是單純的機器,那實在缺乏情調(diào)。
? ? ? ??——實際嘗試創(chuàng)作以人工智能為偵探的推理小說,有什么困難的地方嗎?
? ? ? ??早坂:實際上構(gòu)思是走一步看一步[1]的。有一個人工智能的功能性問題被稱為“框架問題”,指無法根據(jù)真實情境自行設(shè)置解決問題的基本框架,我想使它成為一個推理橋段,不過,其他是什么都沒想到的狀態(tài)。只是,實際開始寫的話,各種各樣的橋段便會出現(xiàn),其實人工智能和推理不是很契合嗎?
[1]原文為:出たとこ勝負,也可以翻譯為:走一步算一步,日本諺語:指不做計劃和準備,順其自然地做事。
? ? ? ??——第1作中“符號接地[1]問題”、“中文屋問題”、“恐怖谷問題”像這樣關(guān)于人工智能的各種問題很好地被運用到了故事中。
? ? ? ??早坂:偵探相以在最開始,作為AI的學習還不足,被“框架問題”、“符號接地問題”等等問題而難倒。這樣廢柴的情節(jié)和故事的設(shè)定聯(lián)系在了一起。通過清除這些問題,獲得了人工智能的進化和角色的成長,通過學習提高了智能,所以在后續(xù)的《犯人IA的智能增強》中廢柴的情況已經(jīng)寫不出來了喲(笑)。在下一部作品中,作了進一步進化,嘗試了超越人類的存在,說不定也很有趣哦。
[1]原文為:シンボルグラウンディング即:Symbol-grounding,是語言學、心理學、人工智能等領(lǐng)域共同存在的問題,其內(nèi)容可表現(xiàn)為:如何使一個形式符號系統(tǒng)的語義解釋具有系統(tǒng)的內(nèi)在性,而不僅僅是寄生于我們頭腦中的意義?是解決符號(可以理解為說出或?qū)懗龅恼Z言文字本身)如何獲得意義、符號和它們的意義如何聯(lián)系起來的問題。
譯者按:如果你沒看懂,很好,那就說明你發(fā)生符號接地問題了,我也沒看懂,我只是網(wǎng)上搜了兩篇論文(一篇分屬心理學、一篇分屬人工智能)摘抄了一下。
? ? ? ??——后續(xù)的作品是否考慮以虛擬世界為舞臺?
? ? ? ??早坂:隨著人工智能在現(xiàn)實中進入社會,與人類的關(guān)系是怎樣的呢?在這個系列中,重點不僅是解開謎題的推理,人機關(guān)系也是重要的主題。因此,比起以虛擬世界為舞臺,我更感興趣的是對現(xiàn)實世界中人與人工智能之間的聯(lián)系及其變化的描寫。
人類開始適應(yīng)人工智能改變的未來

? ? ? ? ——現(xiàn)在被稱為AI的第三次熱潮,在我們的日常生活中,人工智能也在各種各樣的地方被使用。對于這種現(xiàn)狀您是怎么看的?
? ? ? ??早坂:首先,請讓我簡單地說一下我自己的“AI的定義”的話,那種只能靠制作者規(guī)定的規(guī)則行動的,而無法改變的,只是一個程序,而人工智能則能在程序基礎(chǔ)上捕捉到可以改變的東西。
? ? ? ??例如,根據(jù)我的定義,由電腦操作的游戲角色有時被稱為AI,但它僅表現(xiàn)為人造程序,并不屬于人工智能。另一方面,最新的掃地機器人,有一種可以自動映射要清潔的房間并自行構(gòu)建最佳路線的類型,具備這些功能才可以稱為人工智能吧。
? ? ? ??(譯者按:言下之意,AI這個詞被濫用了,隨便什么東西都叫AI)
? ? ? ??——也有不斷進化的人工智能會不會奪走人的工作這樣的擔心
? ? ? ??早坂:隨著人工智能的普及,人的工作狀態(tài)確實可能發(fā)生變化,實際上這已經(jīng)發(fā)生了。如果至今為止人類做的工作都由人工智能來代替,那么至今為止存在的職業(yè)也會消失吧。只是,配合那種情況的新職業(yè)應(yīng)該又會誕生。不管工作情況有多大變化,我認為人最終還是會適應(yīng)的。
? ? ? ??——從某種意義上說,是人類在適應(yīng)人工智能的進化嗎?
