據(jù)報(bào)道，一名男子帶孩子欲參觀某大學(xué)時(shí)被保安攔下，隨即拍視頻發(fā)到網(wǎng)上，甚至也有教授反映進(jìn)自己任教的高校也特別麻煩，此事也引發(fā)了輿論對(duì)于大學(xué)校園該不該完全開(kāi)放的再一次熱議。對(duì)此你怎么看？

參考解析:

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，開(kāi)放、共享是大學(xué)的基本屬性?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書(shū)”，絕不是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的生活。

????一、公立大學(xué)的建設(shè)依托于公共財(cái)政，是社會(huì)公共資源，自然也有一定的公共服務(wù)責(zé)任。向社會(huì)面合理開(kāi)放公共教育資源，也是推動(dòng)教育輻射、推廣科學(xué)精神與文化氛圍的重要渠道。近年來(lái)國(guó)家對(duì)大學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的高投入，也使得許多大學(xué)校園兼容人文、歷史和生態(tài)等因素，完全可以成為市民的休閑去處。

二、高校圍墻名義上保護(hù)了學(xué)生的安全，但同時(shí)也切斷了大學(xué)生的社會(huì)屬性，讀圣賢書(shū)的學(xué)生，落腳點(diǎn)終究還是窗外事。如果學(xué)生都不食人間煙火，不和外賣(mài)小哥打交道，沒(méi)和校外大爺打過(guò)球，沒(méi)感受過(guò)圍墻外的人間百態(tài)，又如何指望他們能夠關(guān)懷社會(huì)?如何指望他們?cè)诋厴I(yè)時(shí)快速地在社會(huì)浪潮中站住腳?

三、大學(xué)校門(mén)的開(kāi)放，本質(zhì)是知識(shí)的開(kāi)放。人類文明的進(jìn)步，從來(lái)都不是在封閉系統(tǒng)內(nèi)實(shí)現(xiàn)的，它離不開(kāi)交流與碰撞，離不開(kāi)思想的開(kāi)放。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的稷下學(xué)宮，被譽(yù)為最具現(xiàn)代大學(xué)氣質(zhì)的古代教育機(jī)構(gòu)，它廣納諸子，成就了中國(guó)古代思想史的“百家爭(zhēng)鳴”盛況。

四、打開(kāi)物理意義上的“大門(mén)”只是第一步，更應(yīng)暢通社會(huì)上各種無(wú)形的“校門(mén)”。讓公共教育資源可以為更多人所接近和享用，這無(wú)疑有利于在全社會(huì)營(yíng)造一種全民學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。大學(xué)開(kāi)放是底層邏輯，如何開(kāi)放是檢驗(yàn)校園管理水平和公眾素質(zhì)的“試金石”。對(duì)高校來(lái)說(shuō)，可基于目前數(shù)字化手段，區(qū)分節(jié)假日和教學(xué)日，區(qū)分開(kāi)放的游覽參觀區(qū)域和“游客止步”的教學(xué)宿舍區(qū)域，充分考慮學(xué)校的地理位置、校園承受能力等，在不影響正常教學(xué)科研秩序的前提下，滿足群眾需求，同時(shí)保障安全。對(duì)公眾來(lái)說(shuō)，共享公共資源的前提是互相尊重，這就需要拜訪者做到進(jìn)入校園絕不干擾教學(xué)環(huán)境，不能商業(yè)化、娛樂(lè)化大學(xué)校園，而是要帶著對(duì)知識(shí)的敬畏，腳步有所止，安靜地來(lái)安靜地走。

大學(xué)開(kāi)放一定會(huì)帶來(lái)各種問(wèn)題，但倘若以關(guān)代管，則有懶政之嫌。唯有高校和公眾共同解好這道大題，借此契機(jī)提高管理水平和自身素質(zhì)才能共同享受其帶來(lái)的福利。

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