我們從以下段的話可以看出，今天這些所謂的血汗工廠跟苦力勞工廠都是有相似之處，并且可以說基本在管理模式上大差不差，甚至剝削程度、壓榨程度絲毫不減。而且在這樣的體系中，真實的實際情況遠比書中描寫的更加惡劣。有些婦女可能睡著在工作臺上，醒后可能就會懷有身孕并且還會被強迫發(fā)生性行為關(guān)系。除此之外，還有可能會遭受其他一系列關(guān)于人倫方面的壓迫行為。

needs of German women and mothers. Nazi rhetoric of national community identified three distinct kinds of citizens: the German man of the cartoon depicted earlier, the German woman, and outcasts.Thus even if Nazi ideol- ogy drew a clear dividing line between German mothers and women prisoners(whom they labeled as outcasts from the body politic),Nazi ideals of Aryan women, ironically,had everything to do with the eventual organization of slave labor at TexLed because these ideals had long shaped the“sweet”ma- chines that Krug and Lechler subsequently tried to adapt to Ravensbrück,4正如已經(jīng)表明的那樣，德國人勞動的合理化意味著機械化，旨在創(chuàng)造高工資、高技能的工人。但這并不適用于婦女的工業(yè)勞動，在那里，非技術(shù)性的操作和臨時性的工作是常態(tài)。使男性熟練勞動力現(xiàn)代化的努力包括無休止地夸夸其談質(zhì)量的文化優(yōu)越性，用資本密集、節(jié)省勞動力的機器生產(chǎn)的資本貨物，以及長期雇傭制另一方面，合理化文獻并沒有根據(jù)婦女所做的商品或所得到的報酬來界定婦女的“文化”角色。她注定要結(jié)婚、家庭生活和無償家務(wù)勞動。在工業(yè)勞動力中，婦女的工作通過以下方式“合理化”缺乏勞動密集型的生產(chǎn)--制衣業(yè)普遍存在的所有條件因此，當萊克勒和克魯格安裝了最新的女性工作機器時，他們很快就利用了一種長期存在的技術(shù)傳統(tǒng)，即培訓時間短 技能水平低、工資低、流失率高。服裝業(yè)的平民勞動力不能與集中營血汗工廠平起平坐，但兩者都具有這些基本特征。 機器系統(tǒng)體現(xiàn)了這種價值觀。例如，與DESt制磚廠的最新機器不同，服裝業(yè)的許多尖端技術(shù)增加了單個操作者的產(chǎn)量，而不是使他們的勞動自動化。這種機器可能被稱為產(chǎn)出倍增，而不是節(jié)省勞動力。理解兩者的區(qū)別是很重要的，因為黨衛(wèi)隊在其建筑供應(yīng)行業(yè)中已經(jīng)面臨過類似的選擇。在紡織品中，自動織機和縫紉機強調(diào)了這種對比。動力織機取代了手搖織機，成為節(jié)省勞力的系統(tǒng)。一個投標者可以監(jiān)視幾臺合理安裝在車間上的織機，這樣就可以并行工作，因為沒有一個螺栓需要她全神貫注。機器代替了人手的必要存在和人眼的大部分監(jiān)督。像動力織機一樣，縫紉機也取得了巨大的進步，它取代了人手的機械動作:它的針和底盤復制并遠遠超過了裁縫的手指，電力驅(qū)動成為現(xiàn)代機器的必要條件。 1922年的服裝制作在踏板上進一步取代和改進。由于這些進步的創(chuàng)新，在克魯格在慕尼黑學習技術(shù)的時候，服裝業(yè)的生產(chǎn)力提高了11倍。盡管如此，機械化縫紉(當時或今天)并沒有消除單一操作人員直接與之交互的要求。服裝在生產(chǎn)線上?？p紉機使單個操作員的產(chǎn)量成倍增加，但其設(shè)計從來不是為了消除她的勞動。 不同之處還在于資金投入?；貓罄麧?，產(chǎn)出倍增設(shè)備不能代表每個工人的非凡投資。雖然縫紉機的購買價格可能相當可觀，但它只占生產(chǎn)成本的一小部分，必須把注意力集中在降低工資上。