? ? ? ??早坂:人工智能進入社會是無法停止的。那個需求有多大是未知數(shù),不過,如果有成本削減等好處企業(yè)當然會使用人工智能,消費者也是同樣的。那是必然的時代變化吧。即使在過去的產(chǎn)業(yè)革命中,新的工作和需求也被挖掘出來,實際上人類也在不斷地適應(yīng)。至今為止,技術(shù)的發(fā)展改變了人類的職業(yè)。
? ? ? ??——對于人工智能代替人類承擔了大多數(shù)工作的時代,有什么擔心的事情嗎?
? ? ? ??早坂:個人對把左右人的人生和命運的判斷委托給人工智能有抵觸感。例如,雖然都說人工智能適合作法官,但實際上人工智能不會成為法官吧。必然的,在人類共同心理的作用下,很難將自己的審判交給機器來處理。同樣的,我認為無論進化到何種程度,人工智能也不會單獨進行對人類人生產(chǎn)生巨大影響工作的判斷,即使人工智能和這樣的工作有關(guān)聯(lián),人類也會使人工智能停留在輔助的角色上。
人工智能可以實現(xiàn)接近感情的東西

? ? ? ??——不是數(shù)據(jù)的分析和機械的操縱,直接和人交流的工作人工智能也能做到嗎?
? ? ? ??早坂:在《偵探AI的真實深度學習》作品中也提到過,1966年發(fā)表的對話bot“Eliza”有治療師模式,和真正的人類的心理咨詢師幾乎沒有區(qū)別。事實上,咨詢和治療可以說是和人工智能十分契合的。希望別人聽自己的話是人根源性的欲望,也有比起活生生的人,對機器更容易說話的人吧。從這個意義上來說,人工智能似乎有很大的需求,將來也有可能大大改變?nèi)伺c人之間的交流。
? ? ? ??——具體是怎么回事呢?
? ? ? ??早坂:達到像“大雄和哆啦A夢”這樣的關(guān)系是不可能的,但從某種意義上來說,人工智能是有可能替代伴侶的。孤獨感是推動人行動的重要因素,很多人因為孤獨而沉迷于交友網(wǎng)站[1]、酒精、賭博等等。與作為伴侶而發(fā)揮作用的人工智能的交流,也許能治愈人類的孤獨感。進一步說,人類和人工智能戀愛的未來也是有可能的。結(jié)婚率可能會進一步下降(笑)。說實話,我自己并不認為人工智能和人類成為一對是壞事。
[1]原文為:出會い系,為出會い系サイト,即交友網(wǎng)站的簡化形式,考慮到以此為關(guān)鍵詞搜索到的完全是成人的世界,以及日本交友網(wǎng)站目前的風氣,此處的引申義請自行理解。

? ? ? ??——您覺得人工智能有可能擁有和人類一樣的感情,或者像有人格的人造生命一樣進化嗎?
? ? ? ??早坂:因為原本人類的感情是如何產(chǎn)生的,還沒有弄清楚,所以擁有和人類同樣的感情也許很難。但是,我覺得可以實現(xiàn)和感情相近的東西。人類的大腦也通過電信號釋放腎上腺素等腦內(nèi)物質(zhì),心跳數(shù)上升等結(jié)果,產(chǎn)生了某種感情。如果能將這些條件數(shù)值化分類的話,就可以使用這些參數(shù)來模仿人工智能的感情。只是,讓人工智能擁有直觀的道德和倫理是很難的吧。從這個意義上來說,擁有和人類一樣完美人格的人造生命也許很難實現(xiàn)。
能好好利用人工智能的速度嗎?

