【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

7、《哲學(xué)筆記》

? 列寧于1895年到1916年間、主要是1914年到1916年間，研讀各種哲學(xué)著作時所作的摘要、批注、評語、結(jié)論和短文，其中還有部分自然科學(xué)方面的札記和評語，是一部重要的哲學(xué)著作。1933年首次出版。編入《列寧全集》第38卷。

? 這部著作是在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動特別是俄國無產(chǎn)階級革命運(yùn)動日益高漲的情況下，為了分析國內(nèi)外各種矛盾，揭示帝國主義時代的規(guī)律性，制定正確的思想政治路線，以奪取革命的勝利而寫的。它深入探討和論述了辯證唯物主義、歷史唯物主義、哲學(xué)史和邏輯學(xué)等各方面問題，特別是闡發(fā)和研究了唯物辯證法，取得了極其重要的成果。

? 《筆記》注重馬克思和恩格斯對黑格爾主義和費(fèi)爾巴哈人本學(xué)的批判，探討了馬克思和恩格斯的世界觀的轉(zhuǎn)變及其所實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)革命。本書認(rèn)為，《神圣家族》一書為科學(xué)社會主義奠定了唯物主義基礎(chǔ)，已經(jīng)形成了關(guān)于無產(chǎn)階級革命作用的觀點(diǎn)。指出，“在這里，馬克思由黑格爾哲學(xué)轉(zhuǎn)向社會主義：這個轉(zhuǎn)變是顯著的，? ? ? ??可以看出馬克思已經(jīng)掌握了什么以及他們?nèi)绾无D(zhuǎn)到新的思想領(lǐng)域。”

? 《筆記》對辯證法的論述占據(jù)中心地位。書中指出了黑格爾對辯證法的貢獻(xiàn)及其唯心主義實(shí)質(zhì)，闡述了它同馬克思主義辯證法的根本區(qū)別?！墩?wù)勣q證法問題》和對辯證法十六要素的論述，為確立辯證法的科學(xué)體系奠定了基礎(chǔ)。其中指出了唯物辯證法的對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變和否定之否定這三個基本規(guī)律的本質(zhì)和特征；提出了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的論斷，指出“可以把辯證法簡要地確定為關(guān)于對立面的統(tǒng)一的學(xué)說，這樣就會抓住辯證法的核心，可是這需要說明和發(fā)揮?！睍羞€論述了唯物辯證法諸范疇的本質(zhì)、作用和關(guān)系，分析了唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識論根源。

? 《筆記》還研究論述了馬克思主義認(rèn)識論。書中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識論中的作用，提出必須把認(rèn)識和實(shí)踐結(jié)合起來，以實(shí)踐為基礎(chǔ)去了解認(rèn)識的產(chǎn)生、發(fā)展和真理性的標(biāo)準(zhǔn)，指明了真理的客觀性、全面性及真理是一個過程。書中以實(shí)踐為基礎(chǔ)，論述了認(rèn)識發(fā)展的辯證過程，指出“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識真理、認(rèn)識客觀實(shí)在的辯證途徑”?！豆P記》堅(jiān)持認(rèn)識論的辯證法，注重認(rèn)識的反作用，提出了“人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界”的光輝思想。

? 《筆記》也研究和論述了馬克思主義邏輯學(xué)，提出了辯證法、認(rèn)識論和邏輯學(xué)三者一致的思想，探討了哲學(xué)史、自然科學(xué)、帝國主義和社會主義等各方面問題，提出了許多重要觀點(diǎn)。

? 《哲學(xué)筆記》涉及問題很廣，內(nèi)容十分豐富。它所提出的一系列寶貴思想，不但對馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展具有重大的指導(dǎo)意義，而且對無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的發(fā)展也具有重大的指導(dǎo)意義。