另一方面，節(jié)省勞動力的機器通常代表著大量的資本投資，而工資成本通常是微乎其微的，即使對于高技能的操作員來說也是如此。事實上，操作員必須熟練，以確保適當?shù)模畲笙薅鹊乩脵C器。每一次無效的使用，或者更糟的是，任何損害都意味著昂貴技術(shù)的回報的損失，這正是阿倫斯在斯賓格勒干式印刷機上的問題。與此截然相反的是，產(chǎn)量成倍增長的設(shè)備:大部分成本仍被工資所束縛。這就是為什么當?shù)图寄芎瓦吘壔墓と耸褂脮r，產(chǎn)量倍增的機器運行得最好的原因。他們是報酬最低的，這就是為什么“血汗店”在服裝業(yè)中仍然興盛的原因。 依賴于產(chǎn)出倍增機器的穩(wěn)定流生產(chǎn)過去(現(xiàn)在仍然)特別適合強迫勞動。如果黨衛(wèi)軍集中營工業(yè)背后的主要驅(qū)動力是基于有效利用監(jiān)獄勞動力和現(xiàn)代技術(shù)的“理性”利潤最大化，那么所有雇用囚犯的黨衛(wèi)軍公司都會轉(zhuǎn)向產(chǎn)出倍增技術(shù)。然而，ss公司并不是按照利潤來組織的。他們致力于模糊的，不一致的最大化黨衛(wèi)隊的“文化”權(quán)威，“現(xiàn)代化”不惜任何代價，元首原則，ra-社會至上主義，簡言之，納粹原教旨主義。只有在TexLed的情況下，萊赫勒的最現(xiàn)代化機器的理想恰好與適合勞動力的最先進的狀態(tài)相吻合，這是由于性別意識形態(tài)塑造了技術(shù)的方式。德國(和其他地方)的工程師早就為紡織和服裝制造設(shè)計了機器，以利用由于對 wom-en的工作有先入之見而缺乏積極性的勞動力;或者，相反，他們招募婦女操作被認為不適合男子使用的機器。47拉文斯布魯克的囚犯像所有集中營的囚犯一樣，技術(shù)水平不正常。它們的人口也有很大的波動。輸出乘法器就是為這樣一個工人設(shè)計的。更多的是意外而不是設(shè)計。處在一個“現(xiàn)代化”引導黨衛(wèi)軍面向馬京人的地區(qū)，而馬京人在營地里工作得很好。此外，德州擁有一個統(tǒng)一的、勝任的技術(shù)管理，能夠在一個復雜的生產(chǎn)系統(tǒng)中統(tǒng)籌整個系統(tǒng)。 這個生產(chǎn)系統(tǒng)進一步證明了某些類型的MOD-厄恩的生產(chǎn)可以同時兼顧殘忍和效率?？唆敻竦闹贫冉⒃诒┝捅┝ν{的基礎(chǔ)上，不亞于健全的技術(shù)管理。任何沒有達到計件定額的人都會挨打。正如一名囚犯所描述的，“我們從早到晚過著擔驚受怕的生活?！?8損壞的機器被認為是破壞，因此囚犯也面臨鞭打。據(jù)囚犯回憶錄記載，克魯格的基層管理人員在實施這種懲罰時表現(xiàn)出了極大的熱情，這表明他們認同使用武力，并愿意在使用武力時奉獻自己的創(chuàng)造力和主動性。沒有要求在生產(chǎn)線上毆打工人的重要命令，甚至有些命令是希姆萊直接下達的，希姆萊試圖禁止和限制這種做法。事實上，希姆萊在1940年勞改營開放后不久就訪問過勞改營，并在訪問期間下達了嚴格的命令來規(guī)范鞭刑。然而，克魯格負責最高優(yōu)先級訂單的技術(shù)監(jiān)督古斯塔夫·賓德(GustavBinder)發(fā)現(xiàn)女工睡著了，或者懷疑她們睡著了，就經(jīng)常把她們的頭往工作臺上撞。他還毆打了幾名婦女。這些都是地方主動性的進一步例子，在集中營和黨衛(wèi)隊工業(yè)中，地方主動性比官僚主義的禁止要重要得多法國幸存者杰曼·蒂利昂通過采訪以前的獄友來豐富自己的經(jīng)歷，她把賓德描述成一個粗壯的巴伐利亞人，“在他的車間里，每天都有三十個左右的婦女受到殘酷的對待，恐怖統(tǒng)治對她們采取了一切可以想象得到的形式?！彼稍L的婦女的語言，在經(jīng)歷20年后寫下來，仍然引起焦慮和恐懼的共鳴。 與直接暴力同等重要的是，在TexLed工業(yè)法庭外，更致命條件的威脅，這是一個難民營中的難民營。即使面對Binder的暴行， TexLed的工人們也在工廠營房里找到了躲避風雨的庇護所。集中營里的每個人都認識其他死去的女人，她們都很清楚，在工業(yè)法庭外的囚犯在嚴寒的天氣下工作，沒有鞋子。盡管沒有完成監(jiān)管者的配額的人會受到鞭笞，但通過完成這些配額，婦女也可以獲得至關(guān)重要的額外配給，使許多人得以生存。女人們常常在長凳上努力工作，以避免更多繁重的工作和更多的致命暴行，因此內(nèi)心的恐懼給了她們強大的動力去做監(jiān)管者的求愛。