《教育知識(shí)與能力必背詞條7》

??教學(xué)（2）、品德

一、簡(jiǎn)述直觀性原則

定義：指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象， 使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。

實(shí)施要求：（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（2）直觀要與講解相結(jié)合；（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。

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二、簡(jiǎn)述啟發(fā)性原則

定義：指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

實(shí)施要求：（1）老師應(yīng)講的“少而精”，給學(xué)生留出思考的空間；（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（3）設(shè)置問(wèn)題情境，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài)；（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考。

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三、簡(jiǎn)述循序漸進(jìn)原則

定義：指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

實(shí)施要求：（1）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)，還要符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由具體到抽象；（2）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；（3）教學(xué)要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，由已知到未知，由具體到抽象。

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四、簡(jiǎn)述因材施教原則

定義：指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

實(shí)施要求：（1）了解學(xué)生的實(shí)際和個(gè)別差異，為因材施教奠定基礎(chǔ)；（2）運(yùn)用多種方式教學(xué)，適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)。

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五、理論聯(lián)系實(shí)際原則

定義：指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

實(shí)施要求：（1）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；（2）重視引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)；（3）逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力；（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

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六、簡(jiǎn)述講授法的基本要求

講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性、啟發(fā)性、趣味性；

講究講授的策略與方式；

講究語(yǔ)言藝術(shù)。

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七、簡(jiǎn)述談話法的基本要求

要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃；

提出的問(wèn)題要明確、具體；

要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；

要做好歸納、小結(jié)。

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八、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：

（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；

（1）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；

（3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點(diǎn)：

（1）不利于因材施教；

（1）不利于學(xué)生獨(dú)立性與自主性的培養(yǎng)；

（3）教學(xué)形式缺乏靈活性。

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九、簡(jiǎn)述皮亞杰的道德發(fā)展理論

1.自我中心階段

5-6 歲之前的兒童基本處于無(wú)規(guī)則階段。規(guī)則對(duì)他們來(lái)說(shuō)，還不具有約束力。

權(quán)威階段

6-8 歲的孩子對(duì)外在權(quán)威表現(xiàn)出絕對(duì)尊敬和順從的愿望。這個(gè)階段的兒童對(duì)行為的判斷是根據(jù)客觀效果，而不是考慮主觀動(dòng)機(jī)。

可逆性階段

9-10 歲兒童把規(guī)則看作是同伴間的共同約定，是可以改變的。他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到同伴間的社會(huì)關(guān)系，認(rèn)識(shí)到應(yīng)尊重共同約定的規(guī)則。

公正階段

11-12 歲以后進(jìn)入形式運(yùn)算階段的兒童傾向于以公道、公正作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。

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十、簡(jiǎn)述科爾伯格的道德發(fā)展理論

1.前習(xí)俗水平

第一階段：懲罰與服從取向階段；第二階段：相對(duì)功利取向階段； 2.習(xí)俗水平

第三階段：尋求認(rèn)可取向階段；第四階段：遵守法規(guī)取向階段； 3.后習(xí)俗水平

第五階段：社會(huì)契約取向階段；第六階段：普遍倫理取向階段。

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十一、簡(jiǎn)述品德的形成過(guò)程

依從。依從包括從眾和服從兩種。處于依從階段的態(tài)度與品德，其水平較低，但卻是一個(gè)不可缺少的階段，是態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)。

認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與

他人相接近。與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。

內(nèi)化。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系

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十二、簡(jiǎn)述影響品德發(fā)展的因素

（一）外部因素

家庭；2.學(xué)校教育；3.社會(huì)因素；4.同伴群體

（二）內(nèi)部因素

1.認(rèn)知失調(diào) 2.態(tài)度定勢(shì) 3.道德認(rèn)知