? ? ? ??——您覺得發(fā)生“奇點[1]”后人工智能的能力完全超越人類的狀況會到來嗎?雖然也存在害怕像科幻小說里描繪的反烏托邦那樣人類被計算機所支配的世界的人……
? ? ? ??早坂:“奇點”的原意是指人工智能能夠創(chuàng)造出超越自己能力的人工智能的時刻。到達那個時刻的話,智能更高的人工智能就會不斷誕生并爆發(fā)式進化,不久就達到了人類的理解無法達到的水平。那種情況也許是有可能性的吧。
? ? ? ??但是,要說那樣高度的人工智能會不會發(fā)生征服人類的事態(tài),我覺得是不會的。無論人工智能進化到何種程度,例如對與軍事有關(guān)的判斷和行動都會加以限制,在某個地方應(yīng)該會有制動。當然,為了防止人工智能開發(fā)者的暴走,這方面也需要一些限制吧。
[1]?原文為:シンギュラリティ,即:Singularity。這一詞匯在數(shù)學、物理學等諸多學科均有使用,而在人工智能領(lǐng)域的使用,早坂吝老師已在文中做簡要敘述,不再贅述。
? ? ? ??——隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興盛、谷歌地球全世界范圍的擴大、監(jiān)控攝像機和IoT[1]設(shè)備的進一步普及,我們的生活和社會二者的數(shù)據(jù)化正在不斷推進。在這種情況下,個人信息和隱私二者的保護也成為了課題,您是怎么想的呢?
? ? ? ??早坂:隨著社會數(shù)據(jù)化的推進,很多人會畏懼監(jiān)控社會,但是我個人認為這絕對不是壞事。例如,我過去曾在公共機關(guān)工作過,但是國家和地方自治體幾乎沒有市民的個人信息,而且由于垂直行政的弊端,基本上沒有共享最低限度的必要信息。不如說,隨著數(shù)據(jù)化和人工智能活用的推進,實現(xiàn)信息的一元管理、一站式化,對我們來說好處更大。
? ? ? ??不過,看了個人編號[2]制度也能明白,在現(xiàn)場的運用是否順利又是另一回事。雖然抱有期待著,但是我覺得不會那么簡單。社會的數(shù)據(jù)化還有很多課題吧。
[1]即:物聯(lián)網(wǎng),例如智能家居設(shè)備等。
[2]原文為:マイナンバー,個人編號制度為日本2015年開始推行的強制性制度,編號為強制發(fā)放,作為憑證的個人編號卡則由使用者自行辦理,目前僅運用于稅收、社保和災(zāi)害相關(guān)事務(wù)這三個領(lǐng)域,與中國國內(nèi)的戶籍制度相差較遠,由于發(fā)布時間較短,尚不普及。
? ? ? ??——您認為作為社會基礎(chǔ)設(shè)施的人工智能,會帶來怎樣的未來呢?
? ? ? ??早坂:如果人工智能真正進化成為基礎(chǔ)設(shè)施之一的話,基本上所有的社會問題都交給人工智能解決的未來也許會到來。一旦進入了依靠人工智能做出所有判斷的社會,人工智能就會成為某種意見領(lǐng)袖。優(yōu)秀的人工智能模型種類有限,其結(jié)果是,全世界的人的思考無論好壞都有可能統(tǒng)一化。從這樣的觀點來看,人工智能作為完全的基礎(chǔ)設(shè)施滲透之前,關(guān)于人工智能的開發(fā)者和企業(yè)的倫理問題的討論是必要的。另外,警戒人工智能的技術(shù)開發(fā)不會被一部分企業(yè)壟斷,這點也很重要。
? ? ? ??不管怎么說,人工智能今后在社會一定會更加深入和普及。為了在那樣的時代生存下去,有必要意識到“速度”這個主題。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和交流形式的變化中,從速度的觀點來看,人是無法戰(zhàn)勝人工智能的。不是在這方面決勝負,而是意識到是否能有效利用人工智能的速度,這應(yīng)該是在新時代順利生存下去的關(guān)鍵。人工智能代替人類工作,如果總的生產(chǎn)力不下降的話,人就會從事有創(chuàng)造力的工作,充實業(yè)余時間。人工智能應(yīng)該也是讓人期待這樣積極的社會的技術(shù